卷九百三十四 ◎鱗介部六
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○蛇下
《風俗通》曰：車騎将軍巴兢馮绲，字鴻卿。
為議郎，發绶笥，有二赤蛇，可長三尺，分南北謅，大用憂怖。
許季山孫憲得先人秘要，绲請使蔔，雲："君後三歲當為邊将，兌薲四五千裡，官以東為名。
"後五年，為大将軍南征。
此吉祥也。
《蜀王本紀》曰：秦王知蜀王好色，乃獻美女五人。
蜀王遣五丁迎女還梓潼，見一大蛇入山穴中，一丁引其尾不能出，五丁共引蛇，山崩，壓五丁。
《玄中記》曰：東海有蛇丘之地，衆蛇居之，無人民。
多神蛇，或人頭而蛇身。
又曰：昆侖西北有山，周回三萬裡。
巨蛇長萬裡。
蛇常居此山，飲食滄海。
《陳留風俗傳》曰：小黃縣者，宋地，故陽武東黃鄉也，因黃水以名縣。
沛公起兵野戰，喪皇妣於黃鄉。
天下平定，乃遣使者以梓宮招魂幽野。
於是丹蛇在水自洗濯，入于梓宮。
其浴有遺發，故谥曰"昭靈夫人"。
雷次宗《豫章記》曰：永嘉末，有大蛇長十馀丈斷道，經過者辄以氣吸引取之。
吞噬已百數，行旅斷道。
道士吳猛與弟子數人往欲殺蛇，蛇藏深穴不肯出。
猛符南昌社公，蛇乃出穴，頭高數丈。
猛于尾緣背，而以足案蛇頭着地，弟子於後以斧殺之。
裴淵《廣州記》曰：晉興郡蚺蛇嶺，去路側五十裡，忽有一物，大百圍，長數十丈，行者過視，則往而不返。
積年如此，失人甚多。
董奉從交州出，由此峤，見之大驚，雲："杆蛇也。
"住行旅，施符敕。
經宿往看，蛇已死矣。
左右白骨積聚成丘。
鄧明德《南康記》曰：南野巘山有漢袒緣陳蕃冢墓，西岸有廟，今曰宮渚。
昔值軍亂，聞墓有三寶，軍人争掘，指麾必啟。
忽大蛇圍繞墳前，崩雷晦雨，當時竟不得發。
《宋永初山川記》曰：興古郡有大蛇名青蔥，有大蛇名赤頸。
又曰：柴垟縣有飛蛇。
《外國圖》曰：圓丘有不世樹，食之乃壽；有赤泉，飲之不老。
有大蛇，多為人害，不可得居。
帝遊圓丘，以雄黃精厭大蛇。
郭子橫《洞冥記》曰：蛇玑出途雲國。
有青靈蛇産珠，色光白，如瓊琰之類。
《博物志》曰：蝮蛇秋月毒盛，無所螫，齧草木以洩其氣，草木即死。
樵彩，設為此草木所傷刺者，亦殺人。
又曰：地三年種蜀黍，其後七年有蛇。
《廣志》曰：永昌郡有歧尾蔬。
又曰：蝮蛇與土色相亂，長三四尺，其中人以牙曆之，裁斷皮出血，則身盡痛，九竅血出而死。
《列異傳》曰：壽光侯者，漢章帝時人，劾百鬼衆魅。
有婦為魅所病，侯劾得大蛇。
又有大樹，人止之者死，鳥過亦死。
侯劾樹，樹夏枯，有蛇長七八丈，懸而死。
《搜神記》曰：魯定公玄年，有九蛇繞柱。
占，以為九世廟不祠，乃立焬宮。
又曰：隋侯行，見大蛇傷，救而治之。
其後蛇銜珠以報之。
又曰：窦武母代武而并蛇，蛇送之林中。
後母卒，及葬未定，有大蛇自榛草而出，赴喪所，以頭擊柩，涕血，頃而去。
時人知為窦氏之祥。
又曰：宋玄嘉中，廣州有三人共入山中伐木，忽見石巢中有三卵，大如升，便取煮之。
湯始熱，便聞林中如風雨聲。
須臾，有一蛇大十圍，長四五丈，徑來，於湯中銜卵而去。
三人無幾皆死。
又曰：秦瞻居曲阿彭皇野，忽有物如蛇，突入其腦中。
蛇來，先聞臭死氣，便於鼻中入，盤其頭中，覺泓泓冷，聞其腦間食聲咂咂，數日而出。
去尋複來，取手巾急縛口鼻，亦被入。
積年無他病，惟患頭重。
《異苑》曰：太玄中，汝南人伐竹，見一竹中央蛇形已成，上枝葉如故。
吳郡桐廬民嘗伐馀遺竹，見一宿竿成雉，頭頸盡就，身猶未成。
此亦竹為蛇，蛇為雉也。
又曰：薪野蘇卷，常與奴婢居野舍。
每至飯時，辄有一物來，其狀似蛇，長七八尺，五色光鮮，卷異而饴之。
遂經數載，産業加焉。
奴後密打殺，即得能食病，日進三斛飯，猶不為飽，少時而死。
又曰：丹陽锺忠，以玄嘉冬月晨行。
見有一蛇，長二尺許，文色似青琉璃，頭有雙角，白如玉。
忠感而畜之，於是資業日登。
經年，蛇自亡去，忠及二子相繼殒斃。
此蛇來吉去兇，其惟龍乎？ 又曰：魯國中牟縣像山上有寺廟，今民欲架室者，辄見大蛇數十丈，出來驚人，故莫得安焉。
周景式《廬山記》曰：安侯世高者，安息國太子，與友人共出家學道。
友人好恚怒，死史〈月報〉，為此宮亭廟神。
世高于廣州為人所殺，還生安息國，複為王子。
年二十，又棄國入吳之宮亭，泊舡過呼友人，與語。
友人身長
為議郎，發绶笥，有二赤蛇，可長三尺，分南北謅，大用憂怖。
許季山孫憲得先人秘要，绲請使蔔，雲："君後三歲當為邊将，兌薲四五千裡，官以東為名。
"後五年，為大将軍南征。
此吉祥也。
《蜀王本紀》曰：秦王知蜀王好色，乃獻美女五人。
蜀王遣五丁迎女還梓潼，見一大蛇入山穴中，一丁引其尾不能出，五丁共引蛇，山崩，壓五丁。
《玄中記》曰：東海有蛇丘之地，衆蛇居之，無人民。
多神蛇，或人頭而蛇身。
又曰：昆侖西北有山，周回三萬裡。
巨蛇長萬裡。
蛇常居此山，飲食滄海。
《陳留風俗傳》曰：小黃縣者，宋地，故陽武東黃鄉也，因黃水以名縣。
沛公起兵野戰，喪皇妣於黃鄉。
天下平定，乃遣使者以梓宮招魂幽野。
於是丹蛇在水自洗濯，入于梓宮。
其浴有遺發，故谥曰"昭靈夫人"。
雷次宗《豫章記》曰：永嘉末，有大蛇長十馀丈斷道，經過者辄以氣吸引取之。
吞噬已百數，行旅斷道。
道士吳猛與弟子數人往欲殺蛇，蛇藏深穴不肯出。
猛符南昌社公，蛇乃出穴，頭高數丈。
猛于尾緣背，而以足案蛇頭着地，弟子於後以斧殺之。
裴淵《廣州記》曰：晉興郡蚺蛇嶺，去路側五十裡，忽有一物，大百圍，長數十丈，行者過視，則往而不返。
積年如此，失人甚多。
董奉從交州出，由此峤，見之大驚，雲："杆蛇也。
"住行旅，施符敕。
經宿往看，蛇已死矣。
左右白骨積聚成丘。
鄧明德《南康記》曰：南野巘山有漢袒緣陳蕃冢墓，西岸有廟，今曰宮渚。
昔值軍亂，聞墓有三寶，軍人争掘，指麾必啟。
忽大蛇圍繞墳前，崩雷晦雨，當時竟不得發。
《宋永初山川記》曰：興古郡有大蛇名青蔥，有大蛇名赤頸。
又曰：柴垟縣有飛蛇。
《外國圖》曰：圓丘有不世樹，食之乃壽；有赤泉，飲之不老。
有大蛇，多為人害，不可得居。
帝遊圓丘，以雄黃精厭大蛇。
郭子橫《洞冥記》曰：蛇玑出途雲國。
有青靈蛇産珠，色光白，如瓊琰之類。
《博物志》曰：蝮蛇秋月毒盛，無所螫，齧草木以洩其氣，草木即死。
樵彩，設為此草木所傷刺者，亦殺人。
又曰：地三年種蜀黍，其後七年有蛇。
《廣志》曰：永昌郡有歧尾蔬。
又曰：蝮蛇與土色相亂，長三四尺，其中人以牙曆之，裁斷皮出血，則身盡痛，九竅血出而死。
《列異傳》曰：壽光侯者，漢章帝時人，劾百鬼衆魅。
有婦為魅所病，侯劾得大蛇。
又有大樹，人止之者死，鳥過亦死。
侯劾樹，樹夏枯，有蛇長七八丈，懸而死。
《搜神記》曰：魯定公玄年，有九蛇繞柱。
占，以為九世廟不祠，乃立焬宮。
又曰：隋侯行，見大蛇傷，救而治之。
其後蛇銜珠以報之。
又曰：窦武母代武而并蛇，蛇送之林中。
後母卒，及葬未定，有大蛇自榛草而出，赴喪所，以頭擊柩，涕血，頃而去。
時人知為窦氏之祥。
又曰：宋玄嘉中，廣州有三人共入山中伐木，忽見石巢中有三卵，大如升，便取煮之。
湯始熱，便聞林中如風雨聲。
須臾，有一蛇大十圍，長四五丈，徑來，於湯中銜卵而去。
三人無幾皆死。
又曰：秦瞻居曲阿彭皇野，忽有物如蛇，突入其腦中。
蛇來，先聞臭死氣，便於鼻中入，盤其頭中，覺泓泓冷，聞其腦間食聲咂咂，數日而出。
去尋複來，取手巾急縛口鼻，亦被入。
積年無他病，惟患頭重。
《異苑》曰：太玄中，汝南人伐竹，見一竹中央蛇形已成，上枝葉如故。
吳郡桐廬民嘗伐馀遺竹，見一宿竿成雉，頭頸盡就，身猶未成。
此亦竹為蛇，蛇為雉也。
又曰：薪野蘇卷，常與奴婢居野舍。
每至飯時，辄有一物來，其狀似蛇，長七八尺，五色光鮮，卷異而饴之。
遂經數載，産業加焉。
奴後密打殺，即得能食病，日進三斛飯，猶不為飽，少時而死。
又曰：丹陽锺忠，以玄嘉冬月晨行。
見有一蛇，長二尺許，文色似青琉璃，頭有雙角，白如玉。
忠感而畜之，於是資業日登。
經年，蛇自亡去，忠及二子相繼殒斃。
此蛇來吉去兇，其惟龍乎？ 又曰：魯國中牟縣像山上有寺廟，今民欲架室者，辄見大蛇數十丈，出來驚人，故莫得安焉。
周景式《廬山記》曰：安侯世高者，安息國太子，與友人共出家學道。
友人好恚怒，死史〈月報〉，為此宮亭廟神。
世高于廣州為人所殺，還生安息國，複為王子。
年二十，又棄國入吳之宮亭，泊舡過呼友人，與語。
友人身長