第093卷 卷九十三 靜明寶峰學案（黃氏原本、全氏補定）
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裘先生善緝 裘善緝。
翁先生昉 翁昉。
岑先生仁 岑仁。
王先生慎 王慎。
童先生惠 童惠。
王先生權 王權。
高先生克柔 高克柔。
顧先生勳 顧勳。
（雲濠謹案：《寶雲堂集》有寶峰題顧宏可《梅花詩》，疑是先生。
） 王先生直 王直。
裘先生重 裘重。
周先生士樞 周士樞。
鄭先生慎 鄭慎。
茅先生甫生 茅甫生。
（梓材謹案：《寶雲堂集》附載門人祭寶峰先生文，自烏春風本良以至先生共三十一人。
謝山《學案》標目並列之，大約慈產居多。
） ◆桂烏講友 縣令胡仲子先生舜咨 胡舜咨，字仲子，會稽人。
嘗隨父宦遊于慈，以邑名三孝鄉，又有倡道者楊文元公，遂定居靈山之曲水。
先生學博才贍，工于詩。
所與遊者，金華戴良、蛟川丁鶴年、邑人烏斯道、桂彥良，率皆諸名士。
洪武初，與彥良並以賢良文學徵。
拜燕王傅，尋除儀真令。
歸而教授子弟，與賓客酌酒賦詩，閒挾二三子憩山石間。
（參《寧波府志》。
） ◆蕃遠門人（象山六傳。
） 承旨危雲林先生素 危素，字太樸，一字雲林，金溪人也。
學于祝蕃遠之門，稱高座。
其請業而退也，蕃遠必目送之，謂侍者曰：「他日能傳吾道而行之者，其斯人也夫！」亦學于李仲公，所以待之者如蕃遠。
先生在元，累官承旨。
國亡，將殉難，不果。
入仕于明，亦官學士，謫居和陽以卒，君子惜之。
（補。
） 謝山跋危學士《雲林集》曰：「竹垞據《貝清江集》，頗疑學士晚年未嘗銜命守祠，特以其子於幰教授安慶，好事者遂附會之。
案，潛溪銘學士墓，稱洪武三年冬，監察禦史王著等，劾公亡國之臣不宜用，公坐免。
詔出居和州，閱再歲卒。
當時北平故官，豈止學士一人，在朝臺臣，何以獨見掊擊﹖其為仰體當甯之旨明矣。
學士以國史不死，固昧于輕重之義，然其出累朝實錄于刀劍倉皇之下，功亦不小。
乃史局既開，並未聞有一人過而問者，可以想見是時當甯眷睞之衰，黯然無色，所以潛溪又有『春秋既高，雅志不仕』之語。
教授名，亦見潛溪銘中。
《清江集》作於幰，或是其子。
」再跋曰：「學士曾受業于草廬。
及予讀《胡仲子集》，乃知其又為祝先生蕃遠高弟，則學士之于槐堂，其統緒固不自一家也。
仲子稱蕃遠遇事不顧利害，與人開心見誠，所至以講學為己任，指授有師法，尤屬意學士，與之語，或終夕不寐，去輒目送之，以為『興吾教者，必若人也』，蓋學士為其師友所期如此。
予又見學士撰《李先生仲公集序》亦稱學生。
嗚呼！學士請業于其鄉之碩儒，而大節卒不克自持，得無言有餘而行不足乎﹖蕃遠之所期于學士者虛矣！」 ◆俟庵門人 承旨張蛻庵先生翥 張翥，字仲舉，晉寧人也。
少時，負其才雋，豪放不羈，好蹴踘，喜音樂，不以家業屑意，其父以為憂。
先生一旦翻然曰：「大人勿憂，兒易業矣。
」因謝客，閉門讀書，晝夜不倦。
受業于江東大儒李存先生，得其道德性命之說。
薄遊揚州，學者及門甚眾。
至元末，以隱逸薦。
至正初，召為國子助教，分教上都。
尋退居淮東，起為翰林編修，與于宋、遼、金三史。
累遷至侍講學士，以侍講兼祭酒。
勤于誘掖後進，絕去崖岸，不徒以師道自尊，學者樂從之。
有以經義請問者，必歷舉眾說，為之折衷，厭其所得而後已。
俄以翰林學士承旨緻仕。
孛羅帖木兒之入京也，以先生草詔，削奪擴廓帖木兒官爵，且討之，先生不從。
左右或以為懼，答曰：「吾臂可斷，筆不可操也。
」乃命他學士為之。
孛羅既誅，詔以先生為河南平章，仍以承旨緻仕，俸終身。
先生嘗學詩于仇遠，其近體、長短句尤工。
及卒，國亦遽亡，無子，其集不傳，但存詩三卷。
嘗集兵興以來殉節死事之人為書，曰《忠義錄》。
（補。
） （雲濠謹案：先生著有《蛻庵集》四卷，收入《四庫?集部》。
又案：金明昌、承安間亦有張翥，字仲揚。
劉祁《歸潛志》稱其詩多浮豔。
諸書援引為一人，非也。
） 塗先生幾（附鄒矩。
） 塗幾，字守約，宜黃人也。
工于詞賦，得騷些之遺音。
學于李仲公之門，為言《乾》、《坤》易簡之旨，有省，歎曰：「先生之道，吾不得而知也。
渾渾乎千古之在吾前也，浩浩乎萬古之存吾後也，而先生以一心貫之。
吳文正公所謂：『陸子之學，如青天白日，皦然不可昧』者，至先生而益光乎﹖」洪武初，嘗擬進時事策十九篇，以疾不果。
所著有《東遊集》、《塗子類■》。
其裡人曰鄒矩，字元方，與先生齊名，亦由先生以傳李氏之學。
明初，官南城訓導，有集。
張先生率 張率，字孟循，安仁人也。
師事李仲公，嘗語之曰：「朋友講習，且宜痛改舊習為第一義，求欲速成，非善學者也。
胸襟苟未正當，而遽有見解，真所謂假寇兵而齎盜糧者也。
」 稅使王先生埏 王埏，字景達，本蜀之涪城人，後居安仁。
端願靜穆，寡言笑，喜怒不外見。
官道州永明稅大使。
其疾也，仲公累視之。
卒之夜，仲公勉以毋芥蒂，先生欣然頷之而逝。
徐先生震 徐震，字伯輈，上饒人也。
仲公稱其「凝重而不淨，詳默而有幹，亦嘗見知于道園」雲。
上官先生岊 上官岊，字伯升，上饒人也。
仲公嘗教以「先靜其心，心靜則視聽言動皆得其正。
靜心在于寡欲」。
李先生絅 李絅，字伯尚，臨川人也。
仲公嘗教以「先本後末，先內後外，不容有毫髮求知之心」。
劉先生禮 劉禮，字孟中，臨川人也。
學于仲公。
（以上並補。
） 承旨危雲林先生素（詳上《蕃遠門人》。
） ◆清溪家學（慈湖五傳。
） 同知桂先生宗儒 文學桂先生宗蕃（合傳。
） 桂宗儒，字文藪，慈溪人，長史從子也。
嘗豫修《永樂大典》，書成，授蘄州同知。
弟宗蕃，亦贍文學，偕修《大典》，將成，授官，以病告歸。
（參《慈溪縣志》。
） （梓材謹案：謝山《石坡書院記》：「文修之伉直。
」文修疑即文藪，傳寫之異。
◆樂齋家學 縣令向先生樸 向樸，字遵博，慈溪人，樂齋之子。
宗慈湖之學，行務實踐。
力學養親，不求聞達。
洪武二十五年，命督府都事張允直訪求江南人材，以先生應詔，授獻縣令。
時值兵燹之餘，為之闢荊榛，畚瓦礫，教百姓農桑，與同甘苦，流移復業。
靖難兵起，獻當兵衝，無城郭，先生集民兵，激以勇義，思為保障，竟歿于難，獻民哀之。
（參天啟《慈溪志》。
） ◆仲子門人 處士李先生孝謙（別見《北山四先生學案》。
）
裘先生善緝 裘善緝。
翁先生昉 翁昉。
岑先生仁 岑仁。
王先生慎 王慎。
童先生惠 童惠。
王先生權 王權。
高先生克柔 高克柔。
顧先生勳 顧勳。
（雲濠謹案：《寶雲堂集》有寶峰題顧宏可《梅花詩》，疑是先生。
） 王先生直 王直。
裘先生重 裘重。
周先生士樞 周士樞。
鄭先生慎 鄭慎。
茅先生甫生 茅甫生。
（梓材謹案：《寶雲堂集》附載門人祭寶峰先生文，自烏春風本良以至先生共三十一人。
謝山《學案》標目並列之，大約慈產居多。
） ◆桂烏講友 縣令胡仲子先生舜咨 胡舜咨，字仲子，會稽人。
嘗隨父宦遊于慈，以邑名三孝鄉，又有倡道者楊文元公，遂定居靈山之曲水。
先生學博才贍，工于詩。
所與遊者，金華戴良、蛟川丁鶴年、邑人烏斯道、桂彥良，率皆諸名士。
洪武初，與彥良並以賢良文學徵。
拜燕王傅，尋除儀真令。
歸而教授子弟，與賓客酌酒賦詩，閒挾二三子憩山石間。
（參《寧波府志》。
） ◆蕃遠門人（象山六傳。
） 承旨危雲林先生素 危素，字太樸，一字雲林，金溪人也。
學于祝蕃遠之門，稱高座。
其請業而退也，蕃遠必目送之，謂侍者曰：「他日能傳吾道而行之者，其斯人也夫！」亦學于李仲公，所以待之者如蕃遠。
先生在元，累官承旨。
國亡，將殉難，不果。
入仕于明，亦官學士，謫居和陽以卒，君子惜之。
（補。
） 謝山跋危學士《雲林集》曰：「竹垞據《貝清江集》，頗疑學士晚年未嘗銜命守祠，特以其子於幰教授安慶，好事者遂附會之。
案，潛溪銘學士墓，稱洪武三年冬，監察禦史王著等，劾公亡國之臣不宜用，公坐免。
詔出居和州，閱再歲卒。
當時北平故官，豈止學士一人，在朝臺臣，何以獨見掊擊﹖其為仰體當甯之旨明矣。
學士以國史不死，固昧于輕重之義，然其出累朝實錄于刀劍倉皇之下，功亦不小。
乃史局既開，並未聞有一人過而問者，可以想見是時當甯眷睞之衰，黯然無色，所以潛溪又有『春秋既高，雅志不仕』之語。
教授名，亦見潛溪銘中。
《清江集》作於幰，或是其子。
」再跋曰：「學士曾受業于草廬。
及予讀《胡仲子集》，乃知其又為祝先生蕃遠高弟，則學士之于槐堂，其統緒固不自一家也。
仲子稱蕃遠遇事不顧利害，與人開心見誠，所至以講學為己任，指授有師法，尤屬意學士，與之語，或終夕不寐，去輒目送之，以為『興吾教者，必若人也』，蓋學士為其師友所期如此。
予又見學士撰《李先生仲公集序》亦稱學生。
嗚呼！學士請業于其鄉之碩儒，而大節卒不克自持，得無言有餘而行不足乎﹖蕃遠之所期于學士者虛矣！」 ◆俟庵門人 承旨張蛻庵先生翥 張翥，字仲舉，晉寧人也。
少時，負其才雋，豪放不羈，好蹴踘，喜音樂，不以家業屑意，其父以為憂。
先生一旦翻然曰：「大人勿憂，兒易業矣。
」因謝客，閉門讀書，晝夜不倦。
受業于江東大儒李存先生，得其道德性命之說。
薄遊揚州，學者及門甚眾。
至元末，以隱逸薦。
至正初，召為國子助教，分教上都。
尋退居淮東，起為翰林編修，與于宋、遼、金三史。
累遷至侍講學士，以侍講兼祭酒。
勤于誘掖後進，絕去崖岸，不徒以師道自尊，學者樂從之。
有以經義請問者，必歷舉眾說，為之折衷，厭其所得而後已。
俄以翰林學士承旨緻仕。
孛羅帖木兒之入京也，以先生草詔，削奪擴廓帖木兒官爵，且討之，先生不從。
左右或以為懼，答曰：「吾臂可斷，筆不可操也。
」乃命他學士為之。
孛羅既誅，詔以先生為河南平章，仍以承旨緻仕，俸終身。
先生嘗學詩于仇遠，其近體、長短句尤工。
及卒，國亦遽亡，無子，其集不傳，但存詩三卷。
嘗集兵興以來殉節死事之人為書，曰《忠義錄》。
（補。
） （雲濠謹案：先生著有《蛻庵集》四卷，收入《四庫?集部》。
又案：金明昌、承安間亦有張翥，字仲揚。
劉祁《歸潛志》稱其詩多浮豔。
諸書援引為一人，非也。
） 塗先生幾（附鄒矩。
） 塗幾，字守約，宜黃人也。
工于詞賦，得騷些之遺音。
學于李仲公之門，為言《乾》、《坤》易簡之旨，有省，歎曰：「先生之道，吾不得而知也。
渾渾乎千古之在吾前也，浩浩乎萬古之存吾後也，而先生以一心貫之。
吳文正公所謂：『陸子之學，如青天白日，皦然不可昧』者，至先生而益光乎﹖」洪武初，嘗擬進時事策十九篇，以疾不果。
所著有《東遊集》、《塗子類■》。
其裡人曰鄒矩，字元方，與先生齊名，亦由先生以傳李氏之學。
明初，官南城訓導，有集。
張先生率 張率，字孟循，安仁人也。
師事李仲公，嘗語之曰：「朋友講習，且宜痛改舊習為第一義，求欲速成，非善學者也。
胸襟苟未正當，而遽有見解，真所謂假寇兵而齎盜糧者也。
」 稅使王先生埏 王埏，字景達，本蜀之涪城人，後居安仁。
端願靜穆，寡言笑，喜怒不外見。
官道州永明稅大使。
其疾也，仲公累視之。
卒之夜，仲公勉以毋芥蒂，先生欣然頷之而逝。
徐先生震 徐震，字伯輈，上饒人也。
仲公稱其「凝重而不淨，詳默而有幹，亦嘗見知于道園」雲。
上官先生岊 上官岊，字伯升，上饒人也。
仲公嘗教以「先靜其心，心靜則視聽言動皆得其正。
靜心在于寡欲」。
李先生絅 李絅，字伯尚，臨川人也。
仲公嘗教以「先本後末，先內後外，不容有毫髮求知之心」。
劉先生禮 劉禮，字孟中，臨川人也。
學于仲公。
（以上並補。
） 承旨危雲林先生素（詳上《蕃遠門人》。
） ◆清溪家學（慈湖五傳。
） 同知桂先生宗儒 文學桂先生宗蕃（合傳。
） 桂宗儒，字文藪，慈溪人，長史從子也。
嘗豫修《永樂大典》，書成，授蘄州同知。
弟宗蕃，亦贍文學，偕修《大典》，將成，授官，以病告歸。
（參《慈溪縣志》。
） （梓材謹案：謝山《石坡書院記》：「文修之伉直。
」文修疑即文藪，傳寫之異。
◆樂齋家學 縣令向先生樸 向樸，字遵博，慈溪人，樂齋之子。
宗慈湖之學，行務實踐。
力學養親，不求聞達。
洪武二十五年，命督府都事張允直訪求江南人材，以先生應詔，授獻縣令。
時值兵燹之餘，為之闢荊榛，畚瓦礫，教百姓農桑，與同甘苦，流移復業。
靖難兵起，獻當兵衝，無城郭，先生集民兵，激以勇義，思為保障，竟歿于難，獻民哀之。
（參天啟《慈溪志》。
） ◆仲子門人 處士李先生孝謙（別見《北山四先生學案》。
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