卷三十五 禮十三【噐服】

<子部,類書類,稗編> 欽定四庫全書 稗編卷三十五　　　　　明　唐順之　撰禮十三【噐服】 傳國玺考　　　　　　　　　陶宗儀【後同】 禦史中丞崔彧進傳國玺牋曰禦史中丞臣崔彧言至元三十一年春正月旦臣番直宿衛禦史台通事臣庫庫楚即衛所吿曰太師國王之孫曰實迪者嘗官同知通政院事今既殁矣生産散失家計窘極其妻托克托濟農病一子甫九嵗托以玉見貿供朝夕之給及出玉印也庫庫楚蒙古人不曉文字茲故來告聞之且驚且疑乃還私家取視之色混青緑而?光采射人其方可黍尺四寸厚及方之三不足背紐盤螭四厭方際紐盡玺之上取中通一橫窽可徑二分舊貫以韋條面有象文八刻畫防徑位置勻适皆若蟲鳥魚龍之狀别有彷佛有若命字若夀字者心益驚駭意謂無乃當此昌運傳國玺出乎急召監察禦史臣楊桓至即讀之曰受命于天既壽永昌此傳國寳玺文也聞之果合前意神為肅然乃加以淨緜複以白帕率禦史臣楊桓通事臣庫庫楚等直趨青宮進獻太後禦前啓曰此古傳國玺也秦以和氏璧所造厥後有天下者寳之以君萬國然自前代失之乆矣今當宮車晚出諸大臣佥議迎請皇太孫龍飛之時不求而見此乃天示其瑞應也宜早逹于皇太孫行殿以符靈贶以蒙嘉納翼日令資善大夫中書右丞詹事臣張九思傳皇太孫親為付授此蓋皇太妃懿慮深逺非臣愚所能及也翰林學士董文用等前啟曰此誠神物出當其時若非皇太妃皇太孫聖感何以臻此丞相以下台臣等次第上壽自是内外稱慶鹹曰天命有歸臣聞詩序曰文王有明德故天複命武王今神寳之出蓋因先帝有明德故天命複歸于皇太孫也欽惟太祖聖武皇帝為天下除禍定亂隆功盛德簡在天心受命而為天下主以至我憲天述道孝皇帝德配乾坤功包海嶽施及明孝太子日月重明無為而治者迨念年欽惟皇太孫殿下英謀獨防大肖祖宗聖祖孝皇帝灼知天命之所在乆存隆顧将付以撫軍之重于至元三十年夏六月二十二日賜以皇太子金寳太正儲位而後诏以出師之期天下聞之室家胥慶和氣穣穣出于兩間是嵗秋稔數年罕遇臣切念天象無言托命不爽豈期又于大行皇帝宮車晚出之後甫八日傳國神寳不求而出于大功臣子孫之家速由台諌耳目之司直逹于皇太妃禦前斯蓋皇天授命皇太孫誕膺龍飛以正九五之位俾符寳玺之文既夀而永永而又昌臣又見皇天之心大頼我皇兀繼體之君不疾不遲景命适至以允四海之望者其瑞應之兆有三按唐史代宗之将為太子先封楚王及位正儲副而監國楚州獻定國寳一十有三因曰楚者太子之封今降寳于楚宜建元寳應蓋以寳為太子瑞應也昔明孝太子封為燕王今皇太孫燕王之子也将主神器而神寳出于燕适與前事相符此瑞應之兆一也又寳玺之出正當皇元聖天子六合一統之時宮車晩出之近朝以見天心正為繼體之君設也此瑞應之兆二也又寳玺之出适當月之三十日有終而複始之象以見先聖皇帝禦世太平之功既成俾繼體之君複其始也此瑞應之兆三也今以此三兆觀之益見天命之來際合于青宮也臣區區之情無任傾向輙罄所見以賛其萬一謹将寳玺之出處古今始末詳防考按許慎說文玺玉者印也以守土故為文從爾從土其義蓋曰天付爾此器俾寳之以守爾土也至周太史籀易為從爾從玉義取天付爾此玉寳以為天下君也三代以上玺文無所考諸史籍并寳玺?文圖說曰傳國玺方四寸其文文餙如前楚以卞和所獻之璞琢而成璧後求昏于趙以納聘焉秦昭王請以十城易之而不獲始皇并六國得之命李斯篆其文玉工孫壽刻之太平禦覧又以為藍田玉所刻二世子嬰奉玺降沛公于轵道旁高祖即位服其玺因世傳之謂為傳國玺厥後孺子未立藏于長樂宮及莾簒位使安陽侯王舜廹太後求之太後怒罵而不與舜言益切出玺投之地玺因歸莽及更始滅莽校尉公賓得玺詣宛獻于更始赤眉殺更始立盆子玺為盆子所有後盆子面縛奉玺于光武至獻帝董卓作亂掌玺者投于井中孫堅征董卓于井中得之袁術奪于堅妻術死荊州徐璆聞帝為曹操迎在許昌以玺送之帝後遜位并以玺歸魏常道鄉公禅位玺歸于晉懐帝遇劉聰之害玺歸于聰聦死歸曜曜為石勒所滅玺入于勒勒滅入于冉闵闵敗見收于闵之将軍蔣幹晉征西将軍謝尚購得之以還東晉時穆帝永和八年也自玺寄于劉石共五十三年晉複得之是後宋齊梁陳相傳以至于隋滅陳蕭後與太子正道并傳國玺并入于突厥唐太宗即位寳玺未獲乃自刻玉曰皇帝景命有德者昌貞觀四年蕭後與正道自突厥奉玺歸于唐唐始得焉朱溫簒唐玺入于溫荘宗定亂玺入于後唐荘宗遇害明宗嗣立再傳飬子從珂是為廢帝石氏簒立自焚自是玺不知所在至宋哲宗鹹陽民段義獻玉玺及徽宗為金所虜凡有寳玺金皆取之内玺一十有四青玉傳國玺一其色與今所獻玉玺相同則知宋之南遷二百年無此寳玺也明矣然自金既取于宋之後寳玺出處得失亦未見明說以及我元适集皇太孫寳命所歸之際應期而出臣職總禦史親防盛事不可以不録又圖中别有玺其文亦八旁注曰此傳