卷五
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，所統治地區居于三國之東，故亦稱東吳。
(2)徐堕（duò）：三國時方士，具體事迹不詳。
(3)丹徒：在今江蘇鎮江市轄區，三國時曾為縣。
(4)杪（miǎo）：樹枝的細梢。
(5)車毂（ɡǔ）：車輪。
荊棘：泛指叢生于山野間的帶棘小灌木。
(6)斫（zhuó）：用刀、斧等砍。
(7)咄咄（duō）：感慨聲，表示感慨、責備或驚詫。
(8)汝曹：你們。
(9)孫讨逆：即孫策，孫權的哥哥，曾被曹操表為讨逆将軍，故得名。
(10)履（lǚ）：鞋。
(11)葛仙公：即葛玄。
詳見《葛玄》篇。
(12)霍山：秦漢時，天柱山也稱&ldquo霍山&rdquo，此處應指天柱山。
九轉丹：一種煉制的丹藥，《抱樸子·内篇·金丹》中記載：&ldquo九轉之丹者，封塗之于土釜中，糠火，先文後武，其一轉至九轉，遲速各有日數多少，以此知之耳。
其轉數少，其藥力不足，故服之用日多，得仙遲也。
其轉數多，藥力盛，故服之用日少，而得仙速也。
&rdquo 【譯文】 過了幾天，左慈向劉表告辭走了，去了東吳，找一個叫徐堕的人，他也有道術，住在丹徒，左慈路過拜訪他。
徐堕家裡來了客人，客人們有六七輛牛車，他們欺騙左慈說，徐堕不在家。
左慈知道客人們在騙他，就走了。
客人們看到自己的牛在楊樹的枝條上行走，他們上樹時，卻找不到牛，從樹上下來時又看到牛在樹上行走。
另外牛車的車輪都長了刺，有一尺長，砍不斷，車也推不動。
客人們很害怕，就報告給了徐堕，說：&ldquo有一個老頭，一隻眼睛瞎了，我們看他不像是有急事的人，就騙他說您不在。
但他走了沒多久，牛就成那樣了，不知道是什麼意思。
&rdquo徐堕說：&ldquo哎呀，這是左慈過來找我，你們這些人怎麼能騙他！趕快追他看看還能不能追到。
&rdquo幾個客人分頭去追，追到左慈後，一起磕頭道歉，左慈就原諒了他們，把他們打發回去。
等他們回來時，車和牛都恢複了原來的樣子。
左慈去見吳主孫策，孫策也想要殺他。
一天出去遊玩，他請左慈陪他一起，他讓左慈在馬前走，想在後面刺殺他。
左慈走在馬前，穿着木鞋，手裡拿着一根竹竿，慢慢地走着，孫策拿着鞭子趕着馬，帶着士兵追趕他，卻怎麼也追不上。
孫策知道他有道術，就不再追了。
後來左慈把他的想法告訴了葛玄，說自己應該去霍山配制九轉丹，于是就這樣成仙走了。
壺公 【題解】 關于壺公的故事，南朝宋範晔《後漢書·費長房傳》中也有記載，内容與本篇基本一緻，可能是從本篇改編而來。
壺公身份本不明，後世有多種說法，如北宋張君房《雲笈七簽·二十四治·雲台山治》中提到他為孔子弟子施存，南宋陳葆光《三洞群仙錄》卷十則進一步說他号浮胡先生，曾以黃盧子（見《黃盧子》篇）為師，而北宋李昉等《太平禦覽》卷六六二則引《三洞珠囊》說他叫謝元，是曆陽（今安徽和縣）人，而他的老師則是戴公柏，但《三洞群仙錄》卷四中，則又說謝元一号壺公，是孔子三千弟子之一。
以上都是指的費長房的師父壺公，這些說法若不是訛傳，就是後人的增演。
壺公不但有道術，也會治病，後世&ldquo懸壺濟世&rdquo的典故即來源于此。
本篇主要叙述費長房接受壺公考驗，學到他的道術，并降妖除怪的故事。
道教中，對于有心學道之人往往要加以多重考察，前《張道陵》篇中&ldquo七試趙升&rdquo，《李八百》篇中屢試唐公房，皆屬于此。
道書《紫陽真人内傳》中引周君的話說：&ldquo諸應得仙道，皆先百過小試之。
皆過，仙人所保舉者，乃敕三官，乞除罪名，下太山，除死籍，度名仙府。
仙府乃十二大試，太極真人下臨之。
上過為上仙，中過為地仙，下過百日屍解。
都不過者，不失屍解也。
屍解，土（地）下主者耳，不得稱仙也。
&rdquo此篇中，費長房未能通過壺公的最後一試，故此也未能成天仙。
本篇未說費長房最終結局，在《後漢書·費長房傳》中，則交代了費長房的結局，說他&ldquo後失其符，為衆鬼所殺&rdquo。
壺公者，不知其姓名也，今世所有召軍符、召鬼神治病玉斧符(1)，凡二十餘卷，皆出自公，故總名壺公符。
時汝南有費長房者(2)，為市掾(3)。
忽見公從遠方來，入市賣藥，人莫識之。
賣藥口不二價，治病皆愈，語買人曰，服此藥，必吐某物，某日當愈，事無不效。
其錢日收數萬，便施與市中貧乏饑凍者，唯留三五十。
常懸一空壺于屋上，日入之後，公跳入壺中，人莫能見，唯長房樓上見之，知非常人也。
【注釋】 (1)今世所有召軍符、召鬼神治病玉斧符：東晉葛洪《抱樸子·内篇·遐覽》中提到&ldquo其次有諸符&hellip&hellip壺公符二十卷&hellip&hellip軍火召治符、玉斧符十卷，此皆大符也。
&rdquo此處召軍符可能為&ldquo軍火召治符&rdquo。
玉斧符，原為&ldquo玉府符&rdquo，據漢魏本改。
(2)汝南：今河南駐馬店下轄縣，位于河南駐馬店東部，古屬豫州，西漢時設有汝南郡。
(3)市掾（yuàn）：管理集市的官員。
掾，原為佐助的意思，後為副官佐或官署屬員的通稱。
【譯文】 壺公，沒人知道他的姓名，現在流傳的召軍符、召鬼神為人治病的玉斧符，共有二十卷，都出自他，所以都被稱作壺公符。
當時汝南有個叫費長房的人，是管理集市的小官吏。
有一天忽然看到壺公從遠方來，在市場裡賣藥，别人都不認識他。
壺公賣藥不接受還價，但給人治病都能好，他經常對買藥的人說，吃了這個藥，一定會吐出某個東西來，到某一天就好了，事情都按他說的一一應驗。
他一天賣藥收入好幾萬錢，把錢都送給市裡那些貧困而挨餓受凍的人，自己隻留三五十。
他常常在人屋檐下懸挂一個空壺，太陽落山後，他就跳進壺裡，别人都看不見，隻有費長房在樓上看見了，就知道他不是一般人。
長房乃日日自掃公座前地，及供馔物(1)，公受而不辭。
如此積久，長房尤不懈(2)，亦不敢有所求。
公知長房笃信(3)，謂房曰：&ldquo至暮無人時，更來。
&rdquo長房如其言，即往。
公語房曰：&ldquo見我跳入壺中時，卿便可效我跳，自當得入。
&rdquo長房依言，果不覺已入。
入後不複是壺，唯見仙宮世界：樓觀重門閣道(4)，宮左右侍者數十人。
公語房曰：&ldquo我仙人也，昔處天曹(5)，以公事不勤見責，因谪人間耳(6)。
卿可教，故得見我。
&rdquo長房下座頓首曰(7)：&ldquo肉人無知積罪，卻厚幸，謬見哀憫(8)，猶入剖棺布氣(9)，生枯起朽，但恐臭穢頑弊(10)，不任驅使。
若見哀憐，百生之厚幸也。
&rdquo公曰：&ldquo審爾大佳，勿語人也。
&rdquo 【注釋】 (1)馔（zhuàn）：飲食，吃喝。
(2)懈（xiè）：放松。
(3)笃（dǔ）：忠實，一心一意。
(4)閣道：古代架木于花園中用以行車的通道，此處指連接房子之間的通道。
(5)天曹：道家所稱天上的官署。
(6)谪（zhé）：封建時代特指官吏降職，調往邊地。
(7)頓首：叩頭下拜。
(8)謬（miù）：錯誤的，不合情理的。
哀憫（mǐn）：哀憐。
(9)布氣：類似于氣功的外氣療法，《雲笈七簽·諸家氣法·布氣訣》中有幻真先生服内元氣訣法&ldquo布氣訣&rdquo雲：&ldquo凡欲布氣與人療病，先須依前人五髒所患之處，取方面之炁，布入前人身中。
令病者面其方，息心靜慮，始與布炁。
布炁訖，便令咽氣，鬼賊自逃，邪氣自絕。
&rdquo據《抱樸子·内篇》記載，此方法在漢魏時期流傳于民間方士、道士中。
(10)穢（huì）：肮髒。
【譯文】 費長房就天天給壺公打掃座位前的地面，還供給他吃喝的東西，壺公也不拒絕，都接受了。
這樣過了很長一段時間，長房還是堅持這麼做，也不敢對壺公提什麼要求。
壺公知道長房對自己忠實不疑，就對他說：&ldquo你到傍晚沒人的時候，再過來。
&rdquo長房按他所說，到時來了。
壺公對長房說：&ldquo你看我跳到壺裡時，你也學我跳，自然就能進去。
&rdquo長房按他的話做，果然不覺就進來了。
進去後就不是在壺裡了，隻看到仙宮裡才有的世界：高樓房屋一個門接着一個門，閣道一條連着一條，宮殿前左右各站立幾十個侍者。
壺公對長房說：&ldquo我是仙人，以前在天宮做官，因為處理公事不勤快而被責罰，所以才被貶下人間。
你是個可教授的人，所以才能見到我。
&rdquo費長房趕緊離座磕頭說：&ldquo我是個無知有罪的肉眼凡胎，卻十分幸運，蒙您錯愛，您就像打開棺材給我布氣，讓就要枯朽的我再次活了過來，隻怕我又臭又髒，愚笨不開竅，接受不了您的教導。
要是能得到您的哀憐，實在是我這輩子最大的幸運啊。
&rdquo壺公對他說：&ldquo我看你很不錯，這件事不要告訴别人。
&rdquo 公後詣長房于樓上曰(1)：&ldquo我有少酒，相就飲之。
&rdquo酒在樓下，長房使人取之，不能舉盎(2)，至數十人，莫能得上，乃白公，公乃下，以一指提上，與房共飲之。
酒器如拳許大，飲之，至暮不竭。
告長房曰：&ldquo我某日當去，卿能去乎？&rdquo房曰：&ldquo欲去之心，不可複言，欲使親眷不覺知去，當有何計？&rdquo公曰：&ldquo易耳。
&rdquo乃取一青竹杖與房，戒之曰：&ldquo卿以竹歸家，便可稱病，以此竹杖置卿所卧處，默然便來。
&rdquo房如公言。
去後，家人見房已死，屍在床，乃哭泣葬之。
房詣公，恍惚不知何所。
公乃留房于群虎中，虎磨牙張口，欲噬房(3)，房不懼。
明日，又内于石室中，頭上有一方石，廣數丈，以茅绹懸之(4)，又諸蛇來齧繩，繩即欲斷，而長房自若。
公至，撫之曰：&ldquo子可教矣。
&rdquo 又令長房啖屎兼蛆(5)，長寸許，異常臭惡。
房難之，公乃歎謝，遣之曰：&ldquo子不得仙道也，賜子為地上主者，可得壽數百歲。
&rdquo為傳封符一卷，付之曰：&ldquo帶此可主諸鬼神，常稱使者，可以治病消災。
&rdquo房憂不得到家，公以一竹杖與之，曰：&ldquo但騎此，得到家耳。
&rdquo房騎竹杖辭去，忽如睡覺，已到家。
家人謂是鬼，具述前事，乃發棺視之，唯一竹杖，方信之。
【注釋】 (1)詣（yì）：到，特指到尊長那裡去。
(2)盎（ànɡ）：古代的一種盆，腹大口小，這裡指酒壺。
(3)噬（shì）：咬，吞。
(4)绹（táo）：繩索。
(5)啖（dàn）：吃或給人吃。
【譯文】 壺公後來去樓上見長房，對他說：&ldquo我有點酒，一起喝吧。
&rdquo酒放在樓下，長房讓人去拿，卻拿不起酒壺，幾十個人一起拿，也提不起來，于是就去告訴壺公，壺公下去，用一個手指就提上來了，就跟長房一起喝酒。
他的酒壺隻有拳頭大小，但一直喝着，竟然喝到晚上酒也沒喝完。
壺公對長房說：&ldquo我某一天要走，你能一起走嗎？&rdquo長房說：&ldquo心裡早就想跟您走了，這都不需要再說了，但是不想讓家人親屬知道我離家了，能有什麼好辦法嗎？&rdquo壺公說：&ldquo這個容易。
&rdquo于是拿了一根青竹竿給長房，囑咐他說：&ldquo你帶着這根竹竿回家，然後就說自己生病了，把竹竿放到你睡覺的地方，再悄悄地回來。
&rdquo長房就按他所說的做了。
長房離開後，家裡人看到長房已經死了，屍體躺在床上，就痛哭着把他埋葬了。
長房來見壺公，迷迷糊糊不知道在什麼地方。
壺公就把長房留在一群老虎中間，那群老虎張嘴龇牙，要咬他，但長房一點兒也不害怕。
第二天，又把他帶到一座石洞裡，在他頭頂有一塊方形的大石頭，長寬有幾丈，用茅草做的繩子吊着，又來了很多蛇咬那根繩子，繩子就要斷的樣子，但長房卻若無其事地毫不在意。
壺公來看他，拍着他的肩膀說：&ldquo你真是可造之才。
&rdquo 壺公又讓長房吃屎和蛆蟲，那些蛆有幾寸長，非常惡臭難聞。
長房很為難，壺公就歎了口氣沒勉強他，打發他走了，并對他說：&ldquo你不能成仙得道，但可以教你做地上的主宰，能長壽到幾百歲。
&rdquo就傳了一卷封好的符交給他說：&ldquo帶着這個就可以主宰鬼神了，平常把他們召喚出來派出去，就可以治病消災。
&rdquo長房擔心不能回家，壺公拿一根竹竿給他，對他說：&ldquo隻要騎着這個，就能到家。
&rdquo長房就騎上竹竿告辭走了，忽然他像睡着了似的，醒來已經到家了。
家裡人都說他是鬼，他就把之前發生的事詳細講了一遍，于是家人把棺材打開驗看，隻看到一根竹竿在裡面，這才相信他說的話。
房所騎竹杖，棄葛陂中(1)，視之，乃青龍耳。
初去至歸，謂一日，推問家人，已一年矣。
房乃行符收鬼，治病無不愈者。
每與人同坐共語，常呵責嗔怒(2)，問其故，曰：&ldquo嗔鬼耳。
&rdquo 時汝南有鬼怪，歲辄數來郡中(3)。
來時，從騎如太守，入府打鼓，周行内外，爾乃還去，甚以為患。
房因詣府廳事，正值此鬼來到府門前。
府君馳入，獨留房。
鬼知之，不敢前。
房大叫呼曰：&ldquo便捉前鬼來。
&rdquo乃下車伏庭前叩頭乞曰：&ldquo改過。
&rdquo房呵之曰：&ldquo汝死老鬼，不念溫良，無故導從，唐突官府，自知合死否？急複真形。
&rdquo鬼須臾
(2)徐堕（duò）：三國時方士，具體事迹不詳。
(3)丹徒：在今江蘇鎮江市轄區，三國時曾為縣。
(4)杪（miǎo）：樹枝的細梢。
(5)車毂（ɡǔ）：車輪。
荊棘：泛指叢生于山野間的帶棘小灌木。
(6)斫（zhuó）：用刀、斧等砍。
(7)咄咄（duō）：感慨聲，表示感慨、責備或驚詫。
(8)汝曹：你們。
(9)孫讨逆：即孫策，孫權的哥哥，曾被曹操表為讨逆将軍，故得名。
(10)履（lǚ）：鞋。
(11)葛仙公：即葛玄。
詳見《葛玄》篇。
(12)霍山：秦漢時，天柱山也稱&ldquo霍山&rdquo，此處應指天柱山。
九轉丹：一種煉制的丹藥，《抱樸子·内篇·金丹》中記載：&ldquo九轉之丹者，封塗之于土釜中，糠火，先文後武，其一轉至九轉，遲速各有日數多少，以此知之耳。
其轉數少，其藥力不足，故服之用日多，得仙遲也。
其轉數多，藥力盛，故服之用日少，而得仙速也。
&rdquo 【譯文】 過了幾天，左慈向劉表告辭走了，去了東吳，找一個叫徐堕的人，他也有道術，住在丹徒，左慈路過拜訪他。
徐堕家裡來了客人，客人們有六七輛牛車，他們欺騙左慈說，徐堕不在家。
左慈知道客人們在騙他，就走了。
客人們看到自己的牛在楊樹的枝條上行走，他們上樹時，卻找不到牛，從樹上下來時又看到牛在樹上行走。
另外牛車的車輪都長了刺，有一尺長，砍不斷，車也推不動。
客人們很害怕，就報告給了徐堕，說：&ldquo有一個老頭，一隻眼睛瞎了，我們看他不像是有急事的人，就騙他說您不在。
但他走了沒多久，牛就成那樣了，不知道是什麼意思。
&rdquo徐堕說：&ldquo哎呀，這是左慈過來找我，你們這些人怎麼能騙他！趕快追他看看還能不能追到。
&rdquo幾個客人分頭去追，追到左慈後，一起磕頭道歉，左慈就原諒了他們，把他們打發回去。
等他們回來時，車和牛都恢複了原來的樣子。
左慈去見吳主孫策，孫策也想要殺他。
一天出去遊玩，他請左慈陪他一起，他讓左慈在馬前走，想在後面刺殺他。
左慈走在馬前，穿着木鞋，手裡拿着一根竹竿，慢慢地走着，孫策拿着鞭子趕着馬，帶着士兵追趕他，卻怎麼也追不上。
孫策知道他有道術，就不再追了。
後來左慈把他的想法告訴了葛玄，說自己應該去霍山配制九轉丹，于是就這樣成仙走了。
壺公 【題解】 關于壺公的故事，南朝宋範晔《後漢書·費長房傳》中也有記載，内容與本篇基本一緻，可能是從本篇改編而來。
壺公身份本不明，後世有多種說法，如北宋張君房《雲笈七簽·二十四治·雲台山治》中提到他為孔子弟子施存，南宋陳葆光《三洞群仙錄》卷十則進一步說他号浮胡先生，曾以黃盧子（見《黃盧子》篇）為師，而北宋李昉等《太平禦覽》卷六六二則引《三洞珠囊》說他叫謝元，是曆陽（今安徽和縣）人，而他的老師則是戴公柏，但《三洞群仙錄》卷四中，則又說謝元一号壺公，是孔子三千弟子之一。
以上都是指的費長房的師父壺公，這些說法若不是訛傳，就是後人的增演。
壺公不但有道術，也會治病，後世&ldquo懸壺濟世&rdquo的典故即來源于此。
本篇主要叙述費長房接受壺公考驗，學到他的道術，并降妖除怪的故事。
道教中，對于有心學道之人往往要加以多重考察，前《張道陵》篇中&ldquo七試趙升&rdquo，《李八百》篇中屢試唐公房，皆屬于此。
道書《紫陽真人内傳》中引周君的話說：&ldquo諸應得仙道，皆先百過小試之。
皆過，仙人所保舉者，乃敕三官，乞除罪名，下太山，除死籍，度名仙府。
仙府乃十二大試，太極真人下臨之。
上過為上仙，中過為地仙，下過百日屍解。
都不過者，不失屍解也。
屍解，土（地）下主者耳，不得稱仙也。
&rdquo此篇中，費長房未能通過壺公的最後一試，故此也未能成天仙。
本篇未說費長房最終結局，在《後漢書·費長房傳》中，則交代了費長房的結局，說他&ldquo後失其符，為衆鬼所殺&rdquo。
壺公者，不知其姓名也，今世所有召軍符、召鬼神治病玉斧符(1)，凡二十餘卷，皆出自公，故總名壺公符。
時汝南有費長房者(2)，為市掾(3)。
忽見公從遠方來，入市賣藥，人莫識之。
賣藥口不二價，治病皆愈，語買人曰，服此藥，必吐某物，某日當愈，事無不效。
其錢日收數萬，便施與市中貧乏饑凍者，唯留三五十。
常懸一空壺于屋上，日入之後，公跳入壺中，人莫能見，唯長房樓上見之，知非常人也。
【注釋】 (1)今世所有召軍符、召鬼神治病玉斧符：東晉葛洪《抱樸子·内篇·遐覽》中提到&ldquo其次有諸符&hellip&hellip壺公符二十卷&hellip&hellip軍火召治符、玉斧符十卷，此皆大符也。
&rdquo此處召軍符可能為&ldquo軍火召治符&rdquo。
玉斧符，原為&ldquo玉府符&rdquo，據漢魏本改。
(2)汝南：今河南駐馬店下轄縣，位于河南駐馬店東部，古屬豫州，西漢時設有汝南郡。
(3)市掾（yuàn）：管理集市的官員。
掾，原為佐助的意思，後為副官佐或官署屬員的通稱。
【譯文】 壺公，沒人知道他的姓名，現在流傳的召軍符、召鬼神為人治病的玉斧符，共有二十卷，都出自他，所以都被稱作壺公符。
當時汝南有個叫費長房的人，是管理集市的小官吏。
有一天忽然看到壺公從遠方來，在市場裡賣藥，别人都不認識他。
壺公賣藥不接受還價，但給人治病都能好，他經常對買藥的人說，吃了這個藥，一定會吐出某個東西來，到某一天就好了，事情都按他說的一一應驗。
他一天賣藥收入好幾萬錢，把錢都送給市裡那些貧困而挨餓受凍的人，自己隻留三五十。
他常常在人屋檐下懸挂一個空壺，太陽落山後，他就跳進壺裡，别人都看不見，隻有費長房在樓上看見了，就知道他不是一般人。
長房乃日日自掃公座前地，及供馔物(1)，公受而不辭。
如此積久，長房尤不懈(2)，亦不敢有所求。
公知長房笃信(3)，謂房曰：&ldquo至暮無人時，更來。
&rdquo長房如其言，即往。
公語房曰：&ldquo見我跳入壺中時，卿便可效我跳，自當得入。
&rdquo長房依言，果不覺已入。
入後不複是壺，唯見仙宮世界：樓觀重門閣道(4)，宮左右侍者數十人。
公語房曰：&ldquo我仙人也，昔處天曹(5)，以公事不勤見責，因谪人間耳(6)。
卿可教，故得見我。
&rdquo長房下座頓首曰(7)：&ldquo肉人無知積罪，卻厚幸，謬見哀憫(8)，猶入剖棺布氣(9)，生枯起朽，但恐臭穢頑弊(10)，不任驅使。
若見哀憐，百生之厚幸也。
&rdquo公曰：&ldquo審爾大佳，勿語人也。
&rdquo 【注釋】 (1)馔（zhuàn）：飲食，吃喝。
(2)懈（xiè）：放松。
(3)笃（dǔ）：忠實，一心一意。
(4)閣道：古代架木于花園中用以行車的通道，此處指連接房子之間的通道。
(5)天曹：道家所稱天上的官署。
(6)谪（zhé）：封建時代特指官吏降職，調往邊地。
(7)頓首：叩頭下拜。
(8)謬（miù）：錯誤的，不合情理的。
哀憫（mǐn）：哀憐。
(9)布氣：類似于氣功的外氣療法，《雲笈七簽·諸家氣法·布氣訣》中有幻真先生服内元氣訣法&ldquo布氣訣&rdquo雲：&ldquo凡欲布氣與人療病，先須依前人五髒所患之處，取方面之炁，布入前人身中。
令病者面其方，息心靜慮，始與布炁。
布炁訖，便令咽氣，鬼賊自逃，邪氣自絕。
&rdquo據《抱樸子·内篇》記載，此方法在漢魏時期流傳于民間方士、道士中。
(10)穢（huì）：肮髒。
【譯文】 費長房就天天給壺公打掃座位前的地面，還供給他吃喝的東西，壺公也不拒絕，都接受了。
這樣過了很長一段時間，長房還是堅持這麼做，也不敢對壺公提什麼要求。
壺公知道長房對自己忠實不疑，就對他說：&ldquo你到傍晚沒人的時候，再過來。
&rdquo長房按他所說，到時來了。
壺公對長房說：&ldquo你看我跳到壺裡時，你也學我跳，自然就能進去。
&rdquo長房按他的話做，果然不覺就進來了。
進去後就不是在壺裡了，隻看到仙宮裡才有的世界：高樓房屋一個門接着一個門，閣道一條連着一條，宮殿前左右各站立幾十個侍者。
壺公對長房說：&ldquo我是仙人，以前在天宮做官，因為處理公事不勤快而被責罰，所以才被貶下人間。
你是個可教授的人，所以才能見到我。
&rdquo費長房趕緊離座磕頭說：&ldquo我是個無知有罪的肉眼凡胎，卻十分幸運，蒙您錯愛，您就像打開棺材給我布氣，讓就要枯朽的我再次活了過來，隻怕我又臭又髒，愚笨不開竅，接受不了您的教導。
要是能得到您的哀憐，實在是我這輩子最大的幸運啊。
&rdquo壺公對他說：&ldquo我看你很不錯，這件事不要告訴别人。
&rdquo 公後詣長房于樓上曰(1)：&ldquo我有少酒，相就飲之。
&rdquo酒在樓下，長房使人取之，不能舉盎(2)，至數十人，莫能得上，乃白公，公乃下，以一指提上，與房共飲之。
酒器如拳許大，飲之，至暮不竭。
告長房曰：&ldquo我某日當去，卿能去乎？&rdquo房曰：&ldquo欲去之心，不可複言，欲使親眷不覺知去，當有何計？&rdquo公曰：&ldquo易耳。
&rdquo乃取一青竹杖與房，戒之曰：&ldquo卿以竹歸家，便可稱病，以此竹杖置卿所卧處，默然便來。
&rdquo房如公言。
去後，家人見房已死，屍在床，乃哭泣葬之。
房詣公，恍惚不知何所。
公乃留房于群虎中，虎磨牙張口，欲噬房(3)，房不懼。
明日，又内于石室中，頭上有一方石，廣數丈，以茅绹懸之(4)，又諸蛇來齧繩，繩即欲斷，而長房自若。
公至，撫之曰：&ldquo子可教矣。
&rdquo 又令長房啖屎兼蛆(5)，長寸許，異常臭惡。
房難之，公乃歎謝，遣之曰：&ldquo子不得仙道也，賜子為地上主者，可得壽數百歲。
&rdquo為傳封符一卷，付之曰：&ldquo帶此可主諸鬼神，常稱使者，可以治病消災。
&rdquo房憂不得到家，公以一竹杖與之，曰：&ldquo但騎此，得到家耳。
&rdquo房騎竹杖辭去，忽如睡覺，已到家。
家人謂是鬼，具述前事，乃發棺視之，唯一竹杖，方信之。
【注釋】 (1)詣（yì）：到，特指到尊長那裡去。
(2)盎（ànɡ）：古代的一種盆，腹大口小，這裡指酒壺。
(3)噬（shì）：咬，吞。
(4)绹（táo）：繩索。
(5)啖（dàn）：吃或給人吃。
【譯文】 壺公後來去樓上見長房，對他說：&ldquo我有點酒，一起喝吧。
&rdquo酒放在樓下，長房讓人去拿，卻拿不起酒壺，幾十個人一起拿，也提不起來，于是就去告訴壺公，壺公下去，用一個手指就提上來了，就跟長房一起喝酒。
他的酒壺隻有拳頭大小，但一直喝着，竟然喝到晚上酒也沒喝完。
壺公對長房說：&ldquo我某一天要走，你能一起走嗎？&rdquo長房說：&ldquo心裡早就想跟您走了，這都不需要再說了，但是不想讓家人親屬知道我離家了，能有什麼好辦法嗎？&rdquo壺公說：&ldquo這個容易。
&rdquo于是拿了一根青竹竿給長房，囑咐他說：&ldquo你帶着這根竹竿回家，然後就說自己生病了，把竹竿放到你睡覺的地方，再悄悄地回來。
&rdquo長房就按他所說的做了。
長房離開後，家裡人看到長房已經死了，屍體躺在床上，就痛哭着把他埋葬了。
長房來見壺公，迷迷糊糊不知道在什麼地方。
壺公就把長房留在一群老虎中間，那群老虎張嘴龇牙，要咬他，但長房一點兒也不害怕。
第二天，又把他帶到一座石洞裡，在他頭頂有一塊方形的大石頭，長寬有幾丈，用茅草做的繩子吊着，又來了很多蛇咬那根繩子，繩子就要斷的樣子，但長房卻若無其事地毫不在意。
壺公來看他，拍着他的肩膀說：&ldquo你真是可造之才。
&rdquo 壺公又讓長房吃屎和蛆蟲，那些蛆有幾寸長，非常惡臭難聞。
長房很為難，壺公就歎了口氣沒勉強他，打發他走了，并對他說：&ldquo你不能成仙得道，但可以教你做地上的主宰，能長壽到幾百歲。
&rdquo就傳了一卷封好的符交給他說：&ldquo帶着這個就可以主宰鬼神了，平常把他們召喚出來派出去，就可以治病消災。
&rdquo長房擔心不能回家，壺公拿一根竹竿給他，對他說：&ldquo隻要騎着這個，就能到家。
&rdquo長房就騎上竹竿告辭走了，忽然他像睡着了似的，醒來已經到家了。
家裡人都說他是鬼，他就把之前發生的事詳細講了一遍，于是家人把棺材打開驗看，隻看到一根竹竿在裡面，這才相信他說的話。
房所騎竹杖，棄葛陂中(1)，視之，乃青龍耳。
初去至歸，謂一日，推問家人，已一年矣。
房乃行符收鬼，治病無不愈者。
每與人同坐共語，常呵責嗔怒(2)，問其故，曰：&ldquo嗔鬼耳。
&rdquo 時汝南有鬼怪，歲辄數來郡中(3)。
來時，從騎如太守，入府打鼓，周行内外，爾乃還去，甚以為患。
房因詣府廳事，正值此鬼來到府門前。
府君馳入，獨留房。
鬼知之，不敢前。
房大叫呼曰：&ldquo便捉前鬼來。
&rdquo乃下車伏庭前叩頭乞曰：&ldquo改過。
&rdquo房呵之曰：&ldquo汝死老鬼，不念溫良，無故導從，唐突官府，自知合死否？急複真形。
&rdquo鬼須臾