卷二十四灤陽續錄六
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奴玉保說：&ldquo這事當然有，不值得奇怪。
從前我在南山放馬，馬被打野雞的吓跑了。
我怕遭到責罰，就進入深山追蹤找馬。
倉皇之中迷了路，轉了一晝夜也沒有轉出來。
遠遠望見林子裡露出一個屋角，就急忙走過去。
又擔心是賊巢，貿然闖去會遭難，就趴在草中觀察。
過了好久，有兩個老翁拉着手說笑着出來，坐在大石頭上，擁抱依偎，看樣子很親昵。
随後左邊的老翁拉着右邊的老翁趴在大石肆意淫污起來。
我怕因偷看他們的陰私而殺我滅口，惴惴不安地縮在草叢裡不敢動，他們看見，我卻沒有一點羞愧之色。
他們挹我叫出去，問來幹什麼。
還拿兩個餅給我吃，并指點我回去的路說：&ldquo從某處看見某棵樹轉到某處，沿着深澗走，一天就可以到家。
&rdquo又指一座最高的山峰說：&ldquo那是正南方，看這座山峰就知道方向了。
&rdquo他們又說：&ldquo山裡沒有草，你的馬餓了自己就會回去。
這兒有很多熊和狼，不要再來。
&rdquo等到他回到家，馬果然先返回了。
如今張嗚鳳愛六十歲的老翁，不是那老翁一類的人嗎？&rdquo根據他所說的，天下真的有不可理喻的事情。
不知道兩個老翁是什麼人。
他們隐居深山，好像也是修道的人，竟會幹這種事？《因樹屋書影》中記載仙人馬繡頭的事，說他淫及頑童采補。
這是容成術，不但奸淫女人，也奸淫男人。
但是奸淫老翁，又有什麼益處。
如果修煉中真有這種方法，也是邪門歪道。
上真之道中決沒有這種方法。
助教張潛亭說，過去扣一個朋友一起北上，夜裡宿在旅舍裡，聽見口口地有聲音，有時在窗外，有時在外間。
開始以為是蟲子老鼠，也沒在意，後來隐隐聽到歎息聲，這才害起怕來。
去查視，又什麼也沒有。
走到紅花埠，在館舍中，晚上睡前忘了收筆硯，半夜聽見有放筆的聲音。
第二天早上一看，幾上有字，筆迹陰暗慘淡，似有似無。
仔細辨認，卻是一首詩，寫道：&ldquo上已日莺花好，寒食節風雨多。
你想我十年，我随你千裡。
相見不能親近，悄然而立很凄苦。
野水一片蒼茫，這次相别是永訣。
&rdquo好像是倩女的幽怨之詞。
不過潛亭回憶并不認識這麼個女子；他的朋友也想不起這個女子是誰。
不知她為什麼跟了這兩個人來。
程魚門說：&ldquo你肯念這首詩，肯定沒有這個事；你的朋友恐怕沒有說真話。
&rdquo大家認為有理。
科舉同榜的胡牧亭侍禦，性格清高，學問文章功底深厚，但性情馬虎随便，一點兒都不了解家裡的生計，古代所說那種不知道馬有幾隻腳的人，他大概有點相似。
仆人們把他當孩子般糊弄。
他曾經請我以及曹慕堂、朱竹君、錢辛楣吃飯，隻有肉三盤，蔬菜三盤，酒幾杯，聽說花去三四兩銀子，其他可想而知。
科舉同榜的朋友談到這些事，都感慨歎息。
朱竹君更加憤怒，就把胡牧亭仆人的壞事都揭發出來，迫他把仆人都趕出去。
但是仆人們環習慣已經形成，彼此相互傳授，不到幾個月，胡牧亭家的仆人仍然和過去一樣。
仆人的同黨分布在士大夫家裡，到處诽謗朱竹君，反而使竹君得到喜歡鬧事的名聲。
于是，人們都隻能對牧亭袖手旁觀，隻有用小人有黨、君子無黨來自我解嘲。
後來，胡牧亭終于因為貧困憂郁而死。
死後一天，有個舊時的仆人來吊喪，痛哭悲哀，還拿出三十兩銀子放在桌上，跪下禱告道：&ldquo主人不接妻子來京，隻有獨身寄住在會館裡，每月的俸銀本來完全可以夠溫飽生活。
隻因我們的剝削，以緻飯食都不能保證。
當時因為京城的仆人都結成一夥，有對主人忠心的，大家一起排擠他，使他找不到吃飯住宿的工作，所以沒有人敢表示不同意見。
沒想到主人竟然因此而死。
我心中又慚愧又後悔，晚上也睡不着。
現在我把自己的積蓄都捐獻出來，幫助棺木收殓費用，希望能稍稍贖抵我下地獄的罪過！&rdquo禱告完，這個舊仆人就走了。
滿堂賓客的仆人，都相互看看，臉色都變了。
陳裕齋也舉出一個事例，說：&ldquo有個生性輕薄的青年看見一個少婦在新墳前哭泣，就走過去調戲她。
少婦嚴肅地說：&lsquo實在不騙你，我是狐女。
墳墓裡的人沉迷我的美色，以緻病重身亡。
我感激他多情，同時慚愧他因為我而送命，我已經向神發誓，今生決不再結婚。
你不要有朝思亂想，否則隻會白白招來禍患！，這個仆人大概類似這個狐女吧？&rdquo不過，我認為這個仆人總是比掉頭不顧的仆人品德好得多。
田松岩先生說，小時住在易州的神石莊，偶然和小僮們在馬棚裡玩，看見煮豆的鍋，凸起了十幾個鐵泡，泡都是狹長形的。
小僮用石頭砸破了一個泡，裡面有一條半寸多長的蟲，樣子像柳樹上的蠹蟲，微微發紅，隻有四條短腿和頭是黑色的。
這隻蟲油光發亮，取出來時還蠕動。
于是小孩們把鐵泡一一都砸開了，一個泡裡有一條蟲，蟲的形狀都一樣。
田先生還說，頭等侍衛常君青，于乾隆十八年戍守西域卓帳南山下。
山半腰有兩丈多長的瀑布，水很甜。
冬天水凍住了，駐軍便到河中取水。
河水湍急而水質很冷，人食用後得病，不得已又去鑿瀑布的冰。
剛鑿開了一個眼，便有無數冰丸随着水湧出來，形狀都像橄榄。
破開冰丸，裡面有白色的蟲子，像蠶。
它的嘴和腿都是深紅色．莫非就是所謂的冰蠶？這種蟲和在鐵鍋的泡裡燒不死的蟲一樣，可以說是奇聞了。
然而天地的氣，一動一靜，相互為彼此所依，極陽之内必然伏着陰；極陰之内必然伏着陽。
八卦也是相互對應的：&ldquo坎&rdquo的圖形是二陰包着一陽；&ldquo離&rdquo的圖形是二陽包着一陰。
六十四卦，陽極在乾，就是一陰生；下面便是&ldquo垢&rdquo。
陰極在坤，即一陽生，下面便是&ldquo複&rdquo。
在相對靜止之時，陰陽都處于抑制狀态，兩者性狀都不明顯。
但當陰陽活躍起來，性狀明顯，以緻相互轉化，萬物就不停地化生了。
隻是沖和的氣，它的化生有一定規律；偏勝的氣，它的化生就難以預料。
沖和的氣，什麼地方都可以化生；偏生的氣，有時化生有時不化生。
所以在熾熱的鐵鍋下，冰凍的寒泉中，都可以生出蟲來。
崔豹的《古今注》中載，火鼠生長在炎洲的火裡，用它的毛織成布，進入火裡不燃燒。
西洋貨中這種
從前我在南山放馬，馬被打野雞的吓跑了。
我怕遭到責罰，就進入深山追蹤找馬。
倉皇之中迷了路，轉了一晝夜也沒有轉出來。
遠遠望見林子裡露出一個屋角，就急忙走過去。
又擔心是賊巢，貿然闖去會遭難，就趴在草中觀察。
過了好久，有兩個老翁拉着手說笑着出來，坐在大石頭上，擁抱依偎，看樣子很親昵。
随後左邊的老翁拉着右邊的老翁趴在大石肆意淫污起來。
我怕因偷看他們的陰私而殺我滅口，惴惴不安地縮在草叢裡不敢動，他們看見，我卻沒有一點羞愧之色。
他們挹我叫出去，問來幹什麼。
還拿兩個餅給我吃，并指點我回去的路說：&ldquo從某處看見某棵樹轉到某處，沿着深澗走，一天就可以到家。
&rdquo又指一座最高的山峰說：&ldquo那是正南方，看這座山峰就知道方向了。
&rdquo他們又說：&ldquo山裡沒有草，你的馬餓了自己就會回去。
這兒有很多熊和狼，不要再來。
&rdquo等到他回到家，馬果然先返回了。
如今張嗚鳳愛六十歲的老翁，不是那老翁一類的人嗎？&rdquo根據他所說的，天下真的有不可理喻的事情。
不知道兩個老翁是什麼人。
他們隐居深山，好像也是修道的人，竟會幹這種事？《因樹屋書影》中記載仙人馬繡頭的事，說他淫及頑童采補。
這是容成術，不但奸淫女人，也奸淫男人。
但是奸淫老翁，又有什麼益處。
如果修煉中真有這種方法，也是邪門歪道。
上真之道中決沒有這種方法。
助教張潛亭說，過去扣一個朋友一起北上，夜裡宿在旅舍裡，聽見口口地有聲音，有時在窗外，有時在外間。
開始以為是蟲子老鼠，也沒在意，後來隐隐聽到歎息聲，這才害起怕來。
去查視，又什麼也沒有。
走到紅花埠，在館舍中，晚上睡前忘了收筆硯，半夜聽見有放筆的聲音。
第二天早上一看，幾上有字，筆迹陰暗慘淡，似有似無。
仔細辨認，卻是一首詩，寫道：&ldquo上已日莺花好，寒食節風雨多。
你想我十年，我随你千裡。
相見不能親近，悄然而立很凄苦。
野水一片蒼茫，這次相别是永訣。
&rdquo好像是倩女的幽怨之詞。
不過潛亭回憶并不認識這麼個女子；他的朋友也想不起這個女子是誰。
不知她為什麼跟了這兩個人來。
程魚門說：&ldquo你肯念這首詩，肯定沒有這個事；你的朋友恐怕沒有說真話。
&rdquo大家認為有理。
科舉同榜的胡牧亭侍禦，性格清高，學問文章功底深厚，但性情馬虎随便，一點兒都不了解家裡的生計，古代所說那種不知道馬有幾隻腳的人，他大概有點相似。
仆人們把他當孩子般糊弄。
他曾經請我以及曹慕堂、朱竹君、錢辛楣吃飯，隻有肉三盤，蔬菜三盤，酒幾杯，聽說花去三四兩銀子，其他可想而知。
科舉同榜的朋友談到這些事，都感慨歎息。
朱竹君更加憤怒，就把胡牧亭仆人的壞事都揭發出來，迫他把仆人都趕出去。
但是仆人們環習慣已經形成，彼此相互傳授，不到幾個月，胡牧亭家的仆人仍然和過去一樣。
仆人的同黨分布在士大夫家裡，到處诽謗朱竹君，反而使竹君得到喜歡鬧事的名聲。
于是，人們都隻能對牧亭袖手旁觀，隻有用小人有黨、君子無黨來自我解嘲。
後來，胡牧亭終于因為貧困憂郁而死。
死後一天，有個舊時的仆人來吊喪，痛哭悲哀，還拿出三十兩銀子放在桌上，跪下禱告道：&ldquo主人不接妻子來京，隻有獨身寄住在會館裡，每月的俸銀本來完全可以夠溫飽生活。
隻因我們的剝削，以緻飯食都不能保證。
當時因為京城的仆人都結成一夥，有對主人忠心的，大家一起排擠他，使他找不到吃飯住宿的工作，所以沒有人敢表示不同意見。
沒想到主人竟然因此而死。
我心中又慚愧又後悔，晚上也睡不着。
現在我把自己的積蓄都捐獻出來，幫助棺木收殓費用，希望能稍稍贖抵我下地獄的罪過！&rdquo禱告完，這個舊仆人就走了。
滿堂賓客的仆人，都相互看看，臉色都變了。
陳裕齋也舉出一個事例，說：&ldquo有個生性輕薄的青年看見一個少婦在新墳前哭泣，就走過去調戲她。
少婦嚴肅地說：&lsquo實在不騙你，我是狐女。
墳墓裡的人沉迷我的美色，以緻病重身亡。
我感激他多情，同時慚愧他因為我而送命，我已經向神發誓，今生決不再結婚。
你不要有朝思亂想，否則隻會白白招來禍患！，這個仆人大概類似這個狐女吧？&rdquo不過，我認為這個仆人總是比掉頭不顧的仆人品德好得多。
田松岩先生說，小時住在易州的神石莊，偶然和小僮們在馬棚裡玩，看見煮豆的鍋，凸起了十幾個鐵泡，泡都是狹長形的。
小僮用石頭砸破了一個泡，裡面有一條半寸多長的蟲，樣子像柳樹上的蠹蟲，微微發紅，隻有四條短腿和頭是黑色的。
這隻蟲油光發亮，取出來時還蠕動。
于是小孩們把鐵泡一一都砸開了，一個泡裡有一條蟲，蟲的形狀都一樣。
田先生還說，頭等侍衛常君青，于乾隆十八年戍守西域卓帳南山下。
山半腰有兩丈多長的瀑布，水很甜。
冬天水凍住了，駐軍便到河中取水。
河水湍急而水質很冷，人食用後得病，不得已又去鑿瀑布的冰。
剛鑿開了一個眼，便有無數冰丸随着水湧出來，形狀都像橄榄。
破開冰丸，裡面有白色的蟲子，像蠶。
它的嘴和腿都是深紅色．莫非就是所謂的冰蠶？這種蟲和在鐵鍋的泡裡燒不死的蟲一樣，可以說是奇聞了。
然而天地的氣，一動一靜，相互為彼此所依，極陽之内必然伏着陰；極陰之内必然伏着陽。
八卦也是相互對應的：&ldquo坎&rdquo的圖形是二陰包着一陽；&ldquo離&rdquo的圖形是二陽包着一陰。
六十四卦，陽極在乾，就是一陰生；下面便是&ldquo垢&rdquo。
陰極在坤，即一陽生，下面便是&ldquo複&rdquo。
在相對靜止之時，陰陽都處于抑制狀态，兩者性狀都不明顯。
但當陰陽活躍起來，性狀明顯，以緻相互轉化，萬物就不停地化生了。
隻是沖和的氣，它的化生有一定規律；偏勝的氣，它的化生就難以預料。
沖和的氣，什麼地方都可以化生；偏生的氣，有時化生有時不化生。
所以在熾熱的鐵鍋下，冰凍的寒泉中，都可以生出蟲來。
崔豹的《古今注》中載，火鼠生長在炎洲的火裡，用它的毛織成布，進入火裡不燃燒。
西洋貨中這種