卷七十二 文藝一【史】

則阙貴信史也然俗皆愛奇莫顧實理?聞而欲偉其事録逺而欲詳其迹于是棄同即異穿鑿傍說舊史所無我書則?此訛濫之本源而述逺之巨蠧也至于記編同時多詭雖定哀防辭而世情利害勲勞之家雖庸夫而盡餙迍敗之士雖令德而常嗤理欲吹霜噴露寒暑筆端此又同時之枉可歎息者也欲述逺則誣矯如彼記近則回邪如此析理居正惟素心乎若乃尊賢隐諱固尼父之聖防葢纎瑕不能玷瑾瑜也奸慝懲戒實良史之直筆農夫見莠其必鋤也若斯之科亦萬代一準焉至于尋繁領雜之術務信棄奇之要明白頭訖之序品酌事例之條曉其大綱則衆理可貫然史之為任乃彌綸一代負海内之責而赢是非之尤秉筆荷擔莫此之勞遷固通矣而厯诋後世若任情失正文其殆哉 後魏志防論　　　　　　　魏　書 左史記言右史記事事則春秋是也言則尚書是也至于楚書鄭志晉乘楚杌之篇皆所以紹述前史俾不泯于後司馬遷制一家之言始區别名題至乎禮樂刑政有所不盡乃于紀傳之外創立八書片文隻事鴻纎備舉班氏因之靡違前式網羅一代條防遂廣律厯禮樂其名不變以天官為天文改封禅為郊祀易貨殖平準之稱革河渠溝洫之名綴荀卿之辭以述刑法采孟轲之書用序食貨劉向洪範始自春秋劉歆七略儒墨異部朱贛博采風謡尤為詳洽固并因仍以為三志而禮樂踈簡所漏者多典章事數百不記一天文雖為該舉而不言天形緻使三天之說紛然莫辨是故蔡邕于朔方上書謂宜載述者也漢興接秦坑儒之後典墳殘缺耆生碩老常以亡逸為慮劉歆七略固之藝文葢為此也河自龍門東注橫被中國每漂決所漸寄重災深堤築之功勞役天下且關洛高垲地少川源是故鎬酆潦潏鹹入禮興漳滏鄭白之饒溝渠沾溉之利皆民命所祖國以為天溝洫立志亦其宜也世殊事改于今可得而略【阙】竊以班氏律厯前事已詳自楊偉改創景初而魏書阙志及元嘉重造新法大明博議回改自魏至宋宜入今書班固禮樂郊祀馬彪祭祀禮儀蔡邕朝防董巴輿服并合立志夫禮之所包其用非一郊祭朝飨匪雲别事旗章服物非禮而何今總而裁之同謂禮志刑法食貨前說已該随流?别附之紀?樂經殘缺其來已逺班氏所述政抄舉樂記馬彪後書又不備續至于公昔衆噐并不見書雖略見世本所阙猶衆爰及雅鄭讴謡之節一皆屏落曽無概見郊廟樂章每随世改雅聲舊典鹹有遺文又案今鼓吹铙歌雖有章曲樂人?習口相師祖所務者聲不先訓以義今樂府铙歌校漢魏舊曲曲名時同文字永異尋文求義無一可了不知今之铙章非古滛哇之辭并皆詳載天文五行自馬彪以後無複記録何書自黃初之始徐志肇義熈之元今以魏接漢式遵何氏然則自漢高帝五年之首冬暨宋順帝升明二年之孟夏二辰六沴甲子無差聖帝哲王鹹有瑞命之紀葢所以神明寳位幽賛祯符欲使逐鹿弭謀窺觊不作握河括地綠文赤字之書言之詳矣爰逮道至天而甘露下德洞地而醴泉出金芝?秬之祥朱草白烏之瑞斯固不可誣也若夫衰世德爽而嘉應不息斯固天道茫昧難以數推亦由明主居上而震蝕之災不弭百靈鹹順而懸象之應獨違今立符瑞志以補前史之缺地理參差事難該辨魏晉以來遷徙百計一郡分為四五一縣割成兩三或昨屬荊豫今青兖朝為零桂之士夕為廬九之民去來紛擾無暫止息版籍為之溷淆職方所以不能記自戎狄内侮有晉東遷中土遺氓播徙江外幽并冀雝兖豫青徐之境幽淪防逆自扶莫而褁足奉首免身于荊越者百郡千城流寓比室人伫鴻鴈之歌士蓄懐本之念莫不各樹邦邑思複舊井既而民單戶約不可【阙】　魏邦而有韓邑齊縣而有趙民且省置交加日回月徙寄寓遷流迄無定托邦名邑号難或詳書大宋受命重啓邊隙淮北五州翦為防境其或奔亡播遷複立郡縣斯則元嘉泰始同名異實今以班固馬彪二志晉宋起居凡諸記注悉加推讨随條辨析使悉該詳百官置省備有前說尋源讨流于事為易元嘉中東海何承天受诏纂宋書其志十五篇以續馬彪漢志其證引該博者即而因之亦由班固馬遷共為一家者也其有阙漏及何氏後事備加捜采随就補綴焉淵流浩漫非孤學所盡足蹇途遙豈短防能運雖斟酌前史備覩妍媸而愛嗜異情取舍殊意每含毫握簡杼軸忘飡終亦不足與班左并馳董南齊辔庶為後之君子削藁而已焉 史論中　　　　　　　　　蘇　洵 遷固史雖以事辭勝然亦兼道與法而有之故時得仲尼遺意焉吾今擇其書有不可以文曉而可以意逹者四悉顯白之其一曰隐而彰其二曰直而寛其三曰簡而明其四曰防而切遷之?廉頗也議捄阏與之失不載焉見之趙奢??郦食其也謀撓楚權之謬不載焉見之留侯?固之?周勃也汗出沾背之恥不載焉見之王陵??董仲舒也議和親之防不載焉見之匈奴?夫頗食其勃仲舒皆功十而過一者也茍列一以疵十後之庸人必曰智如廉頗辨如郦食其忠如周勃賢如董仲舒而十功不能贖一過則将苦其難而怠矣是故本?晦之而他?發之則其與善也不亦隐而彰乎遷論蘇秦稱其智過人不使獨蒙惡聲論北宮伯子多其愛人長者固贊張湯與其推賢?善贊酷吏人有所褒不獨暴其惡夫秦伯子湯酷吏皆過十而功一者也茍舉十以廢一後之兇人必曰蘇秦北宮伯子張湯酷吏雖有善不録矣吾複何望哉是窒其自新之路而堅其肆惡之志者也故于?詳之于論于贊複明之則其懲惡也不亦直而寛乎遷表十二諸侯首魯訖呉實十三國而越不與焉夫以十二名篇而載國十三何也不數呉也皆諸侯耳獨不數呉何也用夷禮也不數而載之何也周裔而霸盟上國也春秋書哀七年公防呉于書十二年公防呉于槖臯書十三年公會晉侯及呉子于黃池此其所以雖不數而猶獲載也若越區區于南夷豺狼狐狸之與居不與中國防盟以觀華風而用夷俗之名以赴故君子即其自稱以罪之春秋書定五年于越入呉書十四年于越敗呉于檇李書哀十三年于越入呉此春秋所以夷狄畜之也茍遷舉而措之諸侯之末則西戎猃狁亦或庶乎其間是以絶而棄之将使後之人君觀之曰不知中國禮樂雖勾踐之賢猶不免乎絶與棄則其賤夷也不亦簡而明乎固之表八而王侯六書其人也必曰某土某王若侯某或功臣外戚則加其姓而首目之曰号諡姓名此異姓列侯之例也諸侯王其目止号谥豈以其尊故不曰名之耶不曰名之而實名之豈以不名則不着也耶此同姓諸侯王之例也王子侯其目為二上則曰号諡名名之而曰名之殺一等矣此同姓列侯之例也及其下則曰号諡姓名夫以同姓列侯而加之異姓之例何哉察其故葢元始之間王莽僞褒宗室而封之者也非天子親親而封之者也宗室天子不能封而使王莽封之故從異姓例亦示天子不能有其同姓也将使後之人君觀之曰權之歸于臣雖同姓不能有名器誠不可假人矣則其防僣也不亦防而切乎噫隐而彰則後人樂得為善之利直而寛則後人知有悔過之漸簡而明則人君知中國禮義之為貴防而切則人君知強臣専制之為患用力寡而成功博其能為春秋繼而使後之史無及焉者以是夫 正綂辯【宋遼金】　　　　　　　陶宗儀 辯曰正綂之說何自而起乎起于夏後?國湯武革世皆出于天命人心之公也綂出于天命人心之公則三代而下厯數之相仍者可以妄歸于人乎故正綂之義立于聖人之經以扶萬世之綱常聖人之經春秋是也春秋萬代之史宗也首書王正于魯史之元年者大一綂也五伯之權非不強于王也而春秋必黜之不使奸此綂也吳楚之号非不竊于王也而春秋必外之不使僣此綂也然則綂之所在不得以割據之地強梁之力僣僞之名而論之也尚矣先正論綂于漢之後者不以劉蜀之祚促與其地之偏而奪其綂之正者春秋之義也彼志三國降昭烈以侪呉魏使漢嗣之正下與漢賊并稱此春秋之罪人矣複有作元經自謂法春秋者而又帝北魏黜江左其夫與志三國者等耳以至尊昭烈續江左兩魏之名不正而言不順者大正于宋朱氏之綱目焉或問朱氏述綱目主意曰在正綂故綱目之挈綂者在蜀晉而抑綂者則秦昭襄唐武氏也至不得已以始皇之廿六年而始繼周漢始于高帝之五年而不始于降秦晉始于平呉而不始于泰和唐始于羣盜既夷之後而不始于降武德之元又所以法春秋之大一綂也然則今日之修宋遼金三史者宜莫嚴于正綂與大一綂之辯矣自我世祖皇帝立國史院嘗命承防百一王公修遼金二史矣宋亡又命詞臣通修三史矣延祐天厯之間屢勤诏防而三史卒無成書者豈不以三史正綂之議未決乎夫其議未決者又豈不以宋渡于南之後拘于遼金之抗于北乎吾嘗究契丹之有國矣自灰牛氏之部落始廣其初枯骨化形戴豬服豕荒唐怪誕中國之人所不道也八部之雄至于按巴堅披其黨而自尊迨耶律光而其勢浸盛契丹之号立于梁貞明之初大遼之号複改于漢天福之日自阿保機訖于天祚凡七主厯二百一十有五年夫遼固唐之邊夷也乘唐之衰草竊而起石晉氏通之且割幽燕以與之遂得窺釁中夏而石晉氏不得不亡矣而議者以遼乘晉綂吾不知其何綂也再考金之有國矣始于完顔氏實又臣屬于契丹者也至阿固達茍逃性命于道宗之世遂敢萌人臣之将而簒有其國僣稱國号于宋重和之元相?九主凡厯一百一十七年而議者又以金之平遼尅宋帝有中原而謂接遼宋之綂吾又不知其何綂也議者又謂完顔氏世為君長保其肅慎至太祖時南北為敵國素非君臣遼祖神冊之際宋祖未生遼祖比宋前興五十餘年而宋嘗遣使卑辭以告和結為兄弟晚年且遼為翁而宋為孫矣此又其説之曲而陋也漢之匈奴唐之突厥不皆興于漢唐之前乎而漢唐又與之通和矣呉魏之于蜀也亦一時角立而不相綂攝者也而秉史筆者必以匈奴突厥為紀?而以漢唐為正綂必以呉魏為分系而以蜀漢為正綂何也天理人心之公閱萬世而不可泯者也議者之論五代又以朱梁氏為簒逆不當合為五代史其說似矣吾又不知朱晃之簒克用氏父子以為仇矣契丹氏背唐兄弟之約而稱臣于梁非逆黨乎春秋誅逆重誅其黨契丹氏之誅為何如哉且石敬塘事唐不受其命而簒唐謂之承晉可乎縱承晉也謂之綂可乎又謂東漢四主逺兼郭周宋至興國四年始受其降遂以周為閏以宋綂不為受周禅之正也籲茍以五代之綂論之則南唐李升嘗立大唐宗廟而自稱為憲宗五代之孫矣宋于開寳八年滅南唐則宋綂繼唐不優于繼周繼漢乎但五代皆閏也吾無取其綂籲天之厯數自有歸代之正閏不可紊千載厯數之綂不必以承先朝續亡主為正則宋興不必以膺周之禅接漢接唐之閏為綂也宋不必膺周接漢接唐以為綂則遂謂歐陽子不定五代為南史為宋膺周禅之張本者皆非矣當唐明宗之祝天也自以夷虜不任社稷生靈之主願天早生聖人以主生靈自是天人交感而宋祖生矣天厭禍亂之極使之君主中國非欺孤弱寡之所緻也朱氏綱目于五代之年皆細注于嵗之下其餘意固有待于宋矣有待于宋則直以宋接唐綂之正矣而又何計其受周禅與否乎中遭陽九之阨而天猶不泯其社稷?瓞之系在江之南子孫享國又凡百五十有五年金泰和之議以靖康為逰魂餘魄比之昭烈在蜀則泰和之議固知宋有遺綂在江之左矣而金欲承其未絶為得綂可乎好黨君子遂斥紹興為僞宋籲吾不忍道矣張邦昌迎康邸之書曰由康邸之舊藩嗣宋朝之大綂漢家之戹十世而光武中興獻公之子九人而重耳尚在茲惟天意夫豈人謀是書也邦昌肯以靖康之後為逰魂餘魄而代有其國乎邦昌不得革宋則金不得以承宋是則後宋之與前宋即東漢前漢之比耳又非劉蜀牛晉族屬踈逺馬牛疑迷者之可以同日語也論正閏者猶以正綂在蜀正朔相仍在江東矧嗣祚親切比諸光武重耳者乎而又可以僞斥之乎此宜不得以南渡為南史也明矣再考宋祖生于丁亥而建國于庚申我太祖之降年與建國之年亦同宋以甲戌渡江而平江南于乙亥丙子之年而我王師渡江平江南之年亦同是天數之有符者不偶然天意之有屬者不茍然矣故我世祖平宋之時有過唐不及漢宋綂當絶我綂當續之喻是世祖以厯數之正綂歸之于宋而以今日接宋綂之正者自屬也當時一二大臣又有奏言曰其國可滅其史不可滅也是又以編年之綂在宋矣論而至此則中華之綂正而大者不在遼金而在于天付生靈之主也昭昭矣然則論我元之大一綂者當在平宋而不在平遼與金之日又可推矣夫何今之君子昧于春秋大一綂之防而急于我元開國之年遂欲接遼以為綂至于咈天數之符悖世祖君臣之喻逆萬世之是非之公論而不恤也籲不以天數之正華綂之大屬之我元承乎有宋如宋之承唐唐之承隋承晉承漢也而妄分閏代之承欲以荒夷非綂之綂屬之我元吾又不知今之君子待今日為何時待今聖人為何君也哉于乎春秋大綂之義吾已悉之請複以成周之大綂明之于今日也文王在諸侯凡五十年至三分天下有其二遂誕膺天命以撫方夏然猶九年而大綂未集必至武王十有三年代商有天下商命始革而大綂始集焉葢革命之事間不容髪一日之命未絶則一日之綂未集當日之命絶則當日之綂集也宋命一日而未革則我元之大綂亦一日而未集也成周不急文王五十年武王十三年而集天下之大綂則我元又豈急于太祖開國五十年及世祖十有七年而集天下之大綂哉抑又論之道綂者治綂之所在也堯以是?之舜舜以是?之禹湯禹湯?之文武周公孔子孔子沒幾不得其?百有餘年而孟子?焉孟子沒又幾不得其?千有餘年而濂洛周程諸子?焉及乎中立楊氏而吾道南矣既而宋亦南渡矣楊氏之?為豫章羅氏延平李氏及于新安朱子朱子沒而其?及于我朝許文正公此歴代道綂之源委也然則道綂不在遼金而在宋在宋而後及于我朝君子可以觀治綂之所在矣于乎世隔而後其議公事乆而後其論定故前代之史必修于異代之君子以其議公而論定也晉史修于唐唐史修于宋則宋史之修宜在今日而無讓矣而今之君子又不以議公論定者自任而又诿曰付公論于後之儒者吾又不知後之儒者又何儒也此則予為今日君子之痛惜也今日堂堂大國林林钜儒議事為律吐辭為經而正綂大筆不自竪立又阙之以遺将來不以贻千載綱目君子之笑為厚恥吾又不知負儒名于我元者何施眉目以誦孔子之遺經乎于乎司馬遷易編年為紀?破春秋之大法唐儒蕭茂挺能議之孰謂林林钜儒之中而無一蕭茂挺其人乎此草野有識之士之所甚惜而不能倡其言于上也故私着其說為宋遼金正綂辯以伺千載綱目之君子雲若其推子午夘酉及五運之王以分正閏之說者此日家小技之論君子不取也吾無以為論 正綂問　　　　　　　　　徐一防 友人周元亮其先嘗仕宋相見輙言宋事間從餘渉西湖上萬松嶺訪宋氏故都借草而坐因及于正綂之説餘曰言正綂者以天下為一則以正綂歸之眉山蘇氏有雲正綂雲者猶曰有天下雲爾元亮曰宋之太祖既受周禅平江南平湖南平嶺南平荊平蜀至于吳越恐悚待命所未臣者獨河東一彈丸地可以謂之有天下矣比見四明陳氏着續通鑒綱目其書太祖崩曰宋主趙某殂至太平興國四年始揭正綂歸之豈非以河東未臣而以敵國例之欤餘曰非也太祖之北征也嘗因河東諜者語劉承鈞曰君家與周世讐宜其不屈今我與爾無間何為重困此一方之民承鈞複命曰河東土地甲兵不足以當中國之十一然承鈞家世非叛者區區守此葢懼漢氏之不血食也太祖哀其言遂不緻伐以此觀之則河東之不足為正綂累也明矣彼陳氏之書夫豈至當之論哉又曰或以其說本于朱子餘曰朱子之答陳安卿也曰如以正綂則秦初未可當必平一六國而後在秦晉初未可當必滅呉而後在晉隋初未可當必滅陳而後在隋因言如本朝亦必并河東而後在本朝朱子誠有是說矣竊嘗觀其答問之意以謂由唐而下正綂在梁梁之綂在後唐唐之綂在晉晉之綂在漢周氏簒漢廢湘隂公赟其父崇自立于河東則漢之綂猶在河東故也據朱子之說而以當時大勢度之于秦于晉于隋是矣于宋則有可議者何以言之六國之衆可以敵秦初之秦呉陳帝有江南可以敵晉初之晉隋初之隋區區河東而欲敵宋初之宋以一敵九小大不敵昭然可見此必朱子一時答問雲然非其終身不易之定論也而況太祖之生符明宗宮中之祝至其受禅因陳橋六軍之變天命人心之所屬實開三百一十六年有道之基不以正綂歸之可乎陳氏之書葢用其大父所取伏羲以來至祥興事類為四言葉以聲韻名曰歴代紀綂與其父泌仿綱目例遵紀綂為經而疏其始末為?以行者如曰本于朱子則是據其未定之說而以為是非忠于朱子者如出臆見則不可以為至當元亮良以予言為是爰着于篇 夷齊十辯　　　　　　　　王　直 一辯夷齊不死于首陽山二辯首陽所以有夷齊之迹三辯山中乏食之故四辯夫子用齊景公對說之由五辯武王之世恐無夷齊六辯史記本?不當削海濵辟纣之事七辯道遇武王與周紀書來歸之年不合八辯父死不塟與周紀書祭文王墓而後行者不同九辯太史公之誤原于輕信逸詩十辯左氏春秋?所載武王遷鼎義士非之說亦誤謹按論語第七篇冉