卷三十七 樂二

<子部,類書類,稗編> 欽定四庫全書 稗編卷三十七　　　　　明　唐順之　撰樂二 隋書樂章　　　　　　　　魏　徴 夫音本乎太始而生于人心随物感動播于形氣形氣既着協于律呂宮商克諧名之為樂樂者樂也聖人因百姓樂己之德正之以六律文之以五聲詠之以九歌舞之以八佾實升平之冠帶王化之源本記曰感于物而動故形于聲夫人者兩儀之播氣而性情之所起也恣其流湎往而不歸是以五帝作樂三王制禮标舉人倫削平淫放其用之也動天地感鬼神格祖考諧邦國樹風成化象德昭功啓萬物之情通天下之志若夫升降有則宮商垂範禮逾其制則尊卑乖樂失其序則親疎亂禮定其象樂平其心外敬内和合情飾貌猶隂陽以成化若日月以為明也記曰大夫無故不撤懸士無故不撤琴瑟聖人造樂導迎和氣惡情屏退善心興起伊耆有葦籥之音伏羲有網罟之詠葛天八阕神農五弦事與功偕其來已尚黃帝樂曰鹹池帝喾曰六英帝颛顼曰五莖帝堯曰大章帝舜曰箫韶禹曰大夏殷湯曰濩武王曰武周公曰勺教之以風賦?之以孝友大禮與天地同節大樂與天地同和禮意風猷樂情膏潤傳曰如有王者必世而後仁成康化緻升平刑措而不用也古者天子聴政公卿獻詩秦人有作罕聞斯道漢高祖時叔孫通爰定篇章用祀宗廟唐山夫人能楚聲又造房中之樂武帝裁音律之響定郊丘之祭頗雜讴謡非全雅什漢明帝時樂有四品一曰大予樂郊廟上陵之所用焉則易所謂先王作樂崇德殷薦之上帝以配祖考者也二曰雅頌樂辟雍飨射之所用焉則孝經所謂移風易俗莫善于樂者也三曰黃門鼔吹樂天子宴羣臣之所用焉則詩所謂坎坎鼓我蹲蹲舞我者也其四曰短箫铙歌樂軍中之所用焉黃帝時岐伯所造以建武揚德風敵勵兵則周官所謂王師大防則令凱歌者也又采百官詩頌以為登歌十月吉辰始用蒸祭董卓之亂正聲鹹蕩漢雅樂郎杜防能曉樂事八音七始靡不兼該魏武平荊州得防使其刋定雅律魏有先代古樂自防始也自此迄晉用相因循永嘉之宼盡淪胡羯于是樂人南奔穆皇羅鐘磬符堅北敗孝武獲登歌晉氏不綱魏圖将霸道武克中山太武平統萬或得其宮懸或收其古樂于時經營是廹雅器斯寝孝文頗為詩歌以朂在位謡俗流傳布諸音律大臣馳騁漢魏旁羅宋齊功成奮豫代有制作莫不各揚廟舞自造郊歌宣暢功德輝光當世而移風易俗浸以陵夷梁武帝本自諸生博通前載未及下車意先風雅爰诏凡百各陳所聞帝又自糾擿前違裁成一代周太祖發迹關隴躬安戎狄羣臣請功成之樂式遵周舊依三才而命管承六典而揮文而下武之聲豈姬人之唱登歌之奏葉鮮卑之音情動于中亦人心不能已也昔仲尼返魯風雅斯正所謂有其藝而無其時高祖受命惟新八州同貫制氏全出于胡人迎神猶帶于邊曲及顔何驟請頗渉雅音而繼想聞韶去之彌逺若夫二南斯理八風揚節順序旁通妖淫屏棄宮征流唱翺翔率舞?仁義之道安性命之真君子益厚小人無悔非大樂之懿其孰能與于此者哉是以舜詠南風而虞帝昌纣歌北鄙而殷王滅大樂不紊則王政在焉故錄其不相因襲以備于志 晉書樂章【論歴代樂名同異】　　　　唐太宗 夫性靈之表不知所以發于詠歌感動之端不知所以闗于手足生于心者謂之道成于形者謂之器譬諸天地其猶影響百獸率舞而況于人乎美其和平而哀其喪亂以茲援律乃播其聲焉農瑟羲琴倕鐘和磬逹靈成性象物昭功由此言之其來自逺殷氏不綱遺風餘孽淫奏既興雅章奔散英莖之制蓋已微矣孔子曰人能?道非道?人周始二南風兼六代昔黃帝作雲門堯作鹹池舜作大韶禹作大夏殷作大濩周作大武所謂因前王之禮設俯仰之容和順積中英華發外書稱命防典樂教胄子則周官所謂奏大呂歌黃鐘天贶來下神祗動色抑揚周監以?雅音及褒艶興災平王逢亂禮廢親疎樂沉河海是以延陵季子聞歌小雅曰其周德之衰乎猶有先王之遺風焉而裂壤稱孤各興吟詠魏文侯聆古樂而恐卧晉平公聽新聲而忘食先王之道漸以陵夷八方殊風九州異則秦氏并吞遂專刑憲至于弦歌詩頌幹戚旄羽投諸煙火掃地無遺漢祖提劍寰中削平天下文匪躬于德化武有心于制作太後擯儒家之道大臣排賈氏之言缙紳先生所以長歎而子政仲舒猶不能已也炎漢中興明皇帝即位表圭景而陳清廟樹槐隂而疏璧流祀光武于明堂以配上帝召桓榮于太學袒而割牲濟濟焉皇皇焉有足觀者自斯厥後禮樂彌殷永平三年官之司樂改名大予式揚典禮旁求圖谶道鄰雅頌事迩中和其有丘方之樂者則所謂大樂九變天神可得而禮也其有宗廟之樂者則所謂肅雍和鳴先祖是聽者也其有社稷之樂者則所謂琴瑟擊鼓以迓田祖者也其有辟雍之樂者則所謂移風易俗莫善于樂者也其有黃門之樂者則所謂宴樂羣臣蹲蹲舞我者也其有短箫之樂者則所謂王師大捷令軍中凱歌者也魏武挾天子而令諸侯思一戎而匡九服時逢吞滅憲章鹹蕩及削平劉表始獲杜防揚鼙總幹式遵前記三祖紛綸鹹工篇什聲歌雖有損益愛翫在乎雕章是以王粲等各造新詩抽其藻思吟詠神靈贊揚來飨武皇帝采漢魏之遺範覽景文之垂則鼎鼐唯新前音不改泰始九年光祿大夫荀朂始作古尺以調聲韻仍以張華等所制高文陳諸下管永嘉之亂伶官既滅曲台宣榭鹹變汚萊雖複象舞歌工自胡歸晉至于孤竹之管雲和之瑟空桑之琴泗濵之磬其能備者百不一焉夫人受天地之靈蘊菁華之氣剛柔逓用哀樂分情經春陽而自喜遇秋雕而不悅遊乎金石之端出于管弦之外因物遷逝乗流不反是以楚王升輕軒于彭蠡漢順聽鳴鳥于樊衢聖人功成作樂化平裁曲乃揚節奏以暢中和飾其歡欣止于哀思者也凡樂之道五聲八音六律十二管為之綱紀雲永嘉之亂海内分崩伶官樂器皆沒于劉石江左初立宗廟尚書下太常祭祀所用樂名太常賀循荅雲魏氏増損漢樂以為一代之禮未審大晉樂名所以為異遭離喪亂舊典不存然此諸樂皆和之以鐘律文之以五聲詠之于歌辭陳之于舞列宮懸在庭琴瑟在堂八音疊奏雅樂竝作登歌下管各有常詠周人之舊也自漢氏以來依仿此禮自造新聲而已舊京荒廢今既散亡音韻曲折又無識者則于今難以意言于時以無雅樂器及伶人省大樂并鼓吹令是後頗得登歌食舉之樂猶有未備太甯末明帝又訪阮孚等増益之鹹和中成帝乃複置大樂官鸠集遺逸而尚未有金石也庾亮為荊州與謝尚修複雅樂未具而亮薨庾翼桓溫專事軍旅樂器在庫遂至朽壞焉及慕容儁平冉闵兵戈之際而邺下樂人亦頗有來者永和十一年謝尚鎮夀陽于是采拾樂人以備大樂并制石磬雅樂始頗具而王猛平邺慕容氏所得樂聲又入闗右孝武太元中破符堅獲其樂工楊朂等閑習舊樂于是四廂金石始備焉乃使曹毗王珣等増造宗廟歌詩然郊祀遂不設樂今列其詞于後雲 漢時有短箫铙歌之樂其曲有　朱鹭　　思悲翁艾如張　上之回　雍離　　戰城南　巫山高将進酒　君馬黃　上陵　　芳樹　　有所思雉子班　聖人出　臨高台　上邪　　逺如期石榴　　務成　　黃爵行　?雲　　釣竿等曲 列于鼓吹多序戰陣之事及魏受命改其十二曲使缪襲為詞述以功德代漢改朱鹭為楚之平言魏也改思悲翁為戰荥陽言曹公也改艾如張為獲呂布言曹公東圍臨淮擒呂布也改上之回為克官渡言曹公與袁紹戰破之于官渡也改雍離為舊邦言曹公勝袁紹于官渡還谯収藏死亡士卒也改戰城南為定武功言曹公初破邺武功之定始乎此也改巫山高為屠栁城言曹公越北塞厯白檀破三郡烏桓于栁城也改上陵為平南荊言曹公平荊州也改将進酒為平闗中言曹公征馬超定闗中也改有所思為應帝期言文帝以聖德受命應運期也改芳樹為邕熈言魏氏臨其國君臣邕穆庶績鹹熈也改上邪為太和言明帝繼體承統太和改元德澤流布也其餘竝同舊名是時呉亦使韋昭制十二曲名以述功德受命改朱鹭為炎精缺言漢室衰孫堅奮迅猛志念在匡救王迹始乎此也改思悲翁為漢之季言堅悼漢之微痛董卓之亂興兵奮擊功蓋海内也改艾如張為摅武師言權卒父之業而征伐也改上之回為烏林言魏武既破荊州順流東下欲來争鋒權命将周瑜逆擊之于烏林而破走也改雍離為秋風言權悅以使人人忘其死也改戰城南為克皖城言魏武志圖并兼而權親征破之于皖也改巫山高為關背德言蜀将闗侯背棄呉德權引師浮江而擒之也改上陵曲為通荊州言權與蜀交好齊盟中有闗侯自失之終複初好也改将進酒為章洪德言權章其大德而逺方來附也改有所思為順厯數言權順箓圖之符而建大号也改芳樹為承天命言其時主聖德踐位通化至盛也改上邪曲為?化言其時主修文武則天而行仁澤流洽天下喜樂也其餘亦用舊名不改及武帝受禅乃令傅?制為二十二篇亦述以功德代魏改朱鹭為靈之祥言宣帝之佐魏猶虞舜之事堯既有石瑞之徴又能用武以誅孟達之逆命也改思悲翁為宣受命言宣帝禦諸葛亮養威重運神兵亮震怖而死也改艾如張為征遼東言宣帝陵大海之表讨滅公孫氏而枭其首也改上之回為宣輔政言宣帝聖道深逺撥亂反正網羅文武之才以定二儀之序也改雍離為時運多難言宣帝緻讨呉方有征無戰也改戰城南為景龍飛言景帝克明威教賞順夷逆隆無疆崇洪基也改巫山高為平玉衡言景帝一萬國之殊風齊四海之乖心禮賢養士而纂洪業也改上陵為文皇統百揆言文帝始統百揆用人有序以敷太平之化也改将進酒為因時運言因時運變聖謀潛施解長蛇之交離羣桀之黨以武濟文以邁其德也改有所思為惟庸蜀言文帝既平萬乗之蜀封建萬國複五等之爵也改芳樹為天序言聖皇應厯受禅?濟大化用人各盡其才也改上邪為大晉承運期言聖皇膺箓受圖化象神明也