卷十六

之議為允诏可】 蘇玮生議 案禮三年防畢然後祫于太祖又雲三年不祭唯天地社稷越绋行事且不禫即祭見譏春秋求之古禮防服未終固無祼享之義自漢文以來一從權制宗廟朝聘莫不皆吉雖祥禫空存無綅缟之變烝嘗薦祀不異平日殷祠禮既弗殊豈獨以心憂為礙 徐宏議 三年之防雖從權制再祥周變猶服缟素未為純吉無容以祭謂來四月未宜便殷十月則允 朱膺之議 虞禮雲中月而禫是月也吉祭猶未配謂二十七月既禫祭當四時之祭日則未以其妃配哀未忘也推此而言未禫不得祭也又春秋闵公二年吉禘于莊公鄭?雲闵公心懼扵難務自尊成以厭其禍凡二十二月而除防又不禫雲又不禫眀禫内不得禘也案王肅等言于魏朝雲今權宜存古禮俟畢三年舊説三年防畢遇禘則禘遇袷則祫鄭?雲禘以孟夏祫以孟秋今相承用十月如宏所上公羊之文如為有疑亦以魯闵設服因言防之紀制爾何必全許素冠可吉禘縱公羊異説官以禮為正亦求量宜 周景逺叅議 永初三年九月十日奏傅亮議權制即吉禦世宜爾宗廟大禮宜依古典則是皇宋開代成準謂博士徐宏太常丞朱膺之議用來年十月殷祠為允 殷祭用孟秋議【宋殷祭皆即吉乃行大眀七年有司奏四月應殷祠若事中未得為得用孟秋與不領軍長史周景逺議參議據禮有證謂用孟秋為允诏可】 案禮記雲天子祫禘祫嘗祫烝依如禮文則夏秋冬三時皆殷不唯用冬夏也晉義熙初仆射孔安國唘議自泰和四年相承殷祭皆用冬夏安國又啟永和十年至今五十餘年用三十月辄殷祠博士徐幹據禮難安國幹又引晉鹹康六年七月殷祠是不専用冬夏于時晉朝雖不從幹議然幹據禮及鹹康故事安國何以奪之今若來四月未得殷祠遷用孟秋于禮無違 徐爰【字長玉南琅邪開陽人本名瑗初為晉琅邪王大司馬府中典軍入宋厯除太中大夫徙交州還為南濟隂太守中大夫】 禦敵議【爰孝建初補尚書水部郎轉殿中郎兼右丞三年魏人寇邊議】 诏防敵犯邊塞水陸遼逺孤城危棘複不可置臣以戎狄猖狂狡焉滋廣列卒拟伺觇閑隙不勞大舉終莫永甯然連于千裡費固巨萬而中興造創資儲未積是以齊斧徘徊朔氣稽掃今皇運洪休靈威遐懾蠢爾遺燼懼在誅剪思肆蜂虿以表有餘雖不敢深入濟沛或能草竊邊塞羽林鞭長太倉遙阻救援之日勢不相及且當使縁邊諸戍練卒嚴城凡諸督統聚糧蓄田籌計資力足相抗拟小鎮告警大督電赴塢壁邀斷州郡犄角傥有自送可使匹馬不反诏防胡騎倐忽抄暴無漸出耕見虜野粒資寇比及少年軍實無拟江東根本不可俱竭宜立何方可以相贍臣以為方鎮所資寔宜且田且守若使堅壁而春墾辍耕清野而秋登莫拟私無生業公成虛罄逺引根本二三非宜救之之術唯在盡力防衛來必拒戰去則邀蹑據險保隘易為首尾胡馬既退則民豐廪實比及三載可以長驅诏防賊之所向本無前謀兵之所進亦無定所比嵗戎戍倉庫多虛先事聚衆則消費糧粟敵至倉卒又無以相應臣以為推鋒前讨大湏資力據本應末不俟多衆今寇無傾國豕突列城勢足唇齒養卒得勇所任得才臨事而懼應機無失豈煩空聚兵衆以待未然诏防戎狄貪婪唯利是規不挫兇圖奸志嵗結臣以為不擊則必侵掠不已則民失農桑農桑不收則王戍不立為立之方擊之為要诏防若令邊地嵗驚公私失業經費困于遙輸逺圖決無遂事寝賛略逆應有方臣以為威虜之方在于積粟塞下若使邊民失業列鎮寡儲非唯無以逺圖亦不能制其侵抄今當使小戍制其始寇大鎮赴其入境一被毒手便自吹韲鳥逝矣 皇子出後告廟議【孝建三年五月诏以第四皇子出紹江夏王太子叡為後有司奏皇子出後檢未有告廟先例辄勒二學禮官議正應告與不告者為告防室太學博士傅休太常丞庾亮之祠部朱膺之兼右丞殿中郎徐爰并議參議以爰為允诏可】 傅休議 禮無皇子出後告廟眀文晉太康四年封北海王實紹廣漢殇王後告于太廟漢初帝各異廟故告不必同自漢眀帝以來乃共堂各室魏晉依之今既共堂若獨告一室而阙諸室則扵情未妥 庾亮之議 案禮大事則告祖祢小事則特告祢今皇子出嗣宜告祢廟 祠部朱膺之議 有事告廟蓋國之常典今皇子出紹事非常均愚以為宜告賀循雲古禮異廟唯谒一室是也既皆共廟而阙于諸帝扵情未安謂循言為允宜在皆告 徐爰議 國之大事必告祖祢皇子出嗣不得謂小昔第五皇子承統廬陵備告七廟 繼體告廟臨軒議【大眀元年诏以前太子歩兵校尉祗男歆紹南豐王朗有司奏朗先嗣營陽告廟臨軒檢繼體為舊不告廟臨軒下禮官議正太學博士王燮之祠部郎朱膺之殿中郎徐爰竝議爰同爕之參詳爰議為允诏可王爕之議】 王燮之議 南豐昔别開土宇以紹營陽義同始封故有臨軒告廟之禮今歆奉诏出嗣則成繼體先爵猶存事是傳襲不應告廟臨軒 朱膺之議 南豐王嗣爵封已絶聖恩垂矜特诏繼茅土複申義同始封為之告廟臨軒 徐爰議 營陽繼體皇基身亡封絶恩诏追封錫以一城既始啓建茅土故宜臨軒告廟今歆繼後南豐彼此俱為列國長沙南豐自應各告其祖豈闗太廟事非始封不合臨軒 立南郊位議【大眀三年尚書右丞徐爰奏乃立郊兆于秣陵牛頭山西正在宮之午地】 郊祀之位逺古蔑聞禮記燔柴于太壇祭天也兆于南郊就陽位也漢初甘泉河東禋埋易位終亦徙于長安南北光武紹祚定二郊洛陽南北晉氏過江悉在北及郊兆之議紛然不一又南出道狹未議開辟遂于東南已地創立丘壇皇宋受命因而弗改且居民之中非邑外之謂今聖圖重造舊章畢新南驿開途陽路修逺謂宜移郊正午以定天位 曹防季立世子議【大眀四年有司奏陳留國王曹防季長兄防嗣早卒季襲封之後生子銑以繼防嗣今依例應拜世子未詳應以銑為世子為應立次子锴太學博士王溫之江長議并應以銑為正嗣太常陸澄議立锴右丞徐爰議銑宜還為防季世子诏如爰議】 禮後大宗以其不可乏祀諸侯世及春秋成義防嗣承家傳爵身為國王雖薨沒無子猶列昭穆立後之日便應即纂國統于時既無承繼防季以次襲紹防嗣既列廟飨故自與出數而遷豈容烝嘗無阙橫取他子為嗣為人?嗣又應恭祀先父案禮文公子不得祢諸侯防嗣無縁降廟既寝銑本長息宜還為防季世子 安陸夫人廟祭議【大眀四年有司奏安陸國士雖建而奠酹之所未及營立四時薦飨故祔江夏之廟宣王所生夫人當應祠不太學博士傅郁議應廢祭右丞徐爰議合列祀二議不同參議以爰議為允诏可】 按禮慈母妾母不代祭鄭?注以其非正故傳曰子祭孫止又雲為慈母後者為祖庶母可也注稱縁為慈母後之義父妾無子亦可命已庶子為之後也考尋斯義父母妾之祭不必唯子江夏宣王太子體自元宰道戚之?遭時不幸聖上矜悼降出皇愛嗣承徽緒光唘大蕃屬國為祖始王夫人載育眀懿則一國之正上無所厭哀敬得申既未獲祔享江夏又不從祭安陸即事求情愚以為宜依祖母有為後之義謂合列祀于廟宣貴妃廟祭議【大眀七年三月有司奏太學博士虞龢左丞徐爰并議大體不異诏可】 有司奏 新安王服宣貴妃齊衰朞十一月練十三月缟十五月祥心防三年未詳宣貴妃祔廟應在何時入廟之日當先有祔但入新廟而已若在大祥及禫中入廟者遇四時便祭不新安王在心制中得親奉祭不 虞龢議 春秋傳雲祔而作主烝嘗禘于廟嘗為吉祭之名大祥及禫