紫柏尊者别集卷之三

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時常切要煅其知見。

    不可情識。

    楞嚴曙天血書華嚴。

    乞先生作記。

    用垂不朽。

    毋忽。

     又。

     清風泾阚禅師碑銘未就。

    使此老幽光至德。

    無壽于世老漢甚慨之。

    妙常庵主妙峰。

    雖碑石已具銘未求。

    不幸而死矣。

    故老漢新托隺林。

    代完此公案。

    當欣然握管速撰之。

    則老漢受賜多矣。

    隺林到清涼。

    辱手書何慰如之。

    久不晤公。

    公之近來習染甚矣。

    奇男子家。

    眼睛無珠。

    腰間無鐵。

    可乎。

    願痛思之。

    老漢拄杖實無面目。

    當機之際。

    狹路難避。

    莫道不言。

     又。

     道人持缽諸方。

    三十六年矣。

    始行腳時。

    絕勿曉世情。

    利害在前。

    初不入胸。

    且不知渠是何物。

    故日用超放快活處有餘。

    自行腳久曆境緣。

    逆順種種變怪。

    駕無為有。

    化有為無。

    理道捺過。

    率橫以私情。

    惟快業識。

    不顧将來。

    結何果子。

    此輩出之法門外。

    猶不足駭。

    出之法門甯不恐怖。

    古人每雲。

    生平無限傷心事。

    不向空門何處銷。

    大都世中不可意事。

    譬如火空王三昧。

    譬如水。

    以水救火。

    吾如來深慈也。

    今此輩直以水中生火。

    焚燒善類。

    使玉石不分。

    是等情狀。

    於吉祥靜海。

    雖辱惠顧。

    竟不一言者。

    恐波及先生耳。

    茲複提起。

    非但貧道要十分護念。

    在先生亦當十分痛密。

    則将來受患猶輕。

    不然臨時悔之晚矣。

    又諸郎尚未知經遠之計。

    朋友交接。

    苟非懼天理。

    識因果者。

    斷不可輕容相處。

    若于此。

    為父者不能以深慈妙嚴。

    使子女輩随量成器。

    則莫若不生。

    生而複怕。

    費心調獲則不仁甚矣。

    惟願不以深慈刺情不快。

    即于不快時。

    痛猛悲泣一上。

    則道人承惠多矣。

    蓋先生擔子漸重。

    海内金湯寥寥。

    台老又老。

    唐一所董玄宰輩。

    得一紗帽蓋頭。

    惟快情恣識。

    逞其素所不逞。

    甯暇及此。

    趙定老近有信占。

    宇泰中甫。

    當委曲時警策之。

    道人結夏皖山三祖寺之馬祖庵。

    彼中山水奇曠。

    天目當兄之。

    但不得與先生共耳。

     又。

     禅有邪正。

    官有冷熱。

    邪禅熾行。

    則正禅受厄矣。

    即如熱官焰高。

    則冷官焰低矣。

    嗟乎。

    邪邪正正。

    冷冷熱熱。

    千态萬狀。

    陋不可言。

    阿奉者易進。

    谔谔者請退。

    如此種種。

    試觀一心不生之前。

    何殊片雪撲紅爐哉。

    故曰。

    達本忘情。

    知心體合。

    若然者則邪正冷熱。

    皆情也非本也。

    如不能達本因循恣情。

    情勝則本敗。

    而無所不至矣。

    又豈能知心體合耶。

    先生官不甚熱。

    忙不暇如此乎。

    道人抱病浔陽百餘日。

    病稍愈。

    即勞盛獄起。

    帶病冒暑北行。

    上諸公書訖。

    複乘流南還。

    挂搭石頭。

    未幾則公亦至。

    公至将半月。

    不能遣一蒼頭一問道人病。

    則先生冷官作熱官。

    夢煩。

    奚暇夢雲外病僧哉。

    吾非情求公直以理警耳。

     又。

     浔陽水山高勝。

    非他者可并。

    蓋皤湖盆其前。

    岷山帶其後。

    波光空翠。

    交映之中。

    而漢陽諸峰。

    裝憨作癡。

    争奇吐秀。

    萬态非一。

    如使嗜欲深而天機淺者。

    能一登之。

    則直下亦未必勿習染爆落。

    靈府廓然。

    況天機深者乎。

    貧道抱疾長松之下。

    幾百餘日。

    而寒熱交攻之際。

    藥石逆治之時。

    常識駭飛。

    本明忽露。

    所謂波光空翠者。

    亦首尾騰換耳。

    吾知真實居士堪與語此。

    乃不敢諱而暴之。

    意欲居士攜一徤仆。

    挾一枝枯藤。

    駕輕舟順流而南。

    直使病僧得請益維摩。

    亦得廬嶽發前人未發之秘也。

    如王程有限。

    為人臣者悚息勿敢遑甯。

    則山水之興又當次之矣。

    然居士此出。

    大非細事。

    惟君子小人之辨。

    勢涉危疑。

    斷不可依回放過。

    貧道于久病中握管作字不遠寄公。

    公切當大知好惡始得。

    曾健齋公之相知。

    一病不起。

    何痛如之。

    幸得中甫治其後事。

    足見法脈不無人也。

    時在嚴寒。

    動定加餐。

    慰我幸甚。

    特遣覺休不遠而來。

    切為法門之故。

    惟先生痛體之。

    餘無說。

     又。

     古人讀書。

    便立志作聖賢。

    今人隻要作官。

    吾曹亦然。

    古人出家。

    志在作佛祖。

    今者惟為利欲耳。

    貧道遲回長安。

    念頭頗不同。

    然舊識皆勸我早離北。

    雖是好心。

    為我實未知我。

    大都為我者率以利害規我。

    若利害我照之久矣。

    實非我志也。

    我志在利害中。

    橫沖直撞一兩番。

    果幸熟肉不臭。

    徐再撐立奚晚。

    先生受性真實。

    故直以此相告。

    即先生官到此。

    世味亦隻如此。

    倘不以本分為急務。

    計亦左矣。

    先生年漸高矣。

    酒色怒此三事。

    乃貧道數幹裡貢先生之供養也。

    往于石頭舉動。

    逆思之而有悟。

    亦人天師耳。

    徑山化城。

    宜委曲恢複。

    為完藏道場。

    母悞。

     又。

     南中自台老即世之後。

    金湯大法。

    非先生其誰乎。

    然先生心真而才智疎。

    終非金湯料也。

    大概金湯之料。

    非雄深堅猛者卒難為之。

    雖然。

    南中若微先生。

    又更難其人矣。

    先生才智雖疎。

    而真實有餘故也。

    然則南中佛事。

    貧道不委先生獲持。

    又委誰乎。

    比徑山楞嚴。

    密藏養病未還。

    幻予化不複返。

    雖能勤興勤充使小隙。

    亦不過全開郎與本郎之舊貫。

    此二僧豈能複振其頺波乎。

    要在先生與諸金湯法侶聚謀。

    定其人則徑山楞嚴兩道場事。

    一一完之不難也。

    願先生熟慮之。

    貧道年在耳順。

    有順之名。

    無順之實。

    豈果能備僧數耶。

    然微貧道亦恐如貧道者又不多得。

    願公等恕其短而颔其長。

    或可以有少商略也。

    外肥皂兩九附。

    洗染垢。

    願勿卻。

    解蕩人天業。

    能除凡聖情。

    不知誰敢用。

    垢淨任縱橫。

     又。

     萬曆三十年十一月初七日。

    始得展手示。

    徐讀之。

    備悉先生。

    并江南法侶。

    深護智願之心。

    即土木偶人亦必知感。

    況貧道耶。

    苐先生與諸法侶。

    深護之心固美。

    然皆不遑裂利害而計之。

    經稱丈夫畏時。

    則非人得其便。

    非人即邪神小鬼耶。

    大都邪神小鬼得為崇者。

    不過我有欲。

    我若無欲。

    則彼伎倆窮矣。

    所謂欲者。

    粗則不過名聞。

    利養。

    聲色。

    近則不過肉塊子。

    與能計度分别人我之心。

    若粗與近者。

    直以無塵智強力觀之。

    則雖不能頓融。

    必不敢公然與能觀察者抗也。

    且百凡利害。

    必關過現之業。

    故憂虞之與悔吝。

    悔吝之與吉兇。

    於不覺不知之中。

    莫之然而然。

    而任運計度生焉。

    此三者生。

    而不以理折情。

    則憂虞之機。

    不從吝不從兇。

    将何從耶。

    願先生無忽勇猛。

    思之思之。

    果有霍解。

    則知杭之天目。

    江右之匡廬。

    不在杭與江右。

    即在長安也。

    貧道未出家時。

    智勇不在人下。

    凡世間之計度。

    無不計度過者。

    以千計度萬計度。

    莫若出家為僧是最上計度。

    然後脫白一條編四十餘寒暑。

    稍弗住腳。

    甯有如此人。

    又畏時計度利害而取舍之乎。

    又吾曹斷發如斷頭也。

    更有何頭可斷哉。

    然先生并諸法侶。

    深護智願。

    敢不知好惡。

    但我斷行止。

    要心常不與世心和合為精進。

    故曰尋常利害稍關心。

    臨終自然生死現。

    貧道近年操守。

    較往愈甚矣。

    不委先生迩來。

    于逆順關頭。

    果能得自受用三昧否。

    此貧道切望于先生者也。

    此真語也。

    辱先生特遣興肇。

    持手示召貧道。

    如不以直心答先生。

    與諸法侶。

    此非佛弟子本色。

    客歲沈讱卿。

    看馮琢庵脈。

    後謂貧道曰。

    琢老若不速回去。

    則應酬不減。

    靜機無繇。

    恐入春大命難保。

    今年琢庵果死。

    噫琢庵死。

    而先生頑然不驚且痛。

    則先生死機亦不遠矣。

    自密藏去後。

    貧道與先生疎闊以來。

    先生得聞藥石之言罕矣。

    茲先生又得貧道吐此裂情網之語。

    此先生自緻之。

    非貧道橫加之也。

    再願先生熟思之。

    想天氣漸暖。

    遊湖情高。

    水淺舟輕。

    黑風謹慎。

    癸卯三月初七日。

     大師