第十三章 工作中的神經症障礙309[1]
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他在工作中如此容易分心的原因。
他常常指責自己對工作沒有真正的興趣，這一點完全可以理解，因為他經常表現得很憤怒，就像一個被逼學習的小學生一樣。
實際上，他的興趣可能完全真實且認真，但工作過程比他所意識到的甚至還要令人惱怒。
我在前面已經提到過一些小的分心行為，如打電話、寫信等。
而且，他還過于輕易地滿足他的家人或朋友提出的任何要求，這與他想取悅他人、赢得他人喜愛的需要相一緻。
結果有時候是這樣的：他的精力也可能會四處分散，而原因卻與自戀型個體完全不同。
最後，特别是在年輕時，愛與性對他具有強烈的吸引力。
雖然愛情關系通常不能讓他感到幸福，但卻有可能滿足他的一切需要。
因此，他無法忍受工作中的困難時便會墜入愛河，這也就不足為怪了。
有時候，他會循環重複這樣的過程：工作一會兒，甚至可能取得了某種成就；然後沉溺于愛情之中，有時還是一種依賴型的愛情關系；接着，工作退步或者變成不可能完成的事情；于是他奮力從愛情關系中掙脫出來，再一次開始工作&mdash&mdash如此反複。
總之，自謙型個體在獨自完成任何創造性工作時，往往都會遇到不可逾越的困難。
他不僅在長期的障礙下工作，而且&mdash&mdash多半情況下&mdash&mdash還會在焦慮的壓力下工作。
與這樣一種創造性過程相關之痛苦的程度當然是不同的。
但通常情況下，這種痛苦隻會消失極短的時間。
當他開始構思某個計劃，324而且在某種程度上思索其中所涉及的各種想法，且沒有因為種種矛盾的内心指令而受束縛時，他也許會覺得開心。
當某件工作快要完成時，他還可能會有短暫的滿足感。
不過，到了後來，他不僅會失去完成工作後的滿足感，而且甚至感覺不到不管外在的成就或贊譽怎樣，自己都是完成這件工作的人。
一想起這件工作，一看到它，他便會覺得丢臉，因為即使存在各種内心困難，他也不會因為自己完成了這件工作而稱贊自己。
在他看來，記得這些困難的存在就是一種明顯的恥辱。
由于存在這些煩人的困難，因此，一事無成的危險自然就非常大。
他一開始可能不敢獨自開始做一件工作。
在工作的過程中，他可能會選擇放棄。
工作質量可能會因為工作時所遇到的障礙而受損。
但是，由于有足夠的天賦和毅力，他有可能完成一些相當優秀的工作，因為盡管他的毫無效率常常讓人難以置信，但他還是堅持做了許多工作。
對放棄型個體來說，阻礙他工作的因素本質上與擴張型、自謙型個體完全不同。
屬于一貫放棄類型的個體，也可能會解決一些低于自己能力水平的問題，在這一點上與自謙型個體有些相似。
但後者之所以這樣做，是因為他覺得在這樣的工作環境中更為安全：除了遵守自己對自負和攻擊的禁忌外，他在這樣的工作環境中還可以依賴于他人，且覺得自己受人喜愛、被人需要。
而放棄型個體之所以這樣做，則是因為這樣做是他&ldquo退出積極生活&rdquo這樣一種普遍傾向的重要組成部分。
他能夠在其中高效工作的環境條件也與自謙型個體截然相反。
由于他的超脫，他單獨工作時會做得更好。
而且，由于他對強制性高度敏感，因此難以為某個老闆或者某個有明确規章制度的機構工作。
不過，他可以自我&ldquo調節&rdquo以适應這種情境。
因為他抑制了自己的願望和抱負，再加上他讨厭變化，325因此他可以忍受自己不喜歡的環境條件。
而且，由于他缺乏競争性，迫切地希望避免摩擦，因此能與大多數人和睦相處，盡管他在情感上嚴格地與他們保持距離。
但是，他既不快樂，也沒有效率。
如果他必須工作，他會偏向于做一個自由工作者，盡管做一個自由工作者也很容易受到來自他人之期望的脅迫。
例如，自謙型個體喜歡某一設計的發表或某件禮服的交送有一個最後期限，因為外在的壓力可以緩解他的内心壓力。
如果沒有最後期限，他可能就會覺得必須永無休止地改進他的作品。
最後期限使得他可以不用那麼要求嚴苛，而且還使得他在按照某個人的期望為這個人工作的基礎上，可以根據自己的願望成就什麼事情或者完成某件工作。
在放棄型個體看來，最後期限是一種他極為痛恨的強制要求，可能會激起他強烈的無意識反抗，以至于他會無精打采、遲鈍呆滞。
他在這一點上的态度隻是說明他對強制性普遍敏感的一個例子而已。
這種态度也适用于任何建議他、期待他、要求他、請求他去做的事情，或者他必須面對的事情&mdash&mdash例如，如果他想有所成就，他就不得不工作。
他最大的障礙很可能是他的惰性，其意義及表現我們在前面已經讨論過。
[3]惰性越普遍，他就越傾向于僅在想象中做事情。
由于惰性而導緻的&ldquo毫無效率&rdquo與自謙型個體不同：不僅其決定因素不同，而且其表現形式也不同。
自謙型個體受到各種彼此矛盾的&ldquo應該&rdquo的驅使，就像一隻被關在籠子裡的小鳥一樣到處亂蹦亂跳。
而放棄型個體則顯得無精打采，缺乏主動性，且在體力活動或腦力活動中反應遲鈍。
他可能做事拖延，或者必須把要做的事情都寫在記事本上才不至于忘記。
但是，一旦他單獨做事，這種情況就會倒轉，而這又一次與自謙型個體形成了鮮明的對比。
例如，326有位醫生隻有靠記事本的幫助才能恪盡職守。
他必須記下每一個前來就診的患者、每一個要參加的會議、每一封要寫的信件或報告、每一種要開的藥品。
但在閑暇時刻，他會非常積極主動地閱讀自己感興趣的圖書、彈彈鋼琴，并撰寫一些哲學方面的東西。
他在做這些事情的時候興緻盎然，而且心情愉快。
在他的私人空間裡，他才覺得他可以是他自己。
他确實保存了真實自我的大量完整性，但其特點是，隻有不與周圍世界發生聯系時，他才能做到這一點。
他在工作之餘做其他事情時也是如此。
他并不期望成為卓越的鋼琴家，也不打算發表自己的作品。
這種類型的人越不願迎合他人對他的期望，就越傾向于減少與他人一起工作或為他人而做的工作，或者越傾向于減少有固定時間要求的工作。
确切地說，為了做他喜歡的事情，他會把自己的生活标準降到最低限度。
隻要他的真實自我在更為自由的條件下能夠活躍發展，那麼這種進展就會讓他有可能去做一些建設性的工作。
這樣一來，他就有可能找到創造性的表現形式。
不過，這取決于他所具備的天賦。
不是每一個脫離家庭關系去南太平洋的人都能成為高更。
倘若沒有這樣有利的内在條件，他就會面臨成為一個粗野個人主義者的危險，粗野的個人主義者隻高興做那些讓人意想不到的事，或者樂于過一種與常人不同的生活。
屬于膚淺生活類型的人，工作中往往不存在什麼問題。
其工作通常是一個不斷惡化的過程。
&ldquo努力追求自我實現&rdquo和&ldquo努力實現其理想化自我&rdquo這二者不僅會受到抑制，而且還會遭到抛棄。
由于他既沒有動力發展自身的潛能，也沒有動力追求高尚的目标，因此工作對他來說變得毫無意義可言。
工作成了一種必須要做的壞事，它常常會打斷那些&ldquo讓人開心的好時光&rdquo。
他可能會因為他人的期望而去工作，但通常不會有任何的個人參與。
工作可能會淪落為僅僅隻是一種獲取金錢或聲譽的手段。
弗洛伊德看到了工作中經常出現的神經症障礙，327而且認識到了這些障礙的重要性，從而把工作能力視為他的治療目标之一。
但是，他認為這種能力與動機、目标、工作态度、完成工作的條件以及工作質量是相分離的。
因此，他隻認識到了工作過程中一些明顯的幹擾。
此處的讨論所得出的一般結論之一是：這種看待工作中困難的方式過于形式化了。
隻有考慮到所有提及的因素，我們才能理解這些廣泛存在的障礙。
換句話說，工作中的特點和障礙是而且也隻能是整個人格的一種表現而已。
當我們仔細考慮工作中所涉及的全部因素時，還有一個因素也會明顯地表現出來。
我們認識到以一般方式來看待工作中的神經症障礙是不正确的做法。
也就是說，隻考慮神經症本身的障礙是不對的。
就像我一開始提到的那樣，我們隻能小心謹慎、有所保留、有所限制地對所有神經症做一般叙述。
隻有辨清基于不同神經症結構而産生的困難種類，我們才能準确了解某種特定的困難。
每一種神經症結構在工作中都有它的優勢和困難。
這種關系非常明确，以至于當我們知道了某一特定的結構時，我們就能&mdash&mdash幾乎能&mdash&mdash預測可能出現的障礙的本質。
而且，由于我們在治療中并不處理&ldquo某種&rdquo神經症，而是針對某個特定的患有神經症的個體，因此，這樣一種精确對應不僅有助于我們更加迅速地找到特定的困難，而且還有助于我們更加全面地了解這些困難。
要想将工作中許多神經症障礙所産生的痛苦表達出來，并不是一件容易的事情。
不過，工作中的障礙并非總會産生有意識的痛苦，許多人甚至沒有意識到自己在工作中有什麼困難。
這些障礙總會浪費一個人的精力：在工作過程中浪費精力，因不敢做與其能力相稱的工作而浪費精力，因不挖掘自身資源而浪費精力，328因損害工作質量而浪費精力。
對個體來說，這意味着他在某個根本的生活領域無法滿足自己。
成千上萬這樣的個人損失加到一起，工作中的障礙就成了人類的損失。
雖然許多人并不懷疑這種損失的真實性，但他們對藝術與神經症之間的關系，或者更确切地說，對藝術家的創造力與其神經症之間的關系還是感到不安。
他們會說：&ldquo就算神
他常常指責自己對工作沒有真正的興趣，這一點完全可以理解，因為他經常表現得很憤怒，就像一個被逼學習的小學生一樣。
實際上，他的興趣可能完全真實且認真，但工作過程比他所意識到的甚至還要令人惱怒。
我在前面已經提到過一些小的分心行為，如打電話、寫信等。
而且，他還過于輕易地滿足他的家人或朋友提出的任何要求，這與他想取悅他人、赢得他人喜愛的需要相一緻。
結果有時候是這樣的：他的精力也可能會四處分散，而原因卻與自戀型個體完全不同。
最後，特别是在年輕時，愛與性對他具有強烈的吸引力。
雖然愛情關系通常不能讓他感到幸福，但卻有可能滿足他的一切需要。
因此，他無法忍受工作中的困難時便會墜入愛河，這也就不足為怪了。
有時候，他會循環重複這樣的過程：工作一會兒，甚至可能取得了某種成就；然後沉溺于愛情之中，有時還是一種依賴型的愛情關系；接着，工作退步或者變成不可能完成的事情；于是他奮力從愛情關系中掙脫出來，再一次開始工作&mdash&mdash如此反複。
總之，自謙型個體在獨自完成任何創造性工作時，往往都會遇到不可逾越的困難。
他不僅在長期的障礙下工作，而且&mdash&mdash多半情況下&mdash&mdash還會在焦慮的壓力下工作。
與這樣一種創造性過程相關之痛苦的程度當然是不同的。
但通常情況下，這種痛苦隻會消失極短的時間。
當他開始構思某個計劃，324而且在某種程度上思索其中所涉及的各種想法，且沒有因為種種矛盾的内心指令而受束縛時，他也許會覺得開心。
當某件工作快要完成時，他還可能會有短暫的滿足感。
不過，到了後來，他不僅會失去完成工作後的滿足感，而且甚至感覺不到不管外在的成就或贊譽怎樣，自己都是完成這件工作的人。
一想起這件工作，一看到它，他便會覺得丢臉，因為即使存在各種内心困難，他也不會因為自己完成了這件工作而稱贊自己。
在他看來，記得這些困難的存在就是一種明顯的恥辱。
由于存在這些煩人的困難，因此，一事無成的危險自然就非常大。
他一開始可能不敢獨自開始做一件工作。
在工作的過程中，他可能會選擇放棄。
工作質量可能會因為工作時所遇到的障礙而受損。
但是，由于有足夠的天賦和毅力，他有可能完成一些相當優秀的工作，因為盡管他的毫無效率常常讓人難以置信，但他還是堅持做了許多工作。
對放棄型個體來說，阻礙他工作的因素本質上與擴張型、自謙型個體完全不同。
屬于一貫放棄類型的個體，也可能會解決一些低于自己能力水平的問題，在這一點上與自謙型個體有些相似。
但後者之所以這樣做，是因為他覺得在這樣的工作環境中更為安全：除了遵守自己對自負和攻擊的禁忌外，他在這樣的工作環境中還可以依賴于他人，且覺得自己受人喜愛、被人需要。
而放棄型個體之所以這樣做，則是因為這樣做是他&ldquo退出積極生活&rdquo這樣一種普遍傾向的重要組成部分。
他能夠在其中高效工作的環境條件也與自謙型個體截然相反。
由于他的超脫，他單獨工作時會做得更好。
而且，由于他對強制性高度敏感，因此難以為某個老闆或者某個有明确規章制度的機構工作。
不過，他可以自我&ldquo調節&rdquo以适應這種情境。
因為他抑制了自己的願望和抱負，再加上他讨厭變化，325因此他可以忍受自己不喜歡的環境條件。
而且，由于他缺乏競争性，迫切地希望避免摩擦，因此能與大多數人和睦相處，盡管他在情感上嚴格地與他們保持距離。
但是，他既不快樂，也沒有效率。
如果他必須工作，他會偏向于做一個自由工作者，盡管做一個自由工作者也很容易受到來自他人之期望的脅迫。
例如，自謙型個體喜歡某一設計的發表或某件禮服的交送有一個最後期限，因為外在的壓力可以緩解他的内心壓力。
如果沒有最後期限，他可能就會覺得必須永無休止地改進他的作品。
最後期限使得他可以不用那麼要求嚴苛，而且還使得他在按照某個人的期望為這個人工作的基礎上，可以根據自己的願望成就什麼事情或者完成某件工作。
在放棄型個體看來，最後期限是一種他極為痛恨的強制要求，可能會激起他強烈的無意識反抗，以至于他會無精打采、遲鈍呆滞。
他在這一點上的态度隻是說明他對強制性普遍敏感的一個例子而已。
這種态度也适用于任何建議他、期待他、要求他、請求他去做的事情，或者他必須面對的事情&mdash&mdash例如，如果他想有所成就，他就不得不工作。
他最大的障礙很可能是他的惰性，其意義及表現我們在前面已經讨論過。
[3]惰性越普遍，他就越傾向于僅在想象中做事情。
由于惰性而導緻的&ldquo毫無效率&rdquo與自謙型個體不同：不僅其決定因素不同，而且其表現形式也不同。
自謙型個體受到各種彼此矛盾的&ldquo應該&rdquo的驅使，就像一隻被關在籠子裡的小鳥一樣到處亂蹦亂跳。
而放棄型個體則顯得無精打采，缺乏主動性，且在體力活動或腦力活動中反應遲鈍。
他可能做事拖延，或者必須把要做的事情都寫在記事本上才不至于忘記。
但是，一旦他單獨做事，這種情況就會倒轉，而這又一次與自謙型個體形成了鮮明的對比。
例如，326有位醫生隻有靠記事本的幫助才能恪盡職守。
他必須記下每一個前來就診的患者、每一個要參加的會議、每一封要寫的信件或報告、每一種要開的藥品。
但在閑暇時刻，他會非常積極主動地閱讀自己感興趣的圖書、彈彈鋼琴，并撰寫一些哲學方面的東西。
他在做這些事情的時候興緻盎然，而且心情愉快。
在他的私人空間裡，他才覺得他可以是他自己。
他确實保存了真實自我的大量完整性，但其特點是，隻有不與周圍世界發生聯系時，他才能做到這一點。
他在工作之餘做其他事情時也是如此。
他并不期望成為卓越的鋼琴家，也不打算發表自己的作品。
這種類型的人越不願迎合他人對他的期望，就越傾向于減少與他人一起工作或為他人而做的工作，或者越傾向于減少有固定時間要求的工作。
确切地說，為了做他喜歡的事情，他會把自己的生活标準降到最低限度。
隻要他的真實自我在更為自由的條件下能夠活躍發展，那麼這種進展就會讓他有可能去做一些建設性的工作。
這樣一來，他就有可能找到創造性的表現形式。
不過，這取決于他所具備的天賦。
不是每一個脫離家庭關系去南太平洋的人都能成為高更。
倘若沒有這樣有利的内在條件，他就會面臨成為一個粗野個人主義者的危險，粗野的個人主義者隻高興做那些讓人意想不到的事，或者樂于過一種與常人不同的生活。
屬于膚淺生活類型的人，工作中往往不存在什麼問題。
其工作通常是一個不斷惡化的過程。
&ldquo努力追求自我實現&rdquo和&ldquo努力實現其理想化自我&rdquo這二者不僅會受到抑制，而且還會遭到抛棄。
由于他既沒有動力發展自身的潛能，也沒有動力追求高尚的目标，因此工作對他來說變得毫無意義可言。
工作成了一種必須要做的壞事，它常常會打斷那些&ldquo讓人開心的好時光&rdquo。
他可能會因為他人的期望而去工作，但通常不會有任何的個人參與。
工作可能會淪落為僅僅隻是一種獲取金錢或聲譽的手段。
弗洛伊德看到了工作中經常出現的神經症障礙，327而且認識到了這些障礙的重要性，從而把工作能力視為他的治療目标之一。
但是，他認為這種能力與動機、目标、工作态度、完成工作的條件以及工作質量是相分離的。
因此，他隻認識到了工作過程中一些明顯的幹擾。
此處的讨論所得出的一般結論之一是：這種看待工作中困難的方式過于形式化了。
隻有考慮到所有提及的因素，我們才能理解這些廣泛存在的障礙。
換句話說，工作中的特點和障礙是而且也隻能是整個人格的一種表現而已。
當我們仔細考慮工作中所涉及的全部因素時，還有一個因素也會明顯地表現出來。
我們認識到以一般方式來看待工作中的神經症障礙是不正确的做法。
也就是說，隻考慮神經症本身的障礙是不對的。
就像我一開始提到的那樣，我們隻能小心謹慎、有所保留、有所限制地對所有神經症做一般叙述。
隻有辨清基于不同神經症結構而産生的困難種類，我們才能準确了解某種特定的困難。
每一種神經症結構在工作中都有它的優勢和困難。
這種關系非常明确，以至于當我們知道了某一特定的結構時，我們就能&mdash&mdash幾乎能&mdash&mdash預測可能出現的障礙的本質。
而且，由于我們在治療中并不處理&ldquo某種&rdquo神經症，而是針對某個特定的患有神經症的個體，因此，這樣一種精确對應不僅有助于我們更加迅速地找到特定的困難，而且還有助于我們更加全面地了解這些困難。
要想将工作中許多神經症障礙所産生的痛苦表達出來，并不是一件容易的事情。
不過，工作中的障礙并非總會産生有意識的痛苦，許多人甚至沒有意識到自己在工作中有什麼困難。
這些障礙總會浪費一個人的精力：在工作過程中浪費精力，因不敢做與其能力相稱的工作而浪費精力，因不挖掘自身資源而浪費精力，328因損害工作質量而浪費精力。
對個體來說，這意味着他在某個根本的生活領域無法滿足自己。
成千上萬這樣的個人損失加到一起，工作中的障礙就成了人類的損失。
雖然許多人并不懷疑這種損失的真實性，但他們對藝術與神經症之間的關系，或者更确切地說，對藝術家的創造力與其神經症之間的關系還是感到不安。
他們會說：&ldquo就算神