真臘風土記
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語言
國中語言自成音聲，雖近而占城暹人皆不通話説。
如以一為梅，二為别，三為卑，四為般，五為孛監，六為孛監梅，七為孛監别，八為孛監卑，九為孛監般，十為荅呼。
父為巴駞，叔伯亦呼為巴駞，呼母為米，姑、姨、嬸、姆以至鄰人之尊年者亦呼為米。
呼兄為邦，姊亦呼為邦。
呼弟為補溫，呼舅為吃賴，姑夫亦呼為孛賴。
大抵多以下字在上。
如言此人乃張三之弟，則曰補溫張三。
彼人乃李四之舅，則曰吃賴李四。
又如呼中國為備世，呼官人為巴丁，呼秀才為班詰。
乃呼中國官人不曰備世巴丁，而曰巴丁備世。
呼中國之秀才不曰備世班詰，而曰班詰備世，大抵皆如此。
此其大略耳，至若官府則有官府之議論；秀才則有秀才之文談；僧道自有僧道之語説；城市村落，言語各自不同；亦與中國無異也。
野人 野人有二種。
有一等通往來話言之野人，乃賣與城間為奴之類是也。
有一等不屬教化不通言語之野人，此輩皆無家可居，但領其家屬巡行於山頭，戴一瓦盆而走。
遇有野獸，以弧矢標槍射之而得，乃擊火於石，共烹食而去。
其性甚狠，其藥甚毒，同黨中常自相殺戮。
近地亦有種荳蔻木綿花織布為業者，布甚麤厚，花紋甚别。
文字 尋常文字及官府文書，皆以麂鹿皮等物染黑，隨其大小濶狹，以意裁之；用一等粉如中國白堊之類，磋為小條子，其名為梭，拈於手中，就皮畫以成字，永不脫落，用畢則挿於耳之上。
字跡亦可辨認為何人書寫，須以濕物揩拭方去。
大率字様正如回鶻字。
凡文書皆自後書向前，卻不自上書下也。
餘聞之額森哈雅，雲其字母音聲，正與蒙古音相鄰，但所不同者三兩字耳。
初無印信，人家告狀，亦有書鋪書寫。
正朔時序 每用中國十月為正月，是月也，名為佳得，當國宮之前縛一大棚，上可容千餘人，盡掛燈毬花朶之屬。
其對岸逺離二十丈地，則以木接續，縳成髙棚，如造塔撲竿之狀，可髙二十餘丈，每夜設三四座或五六座，裝煙火爆杖於其上，此皆諸屬郡及諸府第認直。
遇夜則請國主出觀，點放煙火爆杖，煙火雖百裡之外皆見之，爆杖其大如砲，聲震一城。
其官屬貴戚，每人分以巨燭、檳榔，所費甚夥。
國主亦請奉使觀焉。
如是者半月而後止。
每一月必有一事，如四月則抛毬，九月則壓獵。
壓獵者，聚一國之衆皆來城中，教閲於國宮之前。
五月則迎佛水，聚一國逺近之佛皆送水與國主洗身，陸地行舟，國主登樓以觀。
七月則燒稻，其時新稻已熟，迎於南門外燒之，以供佛。
婦女車象，往觀者無數。
主卻不出。
八月則挨藍，挨藍者，舞也。
點差伎樂，每日就國宮内挨藍且鬭豬、鬭象。
國主亦請奉使觀焉，如是者一旬。
其餘月分不能詳記也。
國人亦有通天文者，日月薄蝕皆能推算，但是大小盡卻與中國不同。
閏歲則彼亦必置閏，但隻閏九月，殊不可曉。
一夜隻分四更，每七日一輪，亦如中國所謂開閉建除之類。
番人既無名姓，亦不記生日，多有以所生日頭為名者。
有兩日最吉，三日平平，四日最兇，何日可出東方，何日可出西方，雖婦女皆能算之。
十二生肖亦與中國同，但所呼之名異耳，如以馬為蔔賽，呼鷄之聲為欒，呼豬之聲為直盧，呼牛為箇之類也。
争訟 民間爭訟，雖小事，亦必上聞。
國主初無笞杖之責，但聞罰金而已。
其人大逆重事，亦無絞斬之事，止於城西門外掘地成坑，納罪人於内，實以土石堅築而罷。
其次有斬手足指者，有去鼻者，但姦與賭無禁。
姦婦之夫或知之，則以兩柴絞姦夫之足，痛不可忍，竭其資而與之，方可獲免。
然裝局欺騙者亦有之。
或有死於門首者，則自用繩拖置城外。
野地初無所謂體究檢驗之事，人家獲盜亦可施監禁、拷掠之刑。
卻有一項可取。
且如人家失物，疑此人為盜，不肯招認，遂以鍋煎油極熱，令此人伸手於中。
若果偷物則手腐爛，否則皮肉如故雲。
番人有法如此。
又兩家爭訟，莫辨曲直。
國宮之對岸有小石塔十二座，令一人各坐一塔中，其外兩家自以親屬互相隄防。
或坐一二日，或三四日。
其無理者必獲證候而出，或身上生瘡癤，或咳嗽熱證之類；有理者畧無纎事。
以此剖判曲直，謂之天獄，蓋其土地之靈有如此也。
病癩 國人尋常有病，多是入水浸浴及頻頻洗頭，便自痊可。
然多病癩者，比比道途間。
土人雖與之同卧同食亦不校。
或謂彼中風土有此疾，曾有國主患此疾，故人不之嫌。
以愚意觀之，往往好色之餘，便入水澡洗，故成此疾。
聞土人色慾纔畢，皆入水澡洗。
其患痢者十死八九，亦有貨藥於市者，與中國不類，不知其為何物。
更有一等師巫之屬，與人行持，尤可笑。
死亡 人死無棺，止以■席之類，蓋之以布。
其出喪也，前亦用旗幟鼔樂之屬，又以兩柈炒米，繞路抛撒。
擡至城外僻逺無人之地，棄擲而去。
俟有鷹犬畜類來食，頃刻而盡，則謂父母有福，故獲此報；若不食，或食而不盡，反謂父母有罪，而至此今。
亦漸有焚者，往往皆唐人之遺種也。
父母死，别無服制，男子則髠其髪，女子則於顖門翦髪似錢大，以此為孝耳。
國主仍有塔葬埋，但不知葬身與葬骨耳。
耕種 大抵一歲中可三四番收種，蓋四時常如五六月天，且不識霜雪故也。
其地半年有雨，半年絶無。
自四月至九月，每日下雨，午後方下。
淡水洋中，水痕髙可七八丈，巨樹盡沒，僅畱一杪耳。
人家濵水而居者，皆移入山。
後十月至三月，點雨絶無，洋中僅可通小舟，深處不過三五尺。
人家又復移下耕種者，指至何時稲熟。
是時，水可渰至何處，隨其地而播種之。
耕不用牛，耒、耜、鎌、鋤之器，雖稍相類，而制自不同。
又有一等野田，不種常生水，髙至
如以一為梅，二為别，三為卑，四為般，五為孛監，六為孛監梅，七為孛監别，八為孛監卑，九為孛監般，十為荅呼。
父為巴駞，叔伯亦呼為巴駞，呼母為米，姑、姨、嬸、姆以至鄰人之尊年者亦呼為米。
呼兄為邦，姊亦呼為邦。
呼弟為補溫，呼舅為吃賴，姑夫亦呼為孛賴。
大抵多以下字在上。
如言此人乃張三之弟，則曰補溫張三。
彼人乃李四之舅，則曰吃賴李四。
又如呼中國為備世，呼官人為巴丁，呼秀才為班詰。
乃呼中國官人不曰備世巴丁，而曰巴丁備世。
呼中國之秀才不曰備世班詰，而曰班詰備世，大抵皆如此。
此其大略耳，至若官府則有官府之議論；秀才則有秀才之文談；僧道自有僧道之語説；城市村落，言語各自不同；亦與中國無異也。
野人 野人有二種。
有一等通往來話言之野人，乃賣與城間為奴之類是也。
有一等不屬教化不通言語之野人，此輩皆無家可居，但領其家屬巡行於山頭，戴一瓦盆而走。
遇有野獸，以弧矢標槍射之而得，乃擊火於石，共烹食而去。
其性甚狠，其藥甚毒，同黨中常自相殺戮。
近地亦有種荳蔻木綿花織布為業者，布甚麤厚，花紋甚别。
文字 尋常文字及官府文書，皆以麂鹿皮等物染黑，隨其大小濶狹，以意裁之；用一等粉如中國白堊之類，磋為小條子，其名為梭，拈於手中，就皮畫以成字，永不脫落，用畢則挿於耳之上。
字跡亦可辨認為何人書寫，須以濕物揩拭方去。
大率字様正如回鶻字。
凡文書皆自後書向前，卻不自上書下也。
餘聞之額森哈雅，雲其字母音聲，正與蒙古音相鄰，但所不同者三兩字耳。
初無印信，人家告狀，亦有書鋪書寫。
正朔時序 每用中國十月為正月，是月也，名為佳得，當國宮之前縛一大棚，上可容千餘人，盡掛燈毬花朶之屬。
其對岸逺離二十丈地，則以木接續，縳成髙棚，如造塔撲竿之狀，可髙二十餘丈，每夜設三四座或五六座，裝煙火爆杖於其上，此皆諸屬郡及諸府第認直。
遇夜則請國主出觀，點放煙火爆杖，煙火雖百裡之外皆見之，爆杖其大如砲，聲震一城。
其官屬貴戚，每人分以巨燭、檳榔，所費甚夥。
國主亦請奉使觀焉。
如是者半月而後止。
每一月必有一事，如四月則抛毬，九月則壓獵。
壓獵者，聚一國之衆皆來城中，教閲於國宮之前。
五月則迎佛水，聚一國逺近之佛皆送水與國主洗身，陸地行舟，國主登樓以觀。
七月則燒稻，其時新稻已熟，迎於南門外燒之，以供佛。
婦女車象，往觀者無數。
主卻不出。
八月則挨藍，挨藍者，舞也。
點差伎樂，每日就國宮内挨藍且鬭豬、鬭象。
國主亦請奉使觀焉，如是者一旬。
其餘月分不能詳記也。
國人亦有通天文者，日月薄蝕皆能推算，但是大小盡卻與中國不同。
閏歲則彼亦必置閏，但隻閏九月，殊不可曉。
一夜隻分四更，每七日一輪，亦如中國所謂開閉建除之類。
番人既無名姓，亦不記生日，多有以所生日頭為名者。
有兩日最吉，三日平平，四日最兇，何日可出東方，何日可出西方，雖婦女皆能算之。
十二生肖亦與中國同，但所呼之名異耳，如以馬為蔔賽，呼鷄之聲為欒，呼豬之聲為直盧，呼牛為箇之類也。
争訟 民間爭訟，雖小事，亦必上聞。
國主初無笞杖之責，但聞罰金而已。
其人大逆重事，亦無絞斬之事，止於城西門外掘地成坑，納罪人於内，實以土石堅築而罷。
其次有斬手足指者，有去鼻者，但姦與賭無禁。
姦婦之夫或知之，則以兩柴絞姦夫之足，痛不可忍，竭其資而與之，方可獲免。
然裝局欺騙者亦有之。
或有死於門首者，則自用繩拖置城外。
野地初無所謂體究檢驗之事，人家獲盜亦可施監禁、拷掠之刑。
卻有一項可取。
且如人家失物，疑此人為盜，不肯招認，遂以鍋煎油極熱，令此人伸手於中。
若果偷物則手腐爛，否則皮肉如故雲。
番人有法如此。
又兩家爭訟，莫辨曲直。
國宮之對岸有小石塔十二座，令一人各坐一塔中，其外兩家自以親屬互相隄防。
或坐一二日，或三四日。
其無理者必獲證候而出，或身上生瘡癤，或咳嗽熱證之類；有理者畧無纎事。
以此剖判曲直，謂之天獄，蓋其土地之靈有如此也。
病癩 國人尋常有病，多是入水浸浴及頻頻洗頭，便自痊可。
然多病癩者，比比道途間。
土人雖與之同卧同食亦不校。
或謂彼中風土有此疾，曾有國主患此疾，故人不之嫌。
以愚意觀之，往往好色之餘，便入水澡洗，故成此疾。
聞土人色慾纔畢，皆入水澡洗。
其患痢者十死八九，亦有貨藥於市者，與中國不類，不知其為何物。
更有一等師巫之屬，與人行持，尤可笑。
死亡 人死無棺，止以■席之類，蓋之以布。
其出喪也，前亦用旗幟鼔樂之屬，又以兩柈炒米，繞路抛撒。
擡至城外僻逺無人之地，棄擲而去。
俟有鷹犬畜類來食，頃刻而盡，則謂父母有福，故獲此報；若不食，或食而不盡，反謂父母有罪，而至此今。
亦漸有焚者，往往皆唐人之遺種也。
父母死，别無服制，男子則髠其髪，女子則於顖門翦髪似錢大，以此為孝耳。
國主仍有塔葬埋，但不知葬身與葬骨耳。
耕種 大抵一歲中可三四番收種，蓋四時常如五六月天，且不識霜雪故也。
其地半年有雨，半年絶無。
自四月至九月，每日下雨，午後方下。
淡水洋中，水痕髙可七八丈，巨樹盡沒，僅畱一杪耳。
人家濵水而居者，皆移入山。
後十月至三月，點雨絶無，洋中僅可通小舟，深處不過三五尺。
人家又復移下耕種者，指至何時稲熟。
是時，水可渰至何處，隨其地而播種之。
耕不用牛，耒、耜、鎌、鋤之器，雖稍相類，而制自不同。
又有一等野田，不種常生水，髙至