●卷七十六
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止十八道。
道數千裡，而轉運使獨一二人。
其在部中，吏無崇卑，皆得按舉。
雖将相大臣，氣勢ピ赫，上所尊寵，文書指麾，勢不得恣。
一有罪過，糾诘按治，遂行不請。
政令有大施舍，常咨而後定。
生民有大利害，得以罷而行之。
金錢粟帛，倉庾庫府，舟車漕引，凡上之人，皆須我主出。
信乎，是任之重也。
而河北又天下之重處，左河右山，強國之與鄰，列而為藩者，皆将相大臣，所屯無非天下之勁兵悍卒，以惠則恣，以威則搖。
幸時無事，廟堂之上，猶北顧而不敢忽；有事，雖天子其憂未嘗不在河北也。
今執事按臨東南，無幾何時，浙河東西十有五州之官吏士民，未盡受察，便宜當行，害之可除去者，猶未畢也。
而卒然舉河北以付執事，豈主上與一二股肱之臣，不惟付予必久而後可要以效哉？且以為世之士大夫無足寄以重，獨執事為能當之耳。
伏惟執事名行于天下，而材信于朝廷，而處之宜，必有補于當世。
故雖某蒙恩德最厚，一日失所依據，而釋然于心，不敢恨望，唯公義之存，而忘所私焉。
【與孫莘老書】 某昨日相見，殊匆匆。
所示及信獄事，深思如此難處，足下試思其方，因書示及。
今世人相識，未見有切磋琢磨如古之朋友者，蓋能受善言者少，幸而其人有善人之意，而與遊者猶以為陽不信也。
此風甚可患。
如某之不肖，雖不為有道，計足下猶當以善言處我，而未嘗有善言見賜，豈以為不足語乎？足下尚如此，複何望于今世人也！是為事，某亦雖多複辨論，非敢自強蔽以所識，直以為不如是，則亦有所未悟，彼此之理，不盡在他人，恐以不能敬受其說，而欲是者因而已。
在足下聰明，想宜知鄙心，要當往複窮究道理耳。
古之人未有不須友以成者。
蓋無朋友則不聞其過，不聞其過，最患之大者。
況某之不肖，所學者非世之所可用，而所任者非身之所能為。
忍心拂性，苟取衣食，而冒人之寄屬，其大過宜日日有，方理稽求，可以自脫，冀足下時見谕也。
鹽秤子搔擾事，幸疏示其詳，不敢作足下文字施行，要約束今後耳。
足下既受人民社稷于上官，勢亦不得有所避。
避太過則其事将不直，而職事亦何由理也。
如鹽秤子事，悉望疏示，自足下職事，然某不敢漏露也。
至《麾嶺鄉》詩，奉寄一覽也。
秋冷，自愛。
【上徐兵部書】 向蒙執事畀之嚴符，開以歸路。
暮春三月，登舟而南，浮江絕湖，綿二千裡，風波勁悍，雨潦湍猛，窮兩月乃至家。
展先人之墓，甯祖母于堂，十年萦郁，一旦釋去。
戴執事之賜，此時惟重，還職不時，以懼以慚。
然去父母之道，古人所為遲遲也。
不識執事谪之贳之，宜将何如？區區之懷，無以自處矣。
恭惟執事寬通精明，暴著有年，宜留本朝，輔助風教。
利權之柄，國家誠重，薦紳之論，猶為嗟咨。
寵靈降集，可拱以俟。
伏惟為國自壽，迓迎休福。
某此月治行，承序于左右，在旦暮矣。
下情無任依歸頌願之至。
【上宋相公書】 某愚戆淺薄，動多觸罪，初叨一命，則在幕府，當此之時，尤為無知。
自去吏屬之籍，以至今日，雖嘗獲侍燕語，然不能自同衆人之數也。
閣下撫接顧待，久而加親，及以罪逆，扶喪歸葬，閣下發使吊問，特在諸公之先，而所以顧恤之尤厚。
此蓋仁人君子樂于以禮長育成就人材，哀念一日之雅，而忘其終身不肖之醜。
顧在私心，宜何以報？當閣下以三公歸第，四方奔走賀慶之時，而某尚以衰麻之故，不能有一言自獻，以贊左右之喜。
歲時不居，奄及喪除，可以有獻矣，然所能進于左右，乃不過如此。
蓋心之委曲，有不勝言，冀蒙有以恕之而已。
伏惟閣下以直道相先帝，雖已不在政事之地，然絕德至行，九州四海，所共矜式，朝廷大議，在所謀谟。
伏惟為時自重，幸甚。
【上富相公書】 某以閣下在相位時，獨蒙拔擢。
在常人之情，固以歸德于左右。
然某以謂大君子以至公佐天子，進天下士，而某适以不肖誤在選中，閣下非故為賜也，則某宜不知所得矣。
及以不孝得罪天地，扶喪南歸，閣下以上宰之重，親屈手筆，拊循慰勉，過于朝夕出入牆屏之人，又加賜物，以助其喪祭。
然後慨然有感概于私心，而雖在攀号摧割之中，不能以須臾忘也。
近聞以旌纛出撫近鎮，而尚以衰麻故不得參問動止，卷卷之情，何可以勝！日月不處，既除喪矣，而繼以疾病，又念之曲折造次，不足以自達，故曠日引久，而阙然不即叙感，實冀寬大仁明，有以容而察之而已。
伏惟閣下以盛德偉譽，豐功茂烈，為天下所向往，而又忠言谠議，終始如一，此志義之士所以尤勤勤于祝頌也。
伏惟體道為國自重，以答輿人之心，幸甚。
【上張樞密書】 某蠢陋褊迫，不知所向。
在京師時，自以備數有司，而閣下方斷國論，故非公事未嘗敢以先人之故私請左右，修子侄之禮。
及以罪逆扶喪歸葬，閣下方以醫藥自輔，哀疚迷謬，阙于赴告。
凡此皆宜得疏絕之罪者也。
然閣下拊循顧待，既久而加親，追賜手筆，哀憐備厚。
當是時，某方累然在喪服之中，無以冀于全存，故不能有所獻，以謝恩禮之厚。
今既除喪，可以叙感矣，然所能緻于左右者，不過如此。
蓋拳拳之心，書不能言，實冀寬
道數千裡，而轉運使獨一二人。
其在部中，吏無崇卑，皆得按舉。
雖将相大臣，氣勢ピ赫，上所尊寵，文書指麾，勢不得恣。
一有罪過，糾诘按治，遂行不請。
政令有大施舍，常咨而後定。
生民有大利害，得以罷而行之。
金錢粟帛，倉庾庫府，舟車漕引，凡上之人，皆須我主出。
信乎，是任之重也。
而河北又天下之重處，左河右山，強國之與鄰，列而為藩者，皆将相大臣，所屯無非天下之勁兵悍卒，以惠則恣，以威則搖。
幸時無事，廟堂之上，猶北顧而不敢忽；有事，雖天子其憂未嘗不在河北也。
今執事按臨東南，無幾何時，浙河東西十有五州之官吏士民，未盡受察，便宜當行，害之可除去者，猶未畢也。
而卒然舉河北以付執事，豈主上與一二股肱之臣，不惟付予必久而後可要以效哉？且以為世之士大夫無足寄以重，獨執事為能當之耳。
伏惟執事名行于天下，而材信于朝廷，而處之宜，必有補于當世。
故雖某蒙恩德最厚，一日失所依據，而釋然于心，不敢恨望，唯公義之存，而忘所私焉。
【與孫莘老書】 某昨日相見，殊匆匆。
所示及信獄事，深思如此難處，足下試思其方，因書示及。
今世人相識，未見有切磋琢磨如古之朋友者，蓋能受善言者少，幸而其人有善人之意，而與遊者猶以為陽不信也。
此風甚可患。
如某之不肖，雖不為有道，計足下猶當以善言處我，而未嘗有善言見賜，豈以為不足語乎？足下尚如此，複何望于今世人也！是為事，某亦雖多複辨論，非敢自強蔽以所識，直以為不如是，則亦有所未悟，彼此之理，不盡在他人，恐以不能敬受其說，而欲是者因而已。
在足下聰明，想宜知鄙心，要當往複窮究道理耳。
古之人未有不須友以成者。
蓋無朋友則不聞其過，不聞其過，最患之大者。
況某之不肖，所學者非世之所可用，而所任者非身之所能為。
忍心拂性，苟取衣食，而冒人之寄屬，其大過宜日日有，方理稽求，可以自脫，冀足下時見谕也。
鹽秤子搔擾事，幸疏示其詳，不敢作足下文字施行，要約束今後耳。
足下既受人民社稷于上官，勢亦不得有所避。
避太過則其事将不直，而職事亦何由理也。
如鹽秤子事，悉望疏示，自足下職事，然某不敢漏露也。
至《麾嶺鄉》詩，奉寄一覽也。
秋冷，自愛。
【上徐兵部書】 向蒙執事畀之嚴符，開以歸路。
暮春三月，登舟而南，浮江絕湖，綿二千裡，風波勁悍，雨潦湍猛，窮兩月乃至家。
展先人之墓，甯祖母于堂，十年萦郁，一旦釋去。
戴執事之賜，此時惟重，還職不時，以懼以慚。
然去父母之道，古人所為遲遲也。
不識執事谪之贳之，宜将何如？區區之懷，無以自處矣。
恭惟執事寬通精明，暴著有年，宜留本朝，輔助風教。
利權之柄，國家誠重，薦紳之論，猶為嗟咨。
寵靈降集，可拱以俟。
伏惟為國自壽，迓迎休福。
某此月治行，承序于左右，在旦暮矣。
下情無任依歸頌願之至。
【上宋相公書】 某愚戆淺薄，動多觸罪，初叨一命，則在幕府，當此之時，尤為無知。
自去吏屬之籍，以至今日，雖嘗獲侍燕語，然不能自同衆人之數也。
閣下撫接顧待，久而加親，及以罪逆，扶喪歸葬，閣下發使吊問，特在諸公之先，而所以顧恤之尤厚。
此蓋仁人君子樂于以禮長育成就人材，哀念一日之雅，而忘其終身不肖之醜。
顧在私心，宜何以報？當閣下以三公歸第，四方奔走賀慶之時，而某尚以衰麻之故，不能有一言自獻，以贊左右之喜。
歲時不居，奄及喪除，可以有獻矣，然所能進于左右，乃不過如此。
蓋心之委曲，有不勝言，冀蒙有以恕之而已。
伏惟閣下以直道相先帝，雖已不在政事之地，然絕德至行，九州四海，所共矜式，朝廷大議，在所謀谟。
伏惟為時自重，幸甚。
【上富相公書】 某以閣下在相位時，獨蒙拔擢。
在常人之情，固以歸德于左右。
然某以謂大君子以至公佐天子，進天下士，而某适以不肖誤在選中，閣下非故為賜也，則某宜不知所得矣。
及以不孝得罪天地，扶喪南歸，閣下以上宰之重，親屈手筆，拊循慰勉，過于朝夕出入牆屏之人，又加賜物，以助其喪祭。
然後慨然有感概于私心，而雖在攀号摧割之中，不能以須臾忘也。
近聞以旌纛出撫近鎮，而尚以衰麻故不得參問動止，卷卷之情，何可以勝！日月不處，既除喪矣，而繼以疾病，又念之曲折造次，不足以自達，故曠日引久，而阙然不即叙感，實冀寬大仁明，有以容而察之而已。
伏惟閣下以盛德偉譽，豐功茂烈，為天下所向往，而又忠言谠議，終始如一，此志義之士所以尤勤勤于祝頌也。
伏惟體道為國自重，以答輿人之心，幸甚。
【上張樞密書】 某蠢陋褊迫，不知所向。
在京師時，自以備數有司，而閣下方斷國論，故非公事未嘗敢以先人之故私請左右，修子侄之禮。
及以罪逆扶喪歸葬，閣下方以醫藥自輔，哀疚迷謬，阙于赴告。
凡此皆宜得疏絕之罪者也。
然閣下拊循顧待，既久而加親，追賜手筆，哀憐備厚。
當是時，某方累然在喪服之中，無以冀于全存，故不能有所獻，以謝恩禮之厚。
今既除喪，可以叙感矣，然所能緻于左右者，不過如此。
蓋拳拳之心，書不能言，實冀寬