對山馀墨
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效書生羞澀态耶？"語未畢，侍者已導素雲出拜，傅驚喜過望。
既留逾月，伊又為之治裝奁物外更資以數千金。
傅歸，安然為富人矣。
無何，闖寇肆逆，明社遂墟。
我國家定鼎燕京，有誣告十舊姓蓄異謀者，密之亦為所陷。
猶以平昔之惠，人多為之地，而久匿山澤，昭雪無由。
時傅值朝廷開科，已由大魁曆清要，十馀年間，遂跻宰輔。
密之得間，寓書起居。
适傅扈跸出都，素雲發書，始知伊尚未死，驚歎流涕，如感心疾。
傅歸，即謂之曰："妾幽憂善忘，不知母家安在？"傅曰："卿豈忘諸乎？若伊密之者非耶"曰："然則密之又安在？"曰："痛遭冤禍，家沒身亡已久矣！"素雲曰："以君一介寒儒，豈無生人之累？乃得專心向學，坐緻通顯，此恩諒不忘。
設密之而至今在也，将何以報？"曰："苟及其生而報之，身且不惜，他何計焉？"乃以書示傅。
傅閱竟，方沉吟間，素雲即截發與誓曰："脫不能報，富貴何為？"傅乃遍謀之朝士，将同申奏，會以告讦者多不實，天子察前十姓枉，傅遂乘間以請，于是密之得蒙恩返裡矣。
方是時，傅嘗迹伊所在，專使邀入都。
密之複書峻卻，且言："某昔日之施，君今日之報，前後之事既奇，彼此之心交盡。
自茲以往，君為熙朝重臣，某為山林逸士，兩無所憾，不再相見也。
"傅與素雲得書後，俱歎想不置，而時論亦以此益高雲。
雨蒼氏曰："一施一報，看似适得其平，而于贈姬事尤奇矣。
具此胸襟手段，直欲奴叱石崇。
然惟無所為而為，故卒食報于其後，此與查伊璜遇吳六奇事相亞。
第論所報，則吳固優于傅。
而如伊之峻卻所招，其磊落處，不又高出伊璜一等哉？" 栗毓美 栗毓美，山西渾源人，曾官東河總督。
居處出入，必攜一木主、一赭衣自随。
主無名稱，但書"恩太太"。
初，栗少孤貧，富室某翁相攸得之，招至家，令與子讀，同室卧起，兩無間然。
居數年，将合牉。
一夕，盜忽殺翁子，栗醒，呼衆集視，則室扃如故，無迹可縱，群疑栗。
栗既不能辨，翁痛子甚，鳴于官。
官亦不能為栗辨，論抵有日矣。
女固有才色，同裡富人王某，先嘗求婚于翁，翁以意屬栗，弗之許。
至是複請婚，乃始以女妻之。
婚數日，王某意甚得，因謂女曰："若弟殊可惜！餘以前絕吾婚，不能無憾，乃以重資募劍客，本欲殺栗，不謂誤中乃爾。
今幸栗将死法，若又因是得歸我，願已償矣。
奈汝弟何？"女聞，殊自若。
翌日，婉告歸甯，則迳入縣署，号陳王某語，求雪栗冤。
官即提王鞫之。
某以詞鑿有證，不複能隐，乃出栗于獄。
見女公堂，女泣語之曰："吾所以忍為此者，以君之冤，非吾不能雪也。
今既白矣，身已他适，不能複事君。
仍歸王，則冒殺夫名，何以自立于世？計惟一死為宜耳！"即對栗自刭。
栗感其義，遂苦志力學，緻位通顯。
然以女故，終身虛正室。
又以女與己分已絕，而名無可正，因特謂之"恩太太"，立此木主奉之。
赭衣，當時囚服也。
杭州許孝廉沚綠，嘗為餘言，謂："遺其女姓，夫栗之德女不忘，宜也。
至女以萬難代白之冤，而卒能奮不顧身，以伸其枉，信所謂奇烈哉！" 雨蒼氏曰："女之事，奇不詭正者也。
栗固宜祀女矣，而主僅書'恩太太'，則非。
蓋女于久居甥館，婚且有期之栗，禮雖未行，分已素定矣。
翁以殺子之故，控栗而改妻王某。
卒之殺人者，是王非栗，則栗之婚，翁固不願絕也。
且王以圖婚之故，欲殺栗而誤殺翁子，緻以其所疑似者，陷栗而娶女，此固翁父子婿女之仇也。
在女雖誤委身，然與盜劫何以異？不謂之'夫'也。
'夫'固有栗在也，而首仇人以雪夫冤，奇在叢陷身于虎穴耳，其事固甚正也。
然則女可無死乎？曰：此在斷是獄者之善為處耳。
女惟未達此一間，故言'仍歸王則冒殺夫名'，栗亦有所未達，故謂'分已絕而名無可正'。
我不知其所謂'絕'者，果孰絕之。
在栗諒不忍矣。
絕自女，則栗如路人，既絕分于栗，必将正名于王。
夫雪路人之冤，好義者或勉為之，若緻夫于法，以雪此路人之冤，則不特無是女也。
攘羊之證，有亦安取乎？故曰：女之事，奇而法者也，栗之祀女，則是其不書'聘室'而僅書'恩太太'則非。
" 五通神 三吳風俗，信祀淫祠。
康熙間，湯文正公撫吳，曾經奏毀。
久而禁弛，僧人漸搭房屋，香火複盛，祈禱者又接踵于途矣。
道光乙未，江蘇按察使裕謙，複毀上方山五通祠，獲僧傅德、成镒等，嚴加懲辦，并禁民間如有私奉五通、太母、馬公等像者，以左道論，由此始得稍息。
聞"五通"系明祖定鼎分封後，追贈陣亡毅魄，又由将士而思及兵卒，因取"五人為伍"意，封作"五通"。
以其死無所依，令逢寺廟晏神，必設下筵以享，此五通神之所由昉也。
然兵卒奸淫，乃其生前故智，故死猶擾及民間，特于貞烈之婦，仍不敢祟，所謂邪不勝正也。
昆山某氏女，年方及笄，而有姿色。
一夕鳴機窗下，五通忽至前求偶。
女曰："妾尚處子，一有玷，誤诒終身。
西村有某婦，何不求之？"五通曰："我曾至焉！奈彼心正不可犯。
"女怒曰："彼心正，我獨不正耶！"舉坐闆撲之，應手而滅，亦無後患雲。
石洞繡鞋記 石洞在終南山秦嶺下，孽龍據焉，東西綿亘百八十裡，洞口高數丈，橫廣如之，其中黑暗潮濕，人莫敢入。
相傳唐天寶中，某宮主于上林苑作鞦韆戲，忽為腥風卷去，四覓無蹤。
時有樵者采薪山下，隐聞雲霧中有女子哭聲，适當洞口，似不甚高。
掣斧擲之，撲下繡鞋一隻。
事聞于官，據實備奏，鞋即主所履也。
元宗遂命将，将千人，令樵者導至其處伺之。
曆數日，了無形迹，惟夜間若有燈二盞懸洞，光射徹天。
将乃命軍人善射者，發矢射之，光忽散。
及旦，即募死士百人，明火執械為前鋒，千軍後随。
入洞見一龍，左目中箭，卧伏不動，其将徑前斬之，縱火搜殺洞底馀孽，而救宮主出焉。
事見《唐說部》。
至我朝乾隆三十年夏間，有好事士人，欲窮其際，集勇敢士二十餘，深入五六裡，杳無所得。
再進，恰又見繡鞋一隻，而火把已滅，乃相顧惘然而返。
某先達 鄉先達某公，未遇時，貧無升鬥蓄，而嗜酒落拓，不事生産。
夫人某氏，有賢德，以紡織給公，每食必留以待，不敢自飽。
時或斷炊，則置火酒一杯于幾，公歸見酒便會意，幹訖。
即大步去，以為常。
公每深夜未歸，夫人登樓望，遙見紅燈二盞，照一人冉冉來。
漸近，數十步外，則燈杳而公至矣。
夫人知公必貴，心竊喜，嘗準此以候門。
一夕，燈未見而公已叩戶，夫人大疑，問公日間作何事？公曰："無過賭錢吃酒耳。
"夫人曰："非此之謂。
意君所為，或有傷于陰隲者？"公曰："是無他，惟為相識某，代寫一轉婚書。
既非我所說合，且其事既成，不書亦嫁，故代書之，想無害他。
"夫人曰："咄！既雲不書亦嫁，書将安用？此事攸關名節，斷不可為。
其速往毀，遲恐不及。
"公如聞棒喝，言下頓悟，即馳往，托言書尚有誤，當改。
其人出書，公急毀，而納諸口曰："我不作此也。
"遂返，及抵家，而夫人已笑侯門左矣。
未幾，時當大比。
夫人曰："日往月來，老将至矣，凍餒豈長久計耶？值今槐花複黃，曷不藉以自奮？"公曰："我亦思之，奈貧竟至此，祗求百文，尚難度日，何來多金作考費？"夫人曰："同袍中或有能挈帶者，試謀之。
倘少有所需，妾當罄所有，以助公。
"因遍探交好，則已俱就道。
繼至窗友顧某處，知少一仆，因未啟行。
公曰："弟亦欲往，奈無盤費。
君等欲覓仆從，弟願稍貼舟金，為之執鞭，君能帶弟一行乎？"顧曰："是何言？君本鴻才遠器，衆所敬服，豈敢屈為隸人？"公曰："此弟自願。
諸君能周旋，弟已感甚，縱不賤視弟，亦何敢少怠耶？"顧曰："如君言，同人諒無不允。
某日兄早至東門碼頭，喚某船戶可也。
"是日，顧即言之同位。
衆皆駭曰："某嗜酒好賭，妻孥尚不顧，肯為人服役耶？且彼雖貧，亦士流也，帶挈既無此力，若以隸役之，反難免衆議，此事萬不可。
如必與俱，拟各他就。
"顧曰："奈已許何？"一友曰："另伴亦難，君既約彼某日，我等可先期動身。
彼本無資，未與共事，亦難深罪我等也。
"衆然其議。
至期，公襆被出，偏覓顧舟不得。
徘徊間，又遇試友下船，公趨問，始知顧與衆人已于某日動身，将出關矣。
公聞，爽然若失，自歎為貧所困，緻人厭棄至此，不如投水以死。
繼又念囊中尚有錢二缗，系細君物，不知費幾許心血，乃始穿就，當覓相識寄回，方不負。
遂離岸行，不數步，聞有相喚者，乃舊識某，近開糧食店于浦灘者，曰："先生赴試動身耶？時尚早，盍少坐？"時公欲以被錢相寄，遂入店。
某奉茶而前曰："今科先生必高中，當預備駕儀，奉擾喜酒。
稍頃，即送先生下船，不知船泊何處？"公聞某語，不禁淚落，無一言。
某更駭，問公，因述前事。
某曰："先生有志赴考，豈以此阻？奈我力綿，未能獨助。
姑在此一飯，我當商之同輩，倘得集資贈先生，亦不枉與市井人屈交耳！但不知費應幾何？"公曰："十貫足矣。
"飯畢，某即出，公獨坐以待。
少頃，某偕短衣草履者五六人歸，指公曰："此即赴考某先生也。
"衆揖公，懷中各出銀錢置桌，曰："請收會錢。
"公問故，某曰："此皆同業，适為公合一會耳。
"公感謝，某曰："今日不及起行，我作東道主，沽酒餞先生，兼請諸君。
"是晚各歡飲盡醉，散時已二鼓。
衆曰："夜深矣！我等宜送先生歸。
"遂同進南關，及過倉前水關橋，前行者忽止。
公問故，衆曰："有巨人跨立橋上，不得過。
"公乘醉趨上橋，迫視之，其人高與城齊，仰望面目，黑暗中模糊不可辨，跨立橋中，不言不動。
公以手拍其腿曰："汝亦太自便矣，不顧人行走耶？速讓。
"其人縮左足側立讓公，公方與四人過，則又跨立如故。
三人後至，畢是跨下出焉。
未幾，三人者俱死，始知所遇乃兇神，以公福大，故讓之耳。
明日，公就道，是科即以高魁獲售。
明年連捷，成進士，由縣令曆任顯要，有政聲。
或雲："此即喬潤齋（光烈）中丞事也。
" 雨蒼氏曰："讀至約伴覓船處，觸緒牽愁，正不知涕之何從也？猶幸一戰而霸，藉伸寒士眉頭。
然念古今來始終不遇，受盡腌臜者何限。
怅望千秋一灑淚，王處仲唾壺，那不一一擊碎耶？至欲以二缗錢寄還細君，畢竟是性情中人，與尋常吃酒賭錢者自别。
" 傅善祥 傅善祥，金陵女也，幼習文史。
年二十餘，粵逆陷江甯，逼取民間識字婦女，納之僞宮，充女簿書，代賊批判。
善祥婉媚，合賊意，後遂恃寵而驕，箋牒有不當，辄肆批罵，屢言首事諸酋"狗矢滿中"，蓋極诋其不通也。
語侵東賊，賊怒，乃借善祥嗜吸黃煙事，枷号女館。
未幾，善祥病，乃以箋呈東賊雲："素蒙厚恩，無以報稱，代閱文書，自盡心力。
緣欲夜遣睡魔，緻幹禁令，偶吸煙草，又荷不加死罪。
原冀恩釋有期，再圖後效。
讵意染病二旬，瘦骨柴立，似此奄奄待斃，想不能複睹慈顔，謹将某日承賜之金條脫一，金指圈二随表納還，藉申微意，幸昭鑒焉。
"東賊閱箋，遽釋其罪，并令閑散養疴，各女館任意遊行無禁。
善祥因是得漸愈，亦因是，遂逸去，大索不得。
噫，女亦狡狯矣哉！ 九妹 東逆自傅善祥逸去，僞簿書，無當意者，而于是九妹特聞。
九妹姓朱氏，湖北人，年十九，能詩文，既慧且豔。
陷賊後，依僞百長廣西某女館中。
某與九妹意甚投，且憐其柔弱，屢辭，不以應選。
初，賊殺人必假名天父，鑿言某事，以神其說。
至是事微洩，東賊遂作天父下凡狀，指出九妹，即傳衆女官入僞府羅跪。
先問九妹曰："爾識字否？"對曰："不識。
"問："某百長藏爾否？"則直折之曰："館中非我一人，何謂藏？"賊怒，令杖。
杖數折，血痕過膝，遂昏絕。
又問某百長，對與九妹同。
遂令挖目割乳，且剖其心。
而後枭首。
謂是天父意，非此不足以儆衆也。
九妹拘僞府月馀，創稍平，即陰結僞王姬，将以砒石毒東賊。
謀洩，遂被殺，同館九人亦與焉。
嗟乎！賊陷十馀省，所據婦女，不下
既留逾月，伊又為之治裝奁物外更資以數千金。
傅歸，安然為富人矣。
無何，闖寇肆逆，明社遂墟。
我國家定鼎燕京，有誣告十舊姓蓄異謀者，密之亦為所陷。
猶以平昔之惠，人多為之地，而久匿山澤，昭雪無由。
時傅值朝廷開科，已由大魁曆清要，十馀年間，遂跻宰輔。
密之得間，寓書起居。
适傅扈跸出都，素雲發書，始知伊尚未死，驚歎流涕，如感心疾。
傅歸，即謂之曰："妾幽憂善忘，不知母家安在？"傅曰："卿豈忘諸乎？若伊密之者非耶"曰："然則密之又安在？"曰："痛遭冤禍，家沒身亡已久矣！"素雲曰："以君一介寒儒，豈無生人之累？乃得專心向學，坐緻通顯，此恩諒不忘。
設密之而至今在也，将何以報？"曰："苟及其生而報之，身且不惜，他何計焉？"乃以書示傅。
傅閱竟，方沉吟間，素雲即截發與誓曰："脫不能報，富貴何為？"傅乃遍謀之朝士，将同申奏，會以告讦者多不實，天子察前十姓枉，傅遂乘間以請，于是密之得蒙恩返裡矣。
方是時，傅嘗迹伊所在，專使邀入都。
密之複書峻卻，且言："某昔日之施，君今日之報，前後之事既奇，彼此之心交盡。
自茲以往，君為熙朝重臣，某為山林逸士，兩無所憾，不再相見也。
"傅與素雲得書後，俱歎想不置，而時論亦以此益高雲。
雨蒼氏曰："一施一報，看似适得其平，而于贈姬事尤奇矣。
具此胸襟手段，直欲奴叱石崇。
然惟無所為而為，故卒食報于其後，此與查伊璜遇吳六奇事相亞。
第論所報，則吳固優于傅。
而如伊之峻卻所招，其磊落處，不又高出伊璜一等哉？" 栗毓美 栗毓美，山西渾源人，曾官東河總督。
居處出入，必攜一木主、一赭衣自随。
主無名稱，但書"恩太太"。
初，栗少孤貧，富室某翁相攸得之，招至家，令與子讀，同室卧起，兩無間然。
居數年，将合牉。
一夕，盜忽殺翁子，栗醒，呼衆集視，則室扃如故，無迹可縱，群疑栗。
栗既不能辨，翁痛子甚，鳴于官。
官亦不能為栗辨，論抵有日矣。
女固有才色，同裡富人王某，先嘗求婚于翁，翁以意屬栗，弗之許。
至是複請婚，乃始以女妻之。
婚數日，王某意甚得，因謂女曰："若弟殊可惜！餘以前絕吾婚，不能無憾，乃以重資募劍客，本欲殺栗，不謂誤中乃爾。
今幸栗将死法，若又因是得歸我，願已償矣。
奈汝弟何？"女聞，殊自若。
翌日，婉告歸甯，則迳入縣署，号陳王某語，求雪栗冤。
官即提王鞫之。
某以詞鑿有證，不複能隐，乃出栗于獄。
見女公堂，女泣語之曰："吾所以忍為此者，以君之冤，非吾不能雪也。
今既白矣，身已他适，不能複事君。
仍歸王，則冒殺夫名，何以自立于世？計惟一死為宜耳！"即對栗自刭。
栗感其義，遂苦志力學，緻位通顯。
然以女故，終身虛正室。
又以女與己分已絕，而名無可正，因特謂之"恩太太"，立此木主奉之。
赭衣，當時囚服也。
杭州許孝廉沚綠，嘗為餘言，謂："遺其女姓，夫栗之德女不忘，宜也。
至女以萬難代白之冤，而卒能奮不顧身，以伸其枉，信所謂奇烈哉！" 雨蒼氏曰："女之事，奇不詭正者也。
栗固宜祀女矣，而主僅書'恩太太'，則非。
蓋女于久居甥館，婚且有期之栗，禮雖未行，分已素定矣。
翁以殺子之故，控栗而改妻王某。
卒之殺人者，是王非栗，則栗之婚，翁固不願絕也。
且王以圖婚之故，欲殺栗而誤殺翁子，緻以其所疑似者，陷栗而娶女，此固翁父子婿女之仇也。
在女雖誤委身，然與盜劫何以異？不謂之'夫'也。
'夫'固有栗在也，而首仇人以雪夫冤，奇在叢陷身于虎穴耳，其事固甚正也。
然則女可無死乎？曰：此在斷是獄者之善為處耳。
女惟未達此一間，故言'仍歸王則冒殺夫名'，栗亦有所未達，故謂'分已絕而名無可正'。
我不知其所謂'絕'者，果孰絕之。
在栗諒不忍矣。
絕自女，則栗如路人，既絕分于栗，必将正名于王。
夫雪路人之冤，好義者或勉為之，若緻夫于法，以雪此路人之冤，則不特無是女也。
攘羊之證，有亦安取乎？故曰：女之事，奇而法者也，栗之祀女，則是其不書'聘室'而僅書'恩太太'則非。
" 五通神 三吳風俗，信祀淫祠。
康熙間，湯文正公撫吳，曾經奏毀。
久而禁弛，僧人漸搭房屋，香火複盛，祈禱者又接踵于途矣。
道光乙未，江蘇按察使裕謙，複毀上方山五通祠，獲僧傅德、成镒等，嚴加懲辦，并禁民間如有私奉五通、太母、馬公等像者，以左道論，由此始得稍息。
聞"五通"系明祖定鼎分封後，追贈陣亡毅魄，又由将士而思及兵卒，因取"五人為伍"意，封作"五通"。
以其死無所依，令逢寺廟晏神，必設下筵以享，此五通神之所由昉也。
然兵卒奸淫，乃其生前故智，故死猶擾及民間，特于貞烈之婦，仍不敢祟，所謂邪不勝正也。
昆山某氏女，年方及笄，而有姿色。
一夕鳴機窗下，五通忽至前求偶。
女曰："妾尚處子，一有玷，誤诒終身。
西村有某婦，何不求之？"五通曰："我曾至焉！奈彼心正不可犯。
"女怒曰："彼心正，我獨不正耶！"舉坐闆撲之，應手而滅，亦無後患雲。
石洞繡鞋記 石洞在終南山秦嶺下，孽龍據焉，東西綿亘百八十裡，洞口高數丈，橫廣如之，其中黑暗潮濕，人莫敢入。
相傳唐天寶中，某宮主于上林苑作鞦韆戲，忽為腥風卷去，四覓無蹤。
時有樵者采薪山下，隐聞雲霧中有女子哭聲，适當洞口，似不甚高。
掣斧擲之，撲下繡鞋一隻。
事聞于官，據實備奏，鞋即主所履也。
元宗遂命将，将千人，令樵者導至其處伺之。
曆數日，了無形迹，惟夜間若有燈二盞懸洞，光射徹天。
将乃命軍人善射者，發矢射之，光忽散。
及旦，即募死士百人，明火執械為前鋒，千軍後随。
入洞見一龍，左目中箭，卧伏不動，其将徑前斬之，縱火搜殺洞底馀孽，而救宮主出焉。
事見《唐說部》。
至我朝乾隆三十年夏間，有好事士人，欲窮其際，集勇敢士二十餘，深入五六裡，杳無所得。
再進，恰又見繡鞋一隻，而火把已滅，乃相顧惘然而返。
某先達 鄉先達某公，未遇時，貧無升鬥蓄，而嗜酒落拓，不事生産。
夫人某氏，有賢德，以紡織給公，每食必留以待，不敢自飽。
時或斷炊，則置火酒一杯于幾，公歸見酒便會意，幹訖。
即大步去，以為常。
公每深夜未歸，夫人登樓望，遙見紅燈二盞，照一人冉冉來。
漸近，數十步外，則燈杳而公至矣。
夫人知公必貴，心竊喜，嘗準此以候門。
一夕，燈未見而公已叩戶，夫人大疑，問公日間作何事？公曰："無過賭錢吃酒耳。
"夫人曰："非此之謂。
意君所為，或有傷于陰隲者？"公曰："是無他，惟為相識某，代寫一轉婚書。
既非我所說合，且其事既成，不書亦嫁，故代書之，想無害他。
"夫人曰："咄！既雲不書亦嫁，書将安用？此事攸關名節，斷不可為。
其速往毀，遲恐不及。
"公如聞棒喝，言下頓悟，即馳往，托言書尚有誤，當改。
其人出書，公急毀，而納諸口曰："我不作此也。
"遂返，及抵家，而夫人已笑侯門左矣。
未幾，時當大比。
夫人曰："日往月來，老将至矣，凍餒豈長久計耶？值今槐花複黃，曷不藉以自奮？"公曰："我亦思之，奈貧竟至此，祗求百文，尚難度日，何來多金作考費？"夫人曰："同袍中或有能挈帶者，試謀之。
倘少有所需，妾當罄所有，以助公。
"因遍探交好，則已俱就道。
繼至窗友顧某處，知少一仆，因未啟行。
公曰："弟亦欲往，奈無盤費。
君等欲覓仆從，弟願稍貼舟金，為之執鞭，君能帶弟一行乎？"顧曰："是何言？君本鴻才遠器，衆所敬服，豈敢屈為隸人？"公曰："此弟自願。
諸君能周旋，弟已感甚，縱不賤視弟，亦何敢少怠耶？"顧曰："如君言，同人諒無不允。
某日兄早至東門碼頭，喚某船戶可也。
"是日，顧即言之同位。
衆皆駭曰："某嗜酒好賭，妻孥尚不顧，肯為人服役耶？且彼雖貧，亦士流也，帶挈既無此力，若以隸役之，反難免衆議，此事萬不可。
如必與俱，拟各他就。
"顧曰："奈已許何？"一友曰："另伴亦難，君既約彼某日，我等可先期動身。
彼本無資，未與共事，亦難深罪我等也。
"衆然其議。
至期，公襆被出，偏覓顧舟不得。
徘徊間，又遇試友下船，公趨問，始知顧與衆人已于某日動身，将出關矣。
公聞，爽然若失，自歎為貧所困，緻人厭棄至此，不如投水以死。
繼又念囊中尚有錢二缗，系細君物，不知費幾許心血，乃始穿就，當覓相識寄回，方不負。
遂離岸行，不數步，聞有相喚者，乃舊識某，近開糧食店于浦灘者，曰："先生赴試動身耶？時尚早，盍少坐？"時公欲以被錢相寄，遂入店。
某奉茶而前曰："今科先生必高中，當預備駕儀，奉擾喜酒。
稍頃，即送先生下船，不知船泊何處？"公聞某語，不禁淚落，無一言。
某更駭，問公，因述前事。
某曰："先生有志赴考，豈以此阻？奈我力綿，未能獨助。
姑在此一飯，我當商之同輩，倘得集資贈先生，亦不枉與市井人屈交耳！但不知費應幾何？"公曰："十貫足矣。
"飯畢，某即出，公獨坐以待。
少頃，某偕短衣草履者五六人歸，指公曰："此即赴考某先生也。
"衆揖公，懷中各出銀錢置桌，曰："請收會錢。
"公問故，某曰："此皆同業，适為公合一會耳。
"公感謝，某曰："今日不及起行，我作東道主，沽酒餞先生，兼請諸君。
"是晚各歡飲盡醉，散時已二鼓。
衆曰："夜深矣！我等宜送先生歸。
"遂同進南關，及過倉前水關橋，前行者忽止。
公問故，衆曰："有巨人跨立橋上，不得過。
"公乘醉趨上橋，迫視之，其人高與城齊，仰望面目，黑暗中模糊不可辨，跨立橋中，不言不動。
公以手拍其腿曰："汝亦太自便矣，不顧人行走耶？速讓。
"其人縮左足側立讓公，公方與四人過，則又跨立如故。
三人後至，畢是跨下出焉。
未幾，三人者俱死，始知所遇乃兇神，以公福大，故讓之耳。
明日，公就道，是科即以高魁獲售。
明年連捷，成進士，由縣令曆任顯要，有政聲。
或雲："此即喬潤齋（光烈）中丞事也。
" 雨蒼氏曰："讀至約伴覓船處，觸緒牽愁，正不知涕之何從也？猶幸一戰而霸，藉伸寒士眉頭。
然念古今來始終不遇，受盡腌臜者何限。
怅望千秋一灑淚，王處仲唾壺，那不一一擊碎耶？至欲以二缗錢寄還細君，畢竟是性情中人，與尋常吃酒賭錢者自别。
" 傅善祥 傅善祥，金陵女也，幼習文史。
年二十餘，粵逆陷江甯，逼取民間識字婦女，納之僞宮，充女簿書，代賊批判。
善祥婉媚，合賊意，後遂恃寵而驕，箋牒有不當，辄肆批罵，屢言首事諸酋"狗矢滿中"，蓋極诋其不通也。
語侵東賊，賊怒，乃借善祥嗜吸黃煙事，枷号女館。
未幾，善祥病，乃以箋呈東賊雲："素蒙厚恩，無以報稱，代閱文書，自盡心力。
緣欲夜遣睡魔，緻幹禁令，偶吸煙草，又荷不加死罪。
原冀恩釋有期，再圖後效。
讵意染病二旬，瘦骨柴立，似此奄奄待斃，想不能複睹慈顔，謹将某日承賜之金條脫一，金指圈二随表納還，藉申微意，幸昭鑒焉。
"東賊閱箋，遽釋其罪，并令閑散養疴，各女館任意遊行無禁。
善祥因是得漸愈，亦因是，遂逸去，大索不得。
噫，女亦狡狯矣哉！ 九妹 東逆自傅善祥逸去，僞簿書，無當意者，而于是九妹特聞。
九妹姓朱氏，湖北人，年十九，能詩文，既慧且豔。
陷賊後，依僞百長廣西某女館中。
某與九妹意甚投，且憐其柔弱，屢辭，不以應選。
初，賊殺人必假名天父，鑿言某事，以神其說。
至是事微洩，東賊遂作天父下凡狀，指出九妹，即傳衆女官入僞府羅跪。
先問九妹曰："爾識字否？"對曰："不識。
"問："某百長藏爾否？"則直折之曰："館中非我一人，何謂藏？"賊怒，令杖。
杖數折，血痕過膝，遂昏絕。
又問某百長，對與九妹同。
遂令挖目割乳，且剖其心。
而後枭首。
謂是天父意，非此不足以儆衆也。
九妹拘僞府月馀，創稍平，即陰結僞王姬，将以砒石毒東賊。
謀洩，遂被殺，同館九人亦與焉。
嗟乎！賊陷十馀省，所據婦女，不下