卷一百七

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用。

    足習步趨疾徐之節。

    心知刑罰之害。

    賞賜之利。

    敎閱之法。

    此其凡也。

    夫然後因地變形而陣無不堅。

    隨機應敵而戰無不勝。

    豈可膠於一定之制耶。

    曰。

    軍陣之事。

    孔子以爲未學。

    孟子以爲大罪。

    何也。

    曰。

    此亦有激而雲爾也。

    衛靈公無道之君也。

    見聖人而問陣。

    好戰之志著矣。

    孔子所以託以未學。

    不對而遂行也。

    孟子之時。

    天下方急於戰爭之事。

    爭城爭地。

    殺人盈野。

    生民之塗炭極矣。

    孟子所謂善戰者。

    服上刑。

    善爲陣大罪也者。

    蓋亦救時之言也。

    學者於聖賢之言。

    當虛心悉意。

    以審其旨。

    未可執其一言。

    而遽以爲定論也。

    司馬法曰。

    天下雖安。

    忘戰必危。

    國雖大。

    好戰必亡。

    胡氏曰。

    兵不可好。

    好兵者。

    必有不戢自焚之災。

    亦不可惡。

    惡兵者。

    必有授人以兵之禍。

    此其語意不至一偏。

    而又有抑揚輕重之分焉。

    其克詰爾戎兵。

    周公之告成王也。

    張皇六師。

    召公之戒康王也。

    以周公之大訓。

    參孔孟之格言。

    兼考乎司馬胡氏之說焉。

    則古人論兵之意。

    蓋可得而見矣。

    臣季良。

    旣撰陣說。

    又書所甞論辨取舍之義。

    仰塵聖鑑。

    伏惟賜覽裁擇。

     家難 鄭道傳 自予得罪。

    竄逐南荒。

    毀謗??起。

    口舌譸張。

    禍且不測。

    室家慞惶。

    使謂予曰。

    卿於平日。

    讀書孜孜。

    朝饔暮飱。

    卿不得知室如懸磬。

    甔石無資。

    幼稚盈堂。

    呼寒啼飢。

    予主中饋。

    取具隨時。

    謂卿篤學。

    立身揚名。

    爲妻子之仰賴。

    作門戶之光榮。

    竟觸憲綱。

    名辱迹削。

    身竄炎方。

    呼吸瘴毒。

    兄弟顚踣。

    家門蕩析。

    爲世戮笑。

    至於此極。

    賢人君子。

    固如是乎。

    予以書復。

    子言誠然。

    我有朋友。

    情逾弟昆。

    見我之敗。

    散如浮雲。

    彼不我憂。

    以勢非恩。

    夫婦之道。

    一醮終身。

    子之責我。

    愛非惡焉。

    且婦事夫。

    猶臣事君。

    此理無妄。

    同得乎天。

    子憂其家。

    我憂其國。

    豈有他哉。

    各盡其職而已矣。

    若夫成敗利鈍。

    榮辱得失。

    天也非人也。

    其何恤乎。

     答田父 寓舍卑側隘陋。

    心志欝陶。

    一日出遊於野。

    見一田父厖眉晧首。

    泥塗沾背。

    手鋤而耘。

    予立其側曰。

    父勞矣。

    田父久而後視之。

    置鉏田中。

    行原以上。

    兩手據膝而坐。

    頤予而進之。

    予以其老也。

    趨進拱立。

    田父問曰。

    子何如人也。

    子之服雖敝。

    長裾博袖。

    行止徐徐。

    其儒者歟。

    手足不胼胝。

    豐頰皤腹。

    其朝士歟何故至於斯。

    吾老人。

    生於此。

    老於此。

    荒絕之野。

    窮僻瘴癘之鄕。

    魑魅之與處。

    魚鰕之與居。

    朝士非得罪放逐者不至。

    子其負罪者歟。

    曰。

    然。

    曰。

    何罪也。

    豈以口腹之奉。

    妻子之養。

    車馬宮室之故。

    不顧不義。

    貪欲無厭以得罪歟。

    抑銳意仕進。

    無由自緻。

    近權附勢。

    奔走於車塵馬足之間。

    仰哺於殘盃冷炙之餘。

    聳肩謟笑。

    苟容取悅。

    一資或得。

    衆皆含怒。

    一朝勢去。

    竟以此得罪歟。

    曰。

    否。

    然則豈端言正色。

    外示廉退。

    盜竊虛名。

    昏夜奔走。

    作飛鳥依人之態。

    乞哀求憐。

    曲邀橫結。

    釣取祿位。

    或有官守。

    或居言責。

    徒食其祿。

    不思其職。

    視國家之安危。

    生民之休戚。

    時政之得失。

    風俗之美惡。

    漠然不以爲意。

    如秦人視越人之肥瘠。

    以全軀保妻子之計。

    偸延歲月。

    如見忠義之士不顧身。

    慮以赴公家之?。

    守職敢言。

    直道取禍。

    則內忌其名。

    外幸其敗。

    誹謗侮笑。

    自以爲得計。

    然公論喧騰。

    天道顯明。

    詐窮罪覺。

    以至此乎。

    曰。

    否。

    然則豈爲將爲帥。

    廣樹黨與。

    前驅後擁。

    在平居無事之時。

    大言恐喝。

    希望寵錫。

    官祿爵賞。

    惟意所恣。

    志滿氣盛。

    輕侮朝士。

    及至見敵。

    虎皮雖蔚。

    羊質易慄。

    不待交兵。

    望風先走。

    棄生靈於鋒刃。

    誤國家之大事。

    否則豈爲卿爲相。

    狠愎自用。

    不恤人言。

    佞己者悅之。

    附己者進之。

    直士抗言則怒。

    正士守道則排。

    竊君上之爵祿。

    爲己私惠。

    弄國家之刑典。

    爲己私用。

    惡稔而禍至。

    坐此得罪歟。

    曰否。

    然則吾子之罪。

    我知之矣。

    不量其力之不足而好大言。

    不知其時之不可而好直言。

    生乎今而慕乎古。

    處乎下而拂乎上。

    此豈得罪之由歟。

    昔賈誼好大。

    屈原好直。

    韓愈好古。

    關龍逄好拂上。

    此四子。

    皆有道之士。

    或貶或死。

    不能自保。

    今子以一身犯數忌。

    僅得竄逐。

    以全首領。

    吾雖野人。

    可知國家之典寬也。

    子自今其戒之。

    庶乎免矣。

    予聞其言。

    知其爲有道之士。

    請曰。

    父隱君子也。

    願館而受業焉。

    父曰。

    予世農也。

    耕田輸公家之租。

    餘以養妻子。

    過此以往。

    非予之所知也。

    子去矣。

    毋亂我。

    遂不復言。

    予退而歎之。

    若父者。

    其沮溺之流乎。

     錦南野人 儒家者流談隱先生。

    居錦南。

    一日錦南野人。

    有不聞儒名者。

    求見先生。

    謂從者曰。

    吾儕野人。

    鄙不遠識。

    然吾聞居乎上。

    治國政曰卿大夫。

    居乎下治田曰農。

    治器械曰工。

    治貨賄曰商賈。

    獨不知有所謂儒者。

    一日吾鄕人。

    讙然相傳。

    儒者至。

    儒者至。

    乃夫子也。

    不知夫子治何業。

    而人謂之儒歟。

    從者曰。

    抑所治廣矣。

    其學之際天地也。

    觀陰陽之變。

    五行之布。

    日月星辰之照臨。

    察山嶽河海之流峙。

    草木之榮悴。

    以達鬼神之情。

    幽明之故。

    其明倫理也。

    知君臣之有義。

    父子之有恩。

    夫婦之有別。

    長幼朋友之有序有信。

    以敬之親之經之序之信之。

    其達於古今也。

    自始有文字之初。

    以至今日。

    世道之升降。

    俗尙之美惡。

    明君汙辟。

    邪臣忠輔。

    言語行事之否臧。

    禮樂刑政之沿革得失。

    賢人君子之出處去就。

    無不貫其趨向之正也。

    知性之本乎天命。

    四端五典萬事萬物之理。

    無不統其中而非空之謂也。

    知道之果於人生日用之常。

    包乎天地有形之大。

    而非無之謂也。

    於是辨佛老邪道之害。

    以開百世聾瞽之惑。

    折時俗功利之說。

    以歸夫道誼之正。

    其君用之則上安而下庇。

    其子弟從之則德崇而業進。

    其窮而不遇於時。

    則修辭以傳諸後。

    其自信之篤也。

    寧見非於世俗。

    而不負聖人垂敎之意。

    寧窮餓其身。

    顚躓困厄。

    而不犯不義。

    以爲是心之羞愧。

    此儒者之業。

    而夫子之所欲治也。

    野人曰。

    侈哉言也。

    其無奈誇乎。

    吾聞諸吾鄕之老曰。

    無其實而有其名。

    鬼神惡之。

    雖有其實。

    自暴於外。

    則爲人所怒。

    故以賢臨人則人不與。

    以智矜人則人不助。

    是以君子愼之。

    子從夫子遊。

    而其言若是。

    夫子可知已。

    其不有鬼惡。

    必有人怒乎。

    嗚呼。

    而夫子殆矣。

    吾不願見。

    懼及也。

    奮袖而去。