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,也沒有人敢和呂蒲公館這個最受人注目的人物争位子,貝桑松全城都把他看作是羅薩莉·德·瓦特維爾未來的丈夫。

    男爵夫人和阿梅代甚至已經就這件事交換過意見,大家知道男爵毫無主見,因此事情就更加可信了。

     ①卡圖(公元前234—149),古羅馬裁判官,以道德高尚、執法不阿着稱。

     德·瓦特維爾小姐有朝一日将十分可觀的家産,使她身價極高。

    但她是在呂蒲公館的高牆深院中長大的。

    母親由于太喜歡親愛的大主教,也難得離家一步,女兒受到純粹的宗教教育的壓抑,母親又獨斷專行,用原則把女兒緊緊箍住。

    羅薩莉極端無知。

    難道學過格思裡①撰寫的地理,學過《聖經》、古代史、法國史和加減乘除——這一切還得經過一個老耶稣會教士的嚴格審查——,就算是有了知識嗎?繪畫、音樂和舞蹈是不準學的,仿佛這些科目不是使生活更加美好,而是要使人腐化堕落。

    男爵夫人教給女兒絨繡的全套本領,教她種種女紅:縫紉、刺繡、編織。

    十七歲的羅薩莉隻讀過《傳教士書簡集》②和有關紋章學的書。

    報紙可從來沒有玷污過她的眼睛。

    每天早晨她由母親帶着去大教堂望彌撒,回來吃午飯;飯後在花園裡散會兒步,做點活計,然後坐在母親旁邊接待來訪的客人,一直到吃晚飯。

    飯後,除了星期一和星期五,她陪伴德·瓦特維爾夫人參加晚會,沒有母親的許可,不得随便說話。

    德·瓦特維爾小姐長到十八歲,成了個纖弱的少女,瘦削幹癟,白膚金發,毫不惹人注目。

    一雙淡藍的眼睛,眼皮垂下時給兩頰籠上一層陰影,眼皮翻動時,倒還顯得美麗。

    端端正正的額頭上有幾點雀斑,很煞風景。

    這張臉完完全全象丢勒③和佩呂然④以前的畫家所畫的女聖者的臉:雖然纖細,卻同樣豐滿,同樣因出神而使清秀的面龐帶上幾分愁意,同樣有一副嚴肅而天真的表情。

    她身上的一切,包括她的姿态,都使人回想起那些處女像,她們的美貌隻有在行家的仔細注視下,才能在神秘的光彩中顯示出來。

    她的手很美,但很紅;腳最可愛,是一雙貴婦人的腳。

    她平常穿普通棉布的袍子;星期天和逢年過節,母親才許她穿絲綢衣服。

    貝桑松制作的衣着,穿戴起來總有些難看。

    而母親卻靠了年輕的德·蘇拉先生的關懷,想從巴黎的時裝款式裡借幾分風韻、美麗和華貴,她的衣着打扮最細微的部分都是從巴黎學來的。

    羅薩莉從來沒有穿過長統絲襪,也沒有穿過高統皮靴,隻穿過棉紗襪子和普通皮鞋。

    節日喜慶,她穿一件輕紗的袍子,頭發挽在頭頂,腳上着一雙青銅色皮鞋。

    然而羅薩莉的這種教養和簡樸的态度裡,卻隐藏着鋼鐵般的性格。

     ①格思裡(1708—1770),蘇格蘭地理學家和曆史學家,其《地理》一書于一七九七年被譯成法文出版。

     ②《傳教士書簡集》為法國傳教士蒙米尼翁所編,一八〇八年出版。

     ③丢勒(1471—1528),德國畫家。

     ④佩呂然(1446—1523),又名佩呂奇諾,意大利畫家。