第019卷 卷十九 範呂諸儒學案（全氏補本）
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都承旨，請築定遠，據要害以扼西夏，定遠遂城。
拜中書舍人，權知開封府，奸猾歛跡。
；慈聖之族曹氏隸韓絢與同隸訟，事連其主就逮。
先生言：「部曲相訟，不當論其主。
今不惟長告訐之風，且傷孝治。
」詔竄絢而絕其獄。
元祐六年，拜樞密直學士、簽書院事，入謝太皇太後。
少進而西，奏哲宗曰：「陛下今日聖學，當深辨邪正。
」又進曰：「聞有以君子小人參用之說告陛下者，乃深誤陛下也。
此不可不察！哲宗選後既定，太皇太後曰：「帝得賢後，有內助功。
」先生對曰：「內助雖後事，其正家須在皇帝。
聖人言正家而天下定，當慎之于始。
」太皇太後以是語哲宗者再。
先生退取歷代後事可為法者，類為《中宮懿範》上之。
宰相劉忠肅摯、右丞蘇文定轍以人言求避位，先生曰：「元祐之初，排斥姦邪，緝熙聖治，摯與轍之功居多。
願深察讒毀之意，無輕其去就。
」兩宮然之。
後忠肅竟為禦史鄭雍所擊，先生連疏論救。
忠肅去位，禦史遂指為黨，罷為端明殿學士、知鄭州、明年，徙河陽，數月卒，年五十一。
贈左正議大夫。
紹聖初，坐元祐黨籍，追貶雷州別駕。
為文語省理該，深得制誥體。
有《易》、《詩》、《春秋傳》行世。
（參史傳。
） 附錄 朱子《伊洛淵源錄》曰：王端明彥霖，元祐中為臺諫官，登政府，正直不撓，當世稱之。
墓碑、本傳紀其行事甚詳，然不及其學問源流也。
惟《遺書》前篇有其答問，而其集中亦有記先生語數條，又祭明道文有聞道于先生之語。
及伊川造朝，亦有兩疏推挽甚力。
蓋知尊先生者，然恐其未必在弟子之列也。
◆橫渠同調 正愍呂微仲先生大防（父蕡） 呂大防，字微仲，其先汲郡人。
太常博士通孫。
父蕡，比部郎中。
祖葬京兆藍田，遂家焉。
由進士及第，調馮翊主簿、永壽令，遷著作佐郎、知青城縣。
韓獻肅絳鎮蜀，稱其有王佐才。
入權鹽鐵判官。
英宗即位，除監察禦史裏行，首言紀綱賞罰，未厭四方之望。
京師大水，先生曰：「雨水之患，至入宮城廬舍，殺人害物，此陰陽之沴也。
」即陳八事，曰主威不立、臣權太盛、邪議幹正、私恩害公、遼夏連謀、盜賊恣行、群情失職、刑罰失平。
會執政議濮王典禮，先生言：「宜以至公大義厭服天下，不得顧私恩而違公義。
」章數十上，出知休寧縣。
神宗立，通判淄州。
熙寧初，知泗州，為河北轉運副使，召直舍人院。
韓獻肅宣撫陜西，命為判官，又兼河東宣撫判官，除知制誥。
四年，知延州。
會環慶兵亂，宣撫坐黜，先生亦落知制誥，以太常博士知臨江軍。
數月，徙知華州。
華嶽摧，先生援經質史，以驗時事。
除經圖閣待制、知秦州。
元豐初，徙永興。
時用兵西夏，調度百出，有不便者輒上聞，務在寬民。
及兵罷，民力比他路為饒。
進直學士。
居數年，知成都府。
哲宗即位，召為翰林學士，遷吏部尚書。
元祐初，拜尚書右丞，進中書侍郎，封汲郡公。
呂正獻告老，超拜先生尚書左僕射兼門下侍郎，修《神宗實錄》。
先生見哲宗年益壯，日以進學為急，請敕講讀官，取仁宗邇英禦書解釋上之，寘于坐右。
又摭乾興以來四十一事足以為勸戒者，分上下篇，標曰《仁祖聖學》，使人主有欣慕不足之意。
哲宗禦邇英閣，召宰執、講讀官讀《寶訓》，至漢武帝籍南山提封為上林苑，仁宗曰：「山澤之利，當與眾共之，何用此也！」丁度謂此蓋祖宗家法。
先生因推廣祖宗家法，自事親、治內，以至寬仁、示儉，累數百言，哲宗甚然之。
先生樸厚惷直，不植黨朋。
與範忠宣並相王室，立朝廷挺，百官不敢幹以私；不市恩嫁怨，以邀聲譽；凡八年，始終如一。
懇乞避位，宣仁後曰：「上方富于春秋，公未可即去。
少須歲月，吾亦就東朝矣。
」未果而後崩，為山陵使。
復命以觀文殿大學士、左光祿大夫知潁昌府，尋改永興軍。
紹聖初，以言者落職，知隨州。
貶祕書監，分司南京，居郢州。
言者又以修《神宗實錄》直書其事為誣詆，徙安州。
兄晉伯自渭入對，哲宗詢大防安否，且曰：「執政欲遷諸嶺南，朕獨令處安陸。
為朕寄聲問之。
大防樸直，為人所賣，三二年可復相見也。
」晉伯洩其語于章惇，惇懼，繩之愈力，再貶舒州圍練副使，安置循州。
疾作，語其子景山曰：「吾不復南矣！」卒，年七十一。
晉伯請歸葬，許之。
後復故官職，贈太師、宣國公，諡正愍。
先生身長七尺，眉目秀發，聲音如鐘。
自少持重，無嗜好，過市不左右遊目，燕居如對賓客。
每朝會，威儀翼如，神宗常目送之。
與晉伯及弟與叔同居相切磋，論道考禮，冠昏喪祭，一本于古。
關中言禮學者，推呂氏雲。
（參史傳。
） ◆王樓門人 豐稷，字相之，鄞縣人。
舉進士，為穀城令，以廉明稱。
從安燾使高麗，海中大風，檣折，舟幾覆，眾惶擾莫知所為，先生神色自若。
燾嘆曰：「豐君未易量也！」知封丘縣。
神宗召對，問：「卿昔在海中遭風波，何以不畏﹖」對曰：「巨浸連天，風濤固其常耳。
憑仗威靈，尚何畏！」帝悅，擢監察禦史。
章惇請託，無所移撓，出知陳州，累遷殿中侍禦史。
上疏哲宗曰：「陛下明足以察萬物之統而不可用其明，智足以應變曲當而不可用其智。
願以《洪範》為元龜，《祖訓》為寶鑑。
」除右司諫。
揚、荊二王為天子叔父，尊寵莫並，密令蜀道織錦茵，先生于正衙論曰：「二聖以儉先天下，而宗王僭侈，官吏奉承，皆宜糾正。
」既退，禦史趙屼謂曰：「聞君言，使屼汗流浹背！」既為祭酒，車駕幸太學，命講《書無逸篇》，賜四品服，除刑部侍郎兼侍講。
旋以集賢院學士知潁州、江寧府，拜吏部侍郎，又出知河南府，加龍圖閣待制。
章惇欲困以道路，連歲亟徙六州。
徽宗立，以左諫議大夫召，道除禦史中丞。
入對，與蔡京遇，京越班揖曰：「天子自外服召公，今日必有高論。
」先生正色答曰：「行自知之。
」是日論京姦狀，既而陳瓘、江公望皆言之，未能動。
先生語陳師錫等曰：「京在朝，吾屬何面目居此！。
擊之不已，京遂去翰林。
又乞辨宣仁誣謗之禍。
時宦官漸盛，先生懷《唐書仇士良傳》讀于帝前，讀數行，帝曰：「已諭！」先生為若不聞者，讀畢乃止。
曾布由內侍進，將拜相，先生約其僚共論之。
俄轉工部尚書兼侍讀，布遂相，先生謝表有「佞臣」之語，帝問為誰，對曰：「曾布也。
陛下斥之外郡，則天下事定矣！」改禮部。
先生盡言守正，帝待之厚，將處之尚書左丞，而積忤貴近，不得留，竟以樞密直學士守越。
蔡京得政，修故怨，貶海州團練副使、道州別駕，安置台州，除名；徙建州，稍復朝請郎。
卒，年七十五。
建災中，追復學士，諡曰清敏。
初，文潞公嘗品先生為人似趙清獻，及賜諡，皆以「清」得名。
先生三任言責，每草疏，必密室，子弟亦不得見，退多焚稿，未嘗以時政語人。
所薦士如張庭堅、馬涓、陳瓘、陳師錫、鄒浩、蔡肇，皆知名當世雲。
（參史傳。
） 孟子注 因民之所惡而去之，非有心于殺之也，何怨之有！困民之所利而利之，非有心于利之也，何庸之有！輔其性之自然，使自得之，故民日遷善而不知誰之所為也。
（「殺之而不怨」節。
） 智不急于先務，雖知人之所知，能人之所能，徒弊精神而無益于天下之治矣。
仁不急于親賢，雖有仁民愛物之心，小人在位，無由下達，聰明日蔽于上而惡政日加于下，此孟子所謂「不知務」也。
（「不能三年之喪」節。
） 言禹之樂過于文王之樂。
追，鐘紐也，《周禮》所謂旋蟲是也。
蠡者，齧木蟲也。
言禹時鐘在者，鐘紐如蟲齧而欲絕，蓋用之者多，而文王之鐘不然，是以知禹之樂過于文王之樂也。
奚足，言此何足以知之也。
軌，車轍也。
兩馬，一車所駕也。
城中之途容九軌，車可散行，故其轍淺。
城門惟容一車，車皆由之，故其轍深。
蓋日久車多所緻，非一車兩馬之力能使之然也。
言禹在文王前千餘年，故鐘久而紐絕，文王之鐘則未久而紐全，不可以此而議優劣也。
（「高子曰禹之聲」章。
） 附錄 中丞胡修公宗愈、侍禦史王明叟覿薦公復為殿中侍禦史，蘇子由當制，有曰：「有德者必有言。
爾頃為禦史，直諒不私。
」人以為公論。
國子監西門稍僻，間有潛出者皆由于此，前是長貳枉關以防，猶不能止。
及公為祭酒，命闢門，撤去詗伺，而士莫能出。
呂丞相大防聞之，嘆曰：「士可以德服，不可以法制。
如豐相之，可謂以德服人也。
」 公天性嗜學，逮老不衰。
方在朝廷，退朝還第，與在藩屏公事餘閒，每燕坐一靜室，前後書史，終日觀閱。
所至唯以書籍自隨，衣衾之外，他無一物。
年方強仕，喪其夫人，遂不復娶，不畜妾媵。
膳食或進重品，輒命撤去。
卒前一月，預戒後事。
將易簀，猶與陳瑩中語如平日。
（以上《清敏遺事》。
） 呂紫微曰：豐公相之清節自守，一意直道，而未嘗絕物。
與滎陽公同在經筵，有女之喪，嘗問之曰：「以公定力如此，定無過戚。
」相之雲：「正為未能如此。
」 朱子序《清敏遺事》曰：仲尼亟稱于水曰：「水哉！水哉！」其詞約而旨微矣。
而孟子論其所取之意，乃直以「源泉混混，不舍晝夜，盈科而後進，放乎四海」者言之，非其深造默職，有以得乎聖人之心，孰能知其所說之如此。
而志之士欲有為于此世者，又豈可以不察乎此而先立其本哉！然自聖賢既遠，道學不明，士大夫不知用心于內以立其本，而徒恃其意氣才力之盛以能有為于世者，蓋亦多矣。
彼其見聞之博，詞氣之美，論議之偉，節概之高，一時之間從其外而觀之，豈不誠有以過人者！然探其中而責其實，要其久而待其歸，求其充然有以慰滿于人心而無一瑕之可指者，則什伯之中未見其可以一二數也。
嗚呼，若公者，其真所謂有本者歟！觀其平居暇日，所以治心養氣而修諸身者，蓋天下之物無足以累其志。
是以為子則孝，為吏則廉。
進而立乎本朝，則上自宗廟以及人主之身，內自禁掖近幸之私，而外及乎朝廷卿相之重，知無不言，言無不盡。
蓋有當時法家拂士所為低回遷就而詭詞以幸濟者，公獨正色誦言，無少顧
拜中書舍人，權知開封府，奸猾歛跡。
；慈聖之族曹氏隸韓絢與同隸訟，事連其主就逮。
先生言：「部曲相訟，不當論其主。
今不惟長告訐之風，且傷孝治。
」詔竄絢而絕其獄。
元祐六年，拜樞密直學士、簽書院事，入謝太皇太後。
少進而西，奏哲宗曰：「陛下今日聖學，當深辨邪正。
」又進曰：「聞有以君子小人參用之說告陛下者，乃深誤陛下也。
此不可不察！哲宗選後既定，太皇太後曰：「帝得賢後，有內助功。
」先生對曰：「內助雖後事，其正家須在皇帝。
聖人言正家而天下定，當慎之于始。
」太皇太後以是語哲宗者再。
先生退取歷代後事可為法者，類為《中宮懿範》上之。
宰相劉忠肅摯、右丞蘇文定轍以人言求避位，先生曰：「元祐之初，排斥姦邪，緝熙聖治，摯與轍之功居多。
願深察讒毀之意，無輕其去就。
」兩宮然之。
後忠肅竟為禦史鄭雍所擊，先生連疏論救。
忠肅去位，禦史遂指為黨，罷為端明殿學士、知鄭州、明年，徙河陽，數月卒，年五十一。
贈左正議大夫。
紹聖初，坐元祐黨籍，追貶雷州別駕。
為文語省理該，深得制誥體。
有《易》、《詩》、《春秋傳》行世。
（參史傳。
） 附錄 朱子《伊洛淵源錄》曰：王端明彥霖，元祐中為臺諫官，登政府，正直不撓，當世稱之。
墓碑、本傳紀其行事甚詳，然不及其學問源流也。
惟《遺書》前篇有其答問，而其集中亦有記先生語數條，又祭明道文有聞道于先生之語。
及伊川造朝，亦有兩疏推挽甚力。
蓋知尊先生者，然恐其未必在弟子之列也。
◆橫渠同調 正愍呂微仲先生大防（父蕡） 呂大防，字微仲，其先汲郡人。
太常博士通孫。
父蕡，比部郎中。
祖葬京兆藍田，遂家焉。
由進士及第，調馮翊主簿、永壽令，遷著作佐郎、知青城縣。
韓獻肅絳鎮蜀，稱其有王佐才。
入權鹽鐵判官。
英宗即位，除監察禦史裏行，首言紀綱賞罰，未厭四方之望。
京師大水，先生曰：「雨水之患，至入宮城廬舍，殺人害物，此陰陽之沴也。
」即陳八事，曰主威不立、臣權太盛、邪議幹正、私恩害公、遼夏連謀、盜賊恣行、群情失職、刑罰失平。
會執政議濮王典禮，先生言：「宜以至公大義厭服天下，不得顧私恩而違公義。
」章數十上，出知休寧縣。
神宗立，通判淄州。
熙寧初，知泗州，為河北轉運副使，召直舍人院。
韓獻肅宣撫陜西，命為判官，又兼河東宣撫判官，除知制誥。
四年，知延州。
會環慶兵亂，宣撫坐黜，先生亦落知制誥，以太常博士知臨江軍。
數月，徙知華州。
華嶽摧，先生援經質史，以驗時事。
除經圖閣待制、知秦州。
元豐初，徙永興。
時用兵西夏，調度百出，有不便者輒上聞，務在寬民。
及兵罷，民力比他路為饒。
進直學士。
居數年，知成都府。
哲宗即位，召為翰林學士，遷吏部尚書。
元祐初，拜尚書右丞，進中書侍郎，封汲郡公。
呂正獻告老，超拜先生尚書左僕射兼門下侍郎，修《神宗實錄》。
先生見哲宗年益壯，日以進學為急，請敕講讀官，取仁宗邇英禦書解釋上之，寘于坐右。
又摭乾興以來四十一事足以為勸戒者，分上下篇，標曰《仁祖聖學》，使人主有欣慕不足之意。
哲宗禦邇英閣，召宰執、講讀官讀《寶訓》，至漢武帝籍南山提封為上林苑，仁宗曰：「山澤之利，當與眾共之，何用此也！」丁度謂此蓋祖宗家法。
先生因推廣祖宗家法，自事親、治內，以至寬仁、示儉，累數百言，哲宗甚然之。
先生樸厚惷直，不植黨朋。
與範忠宣並相王室，立朝廷挺，百官不敢幹以私；不市恩嫁怨，以邀聲譽；凡八年，始終如一。
懇乞避位，宣仁後曰：「上方富于春秋，公未可即去。
少須歲月，吾亦就東朝矣。
」未果而後崩，為山陵使。
復命以觀文殿大學士、左光祿大夫知潁昌府，尋改永興軍。
紹聖初，以言者落職，知隨州。
貶祕書監，分司南京，居郢州。
言者又以修《神宗實錄》直書其事為誣詆，徙安州。
兄晉伯自渭入對，哲宗詢大防安否，且曰：「執政欲遷諸嶺南，朕獨令處安陸。
為朕寄聲問之。
大防樸直，為人所賣，三二年可復相見也。
」晉伯洩其語于章惇，惇懼，繩之愈力，再貶舒州圍練副使，安置循州。
疾作，語其子景山曰：「吾不復南矣！」卒，年七十一。
晉伯請歸葬，許之。
後復故官職，贈太師、宣國公，諡正愍。
先生身長七尺，眉目秀發，聲音如鐘。
自少持重，無嗜好，過市不左右遊目，燕居如對賓客。
每朝會，威儀翼如，神宗常目送之。
與晉伯及弟與叔同居相切磋，論道考禮，冠昏喪祭，一本于古。
關中言禮學者，推呂氏雲。
（參史傳。
） ◆王樓門人 豐稷，字相之，鄞縣人。
舉進士，為穀城令，以廉明稱。
從安燾使高麗，海中大風，檣折，舟幾覆，眾惶擾莫知所為，先生神色自若。
燾嘆曰：「豐君未易量也！」知封丘縣。
神宗召對，問：「卿昔在海中遭風波，何以不畏﹖」對曰：「巨浸連天，風濤固其常耳。
憑仗威靈，尚何畏！」帝悅，擢監察禦史。
章惇請託，無所移撓，出知陳州，累遷殿中侍禦史。
上疏哲宗曰：「陛下明足以察萬物之統而不可用其明，智足以應變曲當而不可用其智。
願以《洪範》為元龜，《祖訓》為寶鑑。
」除右司諫。
揚、荊二王為天子叔父，尊寵莫並，密令蜀道織錦茵，先生于正衙論曰：「二聖以儉先天下，而宗王僭侈，官吏奉承，皆宜糾正。
」既退，禦史趙屼謂曰：「聞君言，使屼汗流浹背！」既為祭酒，車駕幸太學，命講《書無逸篇》，賜四品服，除刑部侍郎兼侍講。
旋以集賢院學士知潁州、江寧府，拜吏部侍郎，又出知河南府，加龍圖閣待制。
章惇欲困以道路，連歲亟徙六州。
徽宗立，以左諫議大夫召，道除禦史中丞。
入對，與蔡京遇，京越班揖曰：「天子自外服召公，今日必有高論。
」先生正色答曰：「行自知之。
」是日論京姦狀，既而陳瓘、江公望皆言之，未能動。
先生語陳師錫等曰：「京在朝，吾屬何面目居此！。
擊之不已，京遂去翰林。
又乞辨宣仁誣謗之禍。
時宦官漸盛，先生懷《唐書仇士良傳》讀于帝前，讀數行，帝曰：「已諭！」先生為若不聞者，讀畢乃止。
曾布由內侍進，將拜相，先生約其僚共論之。
俄轉工部尚書兼侍讀，布遂相，先生謝表有「佞臣」之語，帝問為誰，對曰：「曾布也。
陛下斥之外郡，則天下事定矣！」改禮部。
先生盡言守正，帝待之厚，將處之尚書左丞，而積忤貴近，不得留，竟以樞密直學士守越。
蔡京得政，修故怨，貶海州團練副使、道州別駕，安置台州，除名；徙建州，稍復朝請郎。
卒，年七十五。
建災中，追復學士，諡曰清敏。
初，文潞公嘗品先生為人似趙清獻，及賜諡，皆以「清」得名。
先生三任言責，每草疏，必密室，子弟亦不得見，退多焚稿，未嘗以時政語人。
所薦士如張庭堅、馬涓、陳瓘、陳師錫、鄒浩、蔡肇，皆知名當世雲。
（參史傳。
） 孟子注 因民之所惡而去之，非有心于殺之也，何怨之有！困民之所利而利之，非有心于利之也，何庸之有！輔其性之自然，使自得之，故民日遷善而不知誰之所為也。
（「殺之而不怨」節。
） 智不急于先務，雖知人之所知，能人之所能，徒弊精神而無益于天下之治矣。
仁不急于親賢，雖有仁民愛物之心，小人在位，無由下達，聰明日蔽于上而惡政日加于下，此孟子所謂「不知務」也。
（「不能三年之喪」節。
） 言禹之樂過于文王之樂。
追，鐘紐也，《周禮》所謂旋蟲是也。
蠡者，齧木蟲也。
言禹時鐘在者，鐘紐如蟲齧而欲絕，蓋用之者多，而文王之鐘不然，是以知禹之樂過于文王之樂也。
奚足，言此何足以知之也。
軌，車轍也。
兩馬，一車所駕也。
城中之途容九軌，車可散行，故其轍淺。
城門惟容一車，車皆由之，故其轍深。
蓋日久車多所緻，非一車兩馬之力能使之然也。
言禹在文王前千餘年，故鐘久而紐絕，文王之鐘則未久而紐全，不可以此而議優劣也。
（「高子曰禹之聲」章。
） 附錄 中丞胡修公宗愈、侍禦史王明叟覿薦公復為殿中侍禦史，蘇子由當制，有曰：「有德者必有言。
爾頃為禦史，直諒不私。
」人以為公論。
國子監西門稍僻，間有潛出者皆由于此，前是長貳枉關以防，猶不能止。
及公為祭酒，命闢門，撤去詗伺，而士莫能出。
呂丞相大防聞之，嘆曰：「士可以德服，不可以法制。
如豐相之，可謂以德服人也。
」 公天性嗜學，逮老不衰。
方在朝廷，退朝還第，與在藩屏公事餘閒，每燕坐一靜室，前後書史，終日觀閱。
所至唯以書籍自隨，衣衾之外，他無一物。
年方強仕，喪其夫人，遂不復娶，不畜妾媵。
膳食或進重品，輒命撤去。
卒前一月，預戒後事。
將易簀，猶與陳瑩中語如平日。
（以上《清敏遺事》。
） 呂紫微曰：豐公相之清節自守，一意直道，而未嘗絕物。
與滎陽公同在經筵，有女之喪，嘗問之曰：「以公定力如此，定無過戚。
」相之雲：「正為未能如此。
」 朱子序《清敏遺事》曰：仲尼亟稱于水曰：「水哉！水哉！」其詞約而旨微矣。
而孟子論其所取之意，乃直以「源泉混混，不舍晝夜，盈科而後進，放乎四海」者言之，非其深造默職，有以得乎聖人之心，孰能知其所說之如此。
而志之士欲有為于此世者，又豈可以不察乎此而先立其本哉！然自聖賢既遠，道學不明，士大夫不知用心于內以立其本，而徒恃其意氣才力之盛以能有為于世者，蓋亦多矣。
彼其見聞之博，詞氣之美，論議之偉，節概之高，一時之間從其外而觀之，豈不誠有以過人者！然探其中而責其實，要其久而待其歸，求其充然有以慰滿于人心而無一瑕之可指者，則什伯之中未見其可以一二數也。
嗚呼，若公者，其真所謂有本者歟！觀其平居暇日，所以治心養氣而修諸身者，蓋天下之物無足以累其志。
是以為子則孝，為吏則廉。
進而立乎本朝，則上自宗廟以及人主之身，內自禁掖近幸之私，而外及乎朝廷卿相之重，知無不言，言無不盡。
蓋有當時法家拂士所為低回遷就而詭詞以幸濟者，公獨正色誦言，無少顧