卷二十四灤陽續錄六
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布很多。
先兄晴湖存了幾尺，我曾試驗過。
還有《神異經》中載，冰鼠生在北海的冰裡，住在冰洞裡，以冰充饑。
時間長了就長到大象那麼大，把冰洞撐破它就死了。
歐洲人曾見過這種冰鼠。
謝梅莊前輩戍守烏裡雅蘇台時，也曾見過。
火鼠、冰鼠生活在火與冰中，這種事雖然奇異，但也在情理之中。
運數都是前定，所以鬼神可以先知。
有的事沒有迹象，當事人還沒有這念頭，而且無關吉兇禍福、因果報應，不值一提，決不可能寫在陰間的生死簿上，但也往往能先知。
乾隆庚年，有位翰林偶然遇上了乩仙，便問自己的仕途情況。
乩仙判下一詩道：&ldquo春風一笑年扶筇，桃李花開潑眼濃。
好是尋香雙蛱蝶，粉牆才過巧相逢。
&rdquo他茫然不知是什麼意思。
不久，翰林經皇上測試，被外放為知縣。
大家說這首詩的第二句隐用河陽一縣花的故事，可以說是應驗了。
但其餘幾句還是不明白。
等到同年們上門祝賀，把門人拄了拐杖出來了。
大概是朝官的仆從們把外放的官員看作天上人。
這仆從得到主人外放的消息，正站在台階上，高興得跳起來叫：&ldquo我今天登仙了！&rdquo不料失足摔壞了腳脖子，所以拄拐杖行走。
幾天後有消息說翰林一天裡打發走了兩個仆人，但罪狀不清楚。
随後便有人透露出消息說：&ldquo這兩個仆人都要謀求看門人的職位，可是都被那個摔壞腳脖子的先占了。
于是這兩人都把自己的老婆打扮起來，等主人休息時來誘引他。
晚上，一個婦人偷偷地帶着點心，一個婦人偷偷地帶着茶，都在黑暗中摸索着來到書房的廊下，卻突然撞在一起，手中的東西都打翻了，兩人惱羞成怒，相互罵了起來。
主人不想深究，就把她們打發走了。
詩的首句及三四句都應驗了。
這個乩仙怎麼能預先知道這些事？真是無以解釋。
我任兵部尚書時，有一次，去良鄉為出征湖北的官兵們送行，在長辛店旅館稍事休息。
隻見旅店的牆壁上題有《歸雁詩》二首，其一是：&ldquo料峭西風雁字斜，深秋又送汝還家。
可憐飛到無多日，二月仍來看杏花。
&rdquo其二是：&ldquo水闊雲深伴侶稀，蕭條隻與燕同歸。
惟嫌來歲烏衣巷，卻向雕梁各自飛。
&rdquo末尾題有&ldquo晴湖&rdquo二字，這是先兄的字啊。
然而，那詩的語意及題寫的筆迹都不是先兄的風格，該是另一個人。
有人說：&ldquo有一位名叫鄭鴻撰的先生，他的字也是&lsquo晴湖，。
&rdquo 偶然間看見田松岩先生拿着一把畫扇，筆墨秀雅圓潤，很像文征明的風格，說是他的親戚德芝麓所作。
上面有一首詩，說：&ldquo野水平沙落日遙，半山紅樹影蕭條。
酒樓人倚孤樽坐，看我騎驢過闆橋。
&rdquo風味自然超脫，有出塵的風緻。
還有德先生的題詞，說詩是卓悟庵所作，圖畫便是畫這首詩的意思，所以把詩一起抄錄在上面，大概也是喜愛這首詩的。
田先生說，悟庵名卓禮圖，但不能詳細地講出他的經曆。
大概是長期擔任微小的官職，性情文思高雅，但姓名卻不顯著。
這裡記錄保存，也算是郭恕先畫的遠山，隻露出幾個山頭罷了。
在古人的祠堂裡，都祭祀着某一方面的人。
這能使後人聯想到教化，從而學習效法，這就起到了維持風化的作用。
這裡有許多古人精靈常在，極為靈驗。
冒名假托，借以獵取祭祀的，也是有的。
傳說有個士子宿在陳留的一個村子裡，因天熱在野外散步。
黃昏之後，暮色蒼茫，忽然遇見一個人來作揖搭話。
士子和這人坐在老樹下，問起他的籍貫姓名。
這人說：&ldquo你不要怕，我就是蔡邕。
我的祠堂、墳墓雖然還在，但不大有人祭祀了。
而我生前是個士人，死後還不願意向那些世俗之輩求祭。
因為和你氣味相投，所以來說說我的心情。
明天在這兒祭奠我一次行麼？&rdquo士子一向度量寬宏，也不害怕，随便問起漢代末年的事。
但鬼回答的模棱兩可，大多是《三國演義》中的内容，士子便因而生疑。
待問及鬼的生平情況，鬼所叙述的詳細情況，一一都與高則誠的《琵笆記》中情節相合。
于是士子笑道：&ldquo我不大富裕，實在無力祭奠你，你應該去求富裕的人。
我還有一句話囑咐你；以後似乎應該找來《後漢書》、《三國志》和《蔡中郎集>翻翻，這樣你再裝蔡邕出去求祭，就更像一些了。
&rdquo鬼的臉一下紅到了耳根，跳起來顯了鬼的原形跑了。
這個故事是在影射某些人騙取财物，其實鬼也會這種騙術。
梁豁堂說：有位客人出外旅遊，走到粵東地區，不幸死了妻子，他便把妻子的靈柩寄放在山上的一座廟裡。
一天夜裡，這位客人夢見妻子對他說：&ldquo這座廟裡有個惡鬼，廟裡的伽藍神管不了他。
凡寄居在廟裡的魂靈，男的都得聽他的驅使，女的都要遭他的污辱，我曾竭力拒絕他，結果也未能幸免。
您是否到神明那裡告他一狀？&rdquo這位客人醒來後，夢中的情景仍記得十分清楚，于是他焚香祝告說：&ldquo我做了這麼個夢，是因為睡迷糊了呢？還是因為我平時放心不下所造成的呢？抑或是你真地顯了靈？如果你真有靈，三天之内再告訴我一聲。
&rdquo第二天夜裡，他果然又做了個同樣的夢。
于是，他寫了狀紙，告到了城隍那裡，可一連幾天，毫無動靜。
一天夜裡，這位客人又夢見妻子谠：&ldquo如果您的官司打赢了，那麼伽藍神就會背上失察的罪名，山神土地也要承擔管教不嚴的罪責，按陰間的法律都要受到制裁，所以城隍一直猶豫不決，對此事未能及時處理。
您可以再寫狀紙，聲稱将要去江西找正乙真人告狀，城隍迫于壓力，一定會處置那個惡鬼。
&rdquo這位客人按妻子的指點，又寫了投訴狀。
過了幾天，他又夢見妻子對他說：&ldquo昨天城隍召見了我，對我說：&lsquo此鬼原來就住在這間房子裡，你來後，占了他的地方，并不是他主動攝取了你。
你們男女二鬼同住一屋，他的仆們從來來往往，怎能不起疑心，傳出點兒閑話，也是在所難免。
你告他的狀不是沒有原因。
如今，我已經命人狠揍了他的那些仆從，替你出了氣，你應該滿足了，為什麼非要堅持說是他奸污了你，落個不貞潔的壞名聲？從來有事不如化作無事，大事不如化作小事。
你趕快通知
先兄晴湖存了幾尺，我曾試驗過。
還有《神異經》中載，冰鼠生在北海的冰裡，住在冰洞裡，以冰充饑。
時間長了就長到大象那麼大，把冰洞撐破它就死了。
歐洲人曾見過這種冰鼠。
謝梅莊前輩戍守烏裡雅蘇台時，也曾見過。
火鼠、冰鼠生活在火與冰中，這種事雖然奇異，但也在情理之中。
運數都是前定，所以鬼神可以先知。
有的事沒有迹象，當事人還沒有這念頭，而且無關吉兇禍福、因果報應，不值一提，決不可能寫在陰間的生死簿上，但也往往能先知。
乾隆庚年，有位翰林偶然遇上了乩仙，便問自己的仕途情況。
乩仙判下一詩道：&ldquo春風一笑年扶筇，桃李花開潑眼濃。
好是尋香雙蛱蝶，粉牆才過巧相逢。
&rdquo他茫然不知是什麼意思。
不久，翰林經皇上測試，被外放為知縣。
大家說這首詩的第二句隐用河陽一縣花的故事，可以說是應驗了。
但其餘幾句還是不明白。
等到同年們上門祝賀，把門人拄了拐杖出來了。
大概是朝官的仆從們把外放的官員看作天上人。
這仆從得到主人外放的消息，正站在台階上，高興得跳起來叫：&ldquo我今天登仙了！&rdquo不料失足摔壞了腳脖子，所以拄拐杖行走。
幾天後有消息說翰林一天裡打發走了兩個仆人，但罪狀不清楚。
随後便有人透露出消息說：&ldquo這兩個仆人都要謀求看門人的職位，可是都被那個摔壞腳脖子的先占了。
于是這兩人都把自己的老婆打扮起來，等主人休息時來誘引他。
晚上，一個婦人偷偷地帶着點心，一個婦人偷偷地帶着茶，都在黑暗中摸索着來到書房的廊下，卻突然撞在一起，手中的東西都打翻了，兩人惱羞成怒，相互罵了起來。
主人不想深究，就把她們打發走了。
詩的首句及三四句都應驗了。
這個乩仙怎麼能預先知道這些事？真是無以解釋。
我任兵部尚書時，有一次，去良鄉為出征湖北的官兵們送行，在長辛店旅館稍事休息。
隻見旅店的牆壁上題有《歸雁詩》二首，其一是：&ldquo料峭西風雁字斜，深秋又送汝還家。
可憐飛到無多日，二月仍來看杏花。
&rdquo其二是：&ldquo水闊雲深伴侶稀，蕭條隻與燕同歸。
惟嫌來歲烏衣巷，卻向雕梁各自飛。
&rdquo末尾題有&ldquo晴湖&rdquo二字，這是先兄的字啊。
然而，那詩的語意及題寫的筆迹都不是先兄的風格，該是另一個人。
有人說：&ldquo有一位名叫鄭鴻撰的先生，他的字也是&lsquo晴湖，。
&rdquo 偶然間看見田松岩先生拿着一把畫扇，筆墨秀雅圓潤，很像文征明的風格，說是他的親戚德芝麓所作。
上面有一首詩，說：&ldquo野水平沙落日遙，半山紅樹影蕭條。
酒樓人倚孤樽坐，看我騎驢過闆橋。
&rdquo風味自然超脫，有出塵的風緻。
還有德先生的題詞，說詩是卓悟庵所作，圖畫便是畫這首詩的意思，所以把詩一起抄錄在上面，大概也是喜愛這首詩的。
田先生說，悟庵名卓禮圖，但不能詳細地講出他的經曆。
大概是長期擔任微小的官職，性情文思高雅，但姓名卻不顯著。
這裡記錄保存，也算是郭恕先畫的遠山，隻露出幾個山頭罷了。
在古人的祠堂裡，都祭祀着某一方面的人。
這能使後人聯想到教化，從而學習效法，這就起到了維持風化的作用。
這裡有許多古人精靈常在，極為靈驗。
冒名假托，借以獵取祭祀的，也是有的。
傳說有個士子宿在陳留的一個村子裡，因天熱在野外散步。
黃昏之後，暮色蒼茫，忽然遇見一個人來作揖搭話。
士子和這人坐在老樹下，問起他的籍貫姓名。
這人說：&ldquo你不要怕，我就是蔡邕。
我的祠堂、墳墓雖然還在，但不大有人祭祀了。
而我生前是個士人，死後還不願意向那些世俗之輩求祭。
因為和你氣味相投，所以來說說我的心情。
明天在這兒祭奠我一次行麼？&rdquo士子一向度量寬宏，也不害怕，随便問起漢代末年的事。
但鬼回答的模棱兩可，大多是《三國演義》中的内容，士子便因而生疑。
待問及鬼的生平情況，鬼所叙述的詳細情況，一一都與高則誠的《琵笆記》中情節相合。
于是士子笑道：&ldquo我不大富裕，實在無力祭奠你，你應該去求富裕的人。
我還有一句話囑咐你；以後似乎應該找來《後漢書》、《三國志》和《蔡中郎集>翻翻，這樣你再裝蔡邕出去求祭，就更像一些了。
&rdquo鬼的臉一下紅到了耳根，跳起來顯了鬼的原形跑了。
這個故事是在影射某些人騙取财物，其實鬼也會這種騙術。
梁豁堂說：有位客人出外旅遊，走到粵東地區，不幸死了妻子，他便把妻子的靈柩寄放在山上的一座廟裡。
一天夜裡，這位客人夢見妻子對他說：&ldquo這座廟裡有個惡鬼，廟裡的伽藍神管不了他。
凡寄居在廟裡的魂靈，男的都得聽他的驅使，女的都要遭他的污辱，我曾竭力拒絕他，結果也未能幸免。
您是否到神明那裡告他一狀？&rdquo這位客人醒來後，夢中的情景仍記得十分清楚，于是他焚香祝告說：&ldquo我做了這麼個夢，是因為睡迷糊了呢？還是因為我平時放心不下所造成的呢？抑或是你真地顯了靈？如果你真有靈，三天之内再告訴我一聲。
&rdquo第二天夜裡，他果然又做了個同樣的夢。
于是，他寫了狀紙，告到了城隍那裡，可一連幾天，毫無動靜。
一天夜裡，這位客人又夢見妻子谠：&ldquo如果您的官司打赢了，那麼伽藍神就會背上失察的罪名，山神土地也要承擔管教不嚴的罪責，按陰間的法律都要受到制裁，所以城隍一直猶豫不決，對此事未能及時處理。
您可以再寫狀紙，聲稱将要去江西找正乙真人告狀，城隍迫于壓力，一定會處置那個惡鬼。
&rdquo這位客人按妻子的指點，又寫了投訴狀。
過了幾天，他又夢見妻子對他說：&ldquo昨天城隍召見了我，對我說：&lsquo此鬼原來就住在這間房子裡，你來後，占了他的地方，并不是他主動攝取了你。
你們男女二鬼同住一屋，他的仆們從來來往往，怎能不起疑心，傳出點兒閑話，也是在所難免。
你告他的狀不是沒有原因。
如今，我已經命人狠揍了他的那些仆從，替你出了氣，你應該滿足了，為什麼非要堅持說是他奸污了你，落個不貞潔的壞名聲？從來有事不如化作無事，大事不如化作小事。
你趕快通知