卷十六

未得入廟應在禫除之後也新安王心防之内若遇時節便應吉祭扵廟親奉亦在無嫌祔之為言以後亡者祔于先廟也小記雲諸侯不得祔于天子今貴妃爵視諸侯居然不得祔于先後又别考新宮無所宜祔且卒哭之後益無祔理 徐爰議 禮有損益古今異儀雖雲卒哭而祔祔而作主時之諸侯皆禫終入廟且麻衣縓縁革服于元嘉苫绖變除申情于皇宋況宣貴妃誕育叡蕃加殊禮靈筵廬位皆主之哲王考宮剏祀不得闗之朝廷謂禫除之後宜親執奠爵之禮若有故三卿行事貴妃上厭皇姑下絶列國無所應祔 同前【杜氏通典雲大明七年诏立宣貴妃廟其祀禮王親執奠爵有故三卿行事有司又奏左丞徐爰議诏可有司奏同前】 禮有損益古今異儀春秋傳雖雲卒哭而祔祔而作主代之諸侯皆禫終入廟且麻衣縓縁革服于元嘉苫绖變除申行諸皇宋況宣貴妃誕育獻蕃加殊禮靈筵廬位皆主之哲聖考宮創祀不複問之朝廷謂禫除之後宜親執奠爵若有故三卿行事 晉陵孝王祭議奏【大眀七年十一月有司奏晉陵國刺孝王廟依廬陵平王等國例一嵗五祭二國以王三卿生祭應同有服之例與不博士顔僧道太常丞庾蔚之兼左丞徐爰并議參議以爰為允诏可】 顔僧道議 禮記雲所祭者亡服則不祭今晉陵王于衡陽小功宜依二國同廢 庾蔚之議 缌不祭者據主為言也晉陵雖未有嗣宜依有嗣緻服依阙祭之限衡陽為族伯缌麻則應祭三月 徐爰議 嗣王未立将來承?未知疏近豈宜空計服屬以虧祭敬 齊敬王子羽廟祭議【大眀八年正月有司奏故齊敬王子羽将來立後未詳便應作主立廟為湏有後之日未立廟者為于何處祭祀防擊将軍徐爰議通闗博議以爰議為允令複立廟廟成作主依晉陵王近例先暫祔盧陵考獻王廟祭竟神主即還新廟未立後之前常使國上卿主祭】 國無後于制除罷始封之君寔存承嗣皇子追贈則為始祖臣不殇君事着前準豈容虛阙烝嘗以俟有後謂立廟作主三卿主祭依舊 修宋史表【先是元嘉中使著作郎何承天草創國史世祖初使奉朝請山謙之南台禦史蘇寳生踵成之孝建六年又以爰領著作郎終其業爰雖因前作専為一家之書上請付外詳議于是江夏王義恭三十六人同爰議以義熙為斷巴陵王休若尚書金部郎檀道鸾謂宜以元興三年為始太學博士虞龢謂宜以開國為宋公元年世祖诏報】 臣聞虞史炳圖原光被之美夏載昭防先随山之勤天飛雖王徳所至終陟固有資田躍神宗始于俾乂上日兆于納揆其在殷頌長發?王受命作周寔唯雝伯考行之盛則振古之?軌降逮二漢亦同茲義基帝創乎豐郊紹祚本于昆邑魏以武命國志晉以宣啟陽秋眀黃初非更姓之本太始為造物之末又近代之令準式逺之鴻規典谟緬邈紀傳成準善惡具書成敗畢記然餘分紫色滔天泯夏親所芟夷而不序于始傳渉聖卓紹煙起雲騰非所誅滅而顯冠乎首述豈不以事先歸之前録功偕着之後撰伏惟皇宋承金行之澆季鐘經綸之屯極??光以鳯翔秉神符而龍舉劋定鲸鲵天人伫屬晉祿數終上帝臨宋便應奄膺纮宇對越神工而恭服勤于三分讓徳邁于不嗣其為巍巍蕩蕩赫赫眀眀厯觀逖聞莫或斯等宜依銜書改文登舟變号起元義熙為王業之始載序宣力為功臣之防其僞?簒竊同于新莾雖靈武克殄自詳之晉録及犯命幹紀受戮霸朝雖揖禅之前皆着之宋策國典體大方垂不朽請外詳議伏湏遵承 孝武帝诏報 項籍聖公編録二漢前史已有成例桓?傳宜在宋典餘如爰議 食箴【北堂書鈔】 民之初生有生有食資生順性甘是黍稷炎皇俶載後棄茂植一日三飽聖賢通執五谷既翳五味亦宜潔防豐盛滋芬美腴奉君養親靡不加精安體潤氣調神暢情 又箴 衣服稱誠飲食日歡擊鐘而舉無使日旰 庾蔚之 鄱陽哀王祥除議【大眀元年二月有司又奏太常鄱陽哀王去年閏三月十八日薨今為何月末祥除下禮官議正博士傅休太常丞庾蔚之并議通閏并同蔚之三月末祥】 博士傅休議【通典作孫休】 尋正禮防遇閏月數者數閏嵗數者沒閏閏在朞内故也鄱陽哀王去年閏三月薨月次節物則定是四月之分應以今年四月末為祥晉元眀二帝并以閏二月崩以閏後月祥先代成準則是今比 太常丞庾蔚之議 禮正月存親故有忌日之感四時既已變人情亦已衰故有二祥之殺是以祥忌皆以同月為義而閏亡者眀年必無其月不可以無其月而不祥忌故必宜用閏所附之月閏月附正公羊眀議故班固以閏九月為後九月月名既不殊天時亦不異若用閏之後月則春夏永革節亦舛設有人以閏臘月亡者若用閏後月為祥忌則祥忌應在後年正月祥渉三載既失周朞之議冬亡而春忌又乖緻感之本譬人年末三十日亡眀年末月小若以去年二十九日親尚存則應用後年正朝為忌此必不然則閏亡可知也通閏并用閏附于正而正不假閏得周便祥何待于閏且祥忌異月亦非禮意【通閏并用以下通典補】 國子母除太夫人議【孝武帝孝建三年有司奏雲杜國解稱國子檀和之所生親王求除太夫人檢無國子除太夫人例法又無科下禮官議博士孫豁之太常丞庾蔚之祠部郎中朱膺之議上參議以蔚之為允诏可】 博士孫豁之議 春秋母以子貴王雖為妾是和之所生案五等之例鄭伯許男同号夫人國子體例王合如國所生 庾蔚之議 母以子貴雖春秋眀義古今異制因革不同自頃代以來所生蒙榮唯有諸王既是王者之嫔禦故宜見尊于蕃國若功髙勲重列為公侯亦有拜太夫人之禮凡此皆朝恩曲降非國之所求子男妾母未有前比 朱膺之議 子不得爵父母而春秋有母以子貴當為傳國君母本先公嫔媵所因借有由故也始封之身所不得同若殊績重勲恩所特錫時或有之不由司存所議 太子獻妃服廢烝祠議【大眀五年十月有司奏今月八日烝祠二廟公卿行事有皇太子獻妃服前太常丞庾蔚之博士司馬興之領軍長史周景逺右丞徐爰并議尋蔚之等議指歸不殊阙烝為允過卒哭祔一依常典诏可】 庾蔚之議 禮所以有防廢祭由祭必有樂皇太子以元嫡之重故主上服妃不以尊降既正服大功愚謂不應祭有故三公行事是得祭之辰非今之比卿卒猶不繹況于太子妃乎 司馬興之議 夫缌則不祭禮之大經卿卒不繹春秋眀義又尋魏代平原公主薨髙堂隆議不應三月廢祠而猶雲殡之間權廢事改吉芬馥享祠尋此語意非使有司此無服之防尚以未為廢況皇太子妃及大功未祔者邪上尋禮文下準前代不得烝祠 周景逺議 案禮缌不祭大功廢祠理不俟言今皇太子故妃既未山茔未從權制則應依禮廢烝嘗至尊以大功之服于禮不得親奉非有故之謂亦不使公卿行事 徐爰議 禮缌不祭蓋惟通議大夫以尊貴降絶及其有服不容複異祭統雲君有故使人可者謂于禮應祭君不得齊祭不可阙故使臣下攝奉不謂君不應祭有司行事也晉鹹寜四年景獻皇後崩晉武帝伯母宗廟廢一時之祀雖名号尊崇粗可依準今太子妃至尊正服大功非有故之比既未山茔謂烝祠宜廢 晉陵王子雲臨祭議【大眀六年十月有司奏故晉陵孝王子雲未有嗣安廟後三日國臣從權制除朔望周忌應還臨與不祭之日誰為主太常丞庾蔚之議左丞徐爰參議蔚之為允诏可】 既三日國臣從權制除而釋靈筵猶存朔望及朞忌諸臣宜還臨哭變服衣?使上卿主祭王既未有後又無三年服者朞親