谥法備考卷之六
關燈
小
中
大
公議定谥于中，而後宣示于外。
臣謂宜擇中流之谥，使與行實相應者賜之，亦非群臣所敢議。
今乃谥以至美無以複加之谥，如竦者，豈易克當。
所謂名與實爽，谥與行違，傳之永久，何以為法？”光又言：“竦得此谥，不知複以何谥待天下之正〔人〕（士）[11]良士！況天下之人皆知竦為大邪，雖谥之以正，此不足以掩竦之惡，适足以傷國家之至公耳！且谥法所以信于後世者，為其善善惡惡無私也。
今以一臣之故而敗之，使忠良隽傑之士蒙美谥者，後世皆疑之，則谥法将安用哉！” 陳執中卒，韓維議谥曰：“皇祐之末，天子以後宮之喪問所以葬祭之禮，執中位為上相，不能總率群司考正儀典，以承天問。
而治喪皇儀非嫔禦之禮，追冊位号于宮闱有嫌，建廟用樂逾祖宗舊制，遂使聖朝大典著非禮之舉，此不忠之大者。
宰相所當秉道率禮，以弼天子，正身率家，以儀百官。
執中不務出此，而杜門深居，謝絕賓客，曰：&lsquo我無私也，我不黨也。
&rsquo豈不陋哉！謹按《谥法》寵祿光大曰榮，不勤成名曰靈。
執中出入将相，以一品就第，可謂寵祿光大矣。
死之日，賢士大夫無述焉，可謂不勤成名矣。
請谥榮靈。
”後改谥恭襄，诏谥曰恭。
張知白卒，禮官謝绛議谥文節。
禦史王嘉言：“知白守道徇公，當官不撓，可謂正矣，谥文正。
”王曾曰：“文節美谥矣。
”遂不改。
魯宗道卒，初太常議谥曰剛簡，複改為肅簡。
議者以為，肅不若剛為得其實雲。
楊〔崇〕（宗）[12]勳卒，谥恭密，尋改谥恭毅。
仁宗充媛董氏薨，贈淑妃，辍朝成服，百官奉慰，定谥，行冊禮，葬給鹵簿。
司馬光言：“董氏秩本微，病革方拜充媛。
古者婦人無谥，近制唯皇後有之。
鹵簿本以賞軍功，未嘗施于婦人。
唐平陽公主有舉兵佐高祖定天下功，乃得給。
〔至〕（與）[13]韋庶人始令妃主葬日皆給鼓吹，非令典，不足法。
” 仁宗女周陳國大長公主，幼警慧，性純孝。
帝嘗不豫，主侍左右，徒跣籲天，乞以身代。
熙甯三年薨，輔臣議谥，神宗以主事仁祖孝，命曰莊孝。
襄陽郡王允良，好酣寝，以日為夜，由是一宮之人皆晝睡夕興。
薨，贈定王，有司以其反易晦明，谥曰榮易。
歐陽修緻仕卒，李清臣議谥曰：“公唯聖宋賢臣，學者所師法，明于道德，見于文章，究覽六經，述作數十百萬言，以傳先王之遺意。
方天下溺于末習，為章句聲律之時，聞公之風，一變為古文，鹹知趨尚根本。
太師之功，于教化治道為多。
謹按《谥法》，唐韓愈、李翺、權德輿、孫逖，本朝楊億，皆谥文。
太師宜以文谥。
然公常參天下政事，進言仁宗，乞早下诏立皇子，使有明名定分，以安人心，及兩預定策謀，有安社稷功。
《谥法》道德博聞曰文，廉方公正曰忠，請谥文忠。
” 張〔商〕（啇）[14]英作相，适承蔡京之後，小變其政，譬饑者易為食，故蒙忠真之名，靖康褒表司馬光、範仲淹，而〔商〕（啇）[15]英亦贈太保。
紹興中，又賜谥文忠，天下皆不謂然。
宋用臣卒，贈安化軍節度使，谥僖敏。
〔谥〕議謂，用臣為廣平宋公，有“天子念公之勞，久徙于外”之語。
〔豐〕（豊）[16]稷論奏，以為凡稱公者，皆須耆宿、大臣與鄉黨有德之士，其曰“念公之勞，久徙于外”，斯乃古周公之事，于用臣非所宜言也。
止令賜谥，論者是之。
〔豐〕（豊）[17]稷卒，建炎中追複學士，谥曰清敏。
初，文彥博嘗品稷為人似趙抃，及賜谥，皆以清得名。
鄒浩卒後，高宗即位，诏曰，浩在元符間任谏争，危言谠論，朝廷擢引複其待制，又贈寶文閣直學士，賜谥忠。
陳瓘宣和六年卒。
紹興二十六年，高宗謂輔臣曰：“陳瓘昔為谏官，甚有谠議，近覽所著《尊堯集》，明君臣之大分，合于《易》天尊地卑及《春秋》尊王之法，王安石号通經術，而其言乃謂道隆德駿者，天子當北面而問焉，其背經悖理甚矣。
瓘宜特賜谥以表之。
”谥曰忠肅。
劉珙遷禮部郎官，秦桧欲追谥其父，召禮官會問，珙不至，桧怒，風言者逐之。
陳康伯薨，谥文恭。
慶元初，配享孝宗廟庭，改谥文正。
内侍李珂沒，贈節度〔使〕，谥靖〔恭〕（公）[18]。
龔茂良谏曰：“中興名相如趙鼎
臣謂宜擇中流之谥，使與行實相應者賜之，亦非群臣所敢議。
今乃谥以至美無以複加之谥，如竦者，豈易克當。
所謂名與實爽，谥與行違，傳之永久，何以為法？”光又言：“竦得此谥，不知複以何谥待天下之正〔人〕（士）[11]良士！況天下之人皆知竦為大邪，雖谥之以正，此不足以掩竦之惡，适足以傷國家之至公耳！且谥法所以信于後世者，為其善善惡惡無私也。
今以一臣之故而敗之，使忠良隽傑之士蒙美谥者，後世皆疑之，則谥法将安用哉！” 陳執中卒，韓維議谥曰：“皇祐之末，天子以後宮之喪問所以葬祭之禮，執中位為上相，不能總率群司考正儀典，以承天問。
而治喪皇儀非嫔禦之禮，追冊位号于宮闱有嫌，建廟用樂逾祖宗舊制，遂使聖朝大典著非禮之舉，此不忠之大者。
宰相所當秉道率禮，以弼天子，正身率家，以儀百官。
執中不務出此，而杜門深居，謝絕賓客，曰：&lsquo我無私也，我不黨也。
&rsquo豈不陋哉！謹按《谥法》寵祿光大曰榮，不勤成名曰靈。
執中出入将相，以一品就第，可謂寵祿光大矣。
死之日，賢士大夫無述焉，可謂不勤成名矣。
請谥榮靈。
”後改谥恭襄，诏谥曰恭。
張知白卒，禮官謝绛議谥文節。
禦史王嘉言：“知白守道徇公，當官不撓，可謂正矣，谥文正。
”王曾曰：“文節美谥矣。
”遂不改。
魯宗道卒，初太常議谥曰剛簡，複改為肅簡。
議者以為，肅不若剛為得其實雲。
楊〔崇〕（宗）[12]勳卒，谥恭密，尋改谥恭毅。
仁宗充媛董氏薨，贈淑妃，辍朝成服，百官奉慰，定谥，行冊禮，葬給鹵簿。
司馬光言：“董氏秩本微，病革方拜充媛。
古者婦人無谥，近制唯皇後有之。
鹵簿本以賞軍功，未嘗施于婦人。
唐平陽公主有舉兵佐高祖定天下功，乃得給。
〔至〕（與）[13]韋庶人始令妃主葬日皆給鼓吹，非令典，不足法。
” 仁宗女周陳國大長公主，幼警慧，性純孝。
帝嘗不豫，主侍左右，徒跣籲天，乞以身代。
熙甯三年薨，輔臣議谥，神宗以主事仁祖孝，命曰莊孝。
襄陽郡王允良，好酣寝，以日為夜，由是一宮之人皆晝睡夕興。
薨，贈定王，有司以其反易晦明，谥曰榮易。
歐陽修緻仕卒，李清臣議谥曰：“公唯聖宋賢臣，學者所師法，明于道德，見于文章，究覽六經，述作數十百萬言，以傳先王之遺意。
方天下溺于末習，為章句聲律之時，聞公之風，一變為古文，鹹知趨尚根本。
太師之功，于教化治道為多。
謹按《谥法》，唐韓愈、李翺、權德輿、孫逖，本朝楊億，皆谥文。
太師宜以文谥。
然公常參天下政事，進言仁宗，乞早下诏立皇子，使有明名定分，以安人心，及兩預定策謀，有安社稷功。
《谥法》道德博聞曰文，廉方公正曰忠，請谥文忠。
” 張〔商〕（啇）[14]英作相，适承蔡京之後，小變其政，譬饑者易為食，故蒙忠真之名，靖康褒表司馬光、範仲淹，而〔商〕（啇）[15]英亦贈太保。
紹興中，又賜谥文忠，天下皆不謂然。
宋用臣卒，贈安化軍節度使，谥僖敏。
〔谥〕議謂，用臣為廣平宋公，有“天子念公之勞，久徙于外”之語。
〔豐〕（豊）[16]稷論奏，以為凡稱公者，皆須耆宿、大臣與鄉黨有德之士，其曰“念公之勞，久徙于外”，斯乃古周公之事，于用臣非所宜言也。
止令賜谥，論者是之。
〔豐〕（豊）[17]稷卒，建炎中追複學士，谥曰清敏。
初，文彥博嘗品稷為人似趙抃，及賜谥，皆以清得名。
鄒浩卒後，高宗即位，诏曰，浩在元符間任谏争，危言谠論，朝廷擢引複其待制，又贈寶文閣直學士，賜谥忠。
陳瓘宣和六年卒。
紹興二十六年，高宗謂輔臣曰：“陳瓘昔為谏官，甚有谠議，近覽所著《尊堯集》，明君臣之大分，合于《易》天尊地卑及《春秋》尊王之法，王安石号通經術，而其言乃謂道隆德駿者，天子當北面而問焉，其背經悖理甚矣。
瓘宜特賜谥以表之。
”谥曰忠肅。
劉珙遷禮部郎官，秦桧欲追谥其父，召禮官會問，珙不至，桧怒，風言者逐之。
陳康伯薨，谥文恭。
慶元初，配享孝宗廟庭，改谥文正。
内侍李珂沒，贈節度〔使〕，谥靖〔恭〕（公）[18]。
龔茂良谏曰：“中興名相如趙鼎