第九卷
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普遍的贊美，哪兒才有最好的欣賞目光。
但在這兒，在這野性的圍場上，在這些 野獸中間，粗野的觀賞者由于頭腦簡單， 什麼在你身上是美麗的，他們僅能察覺 一半，除了一個男人，誰看見你？（怎麼 是一個？）你應該被視為衆神中的女神， 接受日常群傭，無數天使的崇拜和侍候。
&rdquo 那誘惑者如此阿谀奉承，開始他的序言。
盡管那聲音令人感到困惑，但他的甜言 蜜語鑽進夏娃的心窩；最終，不無驚歎， 作為回答，她這樣說道： &ldquo這可能意味着什麼？野獸的舌頭竟然 在講人的語言，表達人的意識？我認為 在這兩者之中野獸無論如何不具備前者， 在他們的創造日，上帝把他們創造成為 啞巴，沒有清晰發音的能力；至于後者， 我拿不準，因為在他們的表情和神态中， 在他們的行為方式裡面，常常可以看到 很強的理性。
蛇，我知道你是整個原野 上面最難以捉摸的野獸，但沒有被賜予 人類聲音的發音能力；因此，重複一遍 這個奇迹，請你說說你如何由啞到能說 會道，在天天出現在視野中的獸類裡面， 為什麼你卓爾不群，對我如此友好贊賞： 說吧，因為這樣的奇迹理應得到關注。
&rdquo 詭計多端的誘惑者對她的問題這樣答道： &ldquo這美好世界的皇後，光芒四射的夏娃， 就我而言，遵命告訴你那來龍去脈毫無 困難，你應該得到順從，這是我的本分。
當初，我像其他野獸一樣，以踩在腳底 之下的青草為食，思想境界卑鄙、低下， 如同我的食物一樣，除了看得清楚食物 和性别以外，其餘的一竅不通，更何談 要去理解崇高，直到有一天，我在原野 東遊西逛，偶然之間遠遠看見一棵參天 大樹，樹上結滿果實，果實的顔色分外 美麗，紅黃相間；我靠近一些想多看看， 就在那時，一陣薄荷芳香從樹枝間吹來， 激起強烈的食欲，我的感覺比聞到喜歡 無比的茴香，或者傍晚正滴乳汁的綿羊， 或者山羊的乳頭更加高興〔46〕，小羊羔或者 小山羊往往貪玩好耍，他們忘記了吃奶。
我必須嘗嘗那些美麗的蘋果是什麼滋味， 為了滿足這一強烈的願望，于是我下定 決心，毫不拖延，饑餓和口渴兩位不可 抵抗的說客同時到來，如此熱情，力勸 我快一點撲向那迷人果子的香味。
馬上 我就将自己纏繞在生滿苔藓的樹幹上面， 因為，樹枝高高地離開地面，你或亞當 要最大限度地上摸才可能夠得到：圍觀 在那棵樹周圍的野獸，個個都看在眼裡， 既渴望又羨慕，雖然都懷着同樣的心願， 但可望不可及。
如今待在那棵樹的中間， 那兒挂着的誘果好多好多，且近在眼前， 我沒有客氣，摘過來就狼吞虎咽，直到 撐飽，因為在那一刻以前，我從未發現 論吃論喝如此快樂。
最終，我心滿意足， 但不久，我可以感覺到我身上發生奇變， 盡管還是這副身段模樣，但卻持有相當 程度的推理能力，不再缺乏表達的語言。
從那以後，我把我的思考轉向高深莫測， 各個方面的推論，以我寬廣的胸懷判斷 評價或者天上，或者地上，或者在中空 目力内的萬事萬物，美與善的萬事萬物。
但我看見，所有的美和善融合在你天仙 一般的外貌上，在你美麗的迷人光彩裡。
你的美麗沒有誰可以相提并論，沒有誰 堪稱第二個你；這迫使我不得不像這樣， 盡管說來或許有點胡攪蠻纏，一定要來， 一看再看，表達對你的崇拜，動物之中， 你已受封，宇宙的淑女，擁有君主權利。
&rdquo 狡猾的蛇着魔似地這樣叽裡呱啦，夏娃 越發感到驚詫莫名，不經意間這樣答道： &ldquo好一條蛇，你的過獎真令人心存懷疑， 那果實的靈驗力量，在你身上初次得到 證明。
不妨說一說，那一棵樹長在哪兒？ 距離此地多遠？因為上帝的樹木，生長 在這個樂園裡面，各種各樣，迄今好多 我們都不認識，所以我們的選擇是這樣 豐富充裕，以至于大部分果子碰都沒碰， 就算儲藏在那裡，仍然不腐地挂在樹上， 等到人類成長起來，以滿足他們的需要， 屆時更多的人手将卸下自然身負的重量。
&rdquo 那老謀深算的毒蛇喜不自禁，對她說道： &ldquo皇後啊，去路現成可用，路途也不長： 翻過一排桃金娘，在一塊平地上，緊傍 一股清泉，在一小片花期已過的沒藥樹 和香脂樹的密林那邊；假如你接受我當 向導，不一會兒我就能把你帶到那邊。
&rdquo &ldquo那就帶路吧，&rdquo夏娃說。
急于實現傷害， 他一馬當先，快速亂晃的身體令人眼花 缭亂，使錯綜複雜的路看似直線。
希望 使他精神振奮，喜悅使他的頭閃閃發亮， 如同一團鬼火，油氣構成，油氣經黑夜 濃縮，在寒冷環境包圍之中，通過搖晃 引燃，形成一團火焰（他們說，有一個 蛇蠍心腸的魔鬼時常精心照料這團魔火）， 鬼火〔47〕搖曳，放射出欺騙迷惑的明亮光線， 誤導那大為驚異的夜遊者迷失他的方向， 走向沼澤和泥潭，常常途經水窪和池塘， 從此被完全吞沒，不為人知，遠離救援。
那條可怕的毒蛇就在閃爍着這樣的光亮， 引導夏娃，我們輕信的女性祖先，深陷 圈套，走向禁樹，我們所有的災難之根； 當她看見禁樹，她對他的向導這樣說道： &ldquo蛇，我們可以省下我們這一趟，避開 這裡，雖然這兒果實過剩，但對我而言 隻能望而卻步，它靈驗力量的美譽出自 你的口中，假如果真如此，那确實不凡， 令人驚奇。
但這棵樹，我們既不能觸摸， 也不能品嘗；上帝這樣命令，把那命令 留給他聲音創造的唯一女兒：至于其餘， 我們依法自由享用，我們的理智即法律。
〔48〕&rdquo 那誘惑者使出鬼蜮伎倆，這樣對她說道：〔49〕 &ldquo真的嗎？那麼上帝說過，汝等，不能 妄吃園中所有這些樹上的果實，但你們 可是他宣布的地上或空中的萬物之主啊？&rdquo 直到這時，夏娃清白無罪，她對他這樣 說道：&ldquo園中每棵樹上的每一種果子我們 都可以吃，但園子中間這棵樹上的漂亮 果實除外，上帝說過，&lsquo汝等不能妄吃它， 汝等不能觸摸它，不然汝等将死。
&rsquo&rdquo 盡管簡短，但在她幾乎還沒說完的時候， 那誘惑者就當即變本加厲，他搖身一變， 裝出一副對人既熱心又熱愛，深惡痛絕 自身失誤的樣子，仿佛情到深處，容顔 失常，然而分寸恰當，表現出來的一舉 一動似乎暗示什麼重大的事件即将出現。
如同某個聞名遐迩的老練演講家〔50〕，時值 雄辯術活躍盛行的雅典或者自由的羅馬， 出于演講的重大主題的需要，首先故作 緘默，泰然自若，其間，他的每個表情， 姿勢，一舉一動，先聲奪人，征服聽衆， 接着直奔演講的中心主題，省去開場白， 好像迫不及待要讓他對正義的滿腔熱情 告白天下；誘惑者就這樣站着，移動着， 或者高高揚起頭，熱情洋溢地這樣開口： &ldquo哦，神聖、聰明和播撒智慧的植物啊， 知識的母親，此刻我從自身分明感覺到 你的力量，不僅能洞悉事物的來龍去脈， 而且也能追溯最高級的人〔51〕的行蹤，無論 他們被認為是多麼的聰明。
宇宙的女王， 請不要相信死亡的那些固執僵化的威脅； 你不會死〔52〕：你怎麼會呢？就因為那果子？ 它給你求知的生命；就因為那個威脅嗎？ 請看看我吧，我，既已觸摸，也已品嘗， 然而不但沒有死，反而通過極大地超越 自身命運的冒險，使生活更加完美高尚， 達到的高度超出了命運對我原有的安排。
難道對野獸都可以開放的果子反而要向 人類禁止？難道上帝居然會為這麼一點 微不足道的過失，不僅不贊揚你的勇敢 美德，為你冒着死亡的痛苦威脅，不管 死亡是什麼，為你打破阻止，獲得可能 導緻生活将更加幸福的知善識惡的知識， 反而大發雷霆，怒不可遏嗎？善，怎樣 才能公正？惡，如果什麼是惡已被證實 存在，那為什麼不讓人知道，從而輕輕 松松避免？因此，他不公正就不是上帝， 因而他就沒有帶給你死亡的權力；那麼， 别害怕，别服從；你害怕死亡，這本身 就在排除害怕。
那麼，為什麼這要受禁？ 為什麼隻有敬畏？為什麼單單使你保持 卑賤和無知，他的崇拜者？他清楚知道， 從你吃它的那一天開始，你那看似如此 清澈，然而卻矇眬模糊的雙眼那時将要 完全睜開，不再矇眬模糊，你将像天上 衆多神靈一樣，既知道善，又能區别惡， 如像他們懂得一樣多。
從那以後，你将 站進神靈的行列，我内在是人〔53〕，我站進 人的行列，所以說咱們是相得益彰；我， 野獸中的人，你，人類中的神。
你也許 将會這樣死去，通過脫下人的外套從而 穿上神靈的外衣〔54〕，願求一死，雖然經受 死亡的威脅，然而死亡卻不能帶來比這 更壞的結局。
何為神靈，以至于不許人 變成他們一樣，分享神性的食物？神靈 開泰，一切源于他們，這種利己的觀念 竟讓我們信以為真。
我未敢苟同，因為 我看到這美麗的地球，得到太陽的溫暖， 生出每一物種，與他們毫不相幹。
假如 他們創造萬物，他們把知善識惡的知識 放進這棵樹，那麼無論是誰，不經他們 同意，隻要吃了果實就能立刻獲得智慧？ 人應該這樣獲得知識，那麼罪過在哪裡？ 如果無所不屬于他，你的知識又能傷害 他什麼，或者這棵樹的給予違背其意志？ 或者是出于妒嫉？天國神聖的心胸能夠 容下妒嫉？這些，這些和更多種種原因 表明，你需要這美妙的果實。
樂善好施、 人類的女神啊，快快伸手吧，放任一嘗。
&rdquo 他結束演講，他的這番話充滿陰險狡詐， 輕輕松松進入她的心中，沒有遇到抵抗： 她專心緻志地盯着那果子，僅僅看一眼 就可能被吸引，他循循善誘的那番演講 迄今仍然在她的耳朵中回響，就她而言， 那番話表面上看合情合理，說的是實話。
那時已快到正午時刻，強烈的食欲悄然 醒來，那果子清香撲鼻的氣味推波助瀾， 現在，摸一摸，或嘗一嘗那果子的心願 與食欲〔55〕，傾向難以忍耐，她渴望的眼睛 射出懇求的目光；不過在最初，她躊躇 一會兒，對她自己這樣沉思默想： &ldquo毫無疑問，你是果中之秀，你的靈驗 力量偉大，盡管與人隔絕，但值得贊賞， 你的滋味，長年累月被禁，第一次品嘗 就給了啞巴雄辯的口才，教會生就不能 說話的舌頭對你歌功頌德。
盡管他禁止 你的應用，但他也沒有向我們隐瞞對你 同樣的贊美，命名你為知識樹，既能夠 認識善，又能夠區分惡的知識；他于是 禁止我們品嘗；但他的禁令卻使你享受 大大的擡舉，這意味着善通過你而得到 傳播擴散，與此同時我們卻缺乏；因為 善不為人知，人就肯定不會擁有，或者 擁有而不知道，如同根本就不擁有一樣。
那麼，直截了當地說，他禁止的不外乎 求知，禁止我們識善，禁止我們變聰明？ 諸如此類的禁令難有什麼約束力。
但是， 如果&lsquo死亡&rsquo用身後的鐐铐來束縛我們， 那對我們的内在自由又有何益處？我們 吃下這魔法之果的一天就是我們的大限 之日，我們将注定死亡。
可是蛇死了嗎？ 他已經吃過，仍活着，有知識，會說話， 有理性，善辨别，而在那以前沒有理性。
死亡是專門針對我們而發明的嗎？或者 這理性的糧食拒絕給予我們，專門留給 野獸？它看來似乎适合各種野獸，然而， 最先已經品嘗的那一隻野獸不但不妒嫉， 反而因帶來善降臨到他身上而感到高興， 不被懷疑的權威，他對人友好，決不會 說謊或者使壞。
那我怕什麼？恰恰相反， 處在這樣不知善惡好歹的狀态下，如何 知道害怕上帝或&lsquo死亡&rsquo，法律或者懲罰？ 這兒生長的東西包治百病，這神果令人 大飽眼福，吸引人去嘗一嘗，它的靈驗 力量使人聰明。
那麼，伸出手臂，還有 什麼能夠阻擋身心同時得到滿足的食物？&rdquo 這樣說着，她輕率的手在這不幸的時候 遠遠地伸向那果子，她摘下，她吃起來； 地球感到了傷痛，造化從她的座位上面 通過她的作品發出歎息，為失去這一切 發出悲哀的歎息。
那罪大惡極的蛇偷偷 溜回灌木叢，他完全可以逃得無影無蹤， 因為夏娃此刻聚精會神埋頭嘗鮮，對于 其他事情心不在焉；在這以前，她從未 嘗過這一果味，似乎如此的快樂，不管 是真實的，還是出于對知識的極度渴望 而幻想出來的；她沒有節制，狼吞虎咽， 一心成為女神的念頭沒有離開她的思想， 哪兒知道自己正貪婪地吃着死亡〔56〕：終于 吃飽，就像是酒後興高采烈，樂不可支， 她愉快地開始這樣的自言自語： &ldquo啊，樂園所有的大樹之中至尊、靈驗、 珍貴的一棵，你掌管着賜予幸福的智慧， 時至今日鮮為人知，經受诽謗，你任憑 自己美妙的果實挂在空中，就像是沒有 目的的創造，但從今以後，我起早關照， 一定對你精心呵護，每一個早晨，不無 歌唱，對你獻上應有的贊美，減輕挂滿 你枝頭累累碩果的負擔，無償獻給大家， 直到你要求節食，論知識我已長大成人， 就像知曉天地萬物的神靈們一樣，雖然 其他神靈妒忌什麼他們不能給予；因為， 如果這禮物是他們的，它就不會在這兒 像這樣生長。
我歸功于你，最好的向導， 在你之後我已品嘗：如果不是步你後塵， 我将依然愚昧無知，盡管智慧深藏不現， 但你已經開辟智慧之路，已經提供入口。
也許我的行為難以發現：天國高上雲端， 高得無限，從那兒把地球上的事一件件 看清楚實在太遠；我們發布禁令的大人， 也許會因他的周圍布滿密探而不緻有害， 于是就從連續不斷的監視中分走注意力。
但是，面對亞當，我将以何種姿态出現？ 我應該讓他知道迄今為止我的因果變化， 讓步給他與我分享全部的幸福，或甯願 相反，不與任何一方分享，而是把知識 可能的優勢僅僅掌握在我的手裡？這樣 就能彌補女性的缺陷，更能吸引他的愛， 使我更能與其匹配，或許，不再是一件 不受歡迎的東西，在某一個時候，甚至 高出一
但在這兒，在這野性的圍場上，在這些 野獸中間，粗野的觀賞者由于頭腦簡單， 什麼在你身上是美麗的，他們僅能察覺 一半，除了一個男人，誰看見你？（怎麼 是一個？）你應該被視為衆神中的女神， 接受日常群傭，無數天使的崇拜和侍候。
&rdquo 那誘惑者如此阿谀奉承，開始他的序言。
盡管那聲音令人感到困惑，但他的甜言 蜜語鑽進夏娃的心窩；最終，不無驚歎， 作為回答，她這樣說道： &ldquo這可能意味着什麼？野獸的舌頭竟然 在講人的語言，表達人的意識？我認為 在這兩者之中野獸無論如何不具備前者， 在他們的創造日，上帝把他們創造成為 啞巴，沒有清晰發音的能力；至于後者， 我拿不準，因為在他們的表情和神态中， 在他們的行為方式裡面，常常可以看到 很強的理性。
蛇，我知道你是整個原野 上面最難以捉摸的野獸，但沒有被賜予 人類聲音的發音能力；因此，重複一遍 這個奇迹，請你說說你如何由啞到能說 會道，在天天出現在視野中的獸類裡面， 為什麼你卓爾不群，對我如此友好贊賞： 說吧，因為這樣的奇迹理應得到關注。
&rdquo 詭計多端的誘惑者對她的問題這樣答道： &ldquo這美好世界的皇後，光芒四射的夏娃， 就我而言，遵命告訴你那來龍去脈毫無 困難，你應該得到順從，這是我的本分。
當初，我像其他野獸一樣，以踩在腳底 之下的青草為食，思想境界卑鄙、低下， 如同我的食物一樣，除了看得清楚食物 和性别以外，其餘的一竅不通，更何談 要去理解崇高，直到有一天，我在原野 東遊西逛，偶然之間遠遠看見一棵參天 大樹，樹上結滿果實，果實的顔色分外 美麗，紅黃相間；我靠近一些想多看看， 就在那時，一陣薄荷芳香從樹枝間吹來， 激起強烈的食欲，我的感覺比聞到喜歡 無比的茴香，或者傍晚正滴乳汁的綿羊， 或者山羊的乳頭更加高興〔46〕，小羊羔或者 小山羊往往貪玩好耍，他們忘記了吃奶。
我必須嘗嘗那些美麗的蘋果是什麼滋味， 為了滿足這一強烈的願望，于是我下定 決心，毫不拖延，饑餓和口渴兩位不可 抵抗的說客同時到來，如此熱情，力勸 我快一點撲向那迷人果子的香味。
馬上 我就将自己纏繞在生滿苔藓的樹幹上面， 因為，樹枝高高地離開地面，你或亞當 要最大限度地上摸才可能夠得到：圍觀 在那棵樹周圍的野獸，個個都看在眼裡， 既渴望又羨慕，雖然都懷着同樣的心願， 但可望不可及。
如今待在那棵樹的中間， 那兒挂着的誘果好多好多，且近在眼前， 我沒有客氣，摘過來就狼吞虎咽，直到 撐飽，因為在那一刻以前，我從未發現 論吃論喝如此快樂。
最終，我心滿意足， 但不久，我可以感覺到我身上發生奇變， 盡管還是這副身段模樣，但卻持有相當 程度的推理能力，不再缺乏表達的語言。
從那以後，我把我的思考轉向高深莫測， 各個方面的推論，以我寬廣的胸懷判斷 評價或者天上，或者地上，或者在中空 目力内的萬事萬物，美與善的萬事萬物。
但我看見，所有的美和善融合在你天仙 一般的外貌上，在你美麗的迷人光彩裡。
你的美麗沒有誰可以相提并論，沒有誰 堪稱第二個你；這迫使我不得不像這樣， 盡管說來或許有點胡攪蠻纏，一定要來， 一看再看，表達對你的崇拜，動物之中， 你已受封，宇宙的淑女，擁有君主權利。
&rdquo 狡猾的蛇着魔似地這樣叽裡呱啦，夏娃 越發感到驚詫莫名，不經意間這樣答道： &ldquo好一條蛇，你的過獎真令人心存懷疑， 那果實的靈驗力量，在你身上初次得到 證明。
不妨說一說，那一棵樹長在哪兒？ 距離此地多遠？因為上帝的樹木，生長 在這個樂園裡面，各種各樣，迄今好多 我們都不認識，所以我們的選擇是這樣 豐富充裕，以至于大部分果子碰都沒碰， 就算儲藏在那裡，仍然不腐地挂在樹上， 等到人類成長起來，以滿足他們的需要， 屆時更多的人手将卸下自然身負的重量。
&rdquo 那老謀深算的毒蛇喜不自禁，對她說道： &ldquo皇後啊，去路現成可用，路途也不長： 翻過一排桃金娘，在一塊平地上，緊傍 一股清泉，在一小片花期已過的沒藥樹 和香脂樹的密林那邊；假如你接受我當 向導，不一會兒我就能把你帶到那邊。
&rdquo &ldquo那就帶路吧，&rdquo夏娃說。
急于實現傷害， 他一馬當先，快速亂晃的身體令人眼花 缭亂，使錯綜複雜的路看似直線。
希望 使他精神振奮，喜悅使他的頭閃閃發亮， 如同一團鬼火，油氣構成，油氣經黑夜 濃縮，在寒冷環境包圍之中，通過搖晃 引燃，形成一團火焰（他們說，有一個 蛇蠍心腸的魔鬼時常精心照料這團魔火）， 鬼火〔47〕搖曳，放射出欺騙迷惑的明亮光線， 誤導那大為驚異的夜遊者迷失他的方向， 走向沼澤和泥潭，常常途經水窪和池塘， 從此被完全吞沒，不為人知，遠離救援。
那條可怕的毒蛇就在閃爍着這樣的光亮， 引導夏娃，我們輕信的女性祖先，深陷 圈套，走向禁樹，我們所有的災難之根； 當她看見禁樹，她對他的向導這樣說道： &ldquo蛇，我們可以省下我們這一趟，避開 這裡，雖然這兒果實過剩，但對我而言 隻能望而卻步，它靈驗力量的美譽出自 你的口中，假如果真如此，那确實不凡， 令人驚奇。
但這棵樹，我們既不能觸摸， 也不能品嘗；上帝這樣命令，把那命令 留給他聲音創造的唯一女兒：至于其餘， 我們依法自由享用，我們的理智即法律。
〔48〕&rdquo 那誘惑者使出鬼蜮伎倆，這樣對她說道：〔49〕 &ldquo真的嗎？那麼上帝說過，汝等，不能 妄吃園中所有這些樹上的果實，但你們 可是他宣布的地上或空中的萬物之主啊？&rdquo 直到這時，夏娃清白無罪，她對他這樣 說道：&ldquo園中每棵樹上的每一種果子我們 都可以吃，但園子中間這棵樹上的漂亮 果實除外，上帝說過，&lsquo汝等不能妄吃它， 汝等不能觸摸它，不然汝等将死。
&rsquo&rdquo 盡管簡短，但在她幾乎還沒說完的時候， 那誘惑者就當即變本加厲，他搖身一變， 裝出一副對人既熱心又熱愛，深惡痛絕 自身失誤的樣子，仿佛情到深處，容顔 失常，然而分寸恰當，表現出來的一舉 一動似乎暗示什麼重大的事件即将出現。
如同某個聞名遐迩的老練演講家〔50〕，時值 雄辯術活躍盛行的雅典或者自由的羅馬， 出于演講的重大主題的需要，首先故作 緘默，泰然自若，其間，他的每個表情， 姿勢，一舉一動，先聲奪人，征服聽衆， 接着直奔演講的中心主題，省去開場白， 好像迫不及待要讓他對正義的滿腔熱情 告白天下；誘惑者就這樣站着，移動着， 或者高高揚起頭，熱情洋溢地這樣開口： &ldquo哦，神聖、聰明和播撒智慧的植物啊， 知識的母親，此刻我從自身分明感覺到 你的力量，不僅能洞悉事物的來龍去脈， 而且也能追溯最高級的人〔51〕的行蹤，無論 他們被認為是多麼的聰明。
宇宙的女王， 請不要相信死亡的那些固執僵化的威脅； 你不會死〔52〕：你怎麼會呢？就因為那果子？ 它給你求知的生命；就因為那個威脅嗎？ 請看看我吧，我，既已觸摸，也已品嘗， 然而不但沒有死，反而通過極大地超越 自身命運的冒險，使生活更加完美高尚， 達到的高度超出了命運對我原有的安排。
難道對野獸都可以開放的果子反而要向 人類禁止？難道上帝居然會為這麼一點 微不足道的過失，不僅不贊揚你的勇敢 美德，為你冒着死亡的痛苦威脅，不管 死亡是什麼，為你打破阻止，獲得可能 導緻生活将更加幸福的知善識惡的知識， 反而大發雷霆，怒不可遏嗎？善，怎樣 才能公正？惡，如果什麼是惡已被證實 存在，那為什麼不讓人知道，從而輕輕 松松避免？因此，他不公正就不是上帝， 因而他就沒有帶給你死亡的權力；那麼， 别害怕，别服從；你害怕死亡，這本身 就在排除害怕。
那麼，為什麼這要受禁？ 為什麼隻有敬畏？為什麼單單使你保持 卑賤和無知，他的崇拜者？他清楚知道， 從你吃它的那一天開始，你那看似如此 清澈，然而卻矇眬模糊的雙眼那時将要 完全睜開，不再矇眬模糊，你将像天上 衆多神靈一樣，既知道善，又能區别惡， 如像他們懂得一樣多。
從那以後，你将 站進神靈的行列，我内在是人〔53〕，我站進 人的行列，所以說咱們是相得益彰；我， 野獸中的人，你，人類中的神。
你也許 将會這樣死去，通過脫下人的外套從而 穿上神靈的外衣〔54〕，願求一死，雖然經受 死亡的威脅，然而死亡卻不能帶來比這 更壞的結局。
何為神靈，以至于不許人 變成他們一樣，分享神性的食物？神靈 開泰，一切源于他們，這種利己的觀念 竟讓我們信以為真。
我未敢苟同，因為 我看到這美麗的地球，得到太陽的溫暖， 生出每一物種，與他們毫不相幹。
假如 他們創造萬物，他們把知善識惡的知識 放進這棵樹，那麼無論是誰，不經他們 同意，隻要吃了果實就能立刻獲得智慧？ 人應該這樣獲得知識，那麼罪過在哪裡？ 如果無所不屬于他，你的知識又能傷害 他什麼，或者這棵樹的給予違背其意志？ 或者是出于妒嫉？天國神聖的心胸能夠 容下妒嫉？這些，這些和更多種種原因 表明，你需要這美妙的果實。
樂善好施、 人類的女神啊，快快伸手吧，放任一嘗。
&rdquo 他結束演講，他的這番話充滿陰險狡詐， 輕輕松松進入她的心中，沒有遇到抵抗： 她專心緻志地盯着那果子，僅僅看一眼 就可能被吸引，他循循善誘的那番演講 迄今仍然在她的耳朵中回響，就她而言， 那番話表面上看合情合理，說的是實話。
那時已快到正午時刻，強烈的食欲悄然 醒來，那果子清香撲鼻的氣味推波助瀾， 現在，摸一摸，或嘗一嘗那果子的心願 與食欲〔55〕，傾向難以忍耐，她渴望的眼睛 射出懇求的目光；不過在最初，她躊躇 一會兒，對她自己這樣沉思默想： &ldquo毫無疑問，你是果中之秀，你的靈驗 力量偉大，盡管與人隔絕，但值得贊賞， 你的滋味，長年累月被禁，第一次品嘗 就給了啞巴雄辯的口才，教會生就不能 說話的舌頭對你歌功頌德。
盡管他禁止 你的應用，但他也沒有向我們隐瞞對你 同樣的贊美，命名你為知識樹，既能夠 認識善，又能夠區分惡的知識；他于是 禁止我們品嘗；但他的禁令卻使你享受 大大的擡舉，這意味着善通過你而得到 傳播擴散，與此同時我們卻缺乏；因為 善不為人知，人就肯定不會擁有，或者 擁有而不知道，如同根本就不擁有一樣。
那麼，直截了當地說，他禁止的不外乎 求知，禁止我們識善，禁止我們變聰明？ 諸如此類的禁令難有什麼約束力。
但是， 如果&lsquo死亡&rsquo用身後的鐐铐來束縛我們， 那對我們的内在自由又有何益處？我們 吃下這魔法之果的一天就是我們的大限 之日，我們将注定死亡。
可是蛇死了嗎？ 他已經吃過，仍活着，有知識，會說話， 有理性，善辨别，而在那以前沒有理性。
死亡是專門針對我們而發明的嗎？或者 這理性的糧食拒絕給予我們，專門留給 野獸？它看來似乎适合各種野獸，然而， 最先已經品嘗的那一隻野獸不但不妒嫉， 反而因帶來善降臨到他身上而感到高興， 不被懷疑的權威，他對人友好，決不會 說謊或者使壞。
那我怕什麼？恰恰相反， 處在這樣不知善惡好歹的狀态下，如何 知道害怕上帝或&lsquo死亡&rsquo，法律或者懲罰？ 這兒生長的東西包治百病，這神果令人 大飽眼福，吸引人去嘗一嘗，它的靈驗 力量使人聰明。
那麼，伸出手臂，還有 什麼能夠阻擋身心同時得到滿足的食物？&rdquo 這樣說着，她輕率的手在這不幸的時候 遠遠地伸向那果子，她摘下，她吃起來； 地球感到了傷痛，造化從她的座位上面 通過她的作品發出歎息，為失去這一切 發出悲哀的歎息。
那罪大惡極的蛇偷偷 溜回灌木叢，他完全可以逃得無影無蹤， 因為夏娃此刻聚精會神埋頭嘗鮮，對于 其他事情心不在焉；在這以前，她從未 嘗過這一果味，似乎如此的快樂，不管 是真實的，還是出于對知識的極度渴望 而幻想出來的；她沒有節制，狼吞虎咽， 一心成為女神的念頭沒有離開她的思想， 哪兒知道自己正貪婪地吃着死亡〔56〕：終于 吃飽，就像是酒後興高采烈，樂不可支， 她愉快地開始這樣的自言自語： &ldquo啊，樂園所有的大樹之中至尊、靈驗、 珍貴的一棵，你掌管着賜予幸福的智慧， 時至今日鮮為人知，經受诽謗，你任憑 自己美妙的果實挂在空中，就像是沒有 目的的創造，但從今以後，我起早關照， 一定對你精心呵護，每一個早晨，不無 歌唱，對你獻上應有的贊美，減輕挂滿 你枝頭累累碩果的負擔，無償獻給大家， 直到你要求節食，論知識我已長大成人， 就像知曉天地萬物的神靈們一樣，雖然 其他神靈妒忌什麼他們不能給予；因為， 如果這禮物是他們的，它就不會在這兒 像這樣生長。
我歸功于你，最好的向導， 在你之後我已品嘗：如果不是步你後塵， 我将依然愚昧無知，盡管智慧深藏不現， 但你已經開辟智慧之路，已經提供入口。
也許我的行為難以發現：天國高上雲端， 高得無限，從那兒把地球上的事一件件 看清楚實在太遠；我們發布禁令的大人， 也許會因他的周圍布滿密探而不緻有害， 于是就從連續不斷的監視中分走注意力。
但是，面對亞當，我将以何種姿态出現？ 我應該讓他知道迄今為止我的因果變化， 讓步給他與我分享全部的幸福，或甯願 相反，不與任何一方分享，而是把知識 可能的優勢僅僅掌握在我的手裡？這樣 就能彌補女性的缺陷，更能吸引他的愛， 使我更能與其匹配，或許，不再是一件 不受歡迎的東西，在某一個時候，甚至 高出一