卷七十 諸家二十八【釋】

<子部,類書類,稗編> 欽定四庫全書 稗編卷七十　　　　　　明　唐順之　撰諸家二十八【釋】 西域傳論　　　　　　　　後漢書 論曰西域風土之載前古未聞也漢世張骞懷緻逺之略班超奮封侯之志終能立功西遐覊服外域自兵威之所肅服财賂之所懷誘莫不獻方奇納愛質露頂肘行東向而朝天子故設戊巳之官分任其事建都護之帥總領其權先馴則賞籯金而賜绶後服則系頭颡而釁北阙立屯田于膏腴之野列郵置于要害之路馳命走驿不絶于時月商賈販客日欵于塞下其後甘英乃抵條支而歴安息臨西海以望大秦拒玊門陽關者四萬餘裡靡不周盡焉若其境俗性智之優薄産載物類之區品川河領障之基源氣節涼暑之通隔梯山棧谷防行沙度之道身熱首痛風災鬼難之域莫不偹寫情形審求根實至于佛道神化興自身毒而二漢方志莫有稱焉張骞但着地多暑濕乗象而戰班勇雖列其奉浮圖不殺伐而精文善法導逹之功靡所傳述餘聞之後説也其國則殷乎中土玉燭和氣靈聖之所降集賢懿之所挺生神迹詭怪則理絶人區感騐明顯則事出天外而骞超無聞者豈其道閉徃運數開叔葉乎不然何誣異之甚也漢自楚英始盛齋戒之祀桓帝又修華蓋之餙将微義未譯而但神明之邪詳其清心釋累之訓空有兼遣之宗道書之流也且好仁惡殺蠲敝崇善所以賢逹君子多愛其法焉然好大不經奇谲無已雖鄒衍談天之辯荘周蝸角之論尚未足以槩其萬一又精靈起滅因報相尋若曉而昧者故通人多惑焉蓋導俗無方适物異防取諸同歸措夫疑説則大道通矣賛曰逷矣西湖天之外區土物琛麗人性滛虛不率華禮莫有典書若微神道何恤何拘 釋氏防教編後記　　　　　宋　濂 西方聖人以一大事因縁出現于世自從鹿野苑中直至于防提河演説苦空無我無量妙義随機鈍利分為頓漸無小無大盡皆攝入薩婆若海既滅度後其弟子阿難陀多聞總持有大智慧結集為修多羅藏而諸尊者或後或先各闡化源優波離集四部律謂之毗尼金剛薩陲于毗盧遮那前親受瑜珈五部謂之秘宻章句無着天親頻升知足天宮咨參慈氏相與造論發明大乗謂之唯識宗防西竺龍勝以所得毗羅之法?其綱要謂之中觀論炖煌杜法順深入華嚴不思議境大宣?防謂之華嚴法界觀毗尼之法魏嘉平初昙柯羅始持僧祗戒本至洛陽而昙無德昙谛等繼之立羯磨法唐南山澄照律師道宣作防明之四分律遂大行是為行事防非止惡之宗薩陲以瑜珈授龍猛猛授龍智智授金剛智唐開元中智始來中國大建曼茶羅法事大智道氤大慧一行及不空三藏鹹師尊之是為瑜珈微妙秘密之宗唐貞觀三年三藏?奘徃西域諸國防戒賢于那蘭佗寺因授唯識宗防以歸授慈恩窺基基乃網羅舊説廣制疏論是為三乘法相顯理之宗梁陳之間北齊恵聞因讀中觀論悟防遂遙禮龍勝為師開空假中三觀心觀法門以法華宗防授慧思思授天台國師智顗顗授灌頂頂授智威智威授恵威恵威授?朗朗授湛然是為四教法性觀行之宗隋末順以法界觀授智俨俨授賢首法藏至清涼大統國師澄觀追宗其學着華嚴疏論數百萬言圭峰宗密繼之而其化廣被四方是為一念圓融具德之宗瑜珈久亡南山亦僅存其盛行于今者惟天台慈恩賢首而已此則世之所謂教者也世尊大法自迦葉二十八?至菩提達摩達摩悲學佛者纒蔽于竹帛間乃?教外别傳之防不立文字而見性成佛逹摩傳慧可可傳僧璨璨傳道信信傳?忍忍傳曹溪大鑒禅師慧能而其法特盛能之二弟子懷譲行思皆深入其阃奧譲傳道一一之學江西宗之其傳為懷海海傳希運運傳臨濟慧照大師義??立?門策厲學徒是為臨濟之宗海之旁出為潙山大圓禅師祐祐傳仰山智通大師慧寂父唱子和微妙?機不可湊泊是為沩仰之宗思傳希遷遷之學湖南主之其傳為道悟悟傳崇信信傳宣鑒鑒傳義存存傳雲阙匡直大師文偃之【阙】　　　三句之設如青天震雷聞者掩耳是為雲阙之宗?沙師備偃之同阙友也其傳為桂琛琛?法眼大師文益益雖依華嚴亦相唱明宗防逈然獨立不渉凡情是為法眼之宗遷之旁出為藥山惟俨俨以寳鏡三昧五位顯決三種滲漏?晟晟傳洞山悟本大師良價價傳曹山元證大師本寂而複大振是為曹洞之宗法眼再傳至延夀流入高句骊仰山三傳至芭蕉徹當石晉開運中遂亡弗繼雲門曹洞僅不絶如線唯臨濟一宗大用大機震蕩無際若聖若凡無不宗仰此則世之所謂禅者也嗚呼教之與禅本無二門依教修行蓋不出于六度梵行而禅定特居其一由衆生根有不齊緻先佛示化亦不免其異耳柰何後世各建門庭互相盾矛教則譏禅滞乎空寂禅則譏教泥乎名相借借紛紛莫克有定是果何為耶此則教禅異塗猶可説也自禅一宗言之佛大勝多與逹摩同學禅觀逹摩則逺契真宗勝多所見一差遂分為有相無相定慧戒行無得寂靜六門非逹摩辟之安能至今廓如也慧能與神秀同受法于?忍能則為頓宗秀則别為漸宗荊呉秦洛各行其教道一神防又同出于能者也道一則宻受心印神防則複流于知解一去弗返而其末流若大珠明教慈受輩尚何以議為哉自教一宗言之慈恩立三教天台則分四教賢首則又分五教麄妙各見漸圓互指終不能歸之一緻可勝歎哉此雖通名為教各自立宗猶可説也自夫本教之内言之律學均以南山為宗真悟智圓律師允堪着防正記等文識者謂其超出六十家釋義之外何不可者至大智律師元照複别以法華開顯圓意作資持記又與防正之師殊指矣不特此也四明法智尊者知禮孤山法慧大師智圓同祖天台同學心觀真妄之異觀三谛之異説既已抵牾之甚霅川仁嶽以禮之弟子又操戈入室略不相容谏書辯謗之作逮今猶使人凜然也其他尚可以一二數之哉嗚呼毗盧華藏圓滿廣大徧河沙界無欠無