卷三十六 ◎地部一

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裡。

     《春秋感精符》曰:冬至成天文,夏至成地理。

     《春秋元命苞》曰:神農世,怪義生白阜,(怪義,白阜之母名也。

    )圖地形脈道。

    (白阜為神農圖畫地形,通水道之脈,使不壅塞也。

    ) 又曰:土無位而道在,故太一不興化,人主不任部。

    地出雲起雨,以合從天下,勤勞出於地,功名歸於主。

    (土以謙自正,以卑自斂,終不自伐生養之苦,乃興雲雨不以為功,一歸于天中。

    ) 又曰:地所以右轉者,氣濁精少,含陰而起遲,故轉迎天,佐其道。

    (地生於離,既而不敢當陽動,退居少陰,則亦宜右行而迎陽者,受其施育而成陽,故曰佐其道也。

    ) 又曰:地不足東南,陰右動終而入靈門。

    (地不足東南故言立子午以相明之。

    子午者,陰陽之衆所見處也。

    故以二辰回轉所不同以為門也。

    右動,動而東也。

    靈門已也,陰藏於巳也。

    ) 又曰:地者,易也,言養物懷任交易變化,含吐應節,故其立字土力於一者為地。

    (地加土以力,又加一者,言奉天一也。

    ) 《春秋說題辭》曰:地之為言婉也,承天行其義也,居下以山為位,道之經也。

    山陵之大,非地不制,含功以牧生。

    故其立字,土力于一者為地。

    (力,勤也,即天也。

    ) 《春秋内事》曰:地有十三分,王侯之所居也。

     《孝經援神契》曰:地順受澤,謙虛開張。

    (開張九竅,受流灑潤,是其謙虛也。

    ) 又曰:計校九州之别,土壤山陵之大,川澤所注,萊沛所生,鳥獸所聚,凡九百一十萬八千二十四頃,磽埆不墾者千五百萬二千頃。

     《家語》曰:子夏曰:"商聞《山書》曰,地東西為緯,南北為經,山為積德,川為積刑,高者為生,下者為死,丘陵為牡,川谷為牝,蚌蛤龜珠,與日盈虛。

    是故堅土之人剛,弱土之人肥,虛土之人妙,實土之人細,息土之人美,磽土之人醜。

    " 《史記》曰:颛顼養材以任地,載時以象天。

     《漢書》曰:天道貴信,地道貴貞,不信不貞,萬物不生。

     又曰:秦地於天官,東井、輿鬼之分野,周地柳、七星、張之分野,韓地角、亢、氐之分野,趙地昴、畢之分野,燕地尾、箕之分野,齊地虛、危之分野,魯地奎、婁之分野,宋地房、心之分野,衛地營室、東璧之分野,楚地翼、轸之分野,吳地鬥、牛之分野。

     《晉書》曰:裴秀《禹貢九州地域圖論》曰:"圖書之設,由來尚矣。

    自古垂象立制而賴其用,三代置其官,國史掌其職。

    暨漢祖屠鹹陽,丞相蕭何盡收秦之圖籍。

    今秘書既無古之地圖,又無蕭何所得秦之圖籍。

    惟有漢氏《輿地》及《括地》諸雜圖,各不設分率,又不考正準望,亦不備載名山大川。

    其所載列,雖有粗形,皆不精審,不可依據;或稱外荒迂誕之言,不合事實,於義無取。

    今制地圖之體有六:一曰分率,所以辯廣輪之度也;二曰準望,所以正彼此之體也;三曰道裡,所以定所由之數也;四曰高下;五曰方斜;六曰迂直,此三者,各因地而制,以校夷險之數也。

    有圖象而無分率,則無以審遠近之差;有分率而無準望,雖得之於一隅,必失之於他方;有準望而無道裡,則施於山海絕隔之地,不能以相通;有道裡而無高下、方斜、迂直之校,則徑路之數,必與遠近之實相違,失準望之正矣。

    故必以此六者參而考之,然後遠近之實,定于分率,彼此之實,定于道理,度數之實,定於高下、方斜、迂直之筭。

    故雖有峻山巨海之隔,絕域殊方之迥,登降詭曲之因,皆可得舉而定者,準望之法既正,則曲直遠近無所隐其形也。

     《抱樸子》雲:太極初構,清濁始分,故天先成而地後定。

     《河圖括地象》曰:八極之廣,東西二億三萬三千裡,南北二億三萬一千五百裡。

    夏禹所治四