第066卷 卷六十六 南湖學案（黃氏原本、全氏補定）
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◆玉峰講友
胡思齋先生常
胡常，字立方，號思齋，黃巖人。
好修，不慕榮利，親掃戶庭，一唾不委于地，幾案光潔如洗，書籍圖畫，端正完整，若手未觸。
觀書必端坐，未嘗行動挾攜。
雖在市廛，跬步不出戶外。
彙編《朱子語錄》十卷，又著《戛釜吟》三卷。
與車玉峰友善，玉峰以兄事之。
王令華甫親訪其廬，洪令穮、趙守景緯皆加敬禮，時就問政，陰及物者甚眾。
天子錫恩台土，使盡赴春官。
徐守宗臣曰：「若思齋，不可挽之。
」其相重如此。
一日疾革，神色如常，時猶奮語及《大學疑義》，以書抵玉峰。
已而屬纊，玉峰志其墓。
（參《台州府志》。
） 堂長王石潭先生賁（別見《北山四先生學案》。
） 沈先生可亨 沈可亨，玉峰友人也。
玉峰《腳氣集》雲：「趙幾道說誠無為幾善惡。
作一圖，上寫一誠字，直落寫箇善字，偏旁一絲寫箇惡字，以惡是誠之庶，善是宗嫡。
可亨疑之，以問。
此疑甚善。
幾道自謂可勝胡氏同體異用之說，不知其尤非也。
且如喜怒哀樂未發謂之中，當其未發，隻是至善，至于發時，始有中節與不中節。
中節者是不走作這中；不中節者是走作這中，卻不是這中。
先生箇中節，旋生箇不中節，如水之清，有以濁之，不是當初帶得這濁來，若是庶，亦從他身上出，豈不枉屈！」 （梓材謹案：趙幾道《說朱子文集》，屬之幾道從弟緻道。
） ◆玉峰同調 隱君蔡春山先生希點 蔡希點，字子與，號春山，太平人。
博學善詩，隱居授教，從遊者以百數，多擢高弟，躋膴仕。
先生安貧樂道，以終其身。
所著有《春山雜稿》。
（參《台州府志》。
） 祕監戴泉溪先生良齊 戴良齊，字彥肅，黃巖人。
嘉熙進士，累官祕書少監，以古文鳴，而尤精性理之學。
所著有《中說辯妄》、《通鑑前紀》、《曾子遺書》、《論語外書》、《孔子年譜》、《世譜》、《七十子說》。
林公輔《答徐始豐書》有曰：「當今經書，雖皆具完，而《禮經》獨為殘缺，加以漢儒之記有不純者，郡先哲戴大監嘗力為之辯。
草廬吳文正公師之，得其說，于今未大行也。
」觀此，其學之源委可見。
（參《赤城新志》。
） （雲濠謹案：謝山《劄記》有「戴良齊《泉溪集》」六字。
泉溪蓋先生之號。
） ◆木居門人 戴蠢翁先生亨 戴亨，字子元，臨海人。
師事丘木居。
有《太極圖說》、《人心道心說》、《近思錄補注》、《朱子詩解》、《北溪字義辨正》。
其教人以毋自欺為第一義，嘗銘座右曰：「莫見乎隱，莫顯乎微。
欲人不知，莫若弗為。
」（參《浙江通志》。
） （梓材謹案：《台州府志》載：「先生號蠢翁，黃巖戴祕書良齊之從子也。
」） 方懋翁先生儀 方儀，字儀父，黃巖人。
少從丘木居學，復參問于徐徑畈、劉後村、林竹溪諸公，俱愛敬之。
性沖淡溫厚，待人以誠。
沈思于《易》，至老無倦。
所著有《懋翁玩易》十卷及《感遇歌》、《候樵存稿》。
（參《台州府志》。
） ◆起巖門人（敬齋再傳。
） 康敏黃壽雲先生超然（別見《北山四先生學案》。
） 高天逸先生耕 高耕，字志伊。
其先觀察使棟從高宗南渡，居臨海。
先生詩文，意不拔俗，語不驚人，不已也。
晚歲益奇。
自號天逸。
所著有《□金集》。
（參《台州府志》。
） 方懋翁先生儀（見上《木居門人》。
） ◆玉峰門人（劉、李五傳。
） 州判盛聖泉先生象翁（別見《北山四先生學案》。
） 隱君潘柏峰先生希宗。
潘希宗，字景昭，一名煃，黃巖人。
從蔡春山、車玉峰遊。
宋景定二年，領漕薦，文丞相器重之，有往來書劄。
宋亡，隱居不仕。
號柏峰居士，有文集。
（補。
） 金先生叔明（附董華翁。
） 金叔明，玉峰之徒也。
玉峰《腳氣集》曰：「《周禮》《冬官》散在諸官之中，而《地官》尤多。
自編帙散亂，俗儒補緝，遂以田野諸職並附《地官》，則馮相、保章之類皆可附《天官》邪﹖叔明作《周禮十疑十答》，予遂授以俞氏《復古編》。
董華翁辯俞氏之不可憑，此是忠厚，不欲輕動古人之意。
叔明雲：『周官三百六十，今已存三百五十，隻亡其十，豈可謂《冬官》亡也﹖但《冬官》之不亡，隻可使人自曉自推，俞氏乃斷定撥置，為累多矣』。
」（補。
） （梓材謹案：董華翁當是陳潛室弟子，董正翁楷之兄侍郎樸。
正翁見《木鐘學案》。
） ◆春山門人 隱君潘柏峰先生希宗（見上《玉峰門人》。
） ◆泉溪門人 文正吳草廬先生澄（別為《草廬學案》。
）
好修，不慕榮利，親掃戶庭，一唾不委于地，幾案光潔如洗，書籍圖畫，端正完整，若手未觸。
觀書必端坐，未嘗行動挾攜。
雖在市廛，跬步不出戶外。
彙編《朱子語錄》十卷，又著《戛釜吟》三卷。
與車玉峰友善，玉峰以兄事之。
王令華甫親訪其廬，洪令穮、趙守景緯皆加敬禮，時就問政，陰及物者甚眾。
天子錫恩台土，使盡赴春官。
徐守宗臣曰：「若思齋，不可挽之。
」其相重如此。
一日疾革，神色如常，時猶奮語及《大學疑義》，以書抵玉峰。
已而屬纊，玉峰志其墓。
（參《台州府志》。
） 堂長王石潭先生賁（別見《北山四先生學案》。
） 沈先生可亨 沈可亨，玉峰友人也。
玉峰《腳氣集》雲：「趙幾道說誠無為幾善惡。
作一圖，上寫一誠字，直落寫箇善字，偏旁一絲寫箇惡字，以惡是誠之庶，善是宗嫡。
可亨疑之，以問。
此疑甚善。
幾道自謂可勝胡氏同體異用之說，不知其尤非也。
且如喜怒哀樂未發謂之中，當其未發，隻是至善，至于發時，始有中節與不中節。
中節者是不走作這中；不中節者是走作這中，卻不是這中。
先生箇中節，旋生箇不中節，如水之清，有以濁之，不是當初帶得這濁來，若是庶，亦從他身上出，豈不枉屈！」 （梓材謹案：趙幾道《說朱子文集》，屬之幾道從弟緻道。
） ◆玉峰同調 隱君蔡春山先生希點 蔡希點，字子與，號春山，太平人。
博學善詩，隱居授教，從遊者以百數，多擢高弟，躋膴仕。
先生安貧樂道，以終其身。
所著有《春山雜稿》。
（參《台州府志》。
） 祕監戴泉溪先生良齊 戴良齊，字彥肅，黃巖人。
嘉熙進士，累官祕書少監，以古文鳴，而尤精性理之學。
所著有《中說辯妄》、《通鑑前紀》、《曾子遺書》、《論語外書》、《孔子年譜》、《世譜》、《七十子說》。
林公輔《答徐始豐書》有曰：「當今經書，雖皆具完，而《禮經》獨為殘缺，加以漢儒之記有不純者，郡先哲戴大監嘗力為之辯。
草廬吳文正公師之，得其說，于今未大行也。
」觀此，其學之源委可見。
（參《赤城新志》。
） （雲濠謹案：謝山《劄記》有「戴良齊《泉溪集》」六字。
泉溪蓋先生之號。
） ◆木居門人 戴蠢翁先生亨 戴亨，字子元，臨海人。
師事丘木居。
有《太極圖說》、《人心道心說》、《近思錄補注》、《朱子詩解》、《北溪字義辨正》。
其教人以毋自欺為第一義，嘗銘座右曰：「莫見乎隱，莫顯乎微。
欲人不知，莫若弗為。
」（參《浙江通志》。
） （梓材謹案：《台州府志》載：「先生號蠢翁，黃巖戴祕書良齊之從子也。
」） 方懋翁先生儀 方儀，字儀父，黃巖人。
少從丘木居學，復參問于徐徑畈、劉後村、林竹溪諸公，俱愛敬之。
性沖淡溫厚，待人以誠。
沈思于《易》，至老無倦。
所著有《懋翁玩易》十卷及《感遇歌》、《候樵存稿》。
（參《台州府志》。
） ◆起巖門人（敬齋再傳。
） 康敏黃壽雲先生超然（別見《北山四先生學案》。
） 高天逸先生耕 高耕，字志伊。
其先觀察使棟從高宗南渡，居臨海。
先生詩文，意不拔俗，語不驚人，不已也。
晚歲益奇。
自號天逸。
所著有《□金集》。
（參《台州府志》。
） 方懋翁先生儀（見上《木居門人》。
） ◆玉峰門人（劉、李五傳。
） 州判盛聖泉先生象翁（別見《北山四先生學案》。
） 隱君潘柏峰先生希宗。
潘希宗，字景昭，一名煃，黃巖人。
從蔡春山、車玉峰遊。
宋景定二年，領漕薦，文丞相器重之，有往來書劄。
宋亡，隱居不仕。
號柏峰居士，有文集。
（補。
） 金先生叔明（附董華翁。
） 金叔明，玉峰之徒也。
玉峰《腳氣集》曰：「《周禮》《冬官》散在諸官之中，而《地官》尤多。
自編帙散亂，俗儒補緝，遂以田野諸職並附《地官》，則馮相、保章之類皆可附《天官》邪﹖叔明作《周禮十疑十答》，予遂授以俞氏《復古編》。
董華翁辯俞氏之不可憑，此是忠厚，不欲輕動古人之意。
叔明雲：『周官三百六十，今已存三百五十，隻亡其十，豈可謂《冬官》亡也﹖但《冬官》之不亡，隻可使人自曉自推，俞氏乃斷定撥置，為累多矣』。
」（補。
） （梓材謹案：董華翁當是陳潛室弟子，董正翁楷之兄侍郎樸。
正翁見《木鐘學案》。
） ◆春山門人 隱君潘柏峰先生希宗（見上《玉峰門人》。
） ◆泉溪門人 文正吳草廬先生澄（別為《草廬學案》。
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