第十二卷
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五指的黑暗，遮蔽青天白日，長達三天；
最後，随着午夜的一擊，埃及的頭生子
必将悉數死光。
這樣，那條河中的大龍〔37〕， 身負十道傷痕，最終将服服帖帖，百依 百順讓他的僑民〔38〕離開，他雖然反反複複 為自己的頑固不化之心卑躬屈膝，然而 解凍之後，仍然比冰更硬；他怒火中燒， 追趕那些他剛剛放走的人們，直到大海 吞沒他和他的大軍，但是，大海讓僑胞 通過，就像經過幹燥的土地，那是摩西 使用他那根令人敬畏的神杖，分開大海， 在兩道水晶牆中間留出旱地〔39〕，直到那些 被他援救的人們登上他們的海岸：上帝 願意給予他的聖徒如此令人驚奇的力量〔40〕， 雖然他現在是天使模樣，但他将會置身 一朵雲中，走在他們前面，白天是一朵 雲彩，夜裡是一根火柱，雲彩火柱指引 他們前進的道路，當那冷酷無情的國王〔41〕 追趕之時，他在他們後面斷路：他必定 通宵追趕，但直到天亮，黑暗始終阻擋 他的追近，那時，上帝的目光穿過雲彩 和燃燒的火炬，将使那整個的大軍陷入 困境，使他們的戰車車輪統統失去控制， 當時，摩西按照命令，把他有力的神杖 再一次伸到海面上；大海服從他的神杖， 讓波浪返回各自嚴陣以待的隊列，一舉 吞沒法老的大軍：這個挑選出來的種族〔42〕， 平安走向迦南；他們從海岸出發，穿過 荒蕪的沙漠〔43〕，放棄現成便捷之路〔44〕，以免 剛一涉足就引起迦南人驚恐；因為他們 是外行，所以非常害怕戰争；上帝擔心 他們重回埃及：甯可選擇遭受奴役一般， 缺乏體面的生活，因為無論是對于貴族 或者貧民而言，生命更加珍貴，正因為 沒有受過軍事訓練，所以無論什麼地方 都不能輕率行事。
盡管他們滞留在茫茫 荒野，然而他們同樣能夠赢得這種生活； 在那兒，他們将建立他們的政府，通過 十二個部族推選他們的大元老院〔45〕，頒布 法律，實施法制。
上帝，從西奈山下凡， 在雷鳴、閃電和震耳欲聾的喇叭聲之中， 它那灰蒙蒙的山巅将會戰栗；他将親自 向他們頒布法律〔46〕，部分是關于民事審判， 還有的部分是關于宗教的獻祭典禮儀式， 通過未來人與事的預兆讓他們了解在先， 那預定的&lsquo子孫&rsquo将打傷那條蛇，憑借 這種方式他能夠實現人類的解救。
但是， 對凡人的耳朵而言，那來自上帝的聲音 令人恐懼：他們懇求摩西，也許他可以 向他們轉述上帝的意志，停止讓人感到 恐懼；他同意按照他們的請求那樣去做， 告知他們說，如果沒有中保，那就沒有 接近上帝的途徑，現在，摩西顯然肩負 中保的崇高職責，他要向大家介紹一位 更加偉大的人，他将預言他的鼎盛時期， 所有的先知，在他們的老年，都将歌頌 偉大的彌賽亞時代〔47〕。
法律和禮儀就這樣 得以建立，上帝因為人們服從他的意志 而深感高興，以至于他允許在他們中間 建立他的聖幕〔48〕，上帝與凡人就住在一起； 根據他的命令，一座雪松木的聖殿修建 完成，黃金覆蓋頂子，聖殿的裡面放有 一個約櫃，在那個約櫃裡存有他的石碑， 那是他的契約的紀錄；在那些紀錄上面， 在那兩個明亮的基路伯展開的翅膀之間， 是安在約櫃上的金蓋，上帝休息的地方； 七隻燈盞〔49〕一一點燃，放在他的禦座前面， 仿佛象征着黃道十二宮之中的神聖星星； 除開他們上路旅行的時候，白天，一片 雲彩将會停留在那頂帳篷的上方，夜晚， 一束火光将會高高挂在頭頂之上；最後， 依靠他的天使指引路線，他們來到那片 土地，許諾給亞伯拉罕和他子孫的地方； 其餘的事說來話長：打仗的次數有多少， 戰勝過多少個王國，消滅了多少位國王， 或者太陽如何不得不停在中天，一整天 一動不動〔50〕，如何使夜晚的正常運行延誤， 人的聲音發号施令，&lsquo太陽，停在吉比恩〔51〕， 還有你，月亮，待在亞雅侖的山谷〔52〕裡面， 直到以色列取得勝利為止。
&rsquo以撒的兒子， 亞伯拉罕的第三代〔53〕這樣呼喊，他的整個 家族，從他而來，必将像這樣赢得迦南。
&rdquo 亞當這時插嘴進來：&ldquo天上派來，我黑暗 之中的明燈啊，你展現大顯天恩的事件， 那些事件主要涉及堂堂正正的亞伯拉罕 和他的子孫後代；現在，我第一次感到 我的兩眼真正睜開〔54〕，我的胸中心安神泰， 然而片刻之前，一想到我和全人類未來 将會怎樣，我就茫然自失；但是，現在 我看見他的輝煌時代，所有民族因為他 必将得到祝福，由于我采用嚴禁的手段 追求受禁的知識，所以，我無功不受祿。
然而有個問題我不明白，為何上帝甘願 在凡塵世界屈尊住在那些凡人們的中間， 所頒法律數量如此之多，種類如此之全？ 如此之多的法律說明他們之中就有如此 之多的罪惡，上帝怎能與這樣的人同住？&rdquo 米迦勒對他這樣說道：&ldquo請勿懷疑，自從 你招緻之日起，罪惡就會在他們的中間 盛行；為把他們的原罪暴露在光天化日〔55〕 之下，所以才為他們立法，當他們看見 法律能夠發現罪惡，但不能排除罪惡時， 他們就鼓動罪惡向法律宣戰，他們也許 斷定，除了用那些虛幻無力的贖罪方式， 如公牛和山羊的血以外，為了人，更多 更加寶貴的鮮血必須付出，必須讓正義 為非正義付出代價，那麼在這樣的正義 舉措中，憑借輸入給他們的信仰，他們 可以找到正當理由面對上帝，泰然自若， 良心安甯；法律，行禮如儀，不能撫慰 良心，也不扮演人的道德角色，人不能 履行道義，那就不能生存。
因此，法律 似乎缺乏完美，但是，立法的目的是要 把它們委托出去，一旦時機成熟，上升 成為一份更好的契約，從影子似的預示 到真理，從肉體到靈魂，從苛律的強迫 接受到自由地接受無窮無盡的憐憫慈悲， 從奴态的害怕到子女的敬畏，都要守約， 那麼法律的重負就會轉變為信仰的善行。
就此而言，雖然說摩西深得上帝的寵愛， 但是，他僅僅是法律的傳達人，不是他 将帶領他的人民進入迦南〔56〕，而是約書亞， 異邦之人稱之為耶稣〔57〕，他的名字和職責 肩負着這樣的使命：他必将除掉那一條 惡敵一樣的蛇，把曆經世間的寂寥蒼涼， 久久漂泊的人們帶回去，平平安安送達 世世代代安甯的樂園。
他們被安置住在 塵世的迦南，在這期間，他們本應安居 樂業，興旺發達，享有長久太平，但是， 當國民的罪孽打斷他們社會安定的時候， 受到激怒的上帝于是就給他們樹立敵人， 他時常從敵人那裡挽救他們之中的那些 忏悔的人，首先是通過士師，後來依靠 國王；第二代國王〔58〕，因虔誠和豪邁壯舉， 名滿天下，他将收到那不可撤回的諾言〔59〕， 即，他的王座将永垂不朽；所有的預言 将異口同聲地傳頌：大衛（我如此稱呼 這位國王）的王室血統将養育一個兒子， 即那位&lsquo女人之子&rsquo〔60〕，這是你知道的預言， 亞伯拉罕知道的預言，所有的國民必将 信任他，如列王知道的預言一樣，列王 隊列中他排在最後，因為他的朝代必将 萬古流傳。
但是，首先必須說說那王位 繼承人的長長名單；他的兒子，第二任 國王〔61〕，因榮華富貴和聰明才智聞名于世， 上帝雲遮霧繞的約櫃，那時仍然暫放在 飄泊不定的帳篷中，将被他珍藏在一座 壯麗的神殿裡面。
在他之後，将被載入 史冊，他的繼承者們，有的好，有的壞； 壞的記錄卷軸更長，其臭名昭著的偶像 崇拜，超過常人罪孽之和的其他一大堆 不端行為，必然極大地激怒上帝，緻使 他抛棄他們，把他們的土地，他的神殿， 他們的城市，他的神聖約櫃，以及所有 他的神聖物品，暴露給那座驕傲的城市， 一次嘲弄，一場浩劫，它那高高的城牆 如你所見，剩下斷壁頹垣，後來那地方 叫做巴比倫〔62〕。
他讓他們滞留那裡，就像 坐牢一樣長達七十年，然後帶他們回來， 沒忘慈悲，沒忘美好時光中向大衛發誓 訂立的契約。
上帝讓列王，他們的主子， 同意他們離開巴比倫，回家之後，他們 首先重建上帝的神殿〔63〕，一時間生計困難， 生活儉樸，等到人财兩旺的時候，他們 派系作亂，四分五裂；但是，紛争首先 在祭司中間爆發〔64〕，他們是看管祭壇的人， 本應為和平鞠躬盡瘁；他們的争長競短 給神殿本身帶來污染；終于，他們〔65〕奪取 權杖，因為蔑視大衛的子孫，于是失去 權杖，輸給一個陌生人〔66〕，以至真正按照 天意選定的彌賽亞王，也許誕生之時起， 就被排斥在他的權利以外；但在他降生 之際，一顆以前在天上未曾見過的星星， 宣布他的到來，引導那些打聽他的誕生 之地的東方賢哲，前來敬香，獻上沒藥 和金子；一位表情嚴肅的天使告訴那些 正在守夜的樸素牧羊人，他的誕生地點； 他們欣然匆匆忙忙趕向那裡〔67〕，遠遠聽見 列隊的天使合唱團向他獻上的歡樂頌歌。
他的母親是一位處女，但是，他的父親 就是無限權力的上帝；他必将繼承王位， 登上禦座，無論塵世的範圍有多廣多寬， 他的統治必将貫穿塵世，他的光輝榮耀 必将與日月同輝。
&rdquo 他說完之後，看出亞當大喜過望，仿佛 喜從悲來，兩眼熱淚盈眶，竟然一句話 都說不出來；終于他像哈氣般這樣說道： &ldquo啊，喜訊的預言家，遠大希望的拍闆 定奪人！現在，我心明眼亮，完全明白 為什麼我心馳神往的追求常常徒勞無益， 為什麼我們的遠大前程應該叫做&lsquo女人 之子&rsquo：童貞之身的母親，深得上天寵愛， 我為你歡呼，然而，你将出自我的下身， 那至高無上的上帝之子将出自你的子宮； 因此上帝與人就連為一體。
那條蛇現在 必須忍受死亡的極大痛苦，等待他頭上 緻命的創傷：請告訴我他們搏鬥的時間 地點，怎樣的一擊将傷及那勝者的腳跟〔68〕。
&rdquo
這樣，那條河中的大龍〔37〕， 身負十道傷痕，最終将服服帖帖，百依 百順讓他的僑民〔38〕離開，他雖然反反複複 為自己的頑固不化之心卑躬屈膝，然而 解凍之後，仍然比冰更硬；他怒火中燒， 追趕那些他剛剛放走的人們，直到大海 吞沒他和他的大軍，但是，大海讓僑胞 通過，就像經過幹燥的土地，那是摩西 使用他那根令人敬畏的神杖，分開大海， 在兩道水晶牆中間留出旱地〔39〕，直到那些 被他援救的人們登上他們的海岸：上帝 願意給予他的聖徒如此令人驚奇的力量〔40〕， 雖然他現在是天使模樣，但他将會置身 一朵雲中，走在他們前面，白天是一朵 雲彩，夜裡是一根火柱，雲彩火柱指引 他們前進的道路，當那冷酷無情的國王〔41〕 追趕之時，他在他們後面斷路：他必定 通宵追趕，但直到天亮，黑暗始終阻擋 他的追近，那時，上帝的目光穿過雲彩 和燃燒的火炬，将使那整個的大軍陷入 困境，使他們的戰車車輪統統失去控制， 當時，摩西按照命令，把他有力的神杖 再一次伸到海面上；大海服從他的神杖， 讓波浪返回各自嚴陣以待的隊列，一舉 吞沒法老的大軍：這個挑選出來的種族〔42〕， 平安走向迦南；他們從海岸出發，穿過 荒蕪的沙漠〔43〕，放棄現成便捷之路〔44〕，以免 剛一涉足就引起迦南人驚恐；因為他們 是外行，所以非常害怕戰争；上帝擔心 他們重回埃及：甯可選擇遭受奴役一般， 缺乏體面的生活，因為無論是對于貴族 或者貧民而言，生命更加珍貴，正因為 沒有受過軍事訓練，所以無論什麼地方 都不能輕率行事。
盡管他們滞留在茫茫 荒野，然而他們同樣能夠赢得這種生活； 在那兒，他們将建立他們的政府，通過 十二個部族推選他們的大元老院〔45〕，頒布 法律，實施法制。
上帝，從西奈山下凡， 在雷鳴、閃電和震耳欲聾的喇叭聲之中， 它那灰蒙蒙的山巅将會戰栗；他将親自 向他們頒布法律〔46〕，部分是關于民事審判， 還有的部分是關于宗教的獻祭典禮儀式， 通過未來人與事的預兆讓他們了解在先， 那預定的&lsquo子孫&rsquo将打傷那條蛇，憑借 這種方式他能夠實現人類的解救。
但是， 對凡人的耳朵而言，那來自上帝的聲音 令人恐懼：他們懇求摩西，也許他可以 向他們轉述上帝的意志，停止讓人感到 恐懼；他同意按照他們的請求那樣去做， 告知他們說，如果沒有中保，那就沒有 接近上帝的途徑，現在，摩西顯然肩負 中保的崇高職責，他要向大家介紹一位 更加偉大的人，他将預言他的鼎盛時期， 所有的先知，在他們的老年，都将歌頌 偉大的彌賽亞時代〔47〕。
法律和禮儀就這樣 得以建立，上帝因為人們服從他的意志 而深感高興，以至于他允許在他們中間 建立他的聖幕〔48〕，上帝與凡人就住在一起； 根據他的命令，一座雪松木的聖殿修建 完成，黃金覆蓋頂子，聖殿的裡面放有 一個約櫃，在那個約櫃裡存有他的石碑， 那是他的契約的紀錄；在那些紀錄上面， 在那兩個明亮的基路伯展開的翅膀之間， 是安在約櫃上的金蓋，上帝休息的地方； 七隻燈盞〔49〕一一點燃，放在他的禦座前面， 仿佛象征着黃道十二宮之中的神聖星星； 除開他們上路旅行的時候，白天，一片 雲彩将會停留在那頂帳篷的上方，夜晚， 一束火光将會高高挂在頭頂之上；最後， 依靠他的天使指引路線，他們來到那片 土地，許諾給亞伯拉罕和他子孫的地方； 其餘的事說來話長：打仗的次數有多少， 戰勝過多少個王國，消滅了多少位國王， 或者太陽如何不得不停在中天，一整天 一動不動〔50〕，如何使夜晚的正常運行延誤， 人的聲音發号施令，&lsquo太陽，停在吉比恩〔51〕， 還有你，月亮，待在亞雅侖的山谷〔52〕裡面， 直到以色列取得勝利為止。
&rsquo以撒的兒子， 亞伯拉罕的第三代〔53〕這樣呼喊，他的整個 家族，從他而來，必将像這樣赢得迦南。
&rdquo 亞當這時插嘴進來：&ldquo天上派來，我黑暗 之中的明燈啊，你展現大顯天恩的事件， 那些事件主要涉及堂堂正正的亞伯拉罕 和他的子孫後代；現在，我第一次感到 我的兩眼真正睜開〔54〕，我的胸中心安神泰， 然而片刻之前，一想到我和全人類未來 将會怎樣，我就茫然自失；但是，現在 我看見他的輝煌時代，所有民族因為他 必将得到祝福，由于我采用嚴禁的手段 追求受禁的知識，所以，我無功不受祿。
然而有個問題我不明白，為何上帝甘願 在凡塵世界屈尊住在那些凡人們的中間， 所頒法律數量如此之多，種類如此之全？ 如此之多的法律說明他們之中就有如此 之多的罪惡，上帝怎能與這樣的人同住？&rdquo 米迦勒對他這樣說道：&ldquo請勿懷疑，自從 你招緻之日起，罪惡就會在他們的中間 盛行；為把他們的原罪暴露在光天化日〔55〕 之下，所以才為他們立法，當他們看見 法律能夠發現罪惡，但不能排除罪惡時， 他們就鼓動罪惡向法律宣戰，他們也許 斷定，除了用那些虛幻無力的贖罪方式， 如公牛和山羊的血以外，為了人，更多 更加寶貴的鮮血必須付出，必須讓正義 為非正義付出代價，那麼在這樣的正義 舉措中，憑借輸入給他們的信仰，他們 可以找到正當理由面對上帝，泰然自若， 良心安甯；法律，行禮如儀，不能撫慰 良心，也不扮演人的道德角色，人不能 履行道義，那就不能生存。
因此，法律 似乎缺乏完美，但是，立法的目的是要 把它們委托出去，一旦時機成熟，上升 成為一份更好的契約，從影子似的預示 到真理，從肉體到靈魂，從苛律的強迫 接受到自由地接受無窮無盡的憐憫慈悲， 從奴态的害怕到子女的敬畏，都要守約， 那麼法律的重負就會轉變為信仰的善行。
就此而言，雖然說摩西深得上帝的寵愛， 但是，他僅僅是法律的傳達人，不是他 将帶領他的人民進入迦南〔56〕，而是約書亞， 異邦之人稱之為耶稣〔57〕，他的名字和職責 肩負着這樣的使命：他必将除掉那一條 惡敵一樣的蛇，把曆經世間的寂寥蒼涼， 久久漂泊的人們帶回去，平平安安送達 世世代代安甯的樂園。
他們被安置住在 塵世的迦南，在這期間，他們本應安居 樂業，興旺發達，享有長久太平，但是， 當國民的罪孽打斷他們社會安定的時候， 受到激怒的上帝于是就給他們樹立敵人， 他時常從敵人那裡挽救他們之中的那些 忏悔的人，首先是通過士師，後來依靠 國王；第二代國王〔58〕，因虔誠和豪邁壯舉， 名滿天下，他将收到那不可撤回的諾言〔59〕， 即，他的王座将永垂不朽；所有的預言 将異口同聲地傳頌：大衛（我如此稱呼 這位國王）的王室血統将養育一個兒子， 即那位&lsquo女人之子&rsquo〔60〕，這是你知道的預言， 亞伯拉罕知道的預言，所有的國民必将 信任他，如列王知道的預言一樣，列王 隊列中他排在最後，因為他的朝代必将 萬古流傳。
但是，首先必須說說那王位 繼承人的長長名單；他的兒子，第二任 國王〔61〕，因榮華富貴和聰明才智聞名于世， 上帝雲遮霧繞的約櫃，那時仍然暫放在 飄泊不定的帳篷中，将被他珍藏在一座 壯麗的神殿裡面。
在他之後，将被載入 史冊，他的繼承者們，有的好，有的壞； 壞的記錄卷軸更長，其臭名昭著的偶像 崇拜，超過常人罪孽之和的其他一大堆 不端行為，必然極大地激怒上帝，緻使 他抛棄他們，把他們的土地，他的神殿， 他們的城市，他的神聖約櫃，以及所有 他的神聖物品，暴露給那座驕傲的城市， 一次嘲弄，一場浩劫，它那高高的城牆 如你所見，剩下斷壁頹垣，後來那地方 叫做巴比倫〔62〕。
他讓他們滞留那裡，就像 坐牢一樣長達七十年，然後帶他們回來， 沒忘慈悲，沒忘美好時光中向大衛發誓 訂立的契約。
上帝讓列王，他們的主子， 同意他們離開巴比倫，回家之後，他們 首先重建上帝的神殿〔63〕，一時間生計困難， 生活儉樸，等到人财兩旺的時候，他們 派系作亂，四分五裂；但是，紛争首先 在祭司中間爆發〔64〕，他們是看管祭壇的人， 本應為和平鞠躬盡瘁；他們的争長競短 給神殿本身帶來污染；終于，他們〔65〕奪取 權杖，因為蔑視大衛的子孫，于是失去 權杖，輸給一個陌生人〔66〕，以至真正按照 天意選定的彌賽亞王，也許誕生之時起， 就被排斥在他的權利以外；但在他降生 之際，一顆以前在天上未曾見過的星星， 宣布他的到來，引導那些打聽他的誕生 之地的東方賢哲，前來敬香，獻上沒藥 和金子；一位表情嚴肅的天使告訴那些 正在守夜的樸素牧羊人，他的誕生地點； 他們欣然匆匆忙忙趕向那裡〔67〕，遠遠聽見 列隊的天使合唱團向他獻上的歡樂頌歌。
他的母親是一位處女，但是，他的父親 就是無限權力的上帝；他必将繼承王位， 登上禦座，無論塵世的範圍有多廣多寬， 他的統治必将貫穿塵世，他的光輝榮耀 必将與日月同輝。
&rdquo 他說完之後，看出亞當大喜過望，仿佛 喜從悲來，兩眼熱淚盈眶，竟然一句話 都說不出來；終于他像哈氣般這樣說道： &ldquo啊，喜訊的預言家，遠大希望的拍闆 定奪人！現在，我心明眼亮，完全明白 為什麼我心馳神往的追求常常徒勞無益， 為什麼我們的遠大前程應該叫做&lsquo女人 之子&rsquo：童貞之身的母親，深得上天寵愛， 我為你歡呼，然而，你将出自我的下身， 那至高無上的上帝之子将出自你的子宮； 因此上帝與人就連為一體。
那條蛇現在 必須忍受死亡的極大痛苦，等待他頭上 緻命的創傷：請告訴我他們搏鬥的時間 地點，怎樣的一擊将傷及那勝者的腳跟〔68〕。
&rdquo