卷九百三十 ◎鱗介部二
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○龍下
孫氏《瑞應圖》曰：黃龍者，神之精、四龍之長也。
王者不漉池而魚，德達深淵，則應氣而遊池沼。
郦善長《水經注》曰：《浮圖澄别傳》曰："石虎時，自正月不雨至六月，澄詣滏口祠，稽首曝露。
即日，二白龍降於祠下，於是雨遍千裡。
" 又曰：石勒時天旱，沙門佛圖澄於石井崗掘得死龍，長尺馀。
漬之以水，良久乃蘇。
咒而祭之，龍騰空而上，天即雨降。
因名龍崗。
又曰：交州丹淵有神龍。
每旱，村人以崗草置淵上，流魚則多死。
龍怒，當時大雨。
《豫章記》曰：吳猛坐郭璞事被收，寄載往南，令舡勿開戶。
舡主聞舡下有聲，如在樹杪。
試窺之，有二龍負舡，一獸至宮亭湖，還豫章。
《三秦記》曰：河津，一名龍門，巨靈迹猶存，去長安九百裡。
水懸舡而行，旁有山，水陸不通，龜魚之屬莫能上。
江湖大魚集門下數千，不得上，上即為龍。
故雲："曝鰓龍門，垂耳轅下。
" 又曰：龍首山，長六十裡，頭入於渭，尾達樊川。
頭高二十丈，尾漸下，高五、六尺。
土赤不毛。
雲昔有黑龍從山南出飲渭，其行道因成王山，故因名也。
《西河記》曰：張駿立謙光殿成，後池死晷有五龍晝日見，移時乃滅。
水通變綠色。
駿即為銅龍以厭之。
駿卒不勝此殿。
《廣雅》曰：有鱗曰蛟龍，有翼曰應龍，有角曰虬龍，無角曰螭龍。
《方言》曰：龍未升天曰蟠龍。
《齊諧記》曰：蛟龍畏楝樹葉、五色絲。
《漢武帝内傳》曰：王母乘紫雲之辇，又駕九色之班龍。
葛洪《神仙傳》曰：費長房與壺公俱去。
後壺公謝而遣之，長房憂不能到家，公與所用竹杖，騎之，忽然而睡，已到家。
以所騎竹投葛陂中，顧之，乃青龍也。
《管辂别傳》曰：龍者陽精，以潛於陰，幽靈上通，和氣感神。
二物相扶，故能興。
《襯搡先賢傳》曰：宋玉對楚王曰："神龍朝發昆侖之虛，暮宿於孟諸，超騰雲漢植澱，婉轉四渎之裡。
夫尺澤之鲵，豈能料江海之大哉？" 《王子年拾遺錄》曰：方丈山，一名蠻雉山。
東有龍場，方千裡。
有龍，皮骨如山阜，膚血如流水。
燕昭王時，以龍膏為燈，光清澄若水，光焰五色，人以為瑞。
沉懷遠《南越志》曰：蟠龍，身長四丈，赤黑色，赤帶如錦文。
常随水而下入於海。
有毒，傷人即死。
《人物志》曰：龍神不處網罟之水，鳳皇不翔罻羅之鄉。
《博物志》曰：昔禹平天下，會群臣於會稽之野，防風氏後至，殺之。
夏德之盛，二龍降之。
禹使範成光禦之，以行域外。
既周而還至南海，經防風，防風之神見禹使，怒而使射之。
有迅雷風雨，二龍昇去。
二臣恐，以刃自貫其心而死。
禹哀之，乃拔其刃，療以不世之草而皆活，是為穿匈民。
又曰：龍肉，以醢漬之，則文章生。
《異苑》曰：陶侃常捕魚，得一織梭，還挂于壁。
有頃雷雨，梭變成赤龍，從屋騰躍而去。
任昉《述異記》曰：漢和帝玄年，大雨，有一青龍堕於宮中。
帝命烹之，賜群臣龍羹各一杯。
故李尤《七命》曰："味兼龍羹。
" 楊咳戤《洛陽伽藍記》曰：西方烏場國西有池，龍王居之。
池邊有一事，五十馀僧。
龍王每作神變，國王祈請，以金玉昭唉投之池中，在後湧出，令僧取之。
此寺衣食恃龍而濟世，人名曰龍王寺。
又曰：西方不可依山，甚寒，冬夏積雪。
山中有池，毒龍居之。
昔五百商人止宿池側，值龍忿怒，泛殺商人。
盤陀王聞之，舍位與子，向烏場國學婆羅門咒。
四年擲晷善得其術，還，複王位，就池咒龍。
龍變為人，悔過向王，王乃舍之。
《楚辭》曰：神龍失水而陸居，為蝼蟻之所哉。
○蛟 《禮記·月令》曰：季秋，伐蛟取鼍。
《史記》曰：劉媪常息大澤之陂，夢與神遇。
是時雷電冥晦，太公往視，則見蛟龍於其上。
已而有身，遂産高祖。
《漢書》曰：武帝玄封五年，帝自尋陽浮江，親射蛟江中，獲之。
《晉書》曰：周處，字子隐，義興陽羨人也。
父鲂，吳鄱陽太守。
處少孤，未弱冠，膂力絕人，好馳騁田獵，不修細行，縱情肆欲，州裡患之。
處自知為人所惡，乃慨然有改勵擲昃，謂父老曰："今時和歲豐，何苦而不樂耶？"父老歎曰："三害未除，何樂之有？"
王者不漉池而魚，德達深淵，則應氣而遊池沼。
郦善長《水經注》曰：《浮圖澄别傳》曰："石虎時，自正月不雨至六月，澄詣滏口祠，稽首曝露。
即日，二白龍降於祠下，於是雨遍千裡。
" 又曰：石勒時天旱，沙門佛圖澄於石井崗掘得死龍，長尺馀。
漬之以水，良久乃蘇。
咒而祭之，龍騰空而上，天即雨降。
因名龍崗。
又曰：交州丹淵有神龍。
每旱，村人以崗草置淵上，流魚則多死。
龍怒，當時大雨。
《豫章記》曰：吳猛坐郭璞事被收，寄載往南，令舡勿開戶。
舡主聞舡下有聲，如在樹杪。
試窺之，有二龍負舡，一獸至宮亭湖，還豫章。
《三秦記》曰：河津，一名龍門，巨靈迹猶存，去長安九百裡。
水懸舡而行，旁有山，水陸不通，龜魚之屬莫能上。
江湖大魚集門下數千，不得上，上即為龍。
故雲："曝鰓龍門，垂耳轅下。
" 又曰：龍首山，長六十裡，頭入於渭，尾達樊川。
頭高二十丈，尾漸下，高五、六尺。
土赤不毛。
雲昔有黑龍從山南出飲渭，其行道因成王山，故因名也。
《西河記》曰：張駿立謙光殿成，後池死晷有五龍晝日見，移時乃滅。
水通變綠色。
駿即為銅龍以厭之。
駿卒不勝此殿。
《廣雅》曰：有鱗曰蛟龍，有翼曰應龍，有角曰虬龍，無角曰螭龍。
《方言》曰：龍未升天曰蟠龍。
《齊諧記》曰：蛟龍畏楝樹葉、五色絲。
《漢武帝内傳》曰：王母乘紫雲之辇，又駕九色之班龍。
葛洪《神仙傳》曰：費長房與壺公俱去。
後壺公謝而遣之，長房憂不能到家，公與所用竹杖，騎之，忽然而睡，已到家。
以所騎竹投葛陂中，顧之，乃青龍也。
《管辂别傳》曰：龍者陽精，以潛於陰，幽靈上通，和氣感神。
二物相扶，故能興。
《襯搡先賢傳》曰：宋玉對楚王曰："神龍朝發昆侖之虛，暮宿於孟諸，超騰雲漢植澱，婉轉四渎之裡。
夫尺澤之鲵，豈能料江海之大哉？" 《王子年拾遺錄》曰：方丈山，一名蠻雉山。
東有龍場，方千裡。
有龍，皮骨如山阜，膚血如流水。
燕昭王時，以龍膏為燈，光清澄若水，光焰五色，人以為瑞。
沉懷遠《南越志》曰：蟠龍，身長四丈，赤黑色，赤帶如錦文。
常随水而下入於海。
有毒，傷人即死。
《人物志》曰：龍神不處網罟之水，鳳皇不翔罻羅之鄉。
《博物志》曰：昔禹平天下，會群臣於會稽之野，防風氏後至，殺之。
夏德之盛，二龍降之。
禹使範成光禦之，以行域外。
既周而還至南海，經防風，防風之神見禹使，怒而使射之。
有迅雷風雨，二龍昇去。
二臣恐，以刃自貫其心而死。
禹哀之，乃拔其刃，療以不世之草而皆活，是為穿匈民。
又曰：龍肉，以醢漬之，則文章生。
《異苑》曰：陶侃常捕魚，得一織梭，還挂于壁。
有頃雷雨，梭變成赤龍，從屋騰躍而去。
任昉《述異記》曰：漢和帝玄年，大雨，有一青龍堕於宮中。
帝命烹之，賜群臣龍羹各一杯。
故李尤《七命》曰："味兼龍羹。
" 楊咳戤《洛陽伽藍記》曰：西方烏場國西有池，龍王居之。
池邊有一事，五十馀僧。
龍王每作神變，國王祈請，以金玉昭唉投之池中，在後湧出，令僧取之。
此寺衣食恃龍而濟世，人名曰龍王寺。
又曰：西方不可依山，甚寒，冬夏積雪。
山中有池，毒龍居之。
昔五百商人止宿池側，值龍忿怒，泛殺商人。
盤陀王聞之，舍位與子，向烏場國學婆羅門咒。
四年擲晷善得其術，還，複王位，就池咒龍。
龍變為人，悔過向王，王乃舍之。
《楚辭》曰：神龍失水而陸居，為蝼蟻之所哉。
○蛟 《禮記·月令》曰：季秋，伐蛟取鼍。
《史記》曰：劉媪常息大澤之陂，夢與神遇。
是時雷電冥晦，太公往視，則見蛟龍於其上。
已而有身，遂産高祖。
《漢書》曰：武帝玄封五年，帝自尋陽浮江，親射蛟江中，獲之。
《晉書》曰：周處，字子隐，義興陽羨人也。
父鲂，吳鄱陽太守。
處少孤，未弱冠，膂力絕人，好馳騁田獵，不修細行，縱情肆欲，州裡患之。
處自知為人所惡，乃慨然有改勵擲昃，謂父老曰："今時和歲豐，何苦而不樂耶？"父老歎曰："三害未除，何樂之有？"