二十四年
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丙戌上二十四年
春正月
1月1日
○朔己酉，王世子始朝於慶德宮。
中殿移禦之後，世子有疾不能朝，至是始朝。
○淸人出送漂倭。
備局令倭譯李亨男問其狀，倭人答言：「俺等皆以越前州〈日本地名。
〉人，漂到一處，未知何國，而皮衣垂髮者，以火箭射我船而燒之，遂皆執之以歸。
觀其人所食，則皆是山肉，絶無粒穀。
旣達北京，給之以衣服資糧。
及到本國，相厚有加，不勝感激雲。
」 1月3日 ○辛亥，以淸國冊封王世子，大赦，頒敎于中外，其書曰： 離明闡耀，允協輿情。
渙渥自天，載加顯冊。
非徒一人有慶，實是八路同休。
永言固本之弘圖，無不立嗣爲先務。
將以承艱大之業，是用愼選擇之方。
自古及今，率由乎玆典，惟治與亂，亶係於嗣君。
儲位不可暫虛，旣定社稷之計，封典未能自擅，仰籲宸極之嚴。
降十行之鳳綸，寔念繼體之重。
環千裡之鰈域，且符延頸之望。
矧予違豫之經年，幸而紓憂於今日。
聰明孝友之成性，豈獨父子之相知？監撫付畀之得賢，抑亦祖宗之陰騭。
蓋仁聞夙著於私第，而智慮益明於艱屯。
宜膺福履之無疆，式賴皇天之有眷。
問寢視膳，復伸三朝之儀，獻歲發春，鹹遂群生之樂。
豈嫌偏枯之戒？斯布渙汗之音。
嗟我民之顚連，與爾衆而更始。
於戲！極否而泰，可見天地之心，有感則通，共沐生成之化。
大提學李景奭之詞也。
○奉保夫人死，上命禮曹，葬以二品禮。
夫人，上之乳母也。
○下宮人貞烈、戒一、愛香、難玉、香伊、賤伊、一女、奚美等于內司獄，使內宦鞫之，不服。
初，上積惡世子嬪姜氏，遂竄諸姜，中外疑懼。
至是，上進生鰒灸有毒，遂疑姜嬪，乃下其宮人及禦廚內人，按問之。
貞烈等五人，嬪宮內人也；賤伊等三人，禦廚內人也。
遂幽置嬪宮於後苑別堂，穴其門通水飮，不許一侍女隨往。
世子諫曰：「姜氏雖負不測之罪，宜有看護之人。
況今罪迹不明，而遽爲此擧，且不令一人隨往乎？」上乃許令一侍女隨之。
蓋是時，姜嬪得罪已久，趙昭媛之讒益行。
上戒宮中人，敢與姜氏偶語者有罪。
由是，兩宮隔絶，禦膳置毒，勢所不能，而上意如此，人皆疑其由於趙氏之搆成也。
○大司諫趙絅、獻納曺漢英，正言姜鎬、金徽等啓曰：「臣等昨日始聞自內下內人於內獄，俄又聞錯毒之說。
閭巷相傳果若是，則逆節潛藏於宰膳之間，殿下奈何有若隱一細故，而下掖庭私獄，以私人治之哉？凡民庶之罪，稍涉綱常者，必付義禁府，以大臣爲委官，三省雜治之，以重獄體，乃祖宗不刊之令典也。
況此日月之蟊賊乎？傳爰書訊，鞫論報決，非一宦者之所堪任，請亟付王獄，明正其罪，以快神人之憤。
」答曰：「事涉難明，故不付王獄矣。
」大司憲李行遠、執義金益熙、掌令柳??、李晳、持平李梓等，亦以此論啓，久而後從之。
遂命大臣金瑬、李景奭、判義禁具仁垕等，鞫問禦膳置毒之事。
貞烈、有德、戒一、香伊、賤伊、難玉、一女皆不服，難玉先斃。
貞烈、有德，乃姜嬪所信任者，故按問交通置毒之狀，壓膝、烙刑，終不服而死。
遂罷鞫廳，放辭連者三人。
1月9日 ○丁巳，太白見。
○命奪前吏曹判書李植告身三等，遞吏曹參判韓興一。
先是，植以許舒擬望扶餘，因臺論推考。
植緘辭曰： 綾昌大君不幸早世，獨有一女壻，朝廷事體，亦當優異調用。
頃日恩津差出時，韓興一首言許舒，不可不擬，臣答以宜試僻邑。
臺諫但聞臣防塞恩津之言，不知扶餘之擬，實由臣之所通議，彈論卒發。
使同僚，獨被其責，今受其罪，誠無所辭。
上覽之，下敎曰：「韓興一亦推考。
」興一緘辭曰： 人有來言，許舒當作恩津者，非一二，臣以爲必得判書許諾，而然及臨政，判書不呼舒名，臣慮其遺忘而言之，判書曰：「此邑則路傍多事，且待僻邑。
」仍曰：「知此人乎？」臣答以不知，判書曰：「吾亦不知。
」大槪嫌疑之際，不能明愼，果有首言之嫌。
上命皆照律。
憲府以植及興一皆擬奪告身之律，上命隻遞韓興一職。
植由是獨得罪，人皆不直興一。
○以呂爾徵爲吏曹參判，金始蕃爲司諫，姜栢年爲副校理。
1月10日 ○戊午，太白見。
○月入東井星。
○贈遺勑使三人各銀一千兩、紬二百匹、細麻布六十匹、綿布三百匹。
其中鄭命壽例贈銀七百兩，密贈三千兩，世子贈八百兩。
一等頭目十人，各銀二百兩、紬四十匹、綿布一百匹；二等頭目八人，各銀一百五十兩、紬二十六匹，綿布八十匹；三等頭目十六人，各銀七十兩、紬二十匹、綿布五十匹。
其他虎、豹皮等物稱是。
大通官韓巨源別賜銀二百兩，世子賜一百兩；次通官李論善別賜銀一百兩，世子賜五十兩；衙譯崔富貴、金德生別賜銀五十兩，世子賜三十兩。
1月11日 ○己未，鄭命壽使李馨長，言於館伴曰：「禮單中油芚、笠帽、彩花、箭匣及箭、白蠟燭、白礬、蘇木、孔雀尾、硯盒、芙蓉香等物，各皆減除，以爲恒式。
」上下敎曰：「十種之減良感，遣承旨謝之。
」 1月12日 ○庚申，諫院啓曰：「慶尙右道及黃海道監試初試參榜者，率多考官所親。
國家設科取士之法，豈可任其壞了？不可不痛懲，以杜後弊。
兩道監試初試，請命罷榜，試官竝削奪官爵。
」答曰：「風聞未必盡實，宜更加詳察也。
」累啓而從之。
1月15日 ○癸亥，流星出月旁，入巽方，光照地。
○崇禮門自閉。
○以金蓍國爲大司諫，趙絅爲大司成，南翧爲校理，任翰伯爲持平，金弘郁爲吏曹佐郞。
1月16日 ○甲子，淸使還，王世子餞於西郊。
○上下敎于講院曰：「世子慶德宮問安，以朔，望爲定例。
1月17日 ○乙醜，戶曹判書金世濂卒。
世濂爲人端雅恭愼，有文華，人皆重之。
至是爲戶曹判書，接待淸人，淸人曰：「此人端重，言皆可信。
」於館中諸事，頗從省約，未幾以病卒，人多惜之。
1月18日 ○丙寅，太白見。
○統制使李浣以米一萬石，運送京江，馳啓以爲：「京裏飢荒方甚，本營所儲頗優。
以米易布之時，雖減價而賣之，本營可以得贏，都民可以支活。
請令備局，商確指揮。
」備局以爲：「彼此俱益，公私兩便。
」從之。
○上急召醫官樸泰元、李馨益、柳後聖等，又下敎於禦醫崔得龍等曰：「自月初，熱氣有時上衝，胸膈悶塞，近來證勢尤劇，似是遇毒之證也。
」藥房啓曰：「內間兇逆之變，前古之所罕聞。
鞫獄累日未能就服，臣等不勝痛心。
卽聞下醫官之敎，心戰骨聳，不知所雲。
請速議藥。
」上令李馨益等入侍疾。
馨益等進制毒之方，上乃服之。
1月19日 ○丁卯，黃海道長淵府有石自移。
1月20日 ○戊辰，太白見。
○拿囚運米差使員寧遠郡守安必勉、陽德縣令全澤、殷栗縣監安仁健、龍媒萬戶崔應鳳等，按其米舡緻敗之狀，杖而流之，梟示領船人宋天擎于境上，以悅淸人。
1月21日 ○己巳，以鄭太和爲戶曹判書，睦性善爲大司諫，閔應協爲司諫，沈??爲獻納。
1月24日 ○壬申，領中樞府事沈悅卒。
悅爲人明敏有才局，自少歷敭淸要。
至光海朝，參廢母庭請，及爲鹹鏡監司，造銀盤以獻，刻名其上。
反正後，闕內器玩竝付戶曹，其銀盤亦在其中，見者鄙之，而以其有才，得不廢，遂爲戶曹判書，及崔鳴吉用事，引以爲相，至是卒。
1月26日 ○甲戌，流星出軒轅星下，入軫星上。
○時，我國不知明朝存亡，日本正官平成統來言：「大明送使，請甲兵五千來援，而日本於明朝，素無相交之義，不肯出兵。
其使言：『北京、河南、南京，淮西一半、浙江一半淸人有之；山東、河西、湖廣、貴州、四川、雲南、山西、陝西、李自誠有之；大明隻有福建、廣、廣西。
』雲。
」東萊府使黃?以聞。
備局請通報於淸國上不許。
○賑恤廳啓曰：「五部坊內飢民及東、西活人署病人，摠計其數，飢民一千三百八十人、病人一百四人。
請自二月初一日，設賑濟廳以賑之。
」上從之。
1月27日 ○乙亥，太白見。
○賜奏請世子冊封上使金自點鞍具馬一匹、奴婢四口、田十五結；副使洪振道、書狀官趙壽益、堂上譯官李馨長、樸庚生，各加一資，賜振道奴婢三口、田十結，壽益奴婢二口、田七結，馨長等及其他員役，亦賞賜有差。
1月28日 ○丙子，以成以性爲司諫。
二月 2月2日 ○己卯，太白見。
○大司憲李行遠、執義金益熙、掌令李晳、持平李梓、任翰伯，皆以監、兵使薦望，不待開坐而爲之，見非於物議，引嫌而退。
大司諫睦性善等以有違常規，啓請遞差，上從之。
○是日爲都目政，以鄭弘溟爲大提學，呂爾徵爲藝文館提學，兪伯曾爲副提學，洪茂績爲大司憲，金始蕃爲執義，元振溟、任善伯爲掌令，曺漢英、李泰淵爲持平，梁應涵爲慶尙兵使，閔聖徽爲戶曹判書。
弘溟，故相澈之子也。
以文詞稱於世，至是陞嘉善，代李植。
2月3日 ○庚辰，太白見。
○時，置毒獄事，終無實狀，群情皆以未得罪人爲恨。
上猶疑姜嬪，必欲以法罪之。
是日命招大臣、六卿、判尹。
於是，領議政金瑬、右議政李景奭、完城府院君崔鳴吉、洛興府院君金自點、判中樞李敬輿、兵曹判書具仁垕、吏曹判書南以雄，禮曹判書金堉，工曹判書李時白、判尹閔聖徽等，皆詣賓廳。
上下敎曰：「內間之變，至于今日而極矣。
卿等俱以世祿之臣，位在卿相，似不可默無一言，恝視度日也。
」瑬等啓曰：「自古兇逆之變，何代無之，未有如今日之罔極者也。
上自朝廷，下至閭巷，莫不扼腕切齒，思欲食肉而寢皮，況於臣等之心乎？日夜痛心切骨，而終不得取服，臣等之罪固已大矣。
今承嚴旨，欲死無地。
臣等雖極無狀，其於君臣之義，講之有素。
此何等大變，而含默不言，恝視度日乎？禁中至嚴之地，非他人之所可出入。
置毒之事，亦非倉卒間所爲者，必不外乎廚房服事之類，而終始忍杖，閉口徑斃，可勝痛哉？變生肘腋，事尤叵測，可疑之輩，皆斃杖下，縷脈斷絶，終無究問之地。
使造謀同逆之輩，得全腰領，此臣等之尤所痛惋者也。
」又下備忘記曰： 姜嬪在瀋之時，潛圖易位，〈甲申春，淸人送還昭顯世子及嬪，其時內間或言：「嬪潛圖於淸人，將有易位之擧。
」上聞而大惡之。
然外人之所未知者也。
〉預造紅錦翟衣，僭稱內殿之號，〈世子在瀋時，從者稱世子爲東殿，嬪爲嬪殿，蓋爲彼人觀聽，非世子及嬪自稱也。
搢紳間亦或以此稱之。
〉上年秋間，來到至近之處，乘憤叫怒，伻人問候之禮，廢已累日。
是可忍也，孰不可忍也？以此推度，則埋兇置毒，皆非他人之所爲也。
自古亂臣賊子，何代無之，而其窮兇極惡，未有如此賊之甚者也。
欲害君父者，不可一日容息於覆載之間，令該府，考律文稟處。
瑬等相顧錯愕，不知所對。
李時白曰：「翟衣之事，婦人之性，貪得錦段而然也。
弑逆何等罪，顧可以推度而斷之哉？」人皆韙其言。
瑬與景奭退而草啓曰： 伏奉聖敎，不覺毛竪心戰。
爲人臣子之罪，有一於此，尙難容息於覆載之間，況兼有之者乎？固當依上敎稟處之不暇，而古之帝王，處人倫之變，以義掩恩，雖是常經，而以恩掩義，亦有其道。
此聖人之所以參酌權、經，不失其中者也。
姜氏不過宮中之一寡婦，而罪惡已著，臣等爲君父討罪，有何一毫顧藉之心乎？第臣等區區之血誠，隻在於以古聖人處變之道，深有望於殿下也。
伏願聖上，平心省察，姑停令該府考律之命。
鳴吉見之，乃改其語曰： 臣等伏奉聖敎，聚首相看，不覺髮竪而心戰。
聖上旣有考律處置之敎，臣等固不敢容喙其間，而但念古之帝王，處人倫之變者，非一道，而父子慈愛之天，固無所不在也。
如此莫重處置，不可如尋常照律之爲。
伏願聖上，深思善處，使恩義輕重，得以兩全。
答曰：「不允。
」瑬等退，夜已一皷矣。
2月4日 ○辛巳，太白見。
流星出天津星，上入王良星下。
○以尹履之爲鹹鏡監司。
○下敎曰：「內官趙邦壁在瀋時，言必稱內殿之號雲，其蔑法阿諛之狀，殊極痛惡。
令禁府拿鞫定罪。
」是時，上聞姜氏東還時，貿載珍玩，至累百駄，以問內官金寬，寬對以八十駄，上大怒，命罷寬職。
遂籍其物，封置闕中，錦繡、金玉甚多雲。
○大司諫睦性善啓曰：「伏覩昨日下賓廳之敎，有默無一言，恝視度日之敎，不勝髮竪體栗之至。
忝在言地，難免不言之罪。
請削臣職。
」獻納沈??、正言金徽、姜鎬，亦以此引避，答曰：「勿辭。
」 ○領議政金瑬等會于賓廳，又啓曰：「昨日敢申血忱，冀回天聽，而乃以不允爲敎，臣等不勝憂鬱之至。
竊觀，前代帝王遭骨肉之變，而處變之際，互有得失。
今日處置，克合古聖人之道，然後方可以協臣民之心，而爲宗社之福矣。
殿下前後治獄，惟恐或濫，雖以匹夫匹婦之微賤，莫不蒙欽恤之至仁，豈獨於天顯之親，不思曲全之道乎？伏乞更加商量，深思善處之道。
」上答曰：「不允。
」瑬等復啓曰：「今此罔極之變，尙忍言哉，而臣等之所以連日仰籲者，隻以古聖人處變之道，深有望於殿下。
王法、私恩，有時輕重。
殿下且將以屈恩而伸法，則獨不可屈法而伸恩乎？伏乞聖慈，更加三思，還收考律之命。
」上怒不答。
乃下敎于政院曰：「以今日之事觀之，則李重馨似無大罪，釋之。
」重馨，曾坐上疏攻瑬，遠竄北邊，故有是敎。
於是，瑬惶懼而出，李景奭等及諸宰見瑬之出，皆不自安。
禮曹判書金堉曰：「領相之出，雖因重馨之事，而他宰亦何敢晏然仍在乎？」景奭曰：「進退似不可輕，宜從容相議處之。
」群議皆以出去爲當，景奭不能止，乃出宣仁門外待命。
上又下敎于政院曰：「大臣所謂古聖人善處變者，何人乎？承旨察啓。
」左副承旨呂爾載啓曰：「前代帝王遇變處置，各有得失，而善處變古聖人，則大臣啓辭，必有所指者，而倉卒之間，未能記得耳。
」上曰：「問于大臣以啓。
」爾載又啓曰：「問于大臣，則以爲：『善處變而不失其中，惟聖人能之，故以此爲言。
而所謂古之帝王，能得處變之道者，在唐有太宗。
太子承乾，與侯君集等謀反，使房、杜諸人雜治之。
太宗問處承乾之道，來濟曰：「陛下不失爲慈父，太子得終天年則善矣。
」太宗從之。
故竊取其義。
』雲矣。
」上曰：「太宗非聖人，姜非予子，而所言若此，不亦異乎？」政院啓曰：「大臣以下，待命於闕門外雲。
」上曰：「闕門外待命，何意雲乎？」爾載啓曰：「問于大臣，則以爲：『臣等再啓之後，恭俟聖批之下，伏覩下政院之敎，領議政金瑬惶恐退去。
臣等與領相，少無異同，不敢晏然仍坐賓廳。
且未承批答，故亦不敢退伏私室，待命于闕門外。
』雲矣。
」上又下敎曰：「古亦有如此之禮乎？政院察啓。
」爾載啓曰：「領相旣已退去，故諸大臣俱不自安，待命於闕門外雲，而古禮有無，臣等亦未得詳知矣。
」上又下敎曰：「領相出去之後，何大臣首先起出耶？」爾載啓曰：「再啓旣入之後，完城府院君，疾作先出，領相出去之後，李敬輿及右相，與諸宰相議偕出雲矣。
」 ○冬至使李基祚至北京馳啓曰：「臣等以乞減補運及林慶業出送兩款，言於衙譯，則龍將招臣等言之曰：『爾國兇荒，人將相食雲，再運之米，盡數蠲免，而瀋陽等處米穀，欲自牛莊運緻通州，爾國舟楫，不得不借用。
』雲。
龍將又密言於李芿叱石曰：『今番減米，乃九王之力。
九王喜吸南草，又欲得良鷹，南草、良鷹竝可入送，以緻謝意。
』雲。
」 ○上作八角亭於後苑。
初，世子自北京還，上問帝京宮觀制度。
世子對以八角亭其制最妙，上曰：「爾能圖其形否？」世子卽圖以進，上大悅，命作其亭於後苑，極其奇妙。
北京宮池有五色魚，乃崇禎皇帝所養者也。
世子東還時，以器蓄水，盛其中而來，放於宮池，生育甚番，五色蔽池。
具仁垕亦得之，養於其池，其中赤魚最盛。
但其性有毒，人不可食雲。
2月5日 ○壬午，太白見。
○上以大臣等救護姜嬪，且怒且疑。
乃命招左、右捕盜大將，下敎曰：「此時譏察，不可少緩，巡邏等事，宜十分嚴飭。
卿等亦依舊例，親自巡檢，勿使兇徒，達夜往來。
」又命招兵曹判書具仁垕，下敎曰：「昨今氣色，誠極寒心。
卿姑留禁中，以備不虞。
」又命洛興府院君金自點入直扈衛廳，闕中震駭，人心疑懼。
○上下敎于政院曰：「小民以其子婦之不孝呈狀，則官司直爲治罪乎？査覈後治罪乎？不孝之人，聞者疾之乎？不以爲怪乎？其中有勢力者，則伸救放釋乎？」承旨呂爾載啓曰：「凡以不孝發狀，而罪惡現著者，直治其罪，罪惡未著者，査覈治罪，乃是官司通行之規，而人之不孝，莫大之罪，聞者痛疾之不暇，安有不以爲怪者，而亦豈有以勢力而伸救放釋者乎？」答曰：「尋常不孝，尙且如此，父子之分，可謂重矣。
」 ○是日，右議政李景奭以下尙待命於宣仁門外。
政院啓曰：「今此處變，必須與大臣相議，而以批答未下之故，退在闕門外，亦不敢入來。
請卽賜批答，使大臣從速議處。
」上答曰：「昔在成廟朝，燕山母廢出之後，其人別無犯上不道之罪，而朝廷慮其後患，啓請賜死，人臣憂國，當若是也。
古今天下，安有欲弑其舅者，而大臣、六卿相率以來，偃然伸救之時，又安有不待批答，出往闕門外之擧乎？公卿視予，有同嬰兒，予極慙懼也。
」右議政李景奭等聞嚴旨屢下，乃相率以入，詣賓廳啓曰：「臣等非不痛心於今日之變，亦非敢有一毫伸救之意也。
但處變之道，務在得宜，故敢以屈法伸恩之說，連章陳啓，而辭不達意，以緻嚴旨屢降，此皆臣等之罪也。
且臣鳴吉近患火證，稍有勞動，驚悸戰掉，必經宿乃定。
再昨賓廳陳啓時，猝然而劇，舁歸私第，伏聞下政院之敎，先出之罪，臣鳴吉實所難免。
臣敬輿、臣景奭旣與領相金瑬，終始參論，而領相旣出，則偃然仍在賓廳，有所不敢，敢與諸宰，席藁于闕外矣。
旋念，君臣猶父子也。
似不當因一番嚴旨，過爲屛縮，益自踈外於父母之前，轉緻情意之相阻。
故敢冒萬死，來詣賓廳，伏地待罪。
」上答曰：「勿待罪。
」仍答昨日賓廳啓辭曰：「不允。
」於是，景奭等乃退。
○上下敎于政院曰：「罪人姜文星、文明等，上年世子之喪，渠敢幹預指揮都監。
其時予已知其有無君之心，而不欲明言，姑以微過定配矣。
今則厥妹身犯大罪，渠等雖在遠地，豈有不知之理哉？令該府，急速拿來，前後罪犯，嚴鞫處置。
」 ○大司憲洪茂績、執義金始蕃、掌令任善伯、持平曺漢英、李泰淵等啓曰：「《禮》曰：『爲人子婦者，不順父母則去。
』姜嬪在瀋所行，傳播中外，爲日已久矣。
及見備忘記，預作翟衣，僭稱位號之罪，非如隱微難明之事，則執法之臣，據法請罪而已，豈可更容他議？第念，自古聖帝明王，不幸遭骨肉之變者何限，當時輔佐之臣，必以屈法全恩爲誚者，其意豈偶然哉？恐緻恩義之失中，而有歉於處變之道也。
今者大臣、六卿之聚首固爭者，豈有他心？其意亦出於此。
臣等妄意，姜嬪罪惡雖重，廢出閭閻，特貸其死，則此實合處變之道，而殿下終不失爲慈父也。
請姜嬪降其位號，出置閭閻，還收考律之命。
」上不從。
2月6日 ○癸未，日暈。
○右議政李景奭等，與六卿，齊會賓廳，欲復啓前事，上下敎政院曰：「再昨大臣之徑先出去，非徒駭異，漸不可長。
其時班首李敬輿，姑先削奪官爵，門外黜送。
」於是，景奭等聞敎惶駭，皆退出闕門外。
政院啓曰：「李敬輿雖有徑出之失，而遽施削黜之罪，臣等竊以爲未安。
徑出之失輕，削黜之罪重，雖在庶官，罰必當罪。
況待大臣進退以禮者乎？臣等區區之意，恐或有累於敬大臣之道，惶恐敢啓。
」答曰：「此擧，出於防微杜漸也。
」 ○上又下敎曰：「置毒之事，臺官發論，則藥房提調，所當趁卽入來，問其進禦與否，而終始默默，無意來問，事君情禮，何敢若是哉？其時提調，不可仍置其任，兩提調竝遞差。
」〈都提調金瑬、副提調金堉也。
〉上繼下敎，遞堉本職，堉時爲禮曹判書。
瑬及堉旣不問安，堉亦參賓廳之啓，故上怒其厚於姜氏，且堉嘗爲元孫輔養官，上愈疑其營護故也。
○大司憲洪茂績、持平曺漢英、李泰淵等啓曰：「姜嬪之預作翟衣，僭稱位號者，是誠何心哉？臣等之按法請討，豈容少緩？第自古亂臣賊子，或出於至親之間，則必請屈法而全恩者，實欲納吾君於盛德之地也。
殿下特加三思，少霽天威，使負罪一寡婦，得全軀命，以此書之史冊，傳之後世，豈不美哉？請姜嬪特貸一死，去其位號，廢出閭閻，還收考律之命。
」答曰：「不允。
」 ○執義金始蕃、掌令任善伯，素皆庸鄙無識，憲府初啓時，兩人隨衆同參。
始蕃之父藎國大懼，謂始蕃曰：「天怒方極，人人惴恐，吾門由汝赤矣。
」遂促始蕃以停啓之意發簡，而又脅善伯，善伯從之，他僚皆不從。
於是，始蕃、善伯聯名啓曰：「國家不幸殿下遭人倫罔極之變，宜與諸大臣，將所犯之罪惡，熟講以處，允合處變之道，故昨日本府陳啓時，臣等亦循例隨參矣。
仍竊伏念，莫大處變之道，實非一二臺官所可固，必隻宜陳達臺閣之意，以竢聖明財擇而已，似不可連日瀆擾。
故臣等欲爲停啓，則僚議矛盾。
此無非臣等言不見信之緻，何敢晏然？請遞臣等之職。
」上覽之大悅，答曰：「今日廷臣愛君之誠，輕於鴻毛，護黨之心，重於泰山，予恐倫紀斁絶，亂亡無日，不意爾等發此正論，可謂忘身徇國，不畏後患者也。
勿辭。
」始蕃等退待物論。
○獻納沈??、正言姜鎬、金徽等啓曰：「大臣之陳辭至再，而不知止者，欲使我殿下，克盡處變之道也。
大臣爲殿下之股肱，國家之柱石，則殿下之倚毗，顧不重歟？不圖嚴旨之下，大臣、六卿，皆不能自安而退伏，使莫重莫大之事，尙不得就決。
伏願聖明，亟令大臣，商議處之。
」上不答，下問政院曰：「此啓辭何意耶？」同副承旨鄭維城回啓曰：「啓辭本意，則莫重處變之事，以大臣不安退伏之故，久未議定，亟令大臣議處之意，而今承下問，不知所達。
」上又敎曰：「此從重處置之意歟？」維城啓曰：「啓辭本意，大槪如此，而至於處置輕重，措語間別無現著之處，臣等不敢臆度。
」上乃答院啓曰：「臺諫啓辭，事體甚重，不當如是朦朧也。
」 ○右議政李景奭上疏曰： 今者李敬輿已被譴黜，臣雖欲忘恥冒進，其可得乎？臣旣與金瑬，同啓於前，又與敬輿，同出於後，厥罪惟均，理難倖免。
亟命削黜，俾與李敬輿，同被罪罰。
上答曰：「徑出之失，責在班首，卿其勿辭行公。
」具仁垕、李時白亦上疏，請與敬輿同罪，上皆答以勿辭察職。
○副提學兪伯曾以病在告，上箚言病，且言： 姜氏潛圖易位之說，傳播於閭巷間，論以王法，固不容誅。
而但以聖上惻隱之仁，用寬典，貸其死，亦或一道也。
至於大臣屛黜門外，訓將入直禁中，緻令內外遠近，疑惑驚動。
伏願聖明，亟霽天威，從容處置，使群下無疑阻之患。
上不答而下其箚。
因下敎于政院曰：「姜氏多金帛，善誘人，而有子之人，無行之女，人皆畏惜，豈特護黨哉？兪伯曾、洪茂績，自前稍強而猶且畏憚，終不立異，姜之權勢，可謂重矣，時人之志，亦可想矣。
玉堂非緩論之地，渴證非供職之病，本職及賓客遞差。
」伯曾患渴病，故上敎雲然。
2月7日 ○甲申，以金自點爲內醫院都提調，閔聖徽爲提調，特命以順天府使閔應亨爲大司諫，金光炫爲順天府使，趙絅爲刑曹參判。
自點稱病，不參於賓廳，再啓，上知其立異於諸臣，爲人且易使，欲引以助己故也。
應亨曾於入對，攻斥金瑬，以此出補順天，至是上惡瑬，故遂特召之。
光炫之壻，卽姜文明也。
昭顯世子之喪，光炫爲憲長，力主請罪醫官之論，上疑其聽姜家之嗾，深惡之，且欲屛姜氏黨援，遂命補外。
絅前爲大司諫，首發請鞫內人之論，上悅之，遂特陞參判。
○大司憲洪茂績啓曰：「姜嬪在瀋所行之惡，士夫之間，孰不聞知？宮闈作變之事，雖非外臣所可詳知，推是心也，何所不至？人臣分義，孰不知請討之義乎？第念，自古帝王，亂臣賊子，或出至親之間，則固請全恩者，非爲亂賊也，恐其君或至於傷恩，有歉於處變之道。
袁盎之諫漢文，來濟之諷唐宗，其可謂護逆黨惡而不愛其君者乎？殿下於姜嬪，有此傷恩之擧，今日廷臣，畏威怵禍，承順聖意，則不忠之大者，臣何敢黨附於作惡一寡婦，以負吾君乎？今者天威方震，放逐大臣，摧折臺閣，擧國遑遑，若不保朝夕，此何等景象也？姜嬪可廢，決不可殺。
殿下必欲殺姜嬪，先殺臣然後，乃可爲也。
臣於再昨完議之日，先發此論，則同僚皆以爲當，而纔過一日，又有所雲雲。
臺閣正論，果如是乎？臣忝在首席，不見信於同僚，請遞臣職。
」答曰：「依啓。
」 ○持平李泰淵啓曰：「伏覩備忘記，不覺髮竪而心腐。
父子，天性之親，古人率多以恩掩義。
故子雖有大罪，爲其父母者，必須忍其所不忍，然後方可謂盡處變之道，而全骨肉之恩也。
今殿下不幸有今日之變，其於恩義輕重之間，盡其當然之理，則殿下之德，可以匹美於古聖人矣。
昨者得見同僚簡通，則乃以停啓爲辭。
臣意以爲，今此莫重莫大之事，昨日論執，今日旋停，揆以事體，實涉未安，不敢以謹悉書送。
同僚旣以論議矛盾，至於引避，臣何敢晏然？請遞臣職。
」答曰：「勿辭。
」 ○持平曺漢英啓曰：「嗚呼！以殿下仁愛之德，不幸遭人倫罔極之變，猶欲保全之意，藹然於年前之敎，而尙不悛改，大傷聖心，今日此擧，豈出於得已哉？第念，姜嬪雖自絶子婦之道，而於殿下，曾是骨肉之屬，法不必盡施，恩不可不伸。
臣愚竊恐，殿下處變之或有一毫未盡，而不得爲盛世事，故再昨與諸僚相議，敢請還收考律之命矣。
翌日同僚發簡，旋欲停論，臣以爲，身任耳目之責，當大變，論大事，務積誠意，冀納吾君於盡善盡美之地，豈可一啓卽止，有若塞責者然哉？如是往復，終未歸一，緻令同僚，先自引避，而聖批至以『今日廷臣愛君之誠，輕於鴻毛；護黨之心，重於泰山。
』爲敎，臣於此，不能無憾於天地之大也。
豈滿朝臣子愛君之心，皆不及一二之臣，而抑此一國公共之論，顧何與於黨論乎？竊恐殿下之以爲愛君者，未必愛君；以爲忘身者，未必忘身也。
臣萬死餘生，復見天日，自頂至踵，莫非天地父母之洪私，隻期糜粉此身，少酬萬一，而炯炯此心，反爲忘君愛身之歸，直欲一死以白，而不可得也。
將何顔面，一刻仍冒？請遞臣職。
」答曰：「勿辭。
」 ○獻納沈??、正言姜鎬、金徽等以昨日上批，有朦朧之語，皆引避，竝答以勿辭。
○時，金自點、具仁垕入直禁中，洪振道亦以都摠管，直宿摠府。
是夜，上禦養和堂，引見自點等。
自點曰：「國家不幸，無前之變，出於至親，近日聖懷，當作何如？臣僚見此罔極之事，欲死而未能也。
」上默然良久曰：「從前詛呪之變，屢出掖庭之間，無非予不能齊家之緻。
及至今日，大變至此，實無顔面復對卿等。
」自點曰：「置毒之事，尙忍言哉？雖不知出自誰人之手，而非常之變，在於呼吸之間，臣子之心，當復如何？」上曰：「姜氏之事，群議如此，於卿意何如？」自點曰：「臣詣闕待罪之後，同參初啓，不勝惶恐。
諸臣初意，蓋有不然者，而隻緣遽有考律之敎，慮其直加極刑，故如此耳。
以下敎中辭意觀之，厥罪固不容誅，而惟其按獄之時，未有見著之跡，故如是陳啓也。
蓋不順父母者，祖宗朝亦有已行之事。
臣意以爲，此事自上獨斷可矣。
自上誠能洞照諸臣之本心，則豈不幸哉？」上曰：「姜氏少時，別無不順之事，自往來瀋陽之後，頓異於前。
頃年出來，欲臨其父之喪而不許，故其時頗有不遜之色。
及其永還之後，揚揚自得，上年秋，其宮婢數人，以罪被黜，則來在至近之處，高聲叫怒，至於痛哭。
自其夕，遂絶問候，爲人子婦，安敢如此？此必由於黨援太盛，心有所恃也。
今日至有願爲此人死者，〈謂洪茂績也。
〉其黨援不亦盛乎？此人東還時，多載金帛而來，以此散之，何事不可爲乎？大臣、六卿予固不疑，若其庸鄙、無識、貪財忘義者，不無見誘之理。
昔秦滅六國，散千金於諸侯，用事者卒就大業，何異於是？然鞫獄之時，別無就服之人，詛呪之變，亦無明著之跡，予豈以此，欲斷其罪也？但此人之不善如彼，後必爲患，故必欲除之，而群起救護，有若曩時救永昌之事，誠亦異矣。
國家不幸，逆節繼起，兇徒若挾此人爲亂，則事必不測，而諸臣之救護如是，異日脫有變故，則今之救此人者，其得免乎？」自點曰：「臣頃往瀋陽聞之，世子或有出獵之時，則姜氏必取講院狀啓而任意筆削。
安有婦人而幹預外事，至此哉？內殿稱號之說，臣亦不聞，至於稱殿之說，臣嘗聞之矣。
蓋姜氏所行，多有不善，而人不敢言。
雖如臣出入瀋中者，尙有不能盡知者，況在廷諸臣，何得而聞知乎？兩西之人，多言昭顯之失，皆姜氏所爲。
今爲一寡婦，又得罪於宗社，在廷之臣，焉有爲此人營護者哉？竊觀，近來士夫之習，在於浮慕，士論要名於世，故如此耳。
頃者殿下以新冊世子，人心如何爲敎，臣誠慨歎。
世子在彼時，人皆翕然稱譽，往來西路之時，民無不喜悅，今日臣民，寧有不快之心乎？」上曰：「當初定議之時，李敬輿言：『如此則人心必波蕩。
』雲，故有此問耳。
」自點曰：「敬輿雖爲此言，願上勿復慮也。
」上曰：「卿言善矣。
」自點曰：「其日自上，若少有遲疑之意，則必有爭執者。
臣之所以請殿下速斷者，蓋慮此也。
夫姜氏之潛圖易位，雖未可知，而預造翟衣，實非虛事，則此乃僭逆也。
誰敢爲救護之計？置毒之事，雖無端緖，而二三罪目，皆是大罪。
群臣之意，不過疑其遽加極刑之爲，不當故爾。
」上曰：「所謂稟處者，其意有在，而群臣未之曉耳。
往在成廟時，燕山母別無大罪，隻以妬忌廢出，而其時群臣，庭請賜死，蓋慮悖惡之人，挾孺子，以亂朝政故也。
爲人父者，欲殺不孝之子，而爲人臣者，不計其罪，反有營救之心，此夷狄禽獸之不若也。
且此論，自下先發可也，豈可令其親獨當乎？然予寧自當於身，而唯以國家之無虞爲幸也。
」自點曰：「上敎如此，而朝臣之意以爲，或不無善處之道，故其論如是耳。
」上曰：「成廟時言事者，至燕山朝，皆被碎骨飄風之禍。
姜也有子三人，人之所大畏，正在此也。
」上又曰：「洪茂績曾於光海時，上疏敢言，人皆稱美。
故今者又欲因此得名，此人之處心如何？」自點曰：「茂績亦無他意，不過欲貸其死也。
」上曰：「其欲爲姜氏死，何意也？」自點曰：「茂績之心蓋以爲，臺諫之職，必如此而可也。
故，若是耳。
且臣之所見，異於他大臣，而隨參初啓，臣罪萬死。
臣意以爲，雖在世子，若有極惡大罪，則尙不可貸，況於嬪乎？」上曰：「國家倫紀不明，不孝於君親者，視爲尋常，而各爲身計。
今後則人雖有訴其子之不孝，莫有治罪者矣。
」自點曰：「自古及今，安有如今日之事者乎？臣以爲，宮中之人盡付鞫廳可也。
貞淑，廚房庫城上也，〈內人之掌饌者。
〉進禦之麪，潛取於他人以進之。
禁令旣嚴，又敢乃爾，誠可駭痛。
」上曰：「姜氏深結大殿宮人，至資之以衣服。
以其善誘內人者觀之，則誘外臣，亦必如此。
」自點曰：「群臣安有見誘於此者乎？」上曰：「公卿之心，予亦知其不然也。
但以大臣啓辭觀之，初啓似可，而明日頓變，必有或託公論而恐動之，或稱義理而誘脅之，故大臣之中變如此也。
」自點曰：「自上緻疑如此，故群情疑阻不安矣。
」仁垕進曰：「若臣者，有何知識？但念，大臣必不爲姜氏，以負聖明也。
」上曰：「此則然矣。
但其是非，大不明耳。
」仁垕請命招大臣，引對榻前議定，承旨李時楷曰：「國有大變，而上下之疑阻又至此，宜趣召大臣，相議以定。
」上曰：「雖欲召見，其奈不從予何？右相上疏，纔已來此，而亦謂：『今日景象，如廢朝時事。
』予甚慙赧也。
」時楷曰：「當日遽降嚴旨，故隻因惶恐而出，非有他腸也。
」上曰：「以今日氣象觀之，不察是非，而徒爲護黨也。
」時楷曰：「黨之爲說，其來雖久，而如今日之擧，是何等大事，而敢容護黨之私乎？」上厲聲曰：「此則決不可言之如彼也。
」自點又曰：「近年詛呪之事，不絶於宮中。
況此置毒之變，又出意慮之外，思之不勝驚慘。
」上曰：「今則廚房烹飪之物，皆令掌饌者先嘗而後進耳。
」自點曰：「姜氏之罪，人誰不知，而諸臣陳啓之時，未免有辭不達意處。
願上無以此爲慮，而處之坦然也。
此事異於大妃時事，〈光海廢母事也。
〉其人則子婦，其罪則彰著，諸臣於此，豈有他意哉？」上曰：「人心、世道，閱歷多矣。
自下請罪，固不敢望，予旣下敎之後，不肯擧行，輾轉至此，反若好勝者然，豈不爲傍觀者所笑？爲國之道，法而已。
聖人遭變，亦不敢廢法也。
如此之事，或以諷諫，或以微諫者有之矣，安有朝臣群起，以屈法爲請，如今日之爲者乎？閭閻之人，以其子不孝呈狀，則人之見之者，不獨罪其子也，亦必賤其父母。
予之爲此，豈不知慙愧於聽聞，而彼之罪惡旣如此且後患不可不慮，故發之耳。
」上又曰：「大臣中，惟李敬輿以姜氏臨喪之議，主張於前；以人心波蕩之說，發之於後。
今者徑出之事，又其所首倡，此人與姜家相厚何如，而至於此哉？」自點曰：「必無是理。
且臨喪之請，非敬輿所主張也。
」上曰：「李敬輿、李景奭，予嘗待之厚矣，今者所爲，殊非昔日所望。
朋友之間，亦有爲之相死者，君臣之際，豈容如是？此無非爲國之誠淺薄而然也。
」自點復爲之救解，上終不釋然。
右議政李景奭之疏，略曰： 天地不交而爲否塞，上下不孚而爲疑阻。
今日之事，輾轉至此，前後嚴敎，愈往愈峻，臣爲是之慮，當賓廳論啓之時，首以請對發言，皆以爲可，而或慮天威之下，未能盡達其底蘊，遂以啓辭，略陳其善處之意。
殊欠條列詳細，且裁處節目，未暇歷陳，泛看啓辭，似涉處置之太歇後，宜聖上之有嚴敎也。
殿下遭此人倫莫大之變，不復反覆商量，斷然直加之以一切之法律，而大臣不敢言，臺臣不敢爭，惟任其有司之考律，則後世之議，非所敢知，一時輿情，其果翕然而以爲快乎？聖上他日追思，亦必以臣等之不言爲恨矣。
臣等今日之所論，惟恐吾君處變之道，或有一毫未盡，連章瀆陳而不敢知止。
就令廷臣皆極無狀，或有護黨畏勢之心，至於目前利害，無愚智皆知之，豈敢必爲一有罪寡婦無足顧藉者，而不畏雷霆之威，自速鈇鉞之誅哉？向在光海時，大獄屢起，橫罹者滔滔，此聖明之所親覩也。
自反正之後，雖有逆獄，日月所照，玉石快分，人皆不以橫罹爲憂者，亦惟聖明是恃，而數日以來，嚴敎連降，人人惴惴，若將不保，殆近於曩時之風色。
若此而臣爲大臣，不以此聞，是負殿下也。
伏願聖明，平心易氣，思所以從容處之之道焉。
仍乞黜免，答曰：「勿爲固辭。
」 2月8日 ○乙酉，玉堂上箚〈應敎柳淰，校理南翧、姜栢年，修撰柳慶昌、嚴鼎耉。
〉曰： 執義金始蕃、掌令任善伯、獻納沈??、持平李泰淵、曺漢英、正言金徽、姜鎬，竝引嫌而退，內間罔極之變，言之慘矣。
聖上之所以欲割恩，而用法者，誠出於不得已也；廷臣之所以請屈法，而伸恩者，亦惟恐聖上處變之道，或有所未盡也。
然則今日所爭，皆出於公心，而上下疑阻，誠意未達，以緻擧朝憂遑，氣象愁慘，臣等不勝悶鬱之至。
大凡論議不厭商確，而一啓旋停，難免率爾。
啓辭措語，果似朦朧，而請詢大臣，其意可見。
當此無前之變，連章爭執，冀納吾君於盡善盡美之地，豈有一毫他意於其間哉？別無可避之嫌，請竝出仕，金始蕃、任善伯遞差。
上曰：「依啓。
且爭執無義，停論有理，一啓旋停，有何率爾之失？金始蕃、任善伯亦勿遞差。
」兩司皆就職，唯始蕃牌召不進。
例當罷職，而隻命遞差。
○持平曺漢英、李泰淵啓曰：「伏見玉堂處置之批，以爭執無義爲敎，臣等卽爭執者也。
寧有無義之人，而冒居言地乎？且長官旣已見遞，臣等理難獨免。
請遞臣職。
」答曰：「勿辭。
」 ○獻納沈??、正言姜鎬、金徽等啓曰：「今此罔極之變，尙忍言哉？大臣之瀝血陳辭者，欲使我殿下，屈法而伸恩，納之盡善盡美之地，而嚴旨屢下，罪譴隨之，上下疑阻，氣象愁慘，此豈聖世事乎？殿下以太宗非聖人，姜非予子爲敎，臣等竊惑焉。
唐宗雖非聖人，若論其處變，則合於聖人之道耳；姜嬪雖非殿下之子，曰嬪之日，卽爲昭顯之配，則非殿下之子乎？若非殿下之子，則臣等何敢以善處之道，爲殿下爭論乎？請召諸大臣，從容商議，以究至當善處之歸。
」答曰：「不允。
」 2月9日 ○丙戌，上下敎于政院曰：「嚴敎屢下，而沈??等不動一髮，益發新語，侮辱君上，此何意耶？承旨察啓。
」右承旨鄭緻和回啓曰：「臣等伏見昨日諫院啓辭，則其措語，果有未妥之處，而至如侮辱君上之敎，實非臺諫之本情，而嚴旨如此，殊極未安，敢啓。
」答曰：「狗雛強稱以君上之子，此非侮辱而何？」 ○右議政李景奭、吏曹判書南以雄、工曹判書李時白來詣賓廳啓曰：「今此罔極之變，莫大之罪，斷之以一切之法，則固不可須更容息於覆載之間矣。
向者啓辭措語，不能備悉，轉成上下之疑阻，無非臣等之罪也。
群下之情，不可不陳達；處置之事，不可不早定，而諸臣或病或有公故，莫重之事，論議孤陋。
在家大臣命招，商議稟處何如？」上答曰：「臺論方張，不可徑先處置。
」景奭等乃退。
○掌令任善伯上疏辭職曰： 臣素無知識，猝遇國家之大變，顚倒謬錯，罔知攸措。
臣之愚意以爲，莫重處變之道，自有廟堂之議處，固非一二臺臣，所可徑先擬律，故妄議停論，昏謬率爾之失，實所難免。
且前日臣之避辭，宜與諸大臣，熟講以處爲言，則臣之本意，如斯而已。
千萬夢寐之外，旣承過情之敎，又蒙勿遞之命，益切惶悚，無地自容。
臣子分義，不敢不趨於召命，而公議旣遞之官，決無仍冒之理，伏乞遞改。
答曰：「爾其勿辭，察職。
」 2月10日 ○丁亥，以趙絅爲大司憲，金慶餘爲執義。
○獻納沈??、正言姜鎬、金徽等上疏辭職曰： 國家不幸，聖上遭無前罔極之變，凡爲臣子，孰不痛骨？臣等區區犬馬之誠，不得不陳其所懷，而措語未瑩，緻勤嚴敎。
又伏覩下政院之敎，益不勝驚惶戰慄，肝膽俱裂。
侮辱君上，是何罪惡，而其可一日容息於天地之間乎？伏願先削臣等之職，次治臣等之罪。
上不答，命皆遞差。
2月11日 ○戊子，以鄭太和爲禮曹判書，趙錫胤爲大司成，張應一爲獻納，李奎老、林聖翊爲正言。
2月12日 ○己醜，月犯軒轅第一星，流星出星星下，入東方天際。
○下敎于政院曰：「姜罪貫盈，而人皆畏惜。
當初傳敎所謂考律，意在嚴其分義，實非欲行誅戮。
以此執言，不亦異乎？若或變生所忽，事至不測則，雖悔莫及。
廢出賜死之意，言于兩司。
」政院啓曰：「卽以下敎之意，當牌招兩司言之，而國家莫重擧措，大臣不可不預知，請命招大臣。
」上從之。
右議政李景奭、完城府院君崔鳴吉、洛興府院君金自點等，承命來詣賓廳。
自點首言，上敎如此，不可違忤。
鳴吉、景奭皆不敢違，乃啓曰：「姜之罪惡，廷臣無不知之。
但事係重大，不得不審愼，故敢以愚意仰陳者，非有他也。
今者聖上，參酌恩義，已下成命，令政院，分付該司擧行。
」答曰：「知道。
」 ○獻納張應一、正言李奎老聞有賜死之敎，乃啓曰：「國家不幸，遭此無前之變，爲臣子者，孰不肝摧而膽裂哉？第以事在宮闈至親之間，處之之道，如或一毫未盡，則其爲聖德之累，爲如何哉？上自大臣，下及臺閣，累牘連章，請以伸恩者，隻欲納吾君於無過，爲盡善盡美地耳。
頃日下政院之旨，以大臣及言者稟處二字，有若不見爲敎，其於處變之道，思過半矣。
臣等聚首相慰，而今日前啓姑停之擧，亦出於區區所望之意也。
玆承備忘，至有賜死之敎，臣等又不能無惑於大哉之王言也。
前日稟處之敎，與今傳敎所謂實非欲行誅戮雲者，誠大聖人盛德事，而末乃有此敎，是豈所望於殿下者哉？聖人，人倫之至，王法，有時而屈，請少霽天威，還收賜死之命。
且持平曺漢英、李泰淵，竝引嫌而退。
國有大變，抗言爭執，實出愛君之誠，少無可避之嫌，請竝出仕。
」上曰：「不顧大義，相繼救護，此亦變之大者也。
曺漢英等，竝皆遞差。
」 ○是日，禮曹差監試、會試試官以沈??、金徽等擬望，上下敎曰：「以沈??等，擬於試官之望，事極駭異。
禮曹當該堂上、郞廳，先罷後推。
」於是，禮曹參判趙緯韓、參議兪省曾、佐郞樸安復等，幷皆罷職。
2月13日 ○庚寅，獻納張應一、正言李奎老啓曰：「昨日所論，隻欲殿下屈法伸恩，曲盡處變之道，而誠未格天，反承嚴旨，臣等欲鑽地以入，而無從也。
不顧大義，相繼救護，是何等罪名，而乃敢仍冒？請遞臣等之職。
」答曰：「勿辭。
」 ○有政。
上下敎于政廳：「三司闕員，各別擇差，勿以無識護黨之輩，苟充擬望。
」以柳??爲掌令，崔後賢、李梓爲持平。
○玉堂上箚曰： 獻納張應一、正言李奎老等引嫌而退。
官以諫名，有懷必達，乃其職耳，斷無他腸。
嚴旨之降，及於情外，雖不自安，有何可避？請竝出仕。
上從之。
應一等就職後連啓曰：「未知誅戮與賜死，有以異乎？請還收姜氏賜死之命。
」上不從。
○是日，設監試、會試。
2月14日 ○辛卯，政院請命招憲府新除之官，傳諭姜氏賜死之敎。
持平李梓在外，持平崔後賢，鳴吉從子也。
以鳴吉旣從賜死之議，有所難便，不赴召而罷。
掌令柳??，獨出而受敎。
2月15日 ○壬辰，冬至使李基祚自北京還到義州，馳啓曰：「臣等往來時，見中朝士子及故老，密問事情，則皆言：『李自誠爲八王所敗，復依張忠顯于南鄭，方據四川南方。
都督軍務楊姓人奬率明朝舊臣，推宗室唐王，恢復雲南、貴州、廣東、西，改元龍武，宗室魯王又據兩浙，聲勢相依。
洪承疇〈明將之降於淸者也。
〉獨守南京，勢將難支，請兵、糧于北京，淸人方有調兵向南之擧。
』又曰：『瀋陽農民，皆令移居北京。
自關內至廣寧十餘日程，男女扶攜，車轂相擊。
』雲。
」 ○獻納張應一以還收賜死之命事連啓，上不從。
○掌令柳??以呈辭見卻，終緻闕啓，引避而遞。
○義禁府啓曰：「罪人姜文明，旣已拿來，自本府捧招乎？」上下敎曰：「無君謀上等罪，皆非細故也。
」刑房承旨兪?啓曰：「罪人姜文明，旣有無君謀上之罪，則不宜自本府捧招，當以推鞫之意，分付于該府，而推鞫於何所乎？」上曰：「明日設鞫廳于禁府以問之。
」?素爲上所器，至是爲此啓。
未數日，擢陞嘉善，時人爲之語曰：「今時作宰兪推鞫。
」 ○時，崔鳴吉、李景奭等，旣與自點，俱受姜氏賜死之命，物情皆駭。
鳴吉聞知其不容於輿論，與景奭相議曰：「吾先詣闕請對，更以先廢出，後賜死爲請，公亦入來以助也。
」景奭許之。
鳴吉遂詣賓廳請對，上知其將有所言，答曰：「今欲引見，而氣適不平，宜以他日。
」鳴吉遂狼狽而退，出宣仁門，景奭亦到門而還。
2月16日 ○癸巳，右議政李景奭疏陳病未參鞫之狀，且言： 姜罪雖大，賒貸爲可，故臣與諸大臣，爭論於前，而及其賜死命下之後，不敢獨伸己見，更爲論執者，雖以已著之罪言之，斷之以義，猶有可據。
且大臣之體，與臺官異，成命已下，則不可使君父獨當，故隨原任大臣之後，共爲承命矣。
今此姜文星、文明等之獄，則又有異於此焉。
無君謀上之罪目，乃是大逆也。
大逆是何等大獄，而旣無告者，又非辭連，而直以其妹所爲，必無不知而鞫之乎？文星、文明等平昔愚妄之狀與夫蔔山時無形之事，臣所深惡，有何足恤？而此路一開，後弊無窮。
安知誣陷而成獄之弊，不因此而繼起乎？刑罰不中，則民無所措手足何。
聖明欽哉欽哉於前日，而今忽有此擧耶？《傳》所謂：「有所憂患，則不得其正之，其所賤惡而辟焉。
」者，無乃近之乎？旣放之於僻絶之地，旋鞫之於天怒之時，其可謂之刑罰得中乎？殿下之所以摧折群下者，護黨也，伸救也，衆口杜而疑阻極矣。
臣雖無狀，忝爲大臣，豈爲救護而發此言乎？臣無他寸長，而日夜耿耿于中者，愛君如父，憂國如家之心，則竊自以爲，神明可質矣。
伏乞特垂財察，更詢諸臣而處之，仍治臣罪，以爲妄言者之戒。
答曰：「安心調理。
」 2月18日 ○乙未，以金自點爲左議政，李?爲右承旨，柳俊昌爲掌令，鄭鬥卿爲修撰，鄭麟卿爲持平，擢拜兪?爲禮曹參判，金始蕃爲禮曹參議。
自
中殿移禦之後，世子有疾不能朝，至是始朝。
○淸人出送漂倭。
備局令倭譯李亨男問其狀，倭人答言：「俺等皆以越前州〈日本地名。
〉人，漂到一處，未知何國，而皮衣垂髮者，以火箭射我船而燒之，遂皆執之以歸。
觀其人所食，則皆是山肉，絶無粒穀。
旣達北京，給之以衣服資糧。
及到本國，相厚有加，不勝感激雲。
」 1月3日 ○辛亥，以淸國冊封王世子，大赦，頒敎于中外，其書曰： 離明闡耀，允協輿情。
渙渥自天，載加顯冊。
非徒一人有慶，實是八路同休。
永言固本之弘圖，無不立嗣爲先務。
將以承艱大之業，是用愼選擇之方。
自古及今，率由乎玆典，惟治與亂，亶係於嗣君。
儲位不可暫虛，旣定社稷之計，封典未能自擅，仰籲宸極之嚴。
降十行之鳳綸，寔念繼體之重。
環千裡之鰈域，且符延頸之望。
矧予違豫之經年，幸而紓憂於今日。
聰明孝友之成性，豈獨父子之相知？監撫付畀之得賢，抑亦祖宗之陰騭。
蓋仁聞夙著於私第，而智慮益明於艱屯。
宜膺福履之無疆，式賴皇天之有眷。
問寢視膳，復伸三朝之儀，獻歲發春，鹹遂群生之樂。
豈嫌偏枯之戒？斯布渙汗之音。
嗟我民之顚連，與爾衆而更始。
於戲！極否而泰，可見天地之心，有感則通，共沐生成之化。
大提學李景奭之詞也。
○奉保夫人死，上命禮曹，葬以二品禮。
夫人，上之乳母也。
○下宮人貞烈、戒一、愛香、難玉、香伊、賤伊、一女、奚美等于內司獄，使內宦鞫之，不服。
初，上積惡世子嬪姜氏，遂竄諸姜，中外疑懼。
至是，上進生鰒灸有毒，遂疑姜嬪，乃下其宮人及禦廚內人，按問之。
貞烈等五人，嬪宮內人也；賤伊等三人，禦廚內人也。
遂幽置嬪宮於後苑別堂，穴其門通水飮，不許一侍女隨往。
世子諫曰：「姜氏雖負不測之罪，宜有看護之人。
況今罪迹不明，而遽爲此擧，且不令一人隨往乎？」上乃許令一侍女隨之。
蓋是時，姜嬪得罪已久，趙昭媛之讒益行。
上戒宮中人，敢與姜氏偶語者有罪。
由是，兩宮隔絶，禦膳置毒，勢所不能，而上意如此，人皆疑其由於趙氏之搆成也。
○大司諫趙絅、獻納曺漢英，正言姜鎬、金徽等啓曰：「臣等昨日始聞自內下內人於內獄，俄又聞錯毒之說。
閭巷相傳果若是，則逆節潛藏於宰膳之間，殿下奈何有若隱一細故，而下掖庭私獄，以私人治之哉？凡民庶之罪，稍涉綱常者，必付義禁府，以大臣爲委官，三省雜治之，以重獄體，乃祖宗不刊之令典也。
況此日月之蟊賊乎？傳爰書訊，鞫論報決，非一宦者之所堪任，請亟付王獄，明正其罪，以快神人之憤。
」答曰：「事涉難明，故不付王獄矣。
」大司憲李行遠、執義金益熙、掌令柳??、李晳、持平李梓等，亦以此論啓，久而後從之。
遂命大臣金瑬、李景奭、判義禁具仁垕等，鞫問禦膳置毒之事。
貞烈、有德、戒一、香伊、賤伊、難玉、一女皆不服，難玉先斃。
貞烈、有德，乃姜嬪所信任者，故按問交通置毒之狀，壓膝、烙刑，終不服而死。
遂罷鞫廳，放辭連者三人。
1月9日 ○丁巳，太白見。
○命奪前吏曹判書李植告身三等，遞吏曹參判韓興一。
先是，植以許舒擬望扶餘，因臺論推考。
植緘辭曰： 綾昌大君不幸早世，獨有一女壻，朝廷事體，亦當優異調用。
頃日恩津差出時，韓興一首言許舒，不可不擬，臣答以宜試僻邑。
臺諫但聞臣防塞恩津之言，不知扶餘之擬，實由臣之所通議，彈論卒發。
使同僚，獨被其責，今受其罪，誠無所辭。
上覽之，下敎曰：「韓興一亦推考。
」興一緘辭曰： 人有來言，許舒當作恩津者，非一二，臣以爲必得判書許諾，而然及臨政，判書不呼舒名，臣慮其遺忘而言之，判書曰：「此邑則路傍多事，且待僻邑。
」仍曰：「知此人乎？」臣答以不知，判書曰：「吾亦不知。
」大槪嫌疑之際，不能明愼，果有首言之嫌。
上命皆照律。
憲府以植及興一皆擬奪告身之律，上命隻遞韓興一職。
植由是獨得罪，人皆不直興一。
○以呂爾徵爲吏曹參判，金始蕃爲司諫，姜栢年爲副校理。
1月10日 ○戊午，太白見。
○月入東井星。
○贈遺勑使三人各銀一千兩、紬二百匹、細麻布六十匹、綿布三百匹。
其中鄭命壽例贈銀七百兩，密贈三千兩，世子贈八百兩。
一等頭目十人，各銀二百兩、紬四十匹、綿布一百匹；二等頭目八人，各銀一百五十兩、紬二十六匹，綿布八十匹；三等頭目十六人，各銀七十兩、紬二十匹、綿布五十匹。
其他虎、豹皮等物稱是。
大通官韓巨源別賜銀二百兩，世子賜一百兩；次通官李論善別賜銀一百兩，世子賜五十兩；衙譯崔富貴、金德生別賜銀五十兩，世子賜三十兩。
1月11日 ○己未，鄭命壽使李馨長，言於館伴曰：「禮單中油芚、笠帽、彩花、箭匣及箭、白蠟燭、白礬、蘇木、孔雀尾、硯盒、芙蓉香等物，各皆減除，以爲恒式。
」上下敎曰：「十種之減良感，遣承旨謝之。
」 1月12日 ○庚申，諫院啓曰：「慶尙右道及黃海道監試初試參榜者，率多考官所親。
國家設科取士之法，豈可任其壞了？不可不痛懲，以杜後弊。
兩道監試初試，請命罷榜，試官竝削奪官爵。
」答曰：「風聞未必盡實，宜更加詳察也。
」累啓而從之。
1月15日 ○癸亥，流星出月旁，入巽方，光照地。
○崇禮門自閉。
○以金蓍國爲大司諫，趙絅爲大司成，南翧爲校理，任翰伯爲持平，金弘郁爲吏曹佐郞。
1月16日 ○甲子，淸使還，王世子餞於西郊。
○上下敎于講院曰：「世子慶德宮問安，以朔，望爲定例。
1月17日 ○乙醜，戶曹判書金世濂卒。
世濂爲人端雅恭愼，有文華，人皆重之。
至是爲戶曹判書，接待淸人，淸人曰：「此人端重，言皆可信。
」於館中諸事，頗從省約，未幾以病卒，人多惜之。
1月18日 ○丙寅，太白見。
○統制使李浣以米一萬石，運送京江，馳啓以爲：「京裏飢荒方甚，本營所儲頗優。
以米易布之時，雖減價而賣之，本營可以得贏，都民可以支活。
請令備局，商確指揮。
」備局以爲：「彼此俱益，公私兩便。
」從之。
○上急召醫官樸泰元、李馨益、柳後聖等，又下敎於禦醫崔得龍等曰：「自月初，熱氣有時上衝，胸膈悶塞，近來證勢尤劇，似是遇毒之證也。
」藥房啓曰：「內間兇逆之變，前古之所罕聞。
鞫獄累日未能就服，臣等不勝痛心。
卽聞下醫官之敎，心戰骨聳，不知所雲。
請速議藥。
」上令李馨益等入侍疾。
馨益等進制毒之方，上乃服之。
1月19日 ○丁卯，黃海道長淵府有石自移。
1月20日 ○戊辰，太白見。
○拿囚運米差使員寧遠郡守安必勉、陽德縣令全澤、殷栗縣監安仁健、龍媒萬戶崔應鳳等，按其米舡緻敗之狀，杖而流之，梟示領船人宋天擎于境上，以悅淸人。
1月21日 ○己巳，以鄭太和爲戶曹判書，睦性善爲大司諫，閔應協爲司諫，沈??爲獻納。
1月24日 ○壬申，領中樞府事沈悅卒。
悅爲人明敏有才局，自少歷敭淸要。
至光海朝，參廢母庭請，及爲鹹鏡監司，造銀盤以獻，刻名其上。
反正後，闕內器玩竝付戶曹，其銀盤亦在其中，見者鄙之，而以其有才，得不廢，遂爲戶曹判書，及崔鳴吉用事，引以爲相，至是卒。
1月26日 ○甲戌，流星出軒轅星下，入軫星上。
○時，我國不知明朝存亡，日本正官平成統來言：「大明送使，請甲兵五千來援，而日本於明朝，素無相交之義，不肯出兵。
其使言：『北京、河南、南京，淮西一半、浙江一半淸人有之；山東、河西、湖廣、貴州、四川、雲南、山西、陝西、李自誠有之；大明隻有福建、廣、廣西。
』雲。
」東萊府使黃?以聞。
備局請通報於淸國上不許。
○賑恤廳啓曰：「五部坊內飢民及東、西活人署病人，摠計其數，飢民一千三百八十人、病人一百四人。
請自二月初一日，設賑濟廳以賑之。
」上從之。
1月27日 ○乙亥，太白見。
○賜奏請世子冊封上使金自點鞍具馬一匹、奴婢四口、田十五結；副使洪振道、書狀官趙壽益、堂上譯官李馨長、樸庚生，各加一資，賜振道奴婢三口、田十結，壽益奴婢二口、田七結，馨長等及其他員役，亦賞賜有差。
1月28日 ○丙子，以成以性爲司諫。
二月 2月2日 ○己卯，太白見。
○大司憲李行遠、執義金益熙、掌令李晳、持平李梓、任翰伯，皆以監、兵使薦望，不待開坐而爲之，見非於物議，引嫌而退。
大司諫睦性善等以有違常規，啓請遞差，上從之。
○是日爲都目政，以鄭弘溟爲大提學，呂爾徵爲藝文館提學，兪伯曾爲副提學，洪茂績爲大司憲，金始蕃爲執義，元振溟、任善伯爲掌令，曺漢英、李泰淵爲持平，梁應涵爲慶尙兵使，閔聖徽爲戶曹判書。
弘溟，故相澈之子也。
以文詞稱於世，至是陞嘉善，代李植。
2月3日 ○庚辰，太白見。
○時，置毒獄事，終無實狀，群情皆以未得罪人爲恨。
上猶疑姜嬪，必欲以法罪之。
是日命招大臣、六卿、判尹。
於是，領議政金瑬、右議政李景奭、完城府院君崔鳴吉、洛興府院君金自點、判中樞李敬輿、兵曹判書具仁垕、吏曹判書南以雄，禮曹判書金堉，工曹判書李時白、判尹閔聖徽等，皆詣賓廳。
上下敎曰：「內間之變，至于今日而極矣。
卿等俱以世祿之臣，位在卿相，似不可默無一言，恝視度日也。
」瑬等啓曰：「自古兇逆之變，何代無之，未有如今日之罔極者也。
上自朝廷，下至閭巷，莫不扼腕切齒，思欲食肉而寢皮，況於臣等之心乎？日夜痛心切骨，而終不得取服，臣等之罪固已大矣。
今承嚴旨，欲死無地。
臣等雖極無狀，其於君臣之義，講之有素。
此何等大變，而含默不言，恝視度日乎？禁中至嚴之地，非他人之所可出入。
置毒之事，亦非倉卒間所爲者，必不外乎廚房服事之類，而終始忍杖，閉口徑斃，可勝痛哉？變生肘腋，事尤叵測，可疑之輩，皆斃杖下，縷脈斷絶，終無究問之地。
使造謀同逆之輩，得全腰領，此臣等之尤所痛惋者也。
」又下備忘記曰： 姜嬪在瀋之時，潛圖易位，〈甲申春，淸人送還昭顯世子及嬪，其時內間或言：「嬪潛圖於淸人，將有易位之擧。
」上聞而大惡之。
然外人之所未知者也。
〉預造紅錦翟衣，僭稱內殿之號，〈世子在瀋時，從者稱世子爲東殿，嬪爲嬪殿，蓋爲彼人觀聽，非世子及嬪自稱也。
搢紳間亦或以此稱之。
〉上年秋間，來到至近之處，乘憤叫怒，伻人問候之禮，廢已累日。
是可忍也，孰不可忍也？以此推度，則埋兇置毒，皆非他人之所爲也。
自古亂臣賊子，何代無之，而其窮兇極惡，未有如此賊之甚者也。
欲害君父者，不可一日容息於覆載之間，令該府，考律文稟處。
瑬等相顧錯愕，不知所對。
李時白曰：「翟衣之事，婦人之性，貪得錦段而然也。
弑逆何等罪，顧可以推度而斷之哉？」人皆韙其言。
瑬與景奭退而草啓曰： 伏奉聖敎，不覺毛竪心戰。
爲人臣子之罪，有一於此，尙難容息於覆載之間，況兼有之者乎？固當依上敎稟處之不暇，而古之帝王，處人倫之變，以義掩恩，雖是常經，而以恩掩義，亦有其道。
此聖人之所以參酌權、經，不失其中者也。
姜氏不過宮中之一寡婦，而罪惡已著，臣等爲君父討罪，有何一毫顧藉之心乎？第臣等區區之血誠，隻在於以古聖人處變之道，深有望於殿下也。
伏願聖上，平心省察，姑停令該府考律之命。
鳴吉見之，乃改其語曰： 臣等伏奉聖敎，聚首相看，不覺髮竪而心戰。
聖上旣有考律處置之敎，臣等固不敢容喙其間，而但念古之帝王，處人倫之變者，非一道，而父子慈愛之天，固無所不在也。
如此莫重處置，不可如尋常照律之爲。
伏願聖上，深思善處，使恩義輕重，得以兩全。
答曰：「不允。
」瑬等退，夜已一皷矣。
2月4日 ○辛巳，太白見。
流星出天津星，上入王良星下。
○以尹履之爲鹹鏡監司。
○下敎曰：「內官趙邦壁在瀋時，言必稱內殿之號雲，其蔑法阿諛之狀，殊極痛惡。
令禁府拿鞫定罪。
」是時，上聞姜氏東還時，貿載珍玩，至累百駄，以問內官金寬，寬對以八十駄，上大怒，命罷寬職。
遂籍其物，封置闕中，錦繡、金玉甚多雲。
○大司諫睦性善啓曰：「伏覩昨日下賓廳之敎，有默無一言，恝視度日之敎，不勝髮竪體栗之至。
忝在言地，難免不言之罪。
請削臣職。
」獻納沈??、正言金徽、姜鎬，亦以此引避，答曰：「勿辭。
」 ○領議政金瑬等會于賓廳，又啓曰：「昨日敢申血忱，冀回天聽，而乃以不允爲敎，臣等不勝憂鬱之至。
竊觀，前代帝王遭骨肉之變，而處變之際，互有得失。
今日處置，克合古聖人之道，然後方可以協臣民之心，而爲宗社之福矣。
殿下前後治獄，惟恐或濫，雖以匹夫匹婦之微賤，莫不蒙欽恤之至仁，豈獨於天顯之親，不思曲全之道乎？伏乞更加商量，深思善處之道。
」上答曰：「不允。
」瑬等復啓曰：「今此罔極之變，尙忍言哉，而臣等之所以連日仰籲者，隻以古聖人處變之道，深有望於殿下。
王法、私恩，有時輕重。
殿下且將以屈恩而伸法，則獨不可屈法而伸恩乎？伏乞聖慈，更加三思，還收考律之命。
」上怒不答。
乃下敎于政院曰：「以今日之事觀之，則李重馨似無大罪，釋之。
」重馨，曾坐上疏攻瑬，遠竄北邊，故有是敎。
於是，瑬惶懼而出，李景奭等及諸宰見瑬之出，皆不自安。
禮曹判書金堉曰：「領相之出，雖因重馨之事，而他宰亦何敢晏然仍在乎？」景奭曰：「進退似不可輕，宜從容相議處之。
」群議皆以出去爲當，景奭不能止，乃出宣仁門外待命。
上又下敎于政院曰：「大臣所謂古聖人善處變者，何人乎？承旨察啓。
」左副承旨呂爾載啓曰：「前代帝王遇變處置，各有得失，而善處變古聖人，則大臣啓辭，必有所指者，而倉卒之間，未能記得耳。
」上曰：「問于大臣以啓。
」爾載又啓曰：「問于大臣，則以爲：『善處變而不失其中，惟聖人能之，故以此爲言。
而所謂古之帝王，能得處變之道者，在唐有太宗。
太子承乾，與侯君集等謀反，使房、杜諸人雜治之。
太宗問處承乾之道，來濟曰：「陛下不失爲慈父，太子得終天年則善矣。
」太宗從之。
故竊取其義。
』雲矣。
」上曰：「太宗非聖人，姜非予子，而所言若此，不亦異乎？」政院啓曰：「大臣以下，待命於闕門外雲。
」上曰：「闕門外待命，何意雲乎？」爾載啓曰：「問于大臣，則以爲：『臣等再啓之後，恭俟聖批之下，伏覩下政院之敎，領議政金瑬惶恐退去。
臣等與領相，少無異同，不敢晏然仍坐賓廳。
且未承批答，故亦不敢退伏私室，待命于闕門外。
』雲矣。
」上又下敎曰：「古亦有如此之禮乎？政院察啓。
」爾載啓曰：「領相旣已退去，故諸大臣俱不自安，待命於闕門外雲，而古禮有無，臣等亦未得詳知矣。
」上又下敎曰：「領相出去之後，何大臣首先起出耶？」爾載啓曰：「再啓旣入之後，完城府院君，疾作先出，領相出去之後，李敬輿及右相，與諸宰相議偕出雲矣。
」 ○冬至使李基祚至北京馳啓曰：「臣等以乞減補運及林慶業出送兩款，言於衙譯，則龍將招臣等言之曰：『爾國兇荒，人將相食雲，再運之米，盡數蠲免，而瀋陽等處米穀，欲自牛莊運緻通州，爾國舟楫，不得不借用。
』雲。
龍將又密言於李芿叱石曰：『今番減米，乃九王之力。
九王喜吸南草，又欲得良鷹，南草、良鷹竝可入送，以緻謝意。
』雲。
」 ○上作八角亭於後苑。
初，世子自北京還，上問帝京宮觀制度。
世子對以八角亭其制最妙，上曰：「爾能圖其形否？」世子卽圖以進，上大悅，命作其亭於後苑，極其奇妙。
北京宮池有五色魚，乃崇禎皇帝所養者也。
世子東還時，以器蓄水，盛其中而來，放於宮池，生育甚番，五色蔽池。
具仁垕亦得之，養於其池，其中赤魚最盛。
但其性有毒，人不可食雲。
2月5日 ○壬午，太白見。
○上以大臣等救護姜嬪，且怒且疑。
乃命招左、右捕盜大將，下敎曰：「此時譏察，不可少緩，巡邏等事，宜十分嚴飭。
卿等亦依舊例，親自巡檢，勿使兇徒，達夜往來。
」又命招兵曹判書具仁垕，下敎曰：「昨今氣色，誠極寒心。
卿姑留禁中，以備不虞。
」又命洛興府院君金自點入直扈衛廳，闕中震駭，人心疑懼。
○上下敎于政院曰：「小民以其子婦之不孝呈狀，則官司直爲治罪乎？査覈後治罪乎？不孝之人，聞者疾之乎？不以爲怪乎？其中有勢力者，則伸救放釋乎？」承旨呂爾載啓曰：「凡以不孝發狀，而罪惡現著者，直治其罪，罪惡未著者，査覈治罪，乃是官司通行之規，而人之不孝，莫大之罪，聞者痛疾之不暇，安有不以爲怪者，而亦豈有以勢力而伸救放釋者乎？」答曰：「尋常不孝，尙且如此，父子之分，可謂重矣。
」 ○是日，右議政李景奭以下尙待命於宣仁門外。
政院啓曰：「今此處變，必須與大臣相議，而以批答未下之故，退在闕門外，亦不敢入來。
請卽賜批答，使大臣從速議處。
」上答曰：「昔在成廟朝，燕山母廢出之後，其人別無犯上不道之罪，而朝廷慮其後患，啓請賜死，人臣憂國，當若是也。
古今天下，安有欲弑其舅者，而大臣、六卿相率以來，偃然伸救之時，又安有不待批答，出往闕門外之擧乎？公卿視予，有同嬰兒，予極慙懼也。
」右議政李景奭等聞嚴旨屢下，乃相率以入，詣賓廳啓曰：「臣等非不痛心於今日之變，亦非敢有一毫伸救之意也。
但處變之道，務在得宜，故敢以屈法伸恩之說，連章陳啓，而辭不達意，以緻嚴旨屢降，此皆臣等之罪也。
且臣鳴吉近患火證，稍有勞動，驚悸戰掉，必經宿乃定。
再昨賓廳陳啓時，猝然而劇，舁歸私第，伏聞下政院之敎，先出之罪，臣鳴吉實所難免。
臣敬輿、臣景奭旣與領相金瑬，終始參論，而領相旣出，則偃然仍在賓廳，有所不敢，敢與諸宰，席藁于闕外矣。
旋念，君臣猶父子也。
似不當因一番嚴旨，過爲屛縮，益自踈外於父母之前，轉緻情意之相阻。
故敢冒萬死，來詣賓廳，伏地待罪。
」上答曰：「勿待罪。
」仍答昨日賓廳啓辭曰：「不允。
」於是，景奭等乃退。
○上下敎于政院曰：「罪人姜文星、文明等，上年世子之喪，渠敢幹預指揮都監。
其時予已知其有無君之心，而不欲明言，姑以微過定配矣。
今則厥妹身犯大罪，渠等雖在遠地，豈有不知之理哉？令該府，急速拿來，前後罪犯，嚴鞫處置。
」 ○大司憲洪茂績、執義金始蕃、掌令任善伯、持平曺漢英、李泰淵等啓曰：「《禮》曰：『爲人子婦者，不順父母則去。
』姜嬪在瀋所行，傳播中外，爲日已久矣。
及見備忘記，預作翟衣，僭稱位號之罪，非如隱微難明之事，則執法之臣，據法請罪而已，豈可更容他議？第念，自古聖帝明王，不幸遭骨肉之變者何限，當時輔佐之臣，必以屈法全恩爲誚者，其意豈偶然哉？恐緻恩義之失中，而有歉於處變之道也。
今者大臣、六卿之聚首固爭者，豈有他心？其意亦出於此。
臣等妄意，姜嬪罪惡雖重，廢出閭閻，特貸其死，則此實合處變之道，而殿下終不失爲慈父也。
請姜嬪降其位號，出置閭閻，還收考律之命。
」上不從。
2月6日 ○癸未，日暈。
○右議政李景奭等，與六卿，齊會賓廳，欲復啓前事，上下敎政院曰：「再昨大臣之徑先出去，非徒駭異，漸不可長。
其時班首李敬輿，姑先削奪官爵，門外黜送。
」於是，景奭等聞敎惶駭，皆退出闕門外。
政院啓曰：「李敬輿雖有徑出之失，而遽施削黜之罪，臣等竊以爲未安。
徑出之失輕，削黜之罪重，雖在庶官，罰必當罪。
況待大臣進退以禮者乎？臣等區區之意，恐或有累於敬大臣之道，惶恐敢啓。
」答曰：「此擧，出於防微杜漸也。
」 ○上又下敎曰：「置毒之事，臺官發論，則藥房提調，所當趁卽入來，問其進禦與否，而終始默默，無意來問，事君情禮，何敢若是哉？其時提調，不可仍置其任，兩提調竝遞差。
」〈都提調金瑬、副提調金堉也。
〉上繼下敎，遞堉本職，堉時爲禮曹判書。
瑬及堉旣不問安，堉亦參賓廳之啓，故上怒其厚於姜氏，且堉嘗爲元孫輔養官，上愈疑其營護故也。
○大司憲洪茂績、持平曺漢英、李泰淵等啓曰：「姜嬪之預作翟衣，僭稱位號者，是誠何心哉？臣等之按法請討，豈容少緩？第自古亂臣賊子，或出於至親之間，則必請屈法而全恩者，實欲納吾君於盛德之地也。
殿下特加三思，少霽天威，使負罪一寡婦，得全軀命，以此書之史冊，傳之後世，豈不美哉？請姜嬪特貸一死，去其位號，廢出閭閻，還收考律之命。
」答曰：「不允。
」 ○執義金始蕃、掌令任善伯，素皆庸鄙無識，憲府初啓時，兩人隨衆同參。
始蕃之父藎國大懼，謂始蕃曰：「天怒方極，人人惴恐，吾門由汝赤矣。
」遂促始蕃以停啓之意發簡，而又脅善伯，善伯從之，他僚皆不從。
於是，始蕃、善伯聯名啓曰：「國家不幸殿下遭人倫罔極之變，宜與諸大臣，將所犯之罪惡，熟講以處，允合處變之道，故昨日本府陳啓時，臣等亦循例隨參矣。
仍竊伏念，莫大處變之道，實非一二臺官所可固，必隻宜陳達臺閣之意，以竢聖明財擇而已，似不可連日瀆擾。
故臣等欲爲停啓，則僚議矛盾。
此無非臣等言不見信之緻，何敢晏然？請遞臣等之職。
」上覽之大悅，答曰：「今日廷臣愛君之誠，輕於鴻毛，護黨之心，重於泰山，予恐倫紀斁絶，亂亡無日，不意爾等發此正論，可謂忘身徇國，不畏後患者也。
勿辭。
」始蕃等退待物論。
○獻納沈??、正言姜鎬、金徽等啓曰：「大臣之陳辭至再，而不知止者，欲使我殿下，克盡處變之道也。
大臣爲殿下之股肱，國家之柱石，則殿下之倚毗，顧不重歟？不圖嚴旨之下，大臣、六卿，皆不能自安而退伏，使莫重莫大之事，尙不得就決。
伏願聖明，亟令大臣，商議處之。
」上不答，下問政院曰：「此啓辭何意耶？」同副承旨鄭維城回啓曰：「啓辭本意，則莫重處變之事，以大臣不安退伏之故，久未議定，亟令大臣議處之意，而今承下問，不知所達。
」上又敎曰：「此從重處置之意歟？」維城啓曰：「啓辭本意，大槪如此，而至於處置輕重，措語間別無現著之處，臣等不敢臆度。
」上乃答院啓曰：「臺諫啓辭，事體甚重，不當如是朦朧也。
」 ○右議政李景奭上疏曰： 今者李敬輿已被譴黜，臣雖欲忘恥冒進，其可得乎？臣旣與金瑬，同啓於前，又與敬輿，同出於後，厥罪惟均，理難倖免。
亟命削黜，俾與李敬輿，同被罪罰。
上答曰：「徑出之失，責在班首，卿其勿辭行公。
」具仁垕、李時白亦上疏，請與敬輿同罪，上皆答以勿辭察職。
○副提學兪伯曾以病在告，上箚言病，且言： 姜氏潛圖易位之說，傳播於閭巷間，論以王法，固不容誅。
而但以聖上惻隱之仁，用寬典，貸其死，亦或一道也。
至於大臣屛黜門外，訓將入直禁中，緻令內外遠近，疑惑驚動。
伏願聖明，亟霽天威，從容處置，使群下無疑阻之患。
上不答而下其箚。
因下敎于政院曰：「姜氏多金帛，善誘人，而有子之人，無行之女，人皆畏惜，豈特護黨哉？兪伯曾、洪茂績，自前稍強而猶且畏憚，終不立異，姜之權勢，可謂重矣，時人之志，亦可想矣。
玉堂非緩論之地，渴證非供職之病，本職及賓客遞差。
」伯曾患渴病，故上敎雲然。
2月7日 ○甲申，以金自點爲內醫院都提調，閔聖徽爲提調，特命以順天府使閔應亨爲大司諫，金光炫爲順天府使，趙絅爲刑曹參判。
自點稱病，不參於賓廳，再啓，上知其立異於諸臣，爲人且易使，欲引以助己故也。
應亨曾於入對，攻斥金瑬，以此出補順天，至是上惡瑬，故遂特召之。
光炫之壻，卽姜文明也。
昭顯世子之喪，光炫爲憲長，力主請罪醫官之論，上疑其聽姜家之嗾，深惡之，且欲屛姜氏黨援，遂命補外。
絅前爲大司諫，首發請鞫內人之論，上悅之，遂特陞參判。
○大司憲洪茂績啓曰：「姜嬪在瀋所行之惡，士夫之間，孰不聞知？宮闈作變之事，雖非外臣所可詳知，推是心也，何所不至？人臣分義，孰不知請討之義乎？第念，自古帝王，亂臣賊子，或出至親之間，則固請全恩者，非爲亂賊也，恐其君或至於傷恩，有歉於處變之道。
袁盎之諫漢文，來濟之諷唐宗，其可謂護逆黨惡而不愛其君者乎？殿下於姜嬪，有此傷恩之擧，今日廷臣，畏威怵禍，承順聖意，則不忠之大者，臣何敢黨附於作惡一寡婦，以負吾君乎？今者天威方震，放逐大臣，摧折臺閣，擧國遑遑，若不保朝夕，此何等景象也？姜嬪可廢，決不可殺。
殿下必欲殺姜嬪，先殺臣然後，乃可爲也。
臣於再昨完議之日，先發此論，則同僚皆以爲當，而纔過一日，又有所雲雲。
臺閣正論，果如是乎？臣忝在首席，不見信於同僚，請遞臣職。
」答曰：「依啓。
」 ○持平李泰淵啓曰：「伏覩備忘記，不覺髮竪而心腐。
父子，天性之親，古人率多以恩掩義。
故子雖有大罪，爲其父母者，必須忍其所不忍，然後方可謂盡處變之道，而全骨肉之恩也。
今殿下不幸有今日之變，其於恩義輕重之間，盡其當然之理，則殿下之德，可以匹美於古聖人矣。
昨者得見同僚簡通，則乃以停啓爲辭。
臣意以爲，今此莫重莫大之事，昨日論執，今日旋停，揆以事體，實涉未安，不敢以謹悉書送。
同僚旣以論議矛盾，至於引避，臣何敢晏然？請遞臣職。
」答曰：「勿辭。
」 ○持平曺漢英啓曰：「嗚呼！以殿下仁愛之德，不幸遭人倫罔極之變，猶欲保全之意，藹然於年前之敎，而尙不悛改，大傷聖心，今日此擧，豈出於得已哉？第念，姜嬪雖自絶子婦之道，而於殿下，曾是骨肉之屬，法不必盡施，恩不可不伸。
臣愚竊恐，殿下處變之或有一毫未盡，而不得爲盛世事，故再昨與諸僚相議，敢請還收考律之命矣。
翌日同僚發簡，旋欲停論，臣以爲，身任耳目之責，當大變，論大事，務積誠意，冀納吾君於盡善盡美之地，豈可一啓卽止，有若塞責者然哉？如是往復，終未歸一，緻令同僚，先自引避，而聖批至以『今日廷臣愛君之誠，輕於鴻毛；護黨之心，重於泰山。
』爲敎，臣於此，不能無憾於天地之大也。
豈滿朝臣子愛君之心，皆不及一二之臣，而抑此一國公共之論，顧何與於黨論乎？竊恐殿下之以爲愛君者，未必愛君；以爲忘身者，未必忘身也。
臣萬死餘生，復見天日，自頂至踵，莫非天地父母之洪私，隻期糜粉此身，少酬萬一，而炯炯此心，反爲忘君愛身之歸，直欲一死以白，而不可得也。
將何顔面，一刻仍冒？請遞臣職。
」答曰：「勿辭。
」 ○獻納沈??、正言姜鎬、金徽等以昨日上批，有朦朧之語，皆引避，竝答以勿辭。
○時，金自點、具仁垕入直禁中，洪振道亦以都摠管，直宿摠府。
是夜，上禦養和堂，引見自點等。
自點曰：「國家不幸，無前之變，出於至親，近日聖懷，當作何如？臣僚見此罔極之事，欲死而未能也。
」上默然良久曰：「從前詛呪之變，屢出掖庭之間，無非予不能齊家之緻。
及至今日，大變至此，實無顔面復對卿等。
」自點曰：「置毒之事，尙忍言哉？雖不知出自誰人之手，而非常之變，在於呼吸之間，臣子之心，當復如何？」上曰：「姜氏之事，群議如此，於卿意何如？」自點曰：「臣詣闕待罪之後，同參初啓，不勝惶恐。
諸臣初意，蓋有不然者，而隻緣遽有考律之敎，慮其直加極刑，故如此耳。
以下敎中辭意觀之，厥罪固不容誅，而惟其按獄之時，未有見著之跡，故如是陳啓也。
蓋不順父母者，祖宗朝亦有已行之事。
臣意以爲，此事自上獨斷可矣。
自上誠能洞照諸臣之本心，則豈不幸哉？」上曰：「姜氏少時，別無不順之事，自往來瀋陽之後，頓異於前。
頃年出來，欲臨其父之喪而不許，故其時頗有不遜之色。
及其永還之後，揚揚自得，上年秋，其宮婢數人，以罪被黜，則來在至近之處，高聲叫怒，至於痛哭。
自其夕，遂絶問候，爲人子婦，安敢如此？此必由於黨援太盛，心有所恃也。
今日至有願爲此人死者，〈謂洪茂績也。
〉其黨援不亦盛乎？此人東還時，多載金帛而來，以此散之，何事不可爲乎？大臣、六卿予固不疑，若其庸鄙、無識、貪財忘義者，不無見誘之理。
昔秦滅六國，散千金於諸侯，用事者卒就大業，何異於是？然鞫獄之時，別無就服之人，詛呪之變，亦無明著之跡，予豈以此，欲斷其罪也？但此人之不善如彼，後必爲患，故必欲除之，而群起救護，有若曩時救永昌之事，誠亦異矣。
國家不幸，逆節繼起，兇徒若挾此人爲亂，則事必不測，而諸臣之救護如是，異日脫有變故，則今之救此人者，其得免乎？」自點曰：「臣頃往瀋陽聞之，世子或有出獵之時，則姜氏必取講院狀啓而任意筆削。
安有婦人而幹預外事，至此哉？內殿稱號之說，臣亦不聞，至於稱殿之說，臣嘗聞之矣。
蓋姜氏所行，多有不善，而人不敢言。
雖如臣出入瀋中者，尙有不能盡知者，況在廷諸臣，何得而聞知乎？兩西之人，多言昭顯之失，皆姜氏所爲。
今爲一寡婦，又得罪於宗社，在廷之臣，焉有爲此人營護者哉？竊觀，近來士夫之習，在於浮慕，士論要名於世，故如此耳。
頃者殿下以新冊世子，人心如何爲敎，臣誠慨歎。
世子在彼時，人皆翕然稱譽，往來西路之時，民無不喜悅，今日臣民，寧有不快之心乎？」上曰：「當初定議之時，李敬輿言：『如此則人心必波蕩。
』雲，故有此問耳。
」自點曰：「敬輿雖爲此言，願上勿復慮也。
」上曰：「卿言善矣。
」自點曰：「其日自上，若少有遲疑之意，則必有爭執者。
臣之所以請殿下速斷者，蓋慮此也。
夫姜氏之潛圖易位，雖未可知，而預造翟衣，實非虛事，則此乃僭逆也。
誰敢爲救護之計？置毒之事，雖無端緖，而二三罪目，皆是大罪。
群臣之意，不過疑其遽加極刑之爲，不當故爾。
」上曰：「所謂稟處者，其意有在，而群臣未之曉耳。
往在成廟時，燕山母別無大罪，隻以妬忌廢出，而其時群臣，庭請賜死，蓋慮悖惡之人，挾孺子，以亂朝政故也。
爲人父者，欲殺不孝之子，而爲人臣者，不計其罪，反有營救之心，此夷狄禽獸之不若也。
且此論，自下先發可也，豈可令其親獨當乎？然予寧自當於身，而唯以國家之無虞爲幸也。
」自點曰：「上敎如此，而朝臣之意以爲，或不無善處之道，故其論如是耳。
」上曰：「成廟時言事者，至燕山朝，皆被碎骨飄風之禍。
姜也有子三人，人之所大畏，正在此也。
」上又曰：「洪茂績曾於光海時，上疏敢言，人皆稱美。
故今者又欲因此得名，此人之處心如何？」自點曰：「茂績亦無他意，不過欲貸其死也。
」上曰：「其欲爲姜氏死，何意也？」自點曰：「茂績之心蓋以爲，臺諫之職，必如此而可也。
故，若是耳。
且臣之所見，異於他大臣，而隨參初啓，臣罪萬死。
臣意以爲，雖在世子，若有極惡大罪，則尙不可貸，況於嬪乎？」上曰：「國家倫紀不明，不孝於君親者，視爲尋常，而各爲身計。
今後則人雖有訴其子之不孝，莫有治罪者矣。
」自點曰：「自古及今，安有如今日之事者乎？臣以爲，宮中之人盡付鞫廳可也。
貞淑，廚房庫城上也，〈內人之掌饌者。
〉進禦之麪，潛取於他人以進之。
禁令旣嚴，又敢乃爾，誠可駭痛。
」上曰：「姜氏深結大殿宮人，至資之以衣服。
以其善誘內人者觀之，則誘外臣，亦必如此。
」自點曰：「群臣安有見誘於此者乎？」上曰：「公卿之心，予亦知其不然也。
但以大臣啓辭觀之，初啓似可，而明日頓變，必有或託公論而恐動之，或稱義理而誘脅之，故大臣之中變如此也。
」自點曰：「自上緻疑如此，故群情疑阻不安矣。
」仁垕進曰：「若臣者，有何知識？但念，大臣必不爲姜氏，以負聖明也。
」上曰：「此則然矣。
但其是非，大不明耳。
」仁垕請命招大臣，引對榻前議定，承旨李時楷曰：「國有大變，而上下之疑阻又至此，宜趣召大臣，相議以定。
」上曰：「雖欲召見，其奈不從予何？右相上疏，纔已來此，而亦謂：『今日景象，如廢朝時事。
』予甚慙赧也。
」時楷曰：「當日遽降嚴旨，故隻因惶恐而出，非有他腸也。
」上曰：「以今日氣象觀之，不察是非，而徒爲護黨也。
」時楷曰：「黨之爲說，其來雖久，而如今日之擧，是何等大事，而敢容護黨之私乎？」上厲聲曰：「此則決不可言之如彼也。
」自點又曰：「近年詛呪之事，不絶於宮中。
況此置毒之變，又出意慮之外，思之不勝驚慘。
」上曰：「今則廚房烹飪之物，皆令掌饌者先嘗而後進耳。
」自點曰：「姜氏之罪，人誰不知，而諸臣陳啓之時，未免有辭不達意處。
願上無以此爲慮，而處之坦然也。
此事異於大妃時事，〈光海廢母事也。
〉其人則子婦，其罪則彰著，諸臣於此，豈有他意哉？」上曰：「人心、世道，閱歷多矣。
自下請罪，固不敢望，予旣下敎之後，不肯擧行，輾轉至此，反若好勝者然，豈不爲傍觀者所笑？爲國之道，法而已。
聖人遭變，亦不敢廢法也。
如此之事，或以諷諫，或以微諫者有之矣，安有朝臣群起，以屈法爲請，如今日之爲者乎？閭閻之人，以其子不孝呈狀，則人之見之者，不獨罪其子也，亦必賤其父母。
予之爲此，豈不知慙愧於聽聞，而彼之罪惡旣如此且後患不可不慮，故發之耳。
」上又曰：「大臣中，惟李敬輿以姜氏臨喪之議，主張於前；以人心波蕩之說，發之於後。
今者徑出之事，又其所首倡，此人與姜家相厚何如，而至於此哉？」自點曰：「必無是理。
且臨喪之請，非敬輿所主張也。
」上曰：「李敬輿、李景奭，予嘗待之厚矣，今者所爲，殊非昔日所望。
朋友之間，亦有爲之相死者，君臣之際，豈容如是？此無非爲國之誠淺薄而然也。
」自點復爲之救解，上終不釋然。
右議政李景奭之疏，略曰： 天地不交而爲否塞，上下不孚而爲疑阻。
今日之事，輾轉至此，前後嚴敎，愈往愈峻，臣爲是之慮，當賓廳論啓之時，首以請對發言，皆以爲可，而或慮天威之下，未能盡達其底蘊，遂以啓辭，略陳其善處之意。
殊欠條列詳細，且裁處節目，未暇歷陳，泛看啓辭，似涉處置之太歇後，宜聖上之有嚴敎也。
殿下遭此人倫莫大之變，不復反覆商量，斷然直加之以一切之法律，而大臣不敢言，臺臣不敢爭，惟任其有司之考律，則後世之議，非所敢知，一時輿情，其果翕然而以爲快乎？聖上他日追思，亦必以臣等之不言爲恨矣。
臣等今日之所論，惟恐吾君處變之道，或有一毫未盡，連章瀆陳而不敢知止。
就令廷臣皆極無狀，或有護黨畏勢之心，至於目前利害，無愚智皆知之，豈敢必爲一有罪寡婦無足顧藉者，而不畏雷霆之威，自速鈇鉞之誅哉？向在光海時，大獄屢起，橫罹者滔滔，此聖明之所親覩也。
自反正之後，雖有逆獄，日月所照，玉石快分，人皆不以橫罹爲憂者，亦惟聖明是恃，而數日以來，嚴敎連降，人人惴惴，若將不保，殆近於曩時之風色。
若此而臣爲大臣，不以此聞，是負殿下也。
伏願聖明，平心易氣，思所以從容處之之道焉。
仍乞黜免，答曰：「勿爲固辭。
」 2月8日 ○乙酉，玉堂上箚〈應敎柳淰，校理南翧、姜栢年，修撰柳慶昌、嚴鼎耉。
〉曰： 執義金始蕃、掌令任善伯、獻納沈??、持平李泰淵、曺漢英、正言金徽、姜鎬，竝引嫌而退，內間罔極之變，言之慘矣。
聖上之所以欲割恩，而用法者，誠出於不得已也；廷臣之所以請屈法，而伸恩者，亦惟恐聖上處變之道，或有所未盡也。
然則今日所爭，皆出於公心，而上下疑阻，誠意未達，以緻擧朝憂遑，氣象愁慘，臣等不勝悶鬱之至。
大凡論議不厭商確，而一啓旋停，難免率爾。
啓辭措語，果似朦朧，而請詢大臣，其意可見。
當此無前之變，連章爭執，冀納吾君於盡善盡美之地，豈有一毫他意於其間哉？別無可避之嫌，請竝出仕，金始蕃、任善伯遞差。
上曰：「依啓。
且爭執無義，停論有理，一啓旋停，有何率爾之失？金始蕃、任善伯亦勿遞差。
」兩司皆就職，唯始蕃牌召不進。
例當罷職，而隻命遞差。
○持平曺漢英、李泰淵啓曰：「伏見玉堂處置之批，以爭執無義爲敎，臣等卽爭執者也。
寧有無義之人，而冒居言地乎？且長官旣已見遞，臣等理難獨免。
請遞臣職。
」答曰：「勿辭。
」 ○獻納沈??、正言姜鎬、金徽等啓曰：「今此罔極之變，尙忍言哉？大臣之瀝血陳辭者，欲使我殿下，屈法而伸恩，納之盡善盡美之地，而嚴旨屢下，罪譴隨之，上下疑阻，氣象愁慘，此豈聖世事乎？殿下以太宗非聖人，姜非予子爲敎，臣等竊惑焉。
唐宗雖非聖人，若論其處變，則合於聖人之道耳；姜嬪雖非殿下之子，曰嬪之日，卽爲昭顯之配，則非殿下之子乎？若非殿下之子，則臣等何敢以善處之道，爲殿下爭論乎？請召諸大臣，從容商議，以究至當善處之歸。
」答曰：「不允。
」 2月9日 ○丙戌，上下敎于政院曰：「嚴敎屢下，而沈??等不動一髮，益發新語，侮辱君上，此何意耶？承旨察啓。
」右承旨鄭緻和回啓曰：「臣等伏見昨日諫院啓辭，則其措語，果有未妥之處，而至如侮辱君上之敎，實非臺諫之本情，而嚴旨如此，殊極未安，敢啓。
」答曰：「狗雛強稱以君上之子，此非侮辱而何？」 ○右議政李景奭、吏曹判書南以雄、工曹判書李時白來詣賓廳啓曰：「今此罔極之變，莫大之罪，斷之以一切之法，則固不可須更容息於覆載之間矣。
向者啓辭措語，不能備悉，轉成上下之疑阻，無非臣等之罪也。
群下之情，不可不陳達；處置之事，不可不早定，而諸臣或病或有公故，莫重之事，論議孤陋。
在家大臣命招，商議稟處何如？」上答曰：「臺論方張，不可徑先處置。
」景奭等乃退。
○掌令任善伯上疏辭職曰： 臣素無知識，猝遇國家之大變，顚倒謬錯，罔知攸措。
臣之愚意以爲，莫重處變之道，自有廟堂之議處，固非一二臺臣，所可徑先擬律，故妄議停論，昏謬率爾之失，實所難免。
且前日臣之避辭，宜與諸大臣，熟講以處爲言，則臣之本意，如斯而已。
千萬夢寐之外，旣承過情之敎，又蒙勿遞之命，益切惶悚，無地自容。
臣子分義，不敢不趨於召命，而公議旣遞之官，決無仍冒之理，伏乞遞改。
答曰：「爾其勿辭，察職。
」 2月10日 ○丁亥，以趙絅爲大司憲，金慶餘爲執義。
○獻納沈??、正言姜鎬、金徽等上疏辭職曰： 國家不幸，聖上遭無前罔極之變，凡爲臣子，孰不痛骨？臣等區區犬馬之誠，不得不陳其所懷，而措語未瑩，緻勤嚴敎。
又伏覩下政院之敎，益不勝驚惶戰慄，肝膽俱裂。
侮辱君上，是何罪惡，而其可一日容息於天地之間乎？伏願先削臣等之職，次治臣等之罪。
上不答，命皆遞差。
2月11日 ○戊子，以鄭太和爲禮曹判書，趙錫胤爲大司成，張應一爲獻納，李奎老、林聖翊爲正言。
2月12日 ○己醜，月犯軒轅第一星，流星出星星下，入東方天際。
○下敎于政院曰：「姜罪貫盈，而人皆畏惜。
當初傳敎所謂考律，意在嚴其分義，實非欲行誅戮。
以此執言，不亦異乎？若或變生所忽，事至不測則，雖悔莫及。
廢出賜死之意，言于兩司。
」政院啓曰：「卽以下敎之意，當牌招兩司言之，而國家莫重擧措，大臣不可不預知，請命招大臣。
」上從之。
右議政李景奭、完城府院君崔鳴吉、洛興府院君金自點等，承命來詣賓廳。
自點首言，上敎如此，不可違忤。
鳴吉、景奭皆不敢違，乃啓曰：「姜之罪惡，廷臣無不知之。
但事係重大，不得不審愼，故敢以愚意仰陳者，非有他也。
今者聖上，參酌恩義，已下成命，令政院，分付該司擧行。
」答曰：「知道。
」 ○獻納張應一、正言李奎老聞有賜死之敎，乃啓曰：「國家不幸，遭此無前之變，爲臣子者，孰不肝摧而膽裂哉？第以事在宮闈至親之間，處之之道，如或一毫未盡，則其爲聖德之累，爲如何哉？上自大臣，下及臺閣，累牘連章，請以伸恩者，隻欲納吾君於無過，爲盡善盡美地耳。
頃日下政院之旨，以大臣及言者稟處二字，有若不見爲敎，其於處變之道，思過半矣。
臣等聚首相慰，而今日前啓姑停之擧，亦出於區區所望之意也。
玆承備忘，至有賜死之敎，臣等又不能無惑於大哉之王言也。
前日稟處之敎，與今傳敎所謂實非欲行誅戮雲者，誠大聖人盛德事，而末乃有此敎，是豈所望於殿下者哉？聖人，人倫之至，王法，有時而屈，請少霽天威，還收賜死之命。
且持平曺漢英、李泰淵，竝引嫌而退。
國有大變，抗言爭執，實出愛君之誠，少無可避之嫌，請竝出仕。
」上曰：「不顧大義，相繼救護，此亦變之大者也。
曺漢英等，竝皆遞差。
」 ○是日，禮曹差監試、會試試官以沈??、金徽等擬望，上下敎曰：「以沈??等，擬於試官之望，事極駭異。
禮曹當該堂上、郞廳，先罷後推。
」於是，禮曹參判趙緯韓、參議兪省曾、佐郞樸安復等，幷皆罷職。
2月13日 ○庚寅，獻納張應一、正言李奎老啓曰：「昨日所論，隻欲殿下屈法伸恩，曲盡處變之道，而誠未格天，反承嚴旨，臣等欲鑽地以入，而無從也。
不顧大義，相繼救護，是何等罪名，而乃敢仍冒？請遞臣等之職。
」答曰：「勿辭。
」 ○有政。
上下敎于政廳：「三司闕員，各別擇差，勿以無識護黨之輩，苟充擬望。
」以柳??爲掌令，崔後賢、李梓爲持平。
○玉堂上箚曰： 獻納張應一、正言李奎老等引嫌而退。
官以諫名，有懷必達，乃其職耳，斷無他腸。
嚴旨之降，及於情外，雖不自安，有何可避？請竝出仕。
上從之。
應一等就職後連啓曰：「未知誅戮與賜死，有以異乎？請還收姜氏賜死之命。
」上不從。
○是日，設監試、會試。
2月14日 ○辛卯，政院請命招憲府新除之官，傳諭姜氏賜死之敎。
持平李梓在外，持平崔後賢，鳴吉從子也。
以鳴吉旣從賜死之議，有所難便，不赴召而罷。
掌令柳??，獨出而受敎。
2月15日 ○壬辰，冬至使李基祚自北京還到義州，馳啓曰：「臣等往來時，見中朝士子及故老，密問事情，則皆言：『李自誠爲八王所敗，復依張忠顯于南鄭，方據四川南方。
都督軍務楊姓人奬率明朝舊臣，推宗室唐王，恢復雲南、貴州、廣東、西，改元龍武，宗室魯王又據兩浙，聲勢相依。
洪承疇〈明將之降於淸者也。
〉獨守南京，勢將難支，請兵、糧于北京，淸人方有調兵向南之擧。
』又曰：『瀋陽農民，皆令移居北京。
自關內至廣寧十餘日程，男女扶攜，車轂相擊。
』雲。
」 ○獻納張應一以還收賜死之命事連啓，上不從。
○掌令柳??以呈辭見卻，終緻闕啓，引避而遞。
○義禁府啓曰：「罪人姜文明，旣已拿來，自本府捧招乎？」上下敎曰：「無君謀上等罪，皆非細故也。
」刑房承旨兪?啓曰：「罪人姜文明，旣有無君謀上之罪，則不宜自本府捧招，當以推鞫之意，分付于該府，而推鞫於何所乎？」上曰：「明日設鞫廳于禁府以問之。
」?素爲上所器，至是爲此啓。
未數日，擢陞嘉善，時人爲之語曰：「今時作宰兪推鞫。
」 ○時，崔鳴吉、李景奭等，旣與自點，俱受姜氏賜死之命，物情皆駭。
鳴吉聞知其不容於輿論，與景奭相議曰：「吾先詣闕請對，更以先廢出，後賜死爲請，公亦入來以助也。
」景奭許之。
鳴吉遂詣賓廳請對，上知其將有所言，答曰：「今欲引見，而氣適不平，宜以他日。
」鳴吉遂狼狽而退，出宣仁門，景奭亦到門而還。
2月16日 ○癸巳，右議政李景奭疏陳病未參鞫之狀，且言： 姜罪雖大，賒貸爲可，故臣與諸大臣，爭論於前，而及其賜死命下之後，不敢獨伸己見，更爲論執者，雖以已著之罪言之，斷之以義，猶有可據。
且大臣之體，與臺官異，成命已下，則不可使君父獨當，故隨原任大臣之後，共爲承命矣。
今此姜文星、文明等之獄，則又有異於此焉。
無君謀上之罪目，乃是大逆也。
大逆是何等大獄，而旣無告者，又非辭連，而直以其妹所爲，必無不知而鞫之乎？文星、文明等平昔愚妄之狀與夫蔔山時無形之事，臣所深惡，有何足恤？而此路一開，後弊無窮。
安知誣陷而成獄之弊，不因此而繼起乎？刑罰不中，則民無所措手足何。
聖明欽哉欽哉於前日，而今忽有此擧耶？《傳》所謂：「有所憂患，則不得其正之，其所賤惡而辟焉。
」者，無乃近之乎？旣放之於僻絶之地，旋鞫之於天怒之時，其可謂之刑罰得中乎？殿下之所以摧折群下者，護黨也，伸救也，衆口杜而疑阻極矣。
臣雖無狀，忝爲大臣，豈爲救護而發此言乎？臣無他寸長，而日夜耿耿于中者，愛君如父，憂國如家之心，則竊自以爲，神明可質矣。
伏乞特垂財察，更詢諸臣而處之，仍治臣罪，以爲妄言者之戒。
答曰：「安心調理。
」 2月18日 ○乙未，以金自點爲左議政，李?爲右承旨，柳俊昌爲掌令，鄭鬥卿爲修撰，鄭麟卿爲持平，擢拜兪?爲禮曹參判，金始蕃爲禮曹參議。
自