獻出的财富

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WEALTHSURRENDERED 1 布爾達班·昆達憤怒極了。

    他向他父親宣布:&ldquo我要離開這裡&mdash&mdash現在就走。

    &rdquo &ldquo你這個忘恩負義的渾蛋,&rdquo亞傑南阿特·昆達說,&ldquo這麼多年我給你吃,給你穿,你一分錢都沒有拿回來,而且看看你現在是怎麼報答我的吧。

    &rdquo 其實亞傑南阿特供給家人吃穿的花費從來都不多。

    古代聖人隻需少得出奇的物資就能生存,而亞傑南阿特在這方面也足以踵武前賢。

    不過這離他想要達到的境界還差得很遠,一個原因是現代生活所需如此,另一個原因是囿于毫不講理的大自然定律,不能讓靈魂離體、肉身死亡。

    他的兒子在還沒結婚的時候,一直在忍受這些;結婚之後,他對于衣食的标準就與其父極端的節衣縮食起了沖突。

    布爾達班的标準是以物質而非精神來衡量的,他的要求與普通人一樣:視天氣冷熱、腹中饑飽而定。

    這對父子經常起争執,後來布爾達班的妻子生了重病,事态就惡化到了極點。

    當時大夫要為她開一種昂貴的藥,可是亞傑南阿特質疑他的醫術,把他打發走了。

    一開始布爾達班向父親哀求,繼而發怒,但是都沒有用。

    最後他的妻子死了,他譴責父親謀殺。

    &ldquo你這話什麼意思?&rdquo亞傑南阿特說,&ldquo你的意思是人隻要吃藥,就不會死?如果昂貴的藥真能救命,那麼帝王都是不死之身了。

    為什麼你的妻子死前要比你母親、你祖母多那麼一筆鋪張浪費?&rdquo 如果布爾達班沒有這麼悲痛而不理性,能夠客觀看待事情,那麼這種思想還有可能讓他寬慰不少。

    他的母親與祖母在死前都沒有服藥治療,這是這一家根深蒂固的傳統。

    可是現代人并不想遵循古老的傳統而死。

    (我講的是英國人剛到印度時,可是當時年輕人的行為已經使老一輩為之驚恐。

    ) 這就是為什麼跟上時代的布爾達班與老古董亞傑南阿特争吵,然後說:&ldquo我要走了。

    &rdquo 他的父親馬上告訴他可以走,然後故意讓所有人都聽見&mdash&mdash哪怕給兒子一分錢都像殺牛一樣罪惡。

    布爾達班也反唇相譏,說拿走他父親的任何一分錢都像是流他母親的血。

    然後雙方就分道揚镳了。

     村裡的人過了那麼多年平靜日子,對于這場小小的革命頗感興奮。

    布爾達班已經被褫奪了繼承權,所以他們都使盡全力防止亞傑南阿特懊悔與兒子決裂。

    他們說,為了區區一個妻子與自己的父親争吵,也隻有如今這樣的年頭才有可能發生。

    不管怎麼說,妻子沒了,還可以再娶,可要是父親沒了,就不可能再找到第二個,無論拿感情還是金錢來換都不可能!這番道理的确明智,不過在我看來(考慮到布爾達班的性格),這個思路并不會讓他忏悔,反而會讓他心情開朗不少。

     亞傑南阿特似乎也沒有因為兒子離家出走而難過。

    因為這樣一來省了一大筆開銷,并且徹底根除了一個令他長期憂懼的念頭:說不定哪天布爾達班會毒死他。

    這種病态的恐懼使得他每天吃的那一點糧食都顯得十分可疑。

    他的兒媳一死,這種狀态就減輕了不少;兒子離家之後,他更是感覺輕松多了。

     隻有一件事讓他傷心。

    他兒子把四歲的孫子戈庫爾錢達拉也一起帶走了。

    和别人比起來,戈庫爾的衣食花不了多少錢,所以亞傑南阿特與他相處就從容得多。

    (雖然他很惋惜孫子離開,但還是忍不住很快計算了一下:他們父子倆走了之後,現在每個月以及每年可以省下多少錢;要多少本金才能生出一樣多的利錢。

    )空蕩蕩的房子裡,不再有戈庫爾來淘氣,這種日子實在很難過。

    如今亞傑南阿特供神祈禱的時候沒有人來打擾,吃飯的時候沒有人偷偷抓一點,記賬的時候沒有人搶了他的墨水瓶就跑。

    盥洗吃飯的時候沒有人來打擾,真是令人黯然神傷。

    他想,這種無人打擾的空虛是死人專享的。

    每當他看見從前小孫子在自己的被褥上戳出來的破洞,還有猶如藝術家一般在坐墊上留下的墨漬,都感到心被拉