第九卷
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頭，因為，低人一等，誰有自由？
情況要是這樣，那當然令人滿意；但是，
如果上帝已經看見我的所作所為，死亡
接踵而至，結果如何？那麼，我将因此
不複存在，亞當呢，将婚娶另一個夏娃，
将與她生活在一起，共同享受美好時光，
我呢，徹底消失，即認為的死亡。
所以 我拿定主意，決定讓亞當與我禍福與共。
我如此充滿深情地愛他，以至于我可以 承受與他一同赴死，沒有他，生不如死。
&rdquo 這樣說着，她轉身挪步，離開那棵大樹， 但首先深深鞠躬緻敬，仿佛是在向寄寓 那棵樹裡邊的力量表達敬畏，那種力量 在場，就把産生知識的樹液注進那棵樹， 那種活力來自瓊漿玉液，神靈們的飲料。
這個時候，等待中的亞當渴望着她回來， 已将精挑細選的鮮花編成花環，要好好 打扮她的秀發，給她在田間的勞動加冕， 就像豐收的人們遵照傳統，常常要加冕 他們的豐收女王一樣。
耽誤了如此之久， 他一心一意期待着她的回來能帶來無限 喜悅和新的安慰；然而他不時憂心忡忡， 胸中有種不祥的預感。
他感到惶恐不安， 就沿着上午他們最初分手時她走的那條 小路前去接她；他必須經過那棵知識樹； 他在那兒遇到她，幾乎還沒有從那棵樹 轉過身來，她手裡拿着一根結着最美麗 果子的樹枝，果子在狡黠地微笑，剛剛 采摘，那神仙的食品香氣四溢。
她急忙 沖向他；在她的臉上請求原諒是開場白， 緊接下去是道歉，那道歉的話随随便便， 缺乏真誠，她這樣發表講話： &ldquo亞當，我逗留誤時，你對此不覺奇怪？ 我一直在想念你，以為好久沒見你的面， 在此之前從沒經曆過愛情的痛苦〔57〕，不會 再有第二次，試圖嘗試未曾嘗試的大膽， 因為我的本意已定，決不再次嘗試離開 你的視線，經受你不在的痛苦。
但這件 事情的起因緣由不可思議，聽起來精彩： 這棵樹不像我們被告知的那樣，有危險， 不能吃，它不但不會打開通往未知禍害 邪惡的道路，反而打開眼睛的神妙效驗， 誰品吃了就使誰變成神靈；第一個嘗過 那滋味的情況就是這樣。
那條蛇，充滿 智慧，要麼沒有受到像我們受到的約束， 要麼沒有服從，已經吃過那果子，不但 沒有死，像我們受到的威脅那樣，反而 從那以後就被賦予人的聲音和人的意識， 令人欽佩的推理能力，鼓舌如簧，如此 令我心服口服，以緻我同樣要親口嘗嘗， 我同樣發現名副其實的效驗，我的眼睛 從前昏暗，現在則又大又亮，精神抖擻， 胸懷更加寬廣，正漸漸接近神性的境界； 我求教于那果子主要是為了你，沒有你 我能不屑一顧〔58〕。
就福分而言，因為你有 一份，所以對我才是福分，沒有你分享， 既單調乏味，也很快就惹人厭煩。
因此， 你，同樣嘗嘗，這樣的話，同樣的命運 但願能把我們連接在一起，同樣的歡樂， 就像平等的愛，否則的話，不同的地位 就将拆散我們，那時我為了你宣布放棄 神性，為時太晚，那時命運絕不會同意。
&rdquo 夏娃就這樣從容自若，恬不為意地講完 她的故事，但是，她的臉頰上泛起心煩 意亂的紅暈。
亞當，站在對面，一聽見 夏娃犯下這緻命的罪過，馬上目瞪口呆， 如同驚弓之鳥，站着不知所措，一時間 恐怖的寒流流遍全身血脈，渾身的關節 散架。
為夏娃編的花環從他松開的手上 落下，所有凋謝的玫瑰落英如雨。
無言 以對，他臉色蒼白地站着，一直就這樣， 最終他打破内心沉默，第一次自語自言： &ldquo最美的創造啊，上帝所有的作品裡邊 關門的傑作，凡是能夠看到，凡是能夠 想到的創造之中卓爾不群的人啊，你是 多麼聖潔，神聖，善良，親切而又可愛！ 你怎麼堕落了，怎麼會堕落得如此突然， 丢人現眼，遭受玷污，如今将被判死亡？ 更确切地說，你怎麼屈從，違反那嚴格 不移的禁令，怎麼去亵渎那嚴禁的神果？ 敵人，時至今日仍不知名，采用應受到 詛咒的什麼欺詐行為，已使你受到誘騙， 我連同你已經被毀掉；因為，我的決心 是和你一起，确定無疑，一起奔赴死亡。
沒有你，我怎麼能夠活下去？怎能抛棄 你親切的話語和如此深情的夫妻間的愛， 再次生活在這野蠻的叢林裡，被人遺忘？ 如果我提供另一根肋骨，上帝就會創造 另一個夏娃，然而，你決不會從我心上 消失；不，決不會！我感到自然的紐帶 關系對我是又抓又扯：你是我的肉中肉， 骨中骨，我的世界将絕不會與你的世界 相互分離，無論是幸福還是哀愁。
〔59〕&rdquo 經過如此一番表白，就像一個人從絕望 悲哀中重新得到安慰，這件事看來已經 無法彌補，那就聽天由命吧，經過思想 振蕩，他換成平靜的語氣對夏娃這樣說： &ldquo敢作敢為的夏娃，你擅自行事，魯莽 冒失，招緻多大的危險，即使出于觊觎， 僅看一眼那招禍的果子，就會敬畏節食， 你的膽量如此之大，就連觸摸都不允許， 竟然更勝一籌，膽子大到張口一吃了之。
但覆水難收，木已成舟，誰有回天之力？ 無所不能的上帝沒有，命運沒有；盡管 如此，但也許你不會死；也許你的罪行 還沒到不可饒恕的地步，是那條蛇最先 妄吃那果子，最先亵渎，在我們吃之前， 是他首先把它變得普普通通，亵渎玷污， 然而，在他身上看不見死的陰影，迄今 他仍然活着，如你所說，活着，并赢得 過上像人一樣的高等生活：強烈的引誘 在吸引我們，品味一下，同樣可能獲得 相稱相應的高升；要變就隻能變成神靈， 或者天使，或者半神半人。
我不能相信， 上帝，英明的造物主，即使在威脅警告， 真的那麼認真，會将我們毀滅，我們是 他的主要作品，享有的地位是如此崇高， 在他的全部作品中處于頂峰；其他作品， 為我們而創造，因為我們的堕落，必将 與我們一起消亡，我們和他們唇齒相依。
那樣上帝就将銷毀作品，感到灰心沮喪， 勞而無功，白幹一場；我猜不透那上帝， 他，雖然可以再一次運用他的創造力量， 但卻不情願廢除我們，以免那敵人得意 洋洋并且宣稱：&lsquo盡管他們是上帝的寵兒， 但他們好景不長；有誰能長期使他高興？ 他首先毀掉我，現在輪到人類；誰将是 他的下一個目标？&rsquo他不會把這個笑柄 交給敵人。
不管怎樣，我已把我的命運 和你綁在一起，義無反顧承受同樣厄運； 如果死亡陪伴你，那麼就我而言，死亡 如同生命，我在内心裡感到自然的紐帶 如此有力地把我拖向我自己；我自己在 你身上，因為你無論怎樣本是我的部分。
我們的世界不可能被分開；我們是一個 整體，一塊肉，失去你就是失去我自己。
&rdquo 亞當到此說完；夏娃聽罷這樣對他答道： &ldquo超越愛情的界限啊，多麼光榮的考驗， 多麼光彩照人的證詞，多麼崇高的典範！ 這促使我一心一意要去努力追趕；來自 你寶貴的一側，我為我的源頭沾沾自喜， 聽到你說起我們的結合心花怒放，但是， 由于缺少你的完美，亞當，那我将怎樣 達到兩人一顆心，兩人一個魂；你今天 提供了與此相關的确鑿證據，正式宣告 你已經下定決心，有如此深情的愛相系， 無論死亡，還是比死亡更可怕的任何事， 都不能把我們分開，去經曆我的同一種 罪行，同一種犯罪，假如果真如此的話， 那就嘗嘗這美妙的果子，它的靈驗力量 （因為就善而論，直接或偶爾依然為善） 已經把你的愛展現在這幸福的考驗裡面， 否則絕對不會像這樣大白于天下。
由于 我的這一品嘗，我想威脅中的死亡必然 接踵而至，我也許不得不獨自一人承受 最壞的結果，甯可為人所棄而死，不願 說服你，使你卷入犯罪行為，嚴重危害 你的安甯，你如此真誠，對愛如此堅貞 不渝，剛剛昭然若揭，無與倫比，尤其 使我感到踏實。
但是，我又覺得這後果 大可另當别論：不但不是死亡，反而是 擴充的生命，睜開的眼睛，嶄新的希望， 嶄新的歡樂，一品如此仙鮮，以緻以前 凡是我吃過的美味佳肴，相比之下索然 無味，口感粗糙。
根據我的體驗，亞當， 随便嘗嘗，把死亡的恐懼抛到九霄雲外。
&rdquo 這樣說着，她擁抱他，因為極大地赢得 他的愛喜極而泣，以至于為了使他的愛 更加崇高，為了她的緣故，他甯願選擇 招徕天怒，何況死亡。
作為報償（因為 如此不可饒恕的一味遷就有這樣的報償， 當之無愧），她大大方方的手從那樹枝上 摘下美麗迷人的果子，遞給他。
他毫無 顧忌，張口就吃，違背他的良知，不是 因為受到欺騙〔60〕，而是因為愚蠢地被女人 迷惑，被她的魅力征服。
地球從她五髒 六腑發出顫抖，就像是第二次經曆劇痛， 造化發出第二聲呻吟；天空陰沉，雷聲 咕哝，傷心的雨點啊為不可饒恕的大罪， 人類鑄成的原罪而痛哭；就在亞當無所 用心，大嚼暴食之際，夏娃也不再重複 她早先恐懼的犯罪，而是更多地用唇亡 齒寒的愛撫慰他；就在那個時候，兩人 好像是喝了新釀的美酒一樣，極其興奮， 他們沉浸在歡樂之中，頭暈目眩，幻想 之中他們感到，他們身上的神性正長出 翅膀，憑那翅膀他們将再也瞧不起塵世： 但那騙人上當的果子第一次展現的效應 遠非其他的什麼功能，而是燃燒的肉欲； 他開始把那好色淫蕩的目光傾瀉到夏娃 身上；她盯着他報之以同樣的放蕩輕浮； 他們難耐身上欲火燃燒，直到亞當開始 對夏娃這樣嬉戲調情： &ldquo夏娃，如今我看到你準确的品位以及 恰如其分的優雅，還有毫不遜色的睿智， 因為我們運用味覺去品嘗，去判斷欣賞， 所以認為味覺英明善斷；你今天的供給 如此值得誇獎，我把贊美獻給你。
每當 我們有意避開這令人愉快的果子的時候， 我們就在失去這樣的享樂，如果不品嘗， 直到現在也不會知道真正的滋味；假如 這樣的享樂存在于事物之中而禁止我們 得到，那麼，也許為了這一棵樹，甯願 十棵樹遭禁。
但來吧，精力恢複已如此 充沛，如此美餐之後，現在讓我們就像 約會一樣玩一玩；自從我第一次見到你， 娶你，把你打扮得美玉無瑕的那天以來， 你的美麗從來沒有像這樣刺激我的感官， 我要狂熱地與你玩個痛快，現在，你比 任何時候更美，這是那靈驗之樹的恩典。
&rdquo 說完這番話，他忍不住含情脈脈，或者 渴望的愛撫，夏娃心領神會，她的雙眼 馬上投去強烈的挑逗迎合目光。
他抓住 她的手，一同走向一道婆娑隐蔽的堤岸， 頭頂之上是青翠的樹葉厚厚覆蓋的屋頂， 他領着她，她毫無扭扭捏捏；百花當床， 床上鋪着三色堇，紫羅蘭，日光蘭以及 風信子等大地上最新鮮，最柔軟的床墊。
他們在那兒盡情享受他們的愛情，享受 他們的愛情遊戲，這是他們同罪的印記， 他們罪孽的安慰，直到愛情遊戲把他們 玩得精疲力竭，疲乏地墜入舒服的睡眠〔61〕。
當那謬誤虛妄之果的力量，使他們飄飄 欲仙，進入出神入化，海市蜃樓的虛幻 境界，使内心深處機能紊亂，陷入呼呼 大睡，那淫蕩違常的難聞氣味塞滿他們 心虛的夢鄉，那力量被一口一口的呼吸 吐出，如今一旦離開他們，他們就好像 從不安中猛然醒來，面面相觑，一下子 發現他們的眼睛睜得有多大，目光如炬， 他們的心靈有多黑暗；天真，猶如一層 遮蓋認知邪惡的面紗，現在已完全揭去， 合情合理的自信，與生俱來的正直榮幸， 從他們周圍離開，把他們赤裸裸地交給 自覺有罪的羞恥〔62〕：雖然他一再遮遮掩掩， 但他的睡袍欲蓋彌彰。
這就像但族壯漢， 赫拉克勒斯的參孫〔63〕，從人盡可夫的女人， 非利士人黛利拉的膝蓋上醒來，因剃光 頭發而失去他的力氣一樣；他們已完全 喪失他們的美德，一貧如洗。
沉默寡言， 滿臉困惑，他們久久地坐着，就像受傷 緻啞一樣；直到亞當，盡管他如同夏娃 一樣窘迫，最終說出這樣不自然的話語： &ldquo唉，夏娃，在一個不幸的時刻你聽信 那條不懷好意的蛇，無論誰教會他模仿 人的聲音欺詐，我們的堕落是真，我們 得到許諾的榮升是假；自從我們的眼睛 睜開之後，我們就的的确确發現，發現 我們既知善又識惡，失去的是善，然而 得到的是惡：如果說這就是求知，那麼， 這就是知識的惡果：失去了榮耀，不再 天真，失去了信仰，就不再純潔，我們 習以為常的服飾，如今淫穢不堪，受到 玷污，那肮髒好色的标簽清清楚楚貼在 我們的臉上，此乃萬惡，甚至就是羞恥， 是罪大惡極的淵薮；如此說來，這就是 知識當然的最初惡果。
從今以後，我将 怎樣去見上帝或者天使的面？以前總是 高高興興，歡天喜地，如此頻繁地見面。
那些通靈的天體現用他們火焰般的光輝 照得這個塵世頭暈目眩，亮得不可忍耐。
哦，但願我能像原始人孤獨生活在這裡， 在某塊隐蔽的林地，那個地方林木參天， 它們散開寬闊的樹蔭，擋住星光或陽光， 昏暗得如同晚上一樣：蓋住我吧，汝等 松樹，汝等雪松，用那數不勝數的枝條 隐藏我，也許我在那兒永不再看到他們〔64〕。
現在，猶如置身險惡境地，但願讓我們 想出什麼行之有效的辦法，用它把我們 彼此看起來最為羞恥的部分〔65〕全遮蓋起來， 這樣暴露有礙體面和雅觀。
有一些樹木， 它們的葉片又寬大又光滑，縫合在一起， 緊束在我們腰上，就可以團團遮住那些 中間的部分，那麼羞恥，這位新的來客， 就不會坐在那兒責備我們是在敗壞道德。
&rdquo 他提出這番建議之後，兩人就一起走進 又茂又密的樹林；他們在那兒不一會兒 就選定無花果樹〔66〕：不是以果實聞名遐迩 那一種，而是如同今天，長在馬拉巴爾 海岸〔67〕或德幹〔68〕，印度人家喻戶曉的那一種， 她伸開枝丫的臂膀，從根上長出的次級 樹枝拉得又遠又高，垂下的細枝再入土 生根，就像女兒生長在母親之樹的周圍， 母樹如一根大柱，撐起高高的遮光拱頂， 其間是四面回音的步道：印度牧人常在 那兒避暑納涼，他割開密不透風的陰暗， 從那
所以 我拿定主意，決定讓亞當與我禍福與共。
我如此充滿深情地愛他，以至于我可以 承受與他一同赴死，沒有他，生不如死。
&rdquo 這樣說着，她轉身挪步，離開那棵大樹， 但首先深深鞠躬緻敬，仿佛是在向寄寓 那棵樹裡邊的力量表達敬畏，那種力量 在場，就把産生知識的樹液注進那棵樹， 那種活力來自瓊漿玉液，神靈們的飲料。
這個時候，等待中的亞當渴望着她回來， 已将精挑細選的鮮花編成花環，要好好 打扮她的秀發，給她在田間的勞動加冕， 就像豐收的人們遵照傳統，常常要加冕 他們的豐收女王一樣。
耽誤了如此之久， 他一心一意期待着她的回來能帶來無限 喜悅和新的安慰；然而他不時憂心忡忡， 胸中有種不祥的預感。
他感到惶恐不安， 就沿着上午他們最初分手時她走的那條 小路前去接她；他必須經過那棵知識樹； 他在那兒遇到她，幾乎還沒有從那棵樹 轉過身來，她手裡拿着一根結着最美麗 果子的樹枝，果子在狡黠地微笑，剛剛 采摘，那神仙的食品香氣四溢。
她急忙 沖向他；在她的臉上請求原諒是開場白， 緊接下去是道歉，那道歉的話随随便便， 缺乏真誠，她這樣發表講話： &ldquo亞當，我逗留誤時，你對此不覺奇怪？ 我一直在想念你，以為好久沒見你的面， 在此之前從沒經曆過愛情的痛苦〔57〕，不會 再有第二次，試圖嘗試未曾嘗試的大膽， 因為我的本意已定，決不再次嘗試離開 你的視線，經受你不在的痛苦。
但這件 事情的起因緣由不可思議，聽起來精彩： 這棵樹不像我們被告知的那樣，有危險， 不能吃，它不但不會打開通往未知禍害 邪惡的道路，反而打開眼睛的神妙效驗， 誰品吃了就使誰變成神靈；第一個嘗過 那滋味的情況就是這樣。
那條蛇，充滿 智慧，要麼沒有受到像我們受到的約束， 要麼沒有服從，已經吃過那果子，不但 沒有死，像我們受到的威脅那樣，反而 從那以後就被賦予人的聲音和人的意識， 令人欽佩的推理能力，鼓舌如簧，如此 令我心服口服，以緻我同樣要親口嘗嘗， 我同樣發現名副其實的效驗，我的眼睛 從前昏暗，現在則又大又亮，精神抖擻， 胸懷更加寬廣，正漸漸接近神性的境界； 我求教于那果子主要是為了你，沒有你 我能不屑一顧〔58〕。
就福分而言，因為你有 一份，所以對我才是福分，沒有你分享， 既單調乏味，也很快就惹人厭煩。
因此， 你，同樣嘗嘗，這樣的話，同樣的命運 但願能把我們連接在一起，同樣的歡樂， 就像平等的愛，否則的話，不同的地位 就将拆散我們，那時我為了你宣布放棄 神性，為時太晚，那時命運絕不會同意。
&rdquo 夏娃就這樣從容自若，恬不為意地講完 她的故事，但是，她的臉頰上泛起心煩 意亂的紅暈。
亞當，站在對面，一聽見 夏娃犯下這緻命的罪過，馬上目瞪口呆， 如同驚弓之鳥，站着不知所措，一時間 恐怖的寒流流遍全身血脈，渾身的關節 散架。
為夏娃編的花環從他松開的手上 落下，所有凋謝的玫瑰落英如雨。
無言 以對，他臉色蒼白地站着，一直就這樣， 最終他打破内心沉默，第一次自語自言： &ldquo最美的創造啊，上帝所有的作品裡邊 關門的傑作，凡是能夠看到，凡是能夠 想到的創造之中卓爾不群的人啊，你是 多麼聖潔，神聖，善良，親切而又可愛！ 你怎麼堕落了，怎麼會堕落得如此突然， 丢人現眼，遭受玷污，如今将被判死亡？ 更确切地說，你怎麼屈從，違反那嚴格 不移的禁令，怎麼去亵渎那嚴禁的神果？ 敵人，時至今日仍不知名，采用應受到 詛咒的什麼欺詐行為，已使你受到誘騙， 我連同你已經被毀掉；因為，我的決心 是和你一起，确定無疑，一起奔赴死亡。
沒有你，我怎麼能夠活下去？怎能抛棄 你親切的話語和如此深情的夫妻間的愛， 再次生活在這野蠻的叢林裡，被人遺忘？ 如果我提供另一根肋骨，上帝就會創造 另一個夏娃，然而，你決不會從我心上 消失；不，決不會！我感到自然的紐帶 關系對我是又抓又扯：你是我的肉中肉， 骨中骨，我的世界将絕不會與你的世界 相互分離，無論是幸福還是哀愁。
〔59〕&rdquo 經過如此一番表白，就像一個人從絕望 悲哀中重新得到安慰，這件事看來已經 無法彌補，那就聽天由命吧，經過思想 振蕩，他換成平靜的語氣對夏娃這樣說： &ldquo敢作敢為的夏娃，你擅自行事，魯莽 冒失，招緻多大的危險，即使出于觊觎， 僅看一眼那招禍的果子，就會敬畏節食， 你的膽量如此之大，就連觸摸都不允許， 竟然更勝一籌，膽子大到張口一吃了之。
但覆水難收，木已成舟，誰有回天之力？ 無所不能的上帝沒有，命運沒有；盡管 如此，但也許你不會死；也許你的罪行 還沒到不可饒恕的地步，是那條蛇最先 妄吃那果子，最先亵渎，在我們吃之前， 是他首先把它變得普普通通，亵渎玷污， 然而，在他身上看不見死的陰影，迄今 他仍然活着，如你所說，活着，并赢得 過上像人一樣的高等生活：強烈的引誘 在吸引我們，品味一下，同樣可能獲得 相稱相應的高升；要變就隻能變成神靈， 或者天使，或者半神半人。
我不能相信， 上帝，英明的造物主，即使在威脅警告， 真的那麼認真，會将我們毀滅，我們是 他的主要作品，享有的地位是如此崇高， 在他的全部作品中處于頂峰；其他作品， 為我們而創造，因為我們的堕落，必将 與我們一起消亡，我們和他們唇齒相依。
那樣上帝就将銷毀作品，感到灰心沮喪， 勞而無功，白幹一場；我猜不透那上帝， 他，雖然可以再一次運用他的創造力量， 但卻不情願廢除我們，以免那敵人得意 洋洋并且宣稱：&lsquo盡管他們是上帝的寵兒， 但他們好景不長；有誰能長期使他高興？ 他首先毀掉我，現在輪到人類；誰将是 他的下一個目标？&rsquo他不會把這個笑柄 交給敵人。
不管怎樣，我已把我的命運 和你綁在一起，義無反顧承受同樣厄運； 如果死亡陪伴你，那麼就我而言，死亡 如同生命，我在内心裡感到自然的紐帶 如此有力地把我拖向我自己；我自己在 你身上，因為你無論怎樣本是我的部分。
我們的世界不可能被分開；我們是一個 整體，一塊肉，失去你就是失去我自己。
&rdquo 亞當到此說完；夏娃聽罷這樣對他答道： &ldquo超越愛情的界限啊，多麼光榮的考驗， 多麼光彩照人的證詞，多麼崇高的典範！ 這促使我一心一意要去努力追趕；來自 你寶貴的一側，我為我的源頭沾沾自喜， 聽到你說起我們的結合心花怒放，但是， 由于缺少你的完美，亞當，那我将怎樣 達到兩人一顆心，兩人一個魂；你今天 提供了與此相關的确鑿證據，正式宣告 你已經下定決心，有如此深情的愛相系， 無論死亡，還是比死亡更可怕的任何事， 都不能把我們分開，去經曆我的同一種 罪行，同一種犯罪，假如果真如此的話， 那就嘗嘗這美妙的果子，它的靈驗力量 （因為就善而論，直接或偶爾依然為善） 已經把你的愛展現在這幸福的考驗裡面， 否則絕對不會像這樣大白于天下。
由于 我的這一品嘗，我想威脅中的死亡必然 接踵而至，我也許不得不獨自一人承受 最壞的結果，甯可為人所棄而死，不願 說服你，使你卷入犯罪行為，嚴重危害 你的安甯，你如此真誠，對愛如此堅貞 不渝，剛剛昭然若揭，無與倫比，尤其 使我感到踏實。
但是，我又覺得這後果 大可另當别論：不但不是死亡，反而是 擴充的生命，睜開的眼睛，嶄新的希望， 嶄新的歡樂，一品如此仙鮮，以緻以前 凡是我吃過的美味佳肴，相比之下索然 無味，口感粗糙。
根據我的體驗，亞當， 随便嘗嘗，把死亡的恐懼抛到九霄雲外。
&rdquo 這樣說着，她擁抱他，因為極大地赢得 他的愛喜極而泣，以至于為了使他的愛 更加崇高，為了她的緣故，他甯願選擇 招徕天怒，何況死亡。
作為報償（因為 如此不可饒恕的一味遷就有這樣的報償， 當之無愧），她大大方方的手從那樹枝上 摘下美麗迷人的果子，遞給他。
他毫無 顧忌，張口就吃，違背他的良知，不是 因為受到欺騙〔60〕，而是因為愚蠢地被女人 迷惑，被她的魅力征服。
地球從她五髒 六腑發出顫抖，就像是第二次經曆劇痛， 造化發出第二聲呻吟；天空陰沉，雷聲 咕哝，傷心的雨點啊為不可饒恕的大罪， 人類鑄成的原罪而痛哭；就在亞當無所 用心，大嚼暴食之際，夏娃也不再重複 她早先恐懼的犯罪，而是更多地用唇亡 齒寒的愛撫慰他；就在那個時候，兩人 好像是喝了新釀的美酒一樣，極其興奮， 他們沉浸在歡樂之中，頭暈目眩，幻想 之中他們感到，他們身上的神性正長出 翅膀，憑那翅膀他們将再也瞧不起塵世： 但那騙人上當的果子第一次展現的效應 遠非其他的什麼功能，而是燃燒的肉欲； 他開始把那好色淫蕩的目光傾瀉到夏娃 身上；她盯着他報之以同樣的放蕩輕浮； 他們難耐身上欲火燃燒，直到亞當開始 對夏娃這樣嬉戲調情： &ldquo夏娃，如今我看到你準确的品位以及 恰如其分的優雅，還有毫不遜色的睿智， 因為我們運用味覺去品嘗，去判斷欣賞， 所以認為味覺英明善斷；你今天的供給 如此值得誇獎，我把贊美獻給你。
每當 我們有意避開這令人愉快的果子的時候， 我們就在失去這樣的享樂，如果不品嘗， 直到現在也不會知道真正的滋味；假如 這樣的享樂存在于事物之中而禁止我們 得到，那麼，也許為了這一棵樹，甯願 十棵樹遭禁。
但來吧，精力恢複已如此 充沛，如此美餐之後，現在讓我們就像 約會一樣玩一玩；自從我第一次見到你， 娶你，把你打扮得美玉無瑕的那天以來， 你的美麗從來沒有像這樣刺激我的感官， 我要狂熱地與你玩個痛快，現在，你比 任何時候更美，這是那靈驗之樹的恩典。
&rdquo 說完這番話，他忍不住含情脈脈，或者 渴望的愛撫，夏娃心領神會，她的雙眼 馬上投去強烈的挑逗迎合目光。
他抓住 她的手，一同走向一道婆娑隐蔽的堤岸， 頭頂之上是青翠的樹葉厚厚覆蓋的屋頂， 他領着她，她毫無扭扭捏捏；百花當床， 床上鋪着三色堇，紫羅蘭，日光蘭以及 風信子等大地上最新鮮，最柔軟的床墊。
他們在那兒盡情享受他們的愛情，享受 他們的愛情遊戲，這是他們同罪的印記， 他們罪孽的安慰，直到愛情遊戲把他們 玩得精疲力竭，疲乏地墜入舒服的睡眠〔61〕。
當那謬誤虛妄之果的力量，使他們飄飄 欲仙，進入出神入化，海市蜃樓的虛幻 境界，使内心深處機能紊亂，陷入呼呼 大睡，那淫蕩違常的難聞氣味塞滿他們 心虛的夢鄉，那力量被一口一口的呼吸 吐出，如今一旦離開他們，他們就好像 從不安中猛然醒來，面面相觑，一下子 發現他們的眼睛睜得有多大，目光如炬， 他們的心靈有多黑暗；天真，猶如一層 遮蓋認知邪惡的面紗，現在已完全揭去， 合情合理的自信，與生俱來的正直榮幸， 從他們周圍離開，把他們赤裸裸地交給 自覺有罪的羞恥〔62〕：雖然他一再遮遮掩掩， 但他的睡袍欲蓋彌彰。
這就像但族壯漢， 赫拉克勒斯的參孫〔63〕，從人盡可夫的女人， 非利士人黛利拉的膝蓋上醒來，因剃光 頭發而失去他的力氣一樣；他們已完全 喪失他們的美德，一貧如洗。
沉默寡言， 滿臉困惑，他們久久地坐着，就像受傷 緻啞一樣；直到亞當，盡管他如同夏娃 一樣窘迫，最終說出這樣不自然的話語： &ldquo唉，夏娃，在一個不幸的時刻你聽信 那條不懷好意的蛇，無論誰教會他模仿 人的聲音欺詐，我們的堕落是真，我們 得到許諾的榮升是假；自從我們的眼睛 睜開之後，我們就的的确确發現，發現 我們既知善又識惡，失去的是善，然而 得到的是惡：如果說這就是求知，那麼， 這就是知識的惡果：失去了榮耀，不再 天真，失去了信仰，就不再純潔，我們 習以為常的服飾，如今淫穢不堪，受到 玷污，那肮髒好色的标簽清清楚楚貼在 我們的臉上，此乃萬惡，甚至就是羞恥， 是罪大惡極的淵薮；如此說來，這就是 知識當然的最初惡果。
從今以後，我将 怎樣去見上帝或者天使的面？以前總是 高高興興，歡天喜地，如此頻繁地見面。
那些通靈的天體現用他們火焰般的光輝 照得這個塵世頭暈目眩，亮得不可忍耐。
哦，但願我能像原始人孤獨生活在這裡， 在某塊隐蔽的林地，那個地方林木參天， 它們散開寬闊的樹蔭，擋住星光或陽光， 昏暗得如同晚上一樣：蓋住我吧，汝等 松樹，汝等雪松，用那數不勝數的枝條 隐藏我，也許我在那兒永不再看到他們〔64〕。
現在，猶如置身險惡境地，但願讓我們 想出什麼行之有效的辦法，用它把我們 彼此看起來最為羞恥的部分〔65〕全遮蓋起來， 這樣暴露有礙體面和雅觀。
有一些樹木， 它們的葉片又寬大又光滑，縫合在一起， 緊束在我們腰上，就可以團團遮住那些 中間的部分，那麼羞恥，這位新的來客， 就不會坐在那兒責備我們是在敗壞道德。
&rdquo 他提出這番建議之後，兩人就一起走進 又茂又密的樹林；他們在那兒不一會兒 就選定無花果樹〔66〕：不是以果實聞名遐迩 那一種，而是如同今天，長在馬拉巴爾 海岸〔67〕或德幹〔68〕，印度人家喻戶曉的那一種， 她伸開枝丫的臂膀，從根上長出的次級 樹枝拉得又遠又高，垂下的細枝再入土 生根，就像女兒生長在母親之樹的周圍， 母樹如一根大柱，撐起高高的遮光拱頂， 其間是四面回音的步道：印度牧人常在 那兒避暑納涼，他割開密不透風的陰暗， 從那