第019卷 卷十九 範呂諸儒學案（全氏補本）
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為學，經義參用古今諸儒說，毋得專取王氏，復賢良方正科。
帝宴近臣于資善堂，出所書唐人詩分賜。
先生乃集所講書要語明白切于治道者凡百篇進之，以備聖學之助。
三年四月，懇辭位，拜司空、同平章軍國事。
宋興以來，宰相以三公平章重事者四人，而先生與文靖居其二。
卒。
年七十二。
帝極悲感，親臨賜奠，贈太師、申國公，諡曰正獻，禦書碑首曰「純誠厚德」。
紹聖初，章惇為相，削贈諡，毀碑。
蔡京擅政，入先生黨籍。
紹興初，悉還贈諡。
先生自少講學，即以治心養性為本。
平居無疾言遽色，于聲利紛華，泊然無所好。
簡重清靜，識慮深敏，量閎而學粹，不以私利害動其心。
好德樂善，見士大夫以人物為意者，必問其所知與其所聞，參互考實，以達於上。
每議政事，博取眾善以為善。
至所當守，則毅然不回。
始與王荊公善，荊公嘗曰：「疵吝每不自勝，一詣長者，即廢然而反。
所謂使人之意消者，于晦叔見之。
」後荊公得志，意其必助己，而先生數列其過失，以故交情不終。
于講說尤精，語約而理盡。
司馬溫公曰：「每聞晦叔講，便覺己語為煩。
」其為名流所敬如此。
子希哲、希純。
（參史傳。
） （梓材謹案：謝山《劄記》：「呂正獻公家登《學案》者七世十七人。
」攷正獻子希哲、希純為安定門人，而希哲自為《滎陽學案》。
滎陽子切問亦見《學案》。
又和問、廣問及從子稽中、堅中、弸中，別見《和靖學案》。
滎陽孫本中及從子大器、大倫、大猷、大同為《紫微學案》。
紫微之從孫祖謙、祖儉、祖泰又別為《東萊學案》。
共十七人，凡七世。
然滎陽長子好問，與弟切問歷從當世賢士大夫遊，以啟紫微，不能不為之立傳也。
） 附錄 《呂氏家塾廣記》曰：正獻公每事持重近厚，然去就之際，極于介潔。
其在朝廷，小不合，便脫然無留意。
故歷事四朝，無一年不自列求去。
（梓材謹案：此條與「文靖公尹京時」一條，「尚書公為閩領監司」一條，乃滎陽所記，東萊輯《官箴》述之，非即東萊之說也。
黃氏《學案》補本徑入《東萊學案》，誤矣。
） 呂紫微《童蒙訓》曰：正獻公為樞副，年六十餘矣，嘗問太僕寺丞吳傳正安詩己之所宜修，傳正曰：「無敝精神于蹇淺。
」滎陽公以為傳正之對，不中正獻之病，正獻清淨不作為，病于大簡也。
本中思之，傳正，公所獎進，年才三十餘，而公猶相講究切磋，後來所無也，不必問其答之當否。
又曰：正獻公每時節，必問諸生有無進益。
（梓材謹案：《童蒙訓》之自溯家學者，各為分列。
《滎陽學案》倣此。
） 龍學李公擇先生常 李常，字公擇，建昌人。
少讀書廬山白石僧舍，既擢第，留所鈔書九千卷，名舍曰李氏山房。
調江州判官、宣州觀察推官。
發運使楊佐將薦改秩，先生推其友劉琦，佐曰：「世無此風久矣！」並薦之。
熙寧初，為祕閣校理。
王荊公與之善，以為三司條例檢詳官，改右正言、知諫院。
荊公立新法，先生預議，不欲青苗收息。
至是，疏言：「條例司始建，已緻中外之議。
至于均輸、青苗，斂散取息，傅會經義，人且大駭。
」荊公遣所親密諭意，先生不為止，又言州縣散常平錢，實不出本，勒民出息。
神宗詰荊公，荊公請令先生具官吏主名。
先生以非諫官體，落校理，通判滑州。
歲餘，復職，知鄂州，徙湖、齊二州。
齊多盜，先生得黠盜，刺為兵，半歲間誅七百人，姦無所匿。
徙淮南西路提刑。
元豐六年，召為太常少卿，遷禮部侍郎。
哲宗立，改吏部，進戶部尚書。
或疑其少幹局，慮不勝任，質于司馬溫公。
溫公曰：「用常主邦計，則人知朝廷不急于征利，聚斂少息矣。
」先生轉對，上七事，曰宗廉恥、存貢舉、別守宰、去贓貪、慎疑獄、擇師儒、修役法。
拜禦史中丞兼侍讀，加龍圖閣直學士。
論取士，請分詩賦、經義為兩科，以盡所長。
諫官劉安世以吳處厚繳蔡確詩為謗訕，因力攻確。
先生上疏論以詩罪確，非所以厚風俗，安世併劾先生，徙兵部尚書，辭不拜，出知鄧州。
徙成都，行次陜，暴卒，年六十四。
有《文集》、《奏議》六十卷，《詩傳》十卷，《元祐會計錄》三十卷。
先生長孫萃老覺一歲，始與覺齊名，俱受知于呂正獻公。
其論議趣舍大略相同，所終官職又同，其死先後一夕雲。
（參史傳。
） 附錄 呂滎陽曰：李公擇有樂正子之好善。
呂紫微曰：李公擇尚書與滎陽公諸賢講論，行己須先誠實，隻如書帖言語之類，不情謬敬，盡須削去，如未嘗瞻仰而言瞻仰，未嘗懷渴而言懷渴，須盡去之，以立其誠。
又曰：李公擇每令子婦諸女侍側，為說《孟子》大義。
◆明道同調 少師韓持國先生維 韓維，字持國，潁昌人，忠憲公億第五子。
以父任為將作監主簿，閉門不仕。
宰相薦其好古嗜學，安于靜退，召試學士院，辭不就。
富鄭公辟河東幕府，史館修撰歐陽兗公薦為檢討、知太常禮院。
禮官議祫享東向位不行，乞罷禮院，以祕閣校理通判涇州。
神宗封淮陽郡王、潁王，先生皆為記室參軍。
嘗與論天下事，語及功名，先生曰：「聖人功名，因事始見，不可有功名心。
」王拱手稱善。
時為王擇妃，先生上疏曰：「王孝友聰明，動履法度，方嚮經學，以觀成德。
今蔔族授室，宜歷選勳望之家，謹擇淑媛，考古納釆問名之義，以禮成之。
不宜苟取華色而已。
」遷起居注、侍邇英講。
英宗初免喪，簡默不言，先生疏「邇英為陛下燕閒之所，侍于側者皆獻納論思之臣，陳于前者非經則史，可以博咨訪之義，窮仁義之道，究成敗之原。
今禮制終畢，臣下傾耳以聽玉音，臣請執筆以俟。
」進知制誥、知通進銀臺司。
禦史呂誨等以濮議得罪，先生疏救不從，遂闔門待罪。
潁王為皇太子，兼右庶子。
神宗即位，除龍圖閣直學士。
論禦史中丞王陶罷職事不行，求去，知汝州。
數月，召兼侍講、判太常寺。
熙寧二年，遷翰林學士、知開封府。
明年，為禦史中丞，以兄獻肅絳在樞府，力辭。
王荊公亦惡其言保甲事，復使為開封府、轂下清肅。
時吳充為三司使，帝曰：「維、充以文學進，及任煩劇而皆稱職，可謂得人矣！」兼侍讀學士，充群牧使。
孔文仲對策入等，以切直罷歸，先生言：「陛下毋謂文仲為一賤士，黜之何損。
臣恐忠良結舌，阿諛苟合者將窺隙而進，為禍不細。
」荊公益惡之。
先生以言不用，請郡，帝曰：「當留以輔政。
」對曰：「使臣言得行，賢于富貴。
若攀附舊恩以進，非臣之願也。
」遂出知襄州，改許州。
七年，召為學士承旨。
時天久不雨，先生言：「畿內諸縣督索青苗錢甚急，往往鞭撻取足。
旱災之際，重罹此苦！」上感悟，即命先生草詔求直言。
詔出，是日乃雨。
王荊公罷，會絳入相，加端明殿學士、知河陽，復知許州。
帝幸舊邸，進資政殿學士。
曾子固當制，稱其純明亮直，帝令改命詞。
先生知帝意，請提舉嵩山崇福宮。
帝崩，起知陳州，未行，召兼侍讀，加大學士。
執政欲廢王氏《新經義》，先生以當與先儒之說並行，論者服其平。
拜門下侍郎。
處東省踰年，有忌之者密為讒愬，詔分司南京。
尚書右司王存抗聲簾前曰：「韓維得罪，莫知其端，臣竊為朝廷惜！」乃還大學士、知鄧州。
兄絳為之請，改汝州。
久之，以太子少傅緻仕，轉少師。
紹聖中，入元祐黨籍，降左朝議大夫，再謫崇信軍節度副使，均州安置。
諸子乞納官爵，聽父裡居，許之。
元符初，復左朝議大夫，是歲卒，年八十二。
徽宗初，追復舊官。
所著有《南陽集》三十卷。
（雲濠案：先生嘗封南陽郡公，故以名集。
○參史傳。
） 附錄 程伊川上先生書，求撰明道墓誌，曰：「家兄學術才行，為世所重，自朝廷至于草野，相知何啻千數。
然念相知者雖多也，能知其者則鮮矣；有文者亦眾也，而其文足以發明其志意，形容其德義者則鮮矣；能言者非少也，而名尊德重，足以取信于人者則鮮矣。
頤竊謂智足以知其道義，文足以彰其才德，言足以取信後世，莫如閣下。
」 （雲濠謹案：先生誌明道墓言：「予方守潁昌，遂得從先生遊。
先生不以老耄鄙我，周旋啟靠，所以為益良厚」雲。
） （梓材謹案：先生從孫德全瓘為元城門人，叔夏璜為武夷門人，玄孫無咎元吉為和靖門人，小東萊呂氏即無咎之，而無咎之子濰又為清江門人。
故謝山于叔夏傳雲「北宋公相家之盛，莫如呂氏、韓氏」也。
） 恭簡王彥霖先生巖叟 王巖叟，字彥霖，大名清平人。
仁宗初，置明經科，先生年十八，鄉舉、省試、廷對皆第一，調欒城簿、涇州推官。
聞弟喪，棄官歸養。
熙寧中，韓魏公留守北京，辟為屬。
韓獻肅絳代魏公，復欲留用，先生謝曰：「巖叟，魏公之客，不願出他門也。
」士君子稱之。
後知安喜縣，有治聲。
定守呂正獻公著歎曰：「此古良吏也。
」有詔近臣舉禦史，舉者意屬先生，而未及識。
或謂可一往見，先生笑曰：「是所謂呈身禦史也。
」卒不見。
哲宗立，用劉忠肅摯薦，為監察禦史，極陳時事之弊。
是時下詔求疾苦，先生言役錢歛法太重，願復差法如嘉祐。
元祐初，遷左司諫。
蔡確以定策自居，先生劾之，言：「陛下之立，以子繼父，百王不易之道。
且太皇太後先定于中。
而確敢貪天之功。
」並劾章惇讒賊狠戾，罔上蔽明。
由是二人相繼退斥。
兼權給事中，時並命執政，其間有不協時望者，先生即繳錄黃。
既而命不由門下省出，先生請對，言之益切，遷侍禦史。
坐乞還張舜民職任事，改起居舍人，不拜，以直集賢院知齊州。
明年，復以起居舍人召。
侍邇英講，讀仁宗知人事，先生曰：「人主常欲虛心平意，無所偏係，觀事以理，則事之是非，人之邪正，自然可見。
」又申《洪範》三德之義，上疏風諫。
一日侍講，奏曰：「陛下退朝無事，不知何以消日﹖」哲宗曰：「看文字。
」曰：「陛下以讀書為樂，天下幸甚！聖賢之學，非造次可成，須在積累。
積累之要，在專與勤。
屏絕它好，始可謂之專；久而不倦，始可謂之勤。
願陛下特留聖意！」哲宗頷之。
進權吏部侍郎、天章閣待制、樞密
帝宴近臣于資善堂，出所書唐人詩分賜。
先生乃集所講書要語明白切于治道者凡百篇進之，以備聖學之助。
三年四月，懇辭位，拜司空、同平章軍國事。
宋興以來，宰相以三公平章重事者四人，而先生與文靖居其二。
卒。
年七十二。
帝極悲感，親臨賜奠，贈太師、申國公，諡曰正獻，禦書碑首曰「純誠厚德」。
紹聖初，章惇為相，削贈諡，毀碑。
蔡京擅政，入先生黨籍。
紹興初，悉還贈諡。
先生自少講學，即以治心養性為本。
平居無疾言遽色，于聲利紛華，泊然無所好。
簡重清靜，識慮深敏，量閎而學粹，不以私利害動其心。
好德樂善，見士大夫以人物為意者，必問其所知與其所聞，參互考實，以達於上。
每議政事，博取眾善以為善。
至所當守，則毅然不回。
始與王荊公善，荊公嘗曰：「疵吝每不自勝，一詣長者，即廢然而反。
所謂使人之意消者，于晦叔見之。
」後荊公得志，意其必助己，而先生數列其過失，以故交情不終。
于講說尤精，語約而理盡。
司馬溫公曰：「每聞晦叔講，便覺己語為煩。
」其為名流所敬如此。
子希哲、希純。
（參史傳。
） （梓材謹案：謝山《劄記》：「呂正獻公家登《學案》者七世十七人。
」攷正獻子希哲、希純為安定門人，而希哲自為《滎陽學案》。
滎陽子切問亦見《學案》。
又和問、廣問及從子稽中、堅中、弸中，別見《和靖學案》。
滎陽孫本中及從子大器、大倫、大猷、大同為《紫微學案》。
紫微之從孫祖謙、祖儉、祖泰又別為《東萊學案》。
共十七人，凡七世。
然滎陽長子好問，與弟切問歷從當世賢士大夫遊，以啟紫微，不能不為之立傳也。
） 附錄 《呂氏家塾廣記》曰：正獻公每事持重近厚，然去就之際，極于介潔。
其在朝廷，小不合，便脫然無留意。
故歷事四朝，無一年不自列求去。
（梓材謹案：此條與「文靖公尹京時」一條，「尚書公為閩領監司」一條，乃滎陽所記，東萊輯《官箴》述之，非即東萊之說也。
黃氏《學案》補本徑入《東萊學案》，誤矣。
） 呂紫微《童蒙訓》曰：正獻公為樞副，年六十餘矣，嘗問太僕寺丞吳傳正安詩己之所宜修，傳正曰：「無敝精神于蹇淺。
」滎陽公以為傳正之對，不中正獻之病，正獻清淨不作為，病于大簡也。
本中思之，傳正，公所獎進，年才三十餘，而公猶相講究切磋，後來所無也，不必問其答之當否。
又曰：正獻公每時節，必問諸生有無進益。
（梓材謹案：《童蒙訓》之自溯家學者，各為分列。
《滎陽學案》倣此。
） 龍學李公擇先生常 李常，字公擇，建昌人。
少讀書廬山白石僧舍，既擢第，留所鈔書九千卷，名舍曰李氏山房。
調江州判官、宣州觀察推官。
發運使楊佐將薦改秩，先生推其友劉琦，佐曰：「世無此風久矣！」並薦之。
熙寧初，為祕閣校理。
王荊公與之善，以為三司條例檢詳官，改右正言、知諫院。
荊公立新法，先生預議，不欲青苗收息。
至是，疏言：「條例司始建，已緻中外之議。
至于均輸、青苗，斂散取息，傅會經義，人且大駭。
」荊公遣所親密諭意，先生不為止，又言州縣散常平錢，實不出本，勒民出息。
神宗詰荊公，荊公請令先生具官吏主名。
先生以非諫官體，落校理，通判滑州。
歲餘，復職，知鄂州，徙湖、齊二州。
齊多盜，先生得黠盜，刺為兵，半歲間誅七百人，姦無所匿。
徙淮南西路提刑。
元豐六年，召為太常少卿，遷禮部侍郎。
哲宗立，改吏部，進戶部尚書。
或疑其少幹局，慮不勝任，質于司馬溫公。
溫公曰：「用常主邦計，則人知朝廷不急于征利，聚斂少息矣。
」先生轉對，上七事，曰宗廉恥、存貢舉、別守宰、去贓貪、慎疑獄、擇師儒、修役法。
拜禦史中丞兼侍讀，加龍圖閣直學士。
論取士，請分詩賦、經義為兩科，以盡所長。
諫官劉安世以吳處厚繳蔡確詩為謗訕，因力攻確。
先生上疏論以詩罪確，非所以厚風俗，安世併劾先生，徙兵部尚書，辭不拜，出知鄧州。
徙成都，行次陜，暴卒，年六十四。
有《文集》、《奏議》六十卷，《詩傳》十卷，《元祐會計錄》三十卷。
先生長孫萃老覺一歲，始與覺齊名，俱受知于呂正獻公。
其論議趣舍大略相同，所終官職又同，其死先後一夕雲。
（參史傳。
） 附錄 呂滎陽曰：李公擇有樂正子之好善。
呂紫微曰：李公擇尚書與滎陽公諸賢講論，行己須先誠實，隻如書帖言語之類，不情謬敬，盡須削去，如未嘗瞻仰而言瞻仰，未嘗懷渴而言懷渴，須盡去之，以立其誠。
又曰：李公擇每令子婦諸女侍側，為說《孟子》大義。
◆明道同調 少師韓持國先生維 韓維，字持國，潁昌人，忠憲公億第五子。
以父任為將作監主簿，閉門不仕。
宰相薦其好古嗜學，安于靜退，召試學士院，辭不就。
富鄭公辟河東幕府，史館修撰歐陽兗公薦為檢討、知太常禮院。
禮官議祫享東向位不行，乞罷禮院，以祕閣校理通判涇州。
神宗封淮陽郡王、潁王，先生皆為記室參軍。
嘗與論天下事，語及功名，先生曰：「聖人功名，因事始見，不可有功名心。
」王拱手稱善。
時為王擇妃，先生上疏曰：「王孝友聰明，動履法度，方嚮經學，以觀成德。
今蔔族授室，宜歷選勳望之家，謹擇淑媛，考古納釆問名之義，以禮成之。
不宜苟取華色而已。
」遷起居注、侍邇英講。
英宗初免喪，簡默不言，先生疏「邇英為陛下燕閒之所，侍于側者皆獻納論思之臣，陳于前者非經則史，可以博咨訪之義，窮仁義之道，究成敗之原。
今禮制終畢，臣下傾耳以聽玉音，臣請執筆以俟。
」進知制誥、知通進銀臺司。
禦史呂誨等以濮議得罪，先生疏救不從，遂闔門待罪。
潁王為皇太子，兼右庶子。
神宗即位，除龍圖閣直學士。
論禦史中丞王陶罷職事不行，求去，知汝州。
數月，召兼侍講、判太常寺。
熙寧二年，遷翰林學士、知開封府。
明年，為禦史中丞，以兄獻肅絳在樞府，力辭。
王荊公亦惡其言保甲事，復使為開封府、轂下清肅。
時吳充為三司使，帝曰：「維、充以文學進，及任煩劇而皆稱職，可謂得人矣！」兼侍讀學士，充群牧使。
孔文仲對策入等，以切直罷歸，先生言：「陛下毋謂文仲為一賤士，黜之何損。
臣恐忠良結舌，阿諛苟合者將窺隙而進，為禍不細。
」荊公益惡之。
先生以言不用，請郡，帝曰：「當留以輔政。
」對曰：「使臣言得行，賢于富貴。
若攀附舊恩以進，非臣之願也。
」遂出知襄州，改許州。
七年，召為學士承旨。
時天久不雨，先生言：「畿內諸縣督索青苗錢甚急，往往鞭撻取足。
旱災之際，重罹此苦！」上感悟，即命先生草詔求直言。
詔出，是日乃雨。
王荊公罷，會絳入相，加端明殿學士、知河陽，復知許州。
帝幸舊邸，進資政殿學士。
曾子固當制，稱其純明亮直，帝令改命詞。
先生知帝意，請提舉嵩山崇福宮。
帝崩，起知陳州，未行，召兼侍讀，加大學士。
執政欲廢王氏《新經義》，先生以當與先儒之說並行，論者服其平。
拜門下侍郎。
處東省踰年，有忌之者密為讒愬，詔分司南京。
尚書右司王存抗聲簾前曰：「韓維得罪，莫知其端，臣竊為朝廷惜！」乃還大學士、知鄧州。
兄絳為之請，改汝州。
久之，以太子少傅緻仕，轉少師。
紹聖中，入元祐黨籍，降左朝議大夫，再謫崇信軍節度副使，均州安置。
諸子乞納官爵，聽父裡居，許之。
元符初，復左朝議大夫，是歲卒，年八十二。
徽宗初，追復舊官。
所著有《南陽集》三十卷。
（雲濠案：先生嘗封南陽郡公，故以名集。
○參史傳。
） 附錄 程伊川上先生書，求撰明道墓誌，曰：「家兄學術才行，為世所重，自朝廷至于草野，相知何啻千數。
然念相知者雖多也，能知其者則鮮矣；有文者亦眾也，而其文足以發明其志意，形容其德義者則鮮矣；能言者非少也，而名尊德重，足以取信于人者則鮮矣。
頤竊謂智足以知其道義，文足以彰其才德，言足以取信後世，莫如閣下。
」 （雲濠謹案：先生誌明道墓言：「予方守潁昌，遂得從先生遊。
先生不以老耄鄙我，周旋啟靠，所以為益良厚」雲。
） （梓材謹案：先生從孫德全瓘為元城門人，叔夏璜為武夷門人，玄孫無咎元吉為和靖門人，小東萊呂氏即無咎之，而無咎之子濰又為清江門人。
故謝山于叔夏傳雲「北宋公相家之盛，莫如呂氏、韓氏」也。
） 恭簡王彥霖先生巖叟 王巖叟，字彥霖，大名清平人。
仁宗初，置明經科，先生年十八，鄉舉、省試、廷對皆第一，調欒城簿、涇州推官。
聞弟喪，棄官歸養。
熙寧中，韓魏公留守北京，辟為屬。
韓獻肅絳代魏公，復欲留用，先生謝曰：「巖叟，魏公之客，不願出他門也。
」士君子稱之。
後知安喜縣，有治聲。
定守呂正獻公著歎曰：「此古良吏也。
」有詔近臣舉禦史，舉者意屬先生，而未及識。
或謂可一往見，先生笑曰：「是所謂呈身禦史也。
」卒不見。
哲宗立，用劉忠肅摯薦，為監察禦史，極陳時事之弊。
是時下詔求疾苦，先生言役錢歛法太重，願復差法如嘉祐。
元祐初，遷左司諫。
蔡確以定策自居，先生劾之，言：「陛下之立，以子繼父，百王不易之道。
且太皇太後先定于中。
而確敢貪天之功。
」並劾章惇讒賊狠戾，罔上蔽明。
由是二人相繼退斥。
兼權給事中，時並命執政，其間有不協時望者，先生即繳錄黃。
既而命不由門下省出，先生請對，言之益切，遷侍禦史。
坐乞還張舜民職任事，改起居舍人，不拜，以直集賢院知齊州。
明年，復以起居舍人召。
侍邇英講，讀仁宗知人事，先生曰：「人主常欲虛心平意，無所偏係，觀事以理，則事之是非，人之邪正，自然可見。
」又申《洪範》三德之義，上疏風諫。
一日侍講，奏曰：「陛下退朝無事，不知何以消日﹖」哲宗曰：「看文字。
」曰：「陛下以讀書為樂，天下幸甚！聖賢之學，非造次可成，須在積累。
積累之要，在專與勤。
屏絕它好，始可謂之專；久而不倦，始可謂之勤。
願陛下特留聖意！」哲宗頷之。
進權吏部侍郎、天章閣待制、樞密