谥法備考卷之六
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谥法指實
宋錢俶薨，太常定谥忠懿。
張洎時判考功為覆狀，經尚書省集議，虞部郎中張佖奏駁曰：“按考功覆狀一句雲&lsquo亢龍無悔&rsquo，實非臣子〔宜〕（而）[1]言者。
況錢俶生長島夷，夙為荒服，未嘗略居尊位，終是藩臣，故名不可稱龍，位不可為亢。
其&lsquo亢龍無悔&rsquo四字，請改正。
”事下中書，以诘。
洎對狀曰：“竊以故秦國王明德茂勳，格于天壤，處崇高之富貴，絕纖介之譏嫌，太常禮院稽其功行，定茲嘉谥，考功詳覆之際，率遵至公，故其議狀雲：&lsquo茲所謂受寵若驚，居亢無悔者也。
&rsquo謹按《易·乾》之九三雲：&lsquo君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。
&rsquo王弼注雲：&lsquo處下體之極，居上體之下，履重剛之險，因時而惕，不失其幾，可以無咎。
處下卦之極，愈于上九之亢。
&rsquo《易·例》雲：&lsquo初九為元士，九二為大夫，九三為諸侯。
&rsquo《正義》雲：&lsquo《易》之本理，以體為君臣。
九三居下體之極，是人臣之體也。
其免亢龍之咎者，是人臣之極，可以慎守免禍。
故雲免亢極之禍也。
&rsquo《漢書·梁〔商〕（啇）[2]傳贊》雲：&lsquo地居亢滿，而能以謹厚自終。
&rsquo楊植《許由碑》雲：&lsquo锱铢九有，亢極一夫。
&rsquo杜鴻漸《讓元帥表》雲：&lsquo祿位亢極，過逾涯量。
&rsquo盧杞《郭子儀碑》雲：&lsquo居亢無悔，其心益降。
&rsquo李翰《書霍光傳》雲：&lsquo有伊、周負荷之明，無（上）九〔三〕[3]亢極之悔。
&rsquo張說《〔祁〕（祈）[4]國公碑》雲：&lsquo一無目牛之全，一無亢龍之悔也。
&rsquo況考功狀内止稱雲：&lsquo受寵若驚，居亢無悔。
&rsquo即本&lsquo無亢龍無悔&rsquo之語，斯蓋張佖擅改公奏，罔冒天聰，請以元狀看詳，反坐其人，以懲奸妄。
”俄下诏曰：“張洎援引故實，皆有依據。
張佖學識甚淺，敷陳失實，尚示矜容，免其黜降，可罰一月俸。
” 沈倫卒，有司議谥曰恭惠，其子繼宗上言曰：“亡父始從冠歲，即事儒業，未遑從賊，遽赴賓招，叨遇明時，陟于相位。
伏見國朝故相，薛居正谥文惠，王溥谥文獻，此雖近制，實為典常。
若以臣父起家不由文學，亦嘗曆集賢、修史之職，伏請改谥曰文。
”判太常禮儀院趙昂、判考功張洎駁曰：“沈倫〔逮〕（建）[5]事兩朝，〔早〕（卓）[6]升台弼，有祗畏謹守之美，有矜恤周濟之心。
案《谥法》，不懈于位，與夫謹事奉上、執政堅固、執禮禦賓、率〔事〕（士）[7]以信、接下不驕、能遠恥辱、賢而不伐、尊賢貴讓、愛民長悌、不懈為德、既過能改，數者皆謂之恭。
又雲，慈民好與，與夫柔質慈民、愛民好柔、寬裕不苛、和質受谏，數者皆謂之惠。
由漢以來，皆為美谥。
如唐相溫彥博之出納明允，止谥曰恭；窦易直之公舉無避，乃谥曰恭惠。
而沈倫備位台衡，出于際會，徒能謹饬以自保全，以恭配惠，厥美居多。
又按《谥法》，道德博聞曰文，忠信接禮曰文，寬不〔慢〕（愠）[8]、廉不刿曰文，堅強不暴曰文，敏而好學、不恥下問曰文，德美才秀曰文，修治班制曰文。
昔張說之谥文正、楊绾之谥文簡，人不謂然。
蓋行義有所未充，雖蒙特賜，誠非至公。
若夫大臣子孫，許其為父陳情，則曲台考功之司為虛器，而彰善瘅惡之義微矣。
繼宗以其父曾任集賢殿學士及監修國史之職，辄引薛居正、王溥為〔比〕（此）[9]，則彼皆奮迹辭場，曆典诰命，以文為谥，允合國章。
至于集賢、國史，皆宰相兼領之任，非必由文雅而登。
其沈倫谥，伏望如故。
”從之。
侍中崇信軍節度使錢惟演卒，太常張瓌議谥，按《谥法》敏而好學曰文，貪而敗官曰墨，請谥文墨。
其家訴于朝，诏章得象等複議，以唯演無貪黩狀而晚節率職自新，有惶懼可憐之意，取《谥法》追悔前過曰思，改谥曰思。
慶曆間，乃改谥曰文僖。
夏竦卒，仁宗特賜谥文正。
因曾為東宮舊臣。
司馬光言：“謹按令〔文〕（聞）[10]諸谥王公及職事官三品以上，皆錄行狀，申省議定奏聞，所以重名實示至公也。
今不委之有司，概以
張洎時判考功為覆狀，經尚書省集議，虞部郎中張佖奏駁曰：“按考功覆狀一句雲&lsquo亢龍無悔&rsquo，實非臣子〔宜〕（而）[1]言者。
況錢俶生長島夷，夙為荒服，未嘗略居尊位，終是藩臣，故名不可稱龍，位不可為亢。
其&lsquo亢龍無悔&rsquo四字，請改正。
”事下中書，以诘。
洎對狀曰：“竊以故秦國王明德茂勳，格于天壤，處崇高之富貴，絕纖介之譏嫌，太常禮院稽其功行，定茲嘉谥，考功詳覆之際，率遵至公，故其議狀雲：&lsquo茲所謂受寵若驚，居亢無悔者也。
&rsquo謹按《易·乾》之九三雲：&lsquo君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。
&rsquo王弼注雲：&lsquo處下體之極，居上體之下，履重剛之險，因時而惕，不失其幾，可以無咎。
處下卦之極，愈于上九之亢。
&rsquo《易·例》雲：&lsquo初九為元士，九二為大夫，九三為諸侯。
&rsquo《正義》雲：&lsquo《易》之本理，以體為君臣。
九三居下體之極，是人臣之體也。
其免亢龍之咎者，是人臣之極，可以慎守免禍。
故雲免亢極之禍也。
&rsquo《漢書·梁〔商〕（啇）[2]傳贊》雲：&lsquo地居亢滿，而能以謹厚自終。
&rsquo楊植《許由碑》雲：&lsquo锱铢九有，亢極一夫。
&rsquo杜鴻漸《讓元帥表》雲：&lsquo祿位亢極，過逾涯量。
&rsquo盧杞《郭子儀碑》雲：&lsquo居亢無悔，其心益降。
&rsquo李翰《書霍光傳》雲：&lsquo有伊、周負荷之明，無（上）九〔三〕[3]亢極之悔。
&rsquo張說《〔祁〕（祈）[4]國公碑》雲：&lsquo一無目牛之全，一無亢龍之悔也。
&rsquo況考功狀内止稱雲：&lsquo受寵若驚，居亢無悔。
&rsquo即本&lsquo無亢龍無悔&rsquo之語，斯蓋張佖擅改公奏，罔冒天聰，請以元狀看詳，反坐其人，以懲奸妄。
”俄下诏曰：“張洎援引故實，皆有依據。
張佖學識甚淺，敷陳失實，尚示矜容，免其黜降，可罰一月俸。
” 沈倫卒，有司議谥曰恭惠，其子繼宗上言曰：“亡父始從冠歲，即事儒業，未遑從賊，遽赴賓招，叨遇明時，陟于相位。
伏見國朝故相，薛居正谥文惠，王溥谥文獻，此雖近制，實為典常。
若以臣父起家不由文學，亦嘗曆集賢、修史之職，伏請改谥曰文。
”判太常禮儀院趙昂、判考功張洎駁曰：“沈倫〔逮〕（建）[5]事兩朝，〔早〕（卓）[6]升台弼，有祗畏謹守之美，有矜恤周濟之心。
案《谥法》，不懈于位，與夫謹事奉上、執政堅固、執禮禦賓、率〔事〕（士）[7]以信、接下不驕、能遠恥辱、賢而不伐、尊賢貴讓、愛民長悌、不懈為德、既過能改，數者皆謂之恭。
又雲，慈民好與，與夫柔質慈民、愛民好柔、寬裕不苛、和質受谏，數者皆謂之惠。
由漢以來，皆為美谥。
如唐相溫彥博之出納明允，止谥曰恭；窦易直之公舉無避，乃谥曰恭惠。
而沈倫備位台衡，出于際會，徒能謹饬以自保全，以恭配惠，厥美居多。
又按《谥法》，道德博聞曰文，忠信接禮曰文，寬不〔慢〕（愠）[8]、廉不刿曰文，堅強不暴曰文，敏而好學、不恥下問曰文，德美才秀曰文，修治班制曰文。
昔張說之谥文正、楊绾之谥文簡，人不謂然。
蓋行義有所未充，雖蒙特賜，誠非至公。
若夫大臣子孫，許其為父陳情，則曲台考功之司為虛器，而彰善瘅惡之義微矣。
繼宗以其父曾任集賢殿學士及監修國史之職，辄引薛居正、王溥為〔比〕（此）[9]，則彼皆奮迹辭場，曆典诰命，以文為谥，允合國章。
至于集賢、國史，皆宰相兼領之任，非必由文雅而登。
其沈倫谥，伏望如故。
”從之。
侍中崇信軍節度使錢惟演卒，太常張瓌議谥，按《谥法》敏而好學曰文，貪而敗官曰墨，請谥文墨。
其家訴于朝，诏章得象等複議，以唯演無貪黩狀而晚節率職自新，有惶懼可憐之意，取《谥法》追悔前過曰思，改谥曰思。
慶曆間，乃改谥曰文僖。
夏竦卒，仁宗特賜谥文正。
因曾為東宮舊臣。
司馬光言：“謹按令〔文〕（聞）[10]諸谥王公及職事官三品以上，皆錄行狀，申省議定奏聞，所以重名實示至公也。
今不委之有司，概以