卷七

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重居前,身乘小輿殿後,魏人服叡威名,望之不敢逼,全軍而還。

    于是遷豫州于合肥。

    五年,魏中山王元英攻北徐州,圍剌史昌義之于锺離,衆兵百萬,連城四十馀。

    武帝遣征北将軍曹景宗拒之。

    次邵陽洲,築壘相守,未敢進。

    帝怒,诏叡會焉,賜以龍環禦刀,曰:"諸将有不用命者,斬之。

    "叡自合肥經陰陵大澤,過澗谷,辄飛橋以濟。

    師人畏魏軍,多勸叡緩行。

    叡曰:"锺離今鑿穴而處,負戶而汲,車馳卒奔,猶恐其後,而況緩乎!"旬日而至邵陽。

    初,帝敕景宗曰:"韋叡,卿鄉望,宜善奉之。

    "景宗見叡,甚謹。

    帝聞曰:"二将和,師必濟矣。

    "叡于景宗營前二十裡,夜掘長塹,立鹿角,截洲為城,比曉而營立。

    元英大驚,以杖擊地曰:"是何神也!"景宗慮城中危懼,乃募軍士言文達、洪骐麟等赍敕入城,使固城守。

    潛行水底,得達東城。

    城中戰守日苦,始知有援,于是人百其勇。

    魏将楊大眼将萬馀騎來戰。

    大眼以勇冠三軍,所向皆靡。

    叡結車為陣,大眼聚騎圍之。

    叡以強弩二千,一時俱發,洞甲穿中,殺傷者衆。

    矢貫大眼右臂,亡魂而走。

    明旦,元英自率衆來戰。

    叡乘素木輿,執白角如意以麾軍,一日數合,元英甚憚其強。

    魏軍又夜來攻城,飛矢雨集,叡子黯請下城以避箭,叡不許。

    軍中驚,叡于城上厲聲呵之,乃定。

    魏軍先于邵陽洲兩岸為兩橋,立栅數百步,跨淮通道。

    叡裝大艦,使梁郡太守馮道根、廬江太守裴邃、秦郡太守李文钊等為水軍。

    會淮水暴漲,叡即遣之,鬥艦競發,皆監賊壘,以小船載草,灌之以膏,從而焚其橋。

    風怒火盛,敢死之士拔栅斫橋,水又漂疾,倏忽之間,橋栅盡壞。

    道根等皆身自搏戰,軍人奮勇,呼聲動天地,無不一當百,魏人大潰,元英脫身遁走。

    魏軍趨水死者十馀萬,斬首亦如之。

    其馀釋甲稽颡,乞為囚奴,猶數十萬。

    叡遣報昌義之,義之且悲且喜,不暇答,但叫曰:"更生!更生!"以功進爵為侯。

    會司州剌史馬仙理自此還軍,為魏人所蹑,三關擾動,诏叡督衆軍援焉。

    叡至安陸,增築城二丈餘,更開大塹,起高樓,衆頗譏其示弱。

    叡曰:"不然,為将當有怯時。

    "是時元英複追仙理,将複邵陽之恥,聞叡至,乃退。

    帝亦诏罷軍。

    普通元年,遷侍中、車騎将軍,未拜,卒于家。

    叡雅有曠世之度,莅人以愛惠為本,所居必有政績。

    将兵仁愛士卒,營幕未立,終不肯就舍;井竈未成,亦不先食。

    被服必于儒者,雖臨陣交鋒,常緩服乘輿,執竹如意以麾進止。

     孫子曰:"兵之情主速。

    "叡軍旬日而至邵陽。

    又曰:"神乎神乎,至于無聲。

    "叡比曉立營而元英大驚。

    又曰:"不若則能避之。

    "叡謂為将當有怯時。

    又曰:"視卒如愛子。

    "叡營幕未立,不肯就舍是也。

     67.梁王僧辨 王僧辨,字君才。

    學涉該博,尤明《左氏春秋》。

    雖射不穿劄,而有淩雲之氣。

    時有安城望族劉躬者,田間得白蛆,化為金龜,将銷之,龜生光照室。

    躬以為神而禱之,所請多驗,遂謀作亂,遠近響應。

    元帝命曹子郢讨之,使僧辨襲安城。

    子郢既破其軍,躬走安城,僧辨禽之。

    由是以勇略稱。

    侯景反,浮江西寇,軍次夏首。

    僧辨為大都督,軍次巴陵。

    景既陷郢城,将進寇荊州,于是沿江屯戍望風請服。

    僧辨并沉公私船于水,分命衆軍乘城固守,偃旗卧鼓,安若無人。

    翌日,賊衆濟江,輕騎至城下,謂城中曰:"梁王領軍,何不早降?"僧辨使答曰:"大軍但向荊州,此城自當非礙。

    僧辨百口在人掌握,豈得便降?"頃之,景軍來攻,城内同時鼓噪,矢石雨下,賊乃引退。

    賊攻城不克,又為火艦燒栅,風不便,自焚而退。

    有流星墜其營中,賊徒大駭,相顧失色。

    賊帥任約又為陸法和所禽,景乃燒營夜遁。

    元帝以僧辨為征東将軍、開府儀同三司,率巴陵諸軍沿流讨景。

    攻拔魯山,仍攻郢,即入羅城。

    又有大星如車輪墜賊營,去地十丈變成火,一時破散,有龍自城出,五色光耀,入城前鹦鹉洲水中。

    景聞之,倍道歸建邺。

    賊帥宋子仙等困蹙,求輸郢城,身還就景。

    僧辨僞許之。

    子仙謂為信然,浮舟将發。

    僧辨命杜龛鼓噪奄至,大破之,禽子仙、丁和等送江陵。

    郢州既平,僧辨進師尋陽。

    軍人多夢周何二廟神言,雲:吾以助天子讨賊。

    自稱征讨大将軍,并乘朱航,俄而反曰:已殺景。

    同夢者數十百焉。

    元帝加僧辨侍中尚書令、征東大将軍。

    僧辨頻表勸進,并蒙優答。

    于是發江州,直指建邺。

    乃先命南兖州剌史侯瑱襲南陸、鵲頭等戍,并克之。

    及發鵲頭中江而風浪,師人鹹懼。

    僧辨再拜告天曰:"僧辨忠臣,奉辭伐罪,社稷中興,當便風息,若鼎命中淪,請從此逝。

    "言訖風止,自此遂泛安流,有群魚躍水飛空引導。

    賊望官軍上有五色雲,雙龍夾艦行甚迅疾。

    景自出戰于石頭城北,僧辨等大破之。

    盧晖略聞景戰敗,以石頭城降,僧辨引軍入據之。

    景走朱方,僧辨命衆将入據台城。

    其夜,軍失火,燒太極殿及東西堂。

    僧辨雖有滅賊之功,而馭下無法,軍人鹵掠,驅逼居人,都下百姓緣淮号叫,翻思景焉。

    元帝即位,授鎮衛将軍。

    天監中,沙門釋寶志為谶雲:"太歲龍将無理,蕭經霜草應死,馀人散十八子。

    "時言蕭氏當滅,李氏代興。

    及湘州賊陸納等攻破衡州剌史丁道貴,而李洪雅又自零陵稱助讨納。

    既而朝廷未達其心,诏召僧辨就宜豐侯循南征,為都督東上諸軍事,以陳武辟為都督西下諸軍事。

    先是,陳武辟都督于僧辨,僧辨不受,故元帝分為東西都督,而俱南讨焉。

    尋而洪雅降納,納以為應符,于是共議拜洪雅為大将軍,尊事為主。

    洪雅乘平肩大輿,繖蓋鼓吹羽儀悉備,翼從入長沙城。

    納等據車輪,夾岸為城,士卒皆百戰之獨馀,器甲精嚴,徒黨勇銳,蒙沖鬥艦至水陵山。

    時天日晴明,初無雲霧,軍發之際忽然風雨,時人謂之泣軍。

    百姓竊言,知其敗也。

    有兩龍自城西江中騰躍升天,五色分明,遙映江水。

    百姓鹹仰面目之,父老或聚衆而悲,竊相謂曰:"地龍已去,國其亡乎!"初,納造大艦一,名曰三王艦者,邵陵王、河東王、桂陽嗣王三人并為元帝所害,故立其像于艦,祭以太牢,每戰辄祭之,以求福。

    又造二艦,一曰青龍艦,二曰白虎艦。

    皆衣以牛皮,并高十五丈,選其中尤勇健者乘之。

    僧辨憚之,稍作連城以逼焉。

    賊不敢交鋒,并懷懈怠。

    僧辨因其無備,親旗鼓以誡進止。

    群賊大敗,歸保長沙。

    僧辨乃命多壘圍之,而自出臨視。

    賊知不設備,其黨吳藏、李賢明等蒙盾直進,僧辨尚據胡床,不為之動,指麾勇敢,遂斬賢明,賊乃退歸。

    初,陸納作逆,以王琳為辭,雲:"若放琳,則自服。

    "時衆軍未之許,而武陵王紀擁衆上流,内外駭懼,元帝乃遣琳和解之。

    湘州乃平。

    因被诏會衆軍西讨,尋武陵敗績。

    僧辨後為陳武帝所殺。

     孫子曰:"天地孰得?"僧辨因賊有星墜龍去之異而成功。

    又曰:"法令孰行?"僧辨雖能滅賊而禦下無法。

    又曰:"軍擾者,将不重也。

    "僧辨能據胡床而不動是也。

     68.陳吳明徹 吳明徹,字通昭,秦郡人也。

    幼孤,性至孝,年十四,感墳茔未修,家貧無以取給,乃勤力耕種。

    時天下亢旱,苗稼焦枯,明徹哀憤,每之田中号泣,仰天自訴。

    居數日,有自田還者雲苗已更生,明徹疑其绐己。

    及往,如言。

    秋而大獲,足充葬用。

    時有伊氏者,善占墓,謂其兄曰:"君葬日,必有乘白馬逐鹿者經墳,此是最小孝子大貴之兆。

    "至