宋詞選 二
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坡《洞仙歌》為《玉樓春》以記摩诃池上之事（見張仲素《本事記》）”。
看來孟詞可能另是一首，未傳下來。
④水殿：築在成都摩诃池上的宮殿。
⑤素手：美人的白皙的手。
⑥河漢：天河。
⑦金波淡：月光淡明。
⑧玉繩低轉：表示夜深。
玉繩，兩星名，在北鬥第五星玉衡的北面。
低轉，位置低落了些。
⑨不道：不覺。
詞評：蘇轼喜歡隐括（栝）、改動前人所作以為詞，如《哨遍》隐括陶淵明的《歸去來辭》，《水調歌頭》隐括韓愈的《聽穎師彈琴》詩。
這首詞是隐括孟昶的作品。
南宋詞人受了他的影響，隐括方式便成為詞裡面的一格。
我們總覺得這不過是藝術遊戲，從前某些詞話家，把他的這種手法推崇得過高，其實是不恰當的。
念奴嬌 赤壁懷古① 大江東去②，浪淘盡、千古風流人物③。
故壘西邊④，人道是、三國周郎赤壁⑤。
亂石穿空⑥，驚濤拍岸⑦，卷起千堆雪⑧。
江山如畫，一時多少豪傑！ 遙想公瑾當年⑨，小喬初嫁了⑩，雄姿英發?。
羽扇綸巾?，談笑間?、樯橹灰飛煙滅?。
故國神遊?，多情應笑我，早生華發?。
人間如夢?，一尊還酹江月?。
①赤壁：三國時吳将周瑜擊破曹操大軍的地方，在今湖北武昌西。
一說在蒲圻市（今赤壁市）西北。
蘇轼所遊的赤壁在黃岡城外，不是三國當年大戰的赤壁。
②大江：長江。
③風流人物：傑出的英雄人物。
④故壘：舊時營壘。
⑤人道是、三國周郎赤壁：這裡說“人道是”，顯然是根據人雲亦雲的意思把這個地方作為古戰場，藉以懷古。
周瑜為吳将時年僅二十四歲，吳中呼為周郎。
赤壁以周瑜得名，故稱周郎赤壁。
⑥亂石穿空：陡峭不平的石壁插入天空。
穿空，一作“崩雲”。
⑦驚濤拍岸：驚濤，驚人的巨浪。
拍，一作“裂”。
⑧雪：比喻浪花。
⑨公瑾：周瑜字。
⑩小喬：喬公有兩個女兒，都很美麗，稱大喬、小喬。
小喬嫁給周瑜。
?英發：言論見解卓越不凡。
《三國志·吳志·呂蒙傳》載孫權論呂蒙的學問籌略可以比周瑜，“但言議英發，不及之耳”。
?羽扇綸（guān）巾：古代儒将的裝束，用來形容周瑜态度的從容閑雅。
綸巾，青絲帶的頭巾。
另一說：羽扇綸巾是指諸葛亮。
這樣解釋便和前面脫節。
從“遙想公瑾當年”以下六句是寫一個完整的人物形象，與上段的“周郎赤壁”相應，不容割裂開來。
?談笑間：表示輕而易舉，不費氣力。
?樯橹：指曹軍的船艦（被周瑜部将黃蓋縱火燒毀）。
又作“強虜”或“狂虜”（指曹操和他的軍隊）。
?故國神遊：神遊于故國（三國）的戰地。
?多情應笑我兩句：應該笑自己多情善感，頭發都變成花白了。
?人間：一作“人生”。
?酹（lèi）：把酒倒在地上祭奠、敬奉。
詞評：這是蘇轼谪居黃州遊赤壁時寫的詞。
作者這時年已四十七，自覺功名事業還沒有成就，借懷古以抒發自己的懷抱。
全詞的内容分三個部分：開頭寫赤壁的景色，次寫周瑜的戰功并借以書志，最後是作者的感歎。
這幾個組成部分的聯系很密切，用“遙想”轉入第二部分，由“故國神遊”轉入第三部分，前後很自然地串成一片。
最突出之點是成功地描寫了赤壁戰場雄奇的景色，塑造出一個“雄姿英發”的英雄形象。
這樣的英雄形象在文人的詞裡出現，還是首創。
這首詞反映了作者的人生态度：他主要是渴望為國家建立一番事業，而“人間如夢”是伴随着事業無成的一種無可奈何的感歎。
在封建社會裡，作者既不能主宰自己的命運，就隻好用達觀來解決理想與現實之間的矛盾，因而結束語充溢了消極思想。
但那種追求理想的豪邁心情，仍然是掩蓋不住的。
這是一首久負盛名的作品，後人以“大江東去”“酹江月”作為《念奴嬌》的代名。
俞文豹《吹劍錄》載：“東坡在玉堂（翰林院），有幕士善讴。
因問：‘我詞比柳詞何如？’對曰：‘柳郎中詞，隻好十七八女孩兒，執紅牙拍闆，唱“楊柳岸曉風殘月”；學士詞，須關西大漢，執鐵闆，唱“大江東去”。
’公為之絕倒。
”這個故事很能說明蘇詞的特征。
前 調 中秋 憑高眺遠，見長空、萬裡雲無留迹。
桂魄飛來①，光射處、冷浸一天秋碧②。
玉宇瓊樓，乘鸾來去，人在清涼國③。
江山如畫，望中煙樹曆曆④。
我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客⑤。
起舞徘徊風露下，今夕不知何夕⑥！便欲乘風，翻然歸去，何用騎鵬翼⑦。
水晶宮裡⑧，一聲吹斷橫笛⑨。
①桂魄：月亮。
古人以月為魄。
傳說月中有一棵五百丈的桂樹（見段成式《酉陽雜俎》），故稱桂魄。
②冷浸一天秋碧：一碧無垠的秋空都沉浸在清冷的月光中。
③乘鸾來去兩句：王《龍城錄》載唐玄宗遊月宮，見一大宮府，榜曰“廣寒清虛之府”，“有素娥十餘人，皆皓衣乘白鸾往來，舞于大桂樹下”。
④曆曆：分明貌。
⑤舉杯邀月：李白《月下獨酌》詩，“舉杯邀明月，對影成三人。
” ⑥今夕不知何夕：表示這是一個良夜。
《詩經·綢缪》：“今夕何夕，見此良人。
” ⑦何用騎鵬翼：《莊子·逍遙遊》：“鵬之背，不知其幾千裡也。
怒而飛，其翼若垂天之雲。
……鵬之徙于南冥也，水擊三千裡，抟扶搖而上者九萬裡。
”這裡是說要乘風到月宮去，用不着騎鵬翼。
⑧水晶宮：這裡指月宮。
⑨一聲吹斷橫笛：一聲聲吹着笛曲。
橫笛，橫吹的笛子，即今通用的七孔笛，不同于直吹的古笛。
劉斧《青瑣高議》載唐莊宗愛夜月，常月夜自吹橫笛數曲。
詞評：這是宋神宗元豐五年（1082）作者谪居黃州寫的詞。
他的政治處境這時候仍然沒有得到改善，可是心情很開朗。
通篇都是用幻想組成，反映了主人翁在精神上自求解脫、胸懷開闊的一面。
臨江仙 夜歸臨臯① 夜飲東坡醒複醉②，歸來仿佛三更。
家童鼻息已雷鳴。
敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有③，何時忘卻營營④！夜闌風靜紋平⑤。
小舟從此逝，江海寄餘生⑥。
①夜歸臨臯：王文诰《蘇詩總案》題作“壬戌（1082）九月，雪堂夜飲，醉歸臨臯作”。
雪堂是蘇轼在東坡所築的房子。
臨臯在黃岡南長江邊，蘇轼的寓所在此。
②東坡：在黃岡的東面。
蘇轼谪居黃州時，築室于此，作為遊息之所，因以為号。
③身非我有：是道家對人生采取虛無主義的說法；這裡也有不能掌握自身命運的意思。
《莊子·知北遊》：“舜問乎丞曰：‘道可得而有乎？’曰：‘汝身非汝有也，汝何得有夫道？’舜曰：‘吾身非吾有也，孰有之哉？’曰：‘是天地之委形也。
’” ④營營：為功名利祿而勞碌、費神。
⑤紋：比喻水的波紋。
，绉紗。
⑥小舟從此逝兩句：表示要棄官不幹，隐居江湖。
詞評：相傳這首小詞曾一度驚動朝廷。
葉夢得《避暑錄話》載蘇轼在黃州：“與數客飲江上。
夜歸，江面際天，風露浩然。
有當其意，乃作歌詞，所謂‘夜闌風靜紋平，小舟從此逝，江海寄餘生’者，與客大歌數過而散。
翼日（明天）喧傳子瞻夜作此詞，挂冠服江邊，舟長嘯去矣。
郡守徐君猷聞之，驚且懼，以為州失罪人，急命駕往谒。
則子瞻鼻鼾如雷，猶未興也。
然此語卒傳至京師，裕陵（神宗）亦聞而疑之。
”這個故事有助于我們對蘇轼當時處境的了解。
他寫這首詞的主導思想是不滿于貶谪受罪的處境，希望擺脫，獲得精神上的自由。
蔔算子 黃州定慧院寓居作① 缺月挂疏桐，漏斷人初靜②。
誰見幽人獨往來③？缥缈孤鴻影④。
驚起卻回頭，有恨無人省⑤。
揀盡寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
①黃州定慧院：黃州，見前48頁《定風波》注①。
定慧院在黃岡東南，即定惠院。
蘇轼有《遊定惠院記》。
②漏斷：漏壺裡水滴光了，指深夜。
漏壺，古時用水計時的器具。
③幽人：指下句的“孤鴻”。
④缥缈：高遠貌。
⑤省（xǐng）：了解，明白。
詞評：這首詞《宋六十名家詞·東坡詞》題作：“惠州有溫都監女，頗有色。
年十六，不肯嫁人。
聞坡至，甚喜。
每夜聞坡諷詠，則徘徊窗下。
坡覺而推窗，則其女逾牆而去。
坡從而物色之曰：‘吾當呼王郎與之子為姻。
’未幾而坡過海。
女遂卒，葬于沙灘側。
坡回惠，為賦此詞。
”這是牽強附會之說，歪曲了原詞的題意。
作者是以孤鴻為喻，表示孤高自賞、不願與世俗同流的生活态度，實際上是反映在政治上失意的孤獨和寂寞。
滿江紅 寄鄂州朱使君壽昌① 江漢西來②，高樓下③、葡萄深碧④。
猶自帶：岷峨雪浪⑤，錦江春色⑥。
君是南山遺愛守⑦，我為劍外思歸客⑧。
對此間、風物豈無情，殷勤說。
江表傳⑨，君休讀；狂處士⑩。
真堪惜。
空洲對鹦鹉?，葦花蕭瑟?。
獨笑書生争底事?，曹公黃祖俱飄忽?。
願使君、還賦谪仙詩?，追黃鶴?。
①寄鄂州朱使君壽昌：朱壽昌字康叔。
曾知鄂州，提舉崇禧觀。
鄂州，今湖北武漢市。
②江漢：長江、漢水，兩水在武漢彙流。
③高樓：指黃鶴樓，在武昌黃鹄山上，面臨長江。
④葡萄深碧：形容水色。
李白《襄陽歌》：“遙看漢水鴨頭綠，恰似蒲萄初醅。
” ⑤岷峨雪浪：岷山和峨眉山都是作者故鄉四川西部的大山。
這是說岷山、峨眉山上的雪，夏天融化，湧入長江東流。
李白《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》詩：“江帶峨嵋雪。
” ⑥錦江春色：用杜甫《登樓》詩中“錦江春色來天地”語。
錦江在四川，是流入長江的岷江的支流。
⑦南山遺愛守：頌揚朱壽昌是一個好官，遺留下仁愛的政績。
南山，即終南山。
按朱壽昌早歲曾任陝州通判，終南山在陝州之南，故稱為南山遺愛守。
通判位次于太守，亦稱通守。
⑧劍外：即劍南，指四川（在劍門山以南）。
杜甫《聞官軍收河南河北》詩中用“劍外”語，是以唐朝的京師長安為中心，把四川作為劍門山以外的地方來說。
⑨江表傳：主要記載三國時孫吳曆史，亦間及蜀漢和獻帝朝事，此書今不傳。
⑩狂處士：指祢衡。
《後漢書·文苑傳》說他“少有才辯。
而氣尚剛傲，好矯時慢物”，以狂放為曹操所不容，後來被劉表的部下江夏太守黃祖所殺。
?空洲對鹦鹉：祢衡寫過一篇著名的《鹦鹉賦》。
他死後，埋在江邊沙洲裡，後人稱為鹦鹉洲（在今湖北漢陽江邊）以紀念他。
?蕭瑟：草木搖落聲。
?底事：何事。
?曹公黃祖俱飄忽：是說迫害祢衡的曹操、黃祖都不在世了。
曹操封魏公，後世文人稱為曹公。
?谪仙：唐人稱李白為李谪仙。
?追黃鶴：辛文房《唐才子傳》載崔颢，“遊武昌，登黃鶴樓，感慨賦詩。
及李白來，曰：‘眼前有景道不得，崔颢題詩在上頭。
’無作而去。
”相傳李白的《登金陵鳳凰台》詩是有意和崔颢的《黃鶴樓》詩争勝的。
追，趕上。
詞評：這首詞是蘇轼在黃州作。
前段的特征是描繪大江壯麗的景色。
後段反映了作者在貶谪中的牢騷和消極傾向。
他悼惜祢衡，追懷李白，從迫害詩人的曹操、黃祖“俱飄忽”想到隻有文章才是不朽的盛事。
因此他積極從事寫作。
黃州五年成為他創作最健旺的時期，不是偶然的。
浣溪沙 元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔遊南山①。
細雨斜風作小寒。
淡煙疏柳媚晴灘②。
入淮清洛漸漫漫③。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤④。
人間有味是清歡。
①元豐七年兩句：宋神宗元豐七年（1084），朝廷調蘇轼做汝州（今河南臨汝鎮）團練副使（執掌地方軍事的助理官）。
他在去汝州的途中，經過泗州（今安徽泗縣）時是冬天，一家二十餘口迫于饑寒不能繼續前行，隻好在那裡小住（見作者《乞常州居住表》）。
這首詞是在泗州做的。
劉倩叔，生平不詳。
南山，泗州南郊的風景區。
②晴灘：承接前文，這時已經雨止，初晴。
灘，指南山附近的十裡灘。
③入淮清洛漸漫（念陽平聲）漫：洛，洛澗，源出安徽合肥，北流至懷遠入淮河。
泗州在淮河的北面。
漫漫，大水浩渺貌。
④雪沫乳花浮午盞兩句：寫遊南山時清茶野餐的風味。
雪沫乳花，形容煎茶時上浮的白泡。
宋時茶葉尚白，故以雪、乳形容它的顔色。
午，實指喝茶的時間。
盞，茶杯。
蓼茸，蓼芽，野菜的嫩芽。
蒿筍，即莴苣筍。
試春盤，是說嘗嘗春節的菜。
舊俗以立春為春節。
蘇轼遊南山為十二月二十四，距離立春節已不遠。
王三聘《古今事物考》：“立春日，春餅生菜相饋食，号春盤，唐以前有之。
”杜甫《立春》詩：“春日春盤細生菜，忽憶兩京梅發時。
” 水龍吟 次韻章質夫楊花詞① 似花還似非花②，也無人惜從教墜③。
抛家傍路，思量卻是、無情有思④。
萦損柔腸⑤，困酣嬌眼，欲開還閉⑥。
夢随風萬裡，尋郎去處，又還被莺呼起⑦。
不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴⑧。
曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎⑨。
春色三分，二分塵土，一分流水⑩。
細看來，不是楊花，點點是離人淚。
①次韻章質夫楊花詞：章，字質夫。
與蘇轼同官京師。
他詠楊花的《水龍吟》是當時一首名作。
蘇轼依照章詞的原韻和了這首詞，所以叫次韻。
茲将章詞附錄于下：“燕忙莺懶芳殘，正堤上柳花飄墜。
輕飛亂舞，點畫青林，全無才思。
閑趁遊絲，靜臨深院，日長門閉。
傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被風扶起。
蘭
看來孟詞可能另是一首，未傳下來。
④水殿：築在成都摩诃池上的宮殿。
⑤素手：美人的白皙的手。
⑥河漢：天河。
⑦金波淡：月光淡明。
⑧玉繩低轉：表示夜深。
玉繩，兩星名，在北鬥第五星玉衡的北面。
低轉，位置低落了些。
⑨不道：不覺。
詞評：蘇轼喜歡隐括（栝）、改動前人所作以為詞，如《哨遍》隐括陶淵明的《歸去來辭》，《水調歌頭》隐括韓愈的《聽穎師彈琴》詩。
這首詞是隐括孟昶的作品。
南宋詞人受了他的影響，隐括方式便成為詞裡面的一格。
我們總覺得這不過是藝術遊戲，從前某些詞話家，把他的這種手法推崇得過高，其實是不恰當的。
念奴嬌 赤壁懷古① 大江東去②，浪淘盡、千古風流人物③。
故壘西邊④，人道是、三國周郎赤壁⑤。
亂石穿空⑥，驚濤拍岸⑦，卷起千堆雪⑧。
江山如畫，一時多少豪傑！ 遙想公瑾當年⑨，小喬初嫁了⑩，雄姿英發?。
羽扇綸巾?，談笑間?、樯橹灰飛煙滅?。
故國神遊?，多情應笑我，早生華發?。
人間如夢?，一尊還酹江月?。
①赤壁：三國時吳将周瑜擊破曹操大軍的地方，在今湖北武昌西。
一說在蒲圻市（今赤壁市）西北。
蘇轼所遊的赤壁在黃岡城外，不是三國當年大戰的赤壁。
②大江：長江。
③風流人物：傑出的英雄人物。
④故壘：舊時營壘。
⑤人道是、三國周郎赤壁：這裡說“人道是”，顯然是根據人雲亦雲的意思把這個地方作為古戰場，藉以懷古。
周瑜為吳将時年僅二十四歲，吳中呼為周郎。
赤壁以周瑜得名，故稱周郎赤壁。
⑥亂石穿空：陡峭不平的石壁插入天空。
穿空，一作“崩雲”。
⑦驚濤拍岸：驚濤，驚人的巨浪。
拍，一作“裂”。
⑧雪：比喻浪花。
⑨公瑾：周瑜字。
⑩小喬：喬公有兩個女兒，都很美麗，稱大喬、小喬。
小喬嫁給周瑜。
?英發：言論見解卓越不凡。
《三國志·吳志·呂蒙傳》載孫權論呂蒙的學問籌略可以比周瑜，“但言議英發，不及之耳”。
?羽扇綸（guān）巾：古代儒将的裝束，用來形容周瑜态度的從容閑雅。
綸巾，青絲帶的頭巾。
另一說：羽扇綸巾是指諸葛亮。
這樣解釋便和前面脫節。
從“遙想公瑾當年”以下六句是寫一個完整的人物形象，與上段的“周郎赤壁”相應，不容割裂開來。
?談笑間：表示輕而易舉，不費氣力。
?樯橹：指曹軍的船艦（被周瑜部将黃蓋縱火燒毀）。
又作“強虜”或“狂虜”（指曹操和他的軍隊）。
?故國神遊：神遊于故國（三國）的戰地。
?多情應笑我兩句：應該笑自己多情善感，頭發都變成花白了。
?人間：一作“人生”。
?酹（lèi）：把酒倒在地上祭奠、敬奉。
詞評：這是蘇轼谪居黃州遊赤壁時寫的詞。
作者這時年已四十七，自覺功名事業還沒有成就，借懷古以抒發自己的懷抱。
全詞的内容分三個部分：開頭寫赤壁的景色，次寫周瑜的戰功并借以書志，最後是作者的感歎。
這幾個組成部分的聯系很密切，用“遙想”轉入第二部分，由“故國神遊”轉入第三部分，前後很自然地串成一片。
最突出之點是成功地描寫了赤壁戰場雄奇的景色，塑造出一個“雄姿英發”的英雄形象。
這樣的英雄形象在文人的詞裡出現，還是首創。
這首詞反映了作者的人生态度：他主要是渴望為國家建立一番事業，而“人間如夢”是伴随着事業無成的一種無可奈何的感歎。
在封建社會裡，作者既不能主宰自己的命運，就隻好用達觀來解決理想與現實之間的矛盾，因而結束語充溢了消極思想。
但那種追求理想的豪邁心情，仍然是掩蓋不住的。
這是一首久負盛名的作品，後人以“大江東去”“酹江月”作為《念奴嬌》的代名。
俞文豹《吹劍錄》載：“東坡在玉堂（翰林院），有幕士善讴。
因問：‘我詞比柳詞何如？’對曰：‘柳郎中詞，隻好十七八女孩兒，執紅牙拍闆，唱“楊柳岸曉風殘月”；學士詞，須關西大漢，執鐵闆，唱“大江東去”。
’公為之絕倒。
”這個故事很能說明蘇詞的特征。
前 調 中秋 憑高眺遠，見長空、萬裡雲無留迹。
桂魄飛來①，光射處、冷浸一天秋碧②。
玉宇瓊樓，乘鸾來去，人在清涼國③。
江山如畫，望中煙樹曆曆④。
我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客⑤。
起舞徘徊風露下，今夕不知何夕⑥！便欲乘風，翻然歸去，何用騎鵬翼⑦。
水晶宮裡⑧，一聲吹斷橫笛⑨。
①桂魄：月亮。
古人以月為魄。
傳說月中有一棵五百丈的桂樹（見段成式《酉陽雜俎》），故稱桂魄。
②冷浸一天秋碧：一碧無垠的秋空都沉浸在清冷的月光中。
③乘鸾來去兩句：王《龍城錄》載唐玄宗遊月宮，見一大宮府，榜曰“廣寒清虛之府”，“有素娥十餘人，皆皓衣乘白鸾往來，舞于大桂樹下”。
④曆曆：分明貌。
⑤舉杯邀月：李白《月下獨酌》詩，“舉杯邀明月，對影成三人。
” ⑥今夕不知何夕：表示這是一個良夜。
《詩經·綢缪》：“今夕何夕，見此良人。
” ⑦何用騎鵬翼：《莊子·逍遙遊》：“鵬之背，不知其幾千裡也。
怒而飛，其翼若垂天之雲。
……鵬之徙于南冥也，水擊三千裡，抟扶搖而上者九萬裡。
”這裡是說要乘風到月宮去，用不着騎鵬翼。
⑧水晶宮：這裡指月宮。
⑨一聲吹斷橫笛：一聲聲吹着笛曲。
橫笛，橫吹的笛子，即今通用的七孔笛，不同于直吹的古笛。
劉斧《青瑣高議》載唐莊宗愛夜月，常月夜自吹橫笛數曲。
詞評：這是宋神宗元豐五年（1082）作者谪居黃州寫的詞。
他的政治處境這時候仍然沒有得到改善，可是心情很開朗。
通篇都是用幻想組成，反映了主人翁在精神上自求解脫、胸懷開闊的一面。
臨江仙 夜歸臨臯① 夜飲東坡醒複醉②，歸來仿佛三更。
家童鼻息已雷鳴。
敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有③，何時忘卻營營④！夜闌風靜紋平⑤。
小舟從此逝，江海寄餘生⑥。
①夜歸臨臯：王文诰《蘇詩總案》題作“壬戌（1082）九月，雪堂夜飲，醉歸臨臯作”。
雪堂是蘇轼在東坡所築的房子。
臨臯在黃岡南長江邊，蘇轼的寓所在此。
②東坡：在黃岡的東面。
蘇轼谪居黃州時，築室于此，作為遊息之所，因以為号。
③身非我有：是道家對人生采取虛無主義的說法；這裡也有不能掌握自身命運的意思。
《莊子·知北遊》：“舜問乎丞曰：‘道可得而有乎？’曰：‘汝身非汝有也，汝何得有夫道？’舜曰：‘吾身非吾有也，孰有之哉？’曰：‘是天地之委形也。
’” ④營營：為功名利祿而勞碌、費神。
⑤紋：比喻水的波紋。
，绉紗。
⑥小舟從此逝兩句：表示要棄官不幹，隐居江湖。
詞評：相傳這首小詞曾一度驚動朝廷。
葉夢得《避暑錄話》載蘇轼在黃州：“與數客飲江上。
夜歸，江面際天，風露浩然。
有當其意，乃作歌詞，所謂‘夜闌風靜紋平，小舟從此逝，江海寄餘生’者，與客大歌數過而散。
翼日（明天）喧傳子瞻夜作此詞，挂冠服江邊，舟長嘯去矣。
郡守徐君猷聞之，驚且懼，以為州失罪人，急命駕往谒。
則子瞻鼻鼾如雷，猶未興也。
然此語卒傳至京師，裕陵（神宗）亦聞而疑之。
”這個故事有助于我們對蘇轼當時處境的了解。
他寫這首詞的主導思想是不滿于貶谪受罪的處境，希望擺脫，獲得精神上的自由。
蔔算子 黃州定慧院寓居作① 缺月挂疏桐，漏斷人初靜②。
誰見幽人獨往來③？缥缈孤鴻影④。
驚起卻回頭，有恨無人省⑤。
揀盡寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
①黃州定慧院：黃州，見前48頁《定風波》注①。
定慧院在黃岡東南，即定惠院。
蘇轼有《遊定惠院記》。
②漏斷：漏壺裡水滴光了，指深夜。
漏壺，古時用水計時的器具。
③幽人：指下句的“孤鴻”。
④缥缈：高遠貌。
⑤省（xǐng）：了解，明白。
詞評：這首詞《宋六十名家詞·東坡詞》題作：“惠州有溫都監女，頗有色。
年十六，不肯嫁人。
聞坡至，甚喜。
每夜聞坡諷詠，則徘徊窗下。
坡覺而推窗，則其女逾牆而去。
坡從而物色之曰：‘吾當呼王郎與之子為姻。
’未幾而坡過海。
女遂卒，葬于沙灘側。
坡回惠，為賦此詞。
”這是牽強附會之說，歪曲了原詞的題意。
作者是以孤鴻為喻，表示孤高自賞、不願與世俗同流的生活态度，實際上是反映在政治上失意的孤獨和寂寞。
滿江紅 寄鄂州朱使君壽昌① 江漢西來②，高樓下③、葡萄深碧④。
猶自帶：岷峨雪浪⑤，錦江春色⑥。
君是南山遺愛守⑦，我為劍外思歸客⑧。
對此間、風物豈無情，殷勤說。
江表傳⑨，君休讀；狂處士⑩。
真堪惜。
空洲對鹦鹉?，葦花蕭瑟?。
獨笑書生争底事?，曹公黃祖俱飄忽?。
願使君、還賦谪仙詩?，追黃鶴?。
①寄鄂州朱使君壽昌：朱壽昌字康叔。
曾知鄂州，提舉崇禧觀。
鄂州，今湖北武漢市。
②江漢：長江、漢水，兩水在武漢彙流。
③高樓：指黃鶴樓，在武昌黃鹄山上，面臨長江。
④葡萄深碧：形容水色。
李白《襄陽歌》：“遙看漢水鴨頭綠，恰似蒲萄初醅。
” ⑤岷峨雪浪：岷山和峨眉山都是作者故鄉四川西部的大山。
這是說岷山、峨眉山上的雪，夏天融化，湧入長江東流。
李白《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》詩：“江帶峨嵋雪。
” ⑥錦江春色：用杜甫《登樓》詩中“錦江春色來天地”語。
錦江在四川，是流入長江的岷江的支流。
⑦南山遺愛守：頌揚朱壽昌是一個好官，遺留下仁愛的政績。
南山，即終南山。
按朱壽昌早歲曾任陝州通判，終南山在陝州之南，故稱為南山遺愛守。
通判位次于太守，亦稱通守。
⑧劍外：即劍南，指四川（在劍門山以南）。
杜甫《聞官軍收河南河北》詩中用“劍外”語，是以唐朝的京師長安為中心，把四川作為劍門山以外的地方來說。
⑨江表傳：主要記載三國時孫吳曆史，亦間及蜀漢和獻帝朝事，此書今不傳。
⑩狂處士：指祢衡。
《後漢書·文苑傳》說他“少有才辯。
而氣尚剛傲，好矯時慢物”，以狂放為曹操所不容，後來被劉表的部下江夏太守黃祖所殺。
?空洲對鹦鹉：祢衡寫過一篇著名的《鹦鹉賦》。
他死後，埋在江邊沙洲裡，後人稱為鹦鹉洲（在今湖北漢陽江邊）以紀念他。
?蕭瑟：草木搖落聲。
?底事：何事。
?曹公黃祖俱飄忽：是說迫害祢衡的曹操、黃祖都不在世了。
曹操封魏公，後世文人稱為曹公。
?谪仙：唐人稱李白為李谪仙。
?追黃鶴：辛文房《唐才子傳》載崔颢，“遊武昌，登黃鶴樓，感慨賦詩。
及李白來，曰：‘眼前有景道不得，崔颢題詩在上頭。
’無作而去。
”相傳李白的《登金陵鳳凰台》詩是有意和崔颢的《黃鶴樓》詩争勝的。
追，趕上。
詞評：這首詞是蘇轼在黃州作。
前段的特征是描繪大江壯麗的景色。
後段反映了作者在貶谪中的牢騷和消極傾向。
他悼惜祢衡，追懷李白，從迫害詩人的曹操、黃祖“俱飄忽”想到隻有文章才是不朽的盛事。
因此他積極從事寫作。
黃州五年成為他創作最健旺的時期，不是偶然的。
浣溪沙 元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔遊南山①。
細雨斜風作小寒。
淡煙疏柳媚晴灘②。
入淮清洛漸漫漫③。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤④。
人間有味是清歡。
①元豐七年兩句：宋神宗元豐七年（1084），朝廷調蘇轼做汝州（今河南臨汝鎮）團練副使（執掌地方軍事的助理官）。
他在去汝州的途中，經過泗州（今安徽泗縣）時是冬天，一家二十餘口迫于饑寒不能繼續前行，隻好在那裡小住（見作者《乞常州居住表》）。
這首詞是在泗州做的。
劉倩叔，生平不詳。
南山，泗州南郊的風景區。
②晴灘：承接前文，這時已經雨止，初晴。
灘，指南山附近的十裡灘。
③入淮清洛漸漫（念陽平聲）漫：洛，洛澗，源出安徽合肥，北流至懷遠入淮河。
泗州在淮河的北面。
漫漫，大水浩渺貌。
④雪沫乳花浮午盞兩句：寫遊南山時清茶野餐的風味。
雪沫乳花，形容煎茶時上浮的白泡。
宋時茶葉尚白，故以雪、乳形容它的顔色。
午，實指喝茶的時間。
盞，茶杯。
蓼茸，蓼芽，野菜的嫩芽。
蒿筍，即莴苣筍。
試春盤，是說嘗嘗春節的菜。
舊俗以立春為春節。
蘇轼遊南山為十二月二十四，距離立春節已不遠。
王三聘《古今事物考》：“立春日，春餅生菜相饋食，号春盤，唐以前有之。
”杜甫《立春》詩：“春日春盤細生菜，忽憶兩京梅發時。
” 水龍吟 次韻章質夫楊花詞① 似花還似非花②，也無人惜從教墜③。
抛家傍路，思量卻是、無情有思④。
萦損柔腸⑤，困酣嬌眼，欲開還閉⑥。
夢随風萬裡，尋郎去處，又還被莺呼起⑦。
不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴⑧。
曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎⑨。
春色三分，二分塵土，一分流水⑩。
細看來，不是楊花，點點是離人淚。
①次韻章質夫楊花詞：章，字質夫。
與蘇轼同官京師。
他詠楊花的《水龍吟》是當時一首名作。
蘇轼依照章詞的原韻和了這首詞，所以叫次韻。
茲将章詞附錄于下：“燕忙莺懶芳殘，正堤上柳花飄墜。
輕飛亂舞，點畫青林，全無才思。
閑趁遊絲，靜臨深院，日長門閉。
傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被風扶起。
蘭