卷二十四

●欽定四庫全書 新安文獻志巻二十四 （明）程敏政撰 ○題跋 跋深衣說　　曹泾 徽士自淳佑壬子歲魏公靜齋克愚來為守始知服深衣葢由特制賜紫陽生泾在列焉靜齋之先君子鶴山先生精于經是必合法自是同侪轉相仿慕人具一通學校期集用準襕幞以為簡便然習而不察一仰成于縫人行之且五十年而予亦六十七歲耄矣其不察猶夫人也陳君壽翁以舊說見教訓故叙次若出于其自為言而未甞不本之先儒要其歸于經意卒無背也其為說字字研審其大節目則曲裾圓裾之辨衣裳幅數連屬之當令人一見渙然至于以二句十四字為續衽鈎邉之訓酷似孟子說詩例比呂氏尤為峻潔而鄭氏之雲亦可因是推之以還本旨然微壽翁鄭意晦矣嗚呼茲古大人格物之學也人人于讀書遇事平心而玩觸類而長如此亦何經之不可窮何理之不可通而何事之不可處哉豈特深衣一節也 跋朱文公通鑒綱目藁　　程文海 遂良出示通鑒綱目藁一幅書建武二十六年七年事曰朱子之筆維昔道學諸儒于字畫葢不數數然也獨朱子少甞學書而其字畫竒偉卓絶片紙流落人之好之寳之也殊尤雖然朱子之為人綱目之為書其所以可好可寳者夫豈以其字哉覽者詳焉 題淵明圖　　程文海 當其時或交臂而不之識亦既逺矣乃共以筆墨追求之聊代淵明一笑 書孔明出師表後　　陳栎 周公作周禮以冢宰統宦寺宮府一體也前漢此意猶有存者鄧通文帝弄臣丞相申屠嘉得召而欲斬之宣帝以後體統寖壞近習之權重于宰相後漢卒以宦寺亡宮府不一體故也孔明深識治體故慮及此其後孔明既沒所薦忠賢蔣琬費祎董允相繼秉政皆能确守此意後主猶賴以存諸賢皆沒陳祗進而嬖幸黃皓用事後主遂亡惟不能遵宮府一體之戒以至于此哀哉東坡曰孔明不以文章自名而出師一表與伊訓說命相為表裡朱子曰胡緻堂議論英發人物偉然向甞侍坐見其數杯後毎歌孔明出師表前輩于此篇尊尚如此豈茍然哉 書蘭亭記後　　陳栎 王逸少東晉人才之傑出者邪一時宗尚老莊清談無實其論獨識時務且甞沮桓溫請遷都之議斯人不多見也此篇以一死生齊彭殇為誕妄葢辟莊周矯流俗不但文字之工而己 書胡雲峯二程夫子祠記後　　王儀 儀擯于春官退守鄉校草庭程公實序賓先祠葢議于此時朱君續郡志儀具二程子世系上自儀同備補遺阙秉筆者弗察未幾儀複代去事俱不就議者惜之此記逺引孔子殷人孟子魯公族為證本原的稱草庭屢以為屬敬謝不敏雲峯胡公能為草庭奮筆發鬰識者莫不稱快也事茍誣巧飾不足以緻信茍信沈抑寥逺不敢湮荒垣廢墟寳藏夜發去為國器更歲歴代人猶指其故處以為異過而躊蹰萬一複冀矧吾新安重以朱子乎此記傳三十六峯遂與岱峄争髙矣草庭此舉誠不愧為二程逺孫雲 跋寜王吹箫圖　　胡初翁 五王長枕大衾之樂視布粟謡遼絶矣此橫軸寜王卧吹洞箫意在鳳台之表臨淄王執樂句坐節其旁幅巾赭服逸侶無比前有伸掌侑拍開口微笑者不知何人意必髙力士等軰也想當時所奏霓裳羽衣耳噫霓裳羽衣樂矣胡笳戍鼙掩抑其間知之否乎夏五予之歌祈招之音垂戒一也使王化明天倫叙立谏者常以此道進天寳末年未必遽腸斷于蜀山夜雨聞鈴時也嗚呼畫史之寄意勤矣然非但握幹符者之規茅檐荊樹下盍思之盍思之 書春秋色鑒録後　　程文 古之以女色敗國亡家而殺其身者多矣後世猶有樂其禍而不悟者何哉葢男女人之大欲欲動情勝而不知以禮防之若決江河而放之陸莫之能禦矣昔太史公作史記載景帝諸王深僻事纎悉具備或疑君子知禮何庸觀此小人肆情适長其非心先儒謂與孔子删詩同意太史公葢憤世嫉邪而不能已者許君少淵取左氏傳凡女禍類為一編而各論注其下以為世戒名曰春秋色鑒録亦太史氏之心哉嗚呼有文王之化則漢廣之男行露之女自能無思犯禮況春秋之世乎讀是編者其亦有感矣 書河南上程氏宜振録後　　程文 右宜振録若幹巻凡天下之程姓鹹在焉曰不然也是特河南之一派焉耳河南有二程夫子此其後欤曰未也河南夫子胄出中山中山之胄出自新安之黃墩實忠壯公之裔陳末播遷而北者也河南有上程聚葢古程國伯休父所受封也衣冠世守彌久益盛元魏時以兩河大族徙實雲中又以官徙沙漠子孫散處諸郡皆謂河南此其雲中之派而彥明所修譜也然則黃墩之族何自曰自伯休父東晉司馬氏同遷江南有為新安太守而遂家焉江南有程氏自此始新安為河南之小宗而二程又新安之小宗上程固河南之大宗而雲中又上程之小宗也文以家譜考之由忠壯而上十有五世而與河南之譜通河南而上望出廣平嗟乎譜書之不行于世久矣譜也者所以示一本也定親踈維逺近敦孝敬莫近于譜而士大夫家往往忽之而不講或講之而不甚急何哉是使子孫相率而為塗人也程氏受姓以來枝分蔓衍南宗北族誠有若風馬牛者一旦合堂同席而坐雖百世之下四海之逺猶曰吾宗人也情誼之厚藹然如一家豈非以譜之可尋邪若汾陽之拜墓梁公之辭像子骞之華胄杜固之異族此