追想王靜安先生
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（日）神田喜一郎等
王國維先生在北京北郊萬壽山昆明湖自殺，二十五年很快就過去了，于今學者追思先生之念彌切。
六月十日午後一時半，在大阪市北濱三丁目緒方洪庵先生私塾的舊址，靜安學會和浪華藝文會共同主持召開了王國維先生追憶會。
這一天，王國維先生的親交鈴木虎雄、梅原末治、橋川時雄諸先生特地從京都來會，會員中以石濱純太郎、神田喜一郎、内藤乾吉幾位為首，直接或間接親炙先生的，有近四十名參會者，以座談會的形式談談對先生的追憶。
就此請靜安學會及浪華藝文會對座談會作了速記并揭載于下。
在會場的壁龛上祭着先生的照片，并展觀鈴木、神田、石濱、橋川、武内（義雄）諸人所藏的遺墨、書翰、墓志拓本、書籍等等。
先是幹事之一木村英一氏緻開幕辭，接着鈴木豹軒老博士奉獻一詩如下： 浮海乘槎戴故冠，避秦戀主寸心丹。
藏山著作顧炎武，避秦操持管幼安。
大息九州蔽荊棘，正逢二紀奠椒蘭。
即今更欲賦哀郢，躬閱滄桑淚不幹。
王忠悫二十四年薦筳賦奠于日本大阪緒方氏适園辛卯六月十日豹軒鈴木虎雄 然後神田喜一郎氏被推為座長，座談會就開始了。
神田：我一向沒做過這種事，真是惶恐，但大家既然要我司會，那隻好從命了。
王國維先生是明治四十四年末來日本的，辛亥革命後羅振玉先生亡命日本，他就跟着來了。
——但據說很早以前，他非常年輕的時候來過一次東京，在物理學校就學過一段時間——王先生四十四年來日本，是先生一生中的大事件，我覺得是他學問上的一個轉機。
在此之前的王先生，已故長尾雨山先生、藤田劍峰先生應該有所知，現在想來沒人知道了。
四十四年來日本、僑居京都時的事，鈴木、梅原兩先生知道得很清楚，尤其鈴木先生在王先生到京都不久即有詩歌的唱和。
所以先請鈴木先生講講京都時代的事吧。
一、京都時代 鈴木：來日本不久，他就從田中百萬遍的中華料理店（今之“神海樓”）搬到隔一兩棟的地方居住，他正搬家的亂糟糟的時候，我訪問過他。
過了不久又搬到百萬遍寺廟左邊古怪的日本房子裡住了比較長的時間，之後再遷居神樂岡，董康先生也住在附近。
羅先生最初也住百萬遍，不久搬到淨土寺，就是今天橋本關雪邸附近。
不記得什麼時候，請羅、王二先生到大學文學部，藤田劍峰先生也來了，開了一個歡迎會。
聽說王先生在上海學校求學時，是藤田先生的生徒。
梅原：明治四十四年時我還是中學四年級的學生。
我初次見他是大正三年，想來是羅先生搬到淨土寺以後的事了。
但在此之前，大約四十五年初吧，聽說中國有名的學者來了，我到百萬遍附近的田中村去看看他的家。
那個家我現在還記得非常清楚，屋南有門，門前有東西向的小河，河上架着一座小橋。
門裡是庭園，之後是平房。
周圍沒有住家，東側有通往田中神社的路，我在那條路上看看裡面的樣子就回去了。
聽說這是一位名叫外村的先生的别莊。
與王先生有直接接觸是在富岡先生為拓本事頻頻帶我出入羅先生家的時候，這是很久以後的事了。
神田：我所知道的羅先生的家，是遷到淨土寺以後的，川越病院北邊一點，現在還在。
好像是挂着澤田什麼的牌子。
梅原：神田先生所說的那個房子，裡面有庭院有池塘，好像也是誰的别莊。
說點題外的話，我大正二年三月中學畢業，當時我對拓拓本很執迷，自然而然就得到京都大學諸先生的幫助。
此前認識的濱田先生那時出洋了，代替他的工作的今西先生為我介紹了内藤先生和小川先生，翌年七月蒙大學雇用，受到諸位先生的照應。
此後大學夏期講演，聽說有狩野先生的《漢文研究法》，我想拜聽這門課，以為可能因此也會讀漢文，所以請内藤先生把我介紹給狩野先生。
拜聽了狩野先生一個星期的講座，第一次模模糊糊了解了中國學是怎麼一回事。
與諸先生有了這樣的關系，内藤、富岡、小川等對中國金石學特别有造詣的幾位先生就吩咐我做拓本方面的工作。
當時聽說羅先生有很多這方面的古物，這樣我就常常出入他的家。
但我沒有學過拓本的正規技術，隻能閉門造車，每次我都向羅先生及他的公子請教諸如用什麼紙、怎麼打拓本之類的問題，有時還拜觀他們實拓拓本。
富岡先生常一起去，對我來說，羅先生家裡人多得簡直不可思議，其中有一位其貌不揚，說話口吃，看起來倒是讀書人的樣子，他好像非常專心地寫着什麼，這人就是王先生。
當然那時我不知道王先生的事，甚至不知道此人就是先生。
富岡先生是非常嚴格的，拓本如不佳就會受到不留情面的批評，而且為了講義資料的需要他要求我每周拓十至十五張之多的拓本。
這樣我在羅先生家有較長的時間，終于
六月十日午後一時半，在大阪市北濱三丁目緒方洪庵先生私塾的舊址，靜安學會和浪華藝文會共同主持召開了王國維先生追憶會。
這一天，王國維先生的親交鈴木虎雄、梅原末治、橋川時雄諸先生特地從京都來會，會員中以石濱純太郎、神田喜一郎、内藤乾吉幾位為首，直接或間接親炙先生的，有近四十名參會者，以座談會的形式談談對先生的追憶。
就此請靜安學會及浪華藝文會對座談會作了速記并揭載于下。
在會場的壁龛上祭着先生的照片，并展觀鈴木、神田、石濱、橋川、武内（義雄）諸人所藏的遺墨、書翰、墓志拓本、書籍等等。
先是幹事之一木村英一氏緻開幕辭，接着鈴木豹軒老博士奉獻一詩如下： 浮海乘槎戴故冠，避秦戀主寸心丹。
藏山著作顧炎武，避秦操持管幼安。
大息九州蔽荊棘，正逢二紀奠椒蘭。
即今更欲賦哀郢，躬閱滄桑淚不幹。
王忠悫二十四年薦筳賦奠于日本大阪緒方氏适園辛卯六月十日豹軒鈴木虎雄 然後神田喜一郎氏被推為座長，座談會就開始了。
神田：我一向沒做過這種事，真是惶恐，但大家既然要我司會，那隻好從命了。
王國維先生是明治四十四年末來日本的，辛亥革命後羅振玉先生亡命日本，他就跟着來了。
——但據說很早以前，他非常年輕的時候來過一次東京，在物理學校就學過一段時間——王先生四十四年來日本，是先生一生中的大事件，我覺得是他學問上的一個轉機。
在此之前的王先生，已故長尾雨山先生、藤田劍峰先生應該有所知，現在想來沒人知道了。
四十四年來日本、僑居京都時的事，鈴木、梅原兩先生知道得很清楚，尤其鈴木先生在王先生到京都不久即有詩歌的唱和。
所以先請鈴木先生講講京都時代的事吧。
一、京都時代 鈴木：來日本不久，他就從田中百萬遍的中華料理店（今之“神海樓”）搬到隔一兩棟的地方居住，他正搬家的亂糟糟的時候，我訪問過他。
過了不久又搬到百萬遍寺廟左邊古怪的日本房子裡住了比較長的時間，之後再遷居神樂岡，董康先生也住在附近。
羅先生最初也住百萬遍，不久搬到淨土寺，就是今天橋本關雪邸附近。
不記得什麼時候，請羅、王二先生到大學文學部，藤田劍峰先生也來了，開了一個歡迎會。
聽說王先生在上海學校求學時，是藤田先生的生徒。
梅原：明治四十四年時我還是中學四年級的學生。
我初次見他是大正三年，想來是羅先生搬到淨土寺以後的事了。
但在此之前，大約四十五年初吧，聽說中國有名的學者來了，我到百萬遍附近的田中村去看看他的家。
那個家我現在還記得非常清楚，屋南有門，門前有東西向的小河，河上架着一座小橋。
門裡是庭園，之後是平房。
周圍沒有住家，東側有通往田中神社的路，我在那條路上看看裡面的樣子就回去了。
聽說這是一位名叫外村的先生的别莊。
與王先生有直接接觸是在富岡先生為拓本事頻頻帶我出入羅先生家的時候，這是很久以後的事了。
神田：我所知道的羅先生的家，是遷到淨土寺以後的，川越病院北邊一點，現在還在。
好像是挂着澤田什麼的牌子。
梅原：神田先生所說的那個房子，裡面有庭院有池塘，好像也是誰的别莊。
說點題外的話，我大正二年三月中學畢業，當時我對拓拓本很執迷，自然而然就得到京都大學諸先生的幫助。
此前認識的濱田先生那時出洋了，代替他的工作的今西先生為我介紹了内藤先生和小川先生，翌年七月蒙大學雇用，受到諸位先生的照應。
此後大學夏期講演，聽說有狩野先生的《漢文研究法》，我想拜聽這門課，以為可能因此也會讀漢文，所以請内藤先生把我介紹給狩野先生。
拜聽了狩野先生一個星期的講座，第一次模模糊糊了解了中國學是怎麼一回事。
與諸先生有了這樣的關系，内藤、富岡、小川等對中國金石學特别有造詣的幾位先生就吩咐我做拓本方面的工作。
當時聽說羅先生有很多這方面的古物，這樣我就常常出入他的家。
但我沒有學過拓本的正規技術，隻能閉門造車，每次我都向羅先生及他的公子請教諸如用什麼紙、怎麼打拓本之類的問題，有時還拜觀他們實拓拓本。
富岡先生常一起去，對我來說，羅先生家裡人多得簡直不可思議，其中有一位其貌不揚，說話口吃，看起來倒是讀書人的樣子，他好像非常專心地寫着什麼，這人就是王先生。
當然那時我不知道王先生的事，甚至不知道此人就是先生。
富岡先生是非常嚴格的，拓本如不佳就會受到不留情面的批評，而且為了講義資料的需要他要求我每周拓十至十五張之多的拓本。
這樣我在羅先生家有較長的時間，終于