卷一百七
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諱父之大恥。
觀東北經雲。
洪水滔天。
鯀竊帝之息壤。
以堙洪水。
帝令祝融殺鯀于羽郊。
鯀是禹父。
不宜片書此事。
若以爲實事。
不得不書。
則不甚言竊而雲。
取帝之壤。
亦不蔽于義也。
按獻經表雲。
昔洪水洋溢。
鯀旣無功。
高使禹繼之。
伯益與伯翳。
驅禽獸別水土。
紀其珍恠。
益等類物善惡。
著山海經。
皆賢聖之遺事。
據此則疑伯益所著。
然其序則雲。
禹別九州。
物無遁形。
因著山海經雲雲。
此二說。
亦不同。
是皆所惑者。
又有一惑焉。
尙書曰。
高殛鯀于羽山。
蓋以鯀理水績。
用不成故也。
此經雲帝殛鯀于羽郊。
所謂帝者。
上帝也。
鯀雖竊帝壤。
苟能堙洪水。
則於高爲有功。
於帝爲有罪。
高不宜誅而帝獨誅矣。
若爲帝所誅。
又不當爲高所殛。
若爲高所殛。
則其不竊帝壤堙洪水明矣。
上帝其何名而殺鯀耶。
此二說亦不同。
安所從耶。
在醇儒當以尙書爲正。
而以山海經爲荒恠之說矣。
然旣曰禹製。
禹之說可謂恠乎。
待後之明智君子。
有以辨之耳。
答石問 有石礐然大者。
問於予曰。
予爲天所生。
居地之上。
安如覆盂。
固若植根。
不爲物轉。
不爲人移。
保其性。
完其貞。
信樂矣。
子亦受天所命。
得而爲人。
人固靈於物者也。
曷不自由其身。
自適其性。
常爲物所使。
常爲人所推。
物或有誘。
則溺焉而不出。
物或不來。
則慘然而不樂。
人肯則伸焉。
人排則屈焉。
失本眞無特操。
莫尒若也。
夫靈於物者。
亦若是乎。
予笑而答之曰。
汝之爲物。
何自而成。
佛書亦雲。
愚鈍癡頑。
精神化爲木石。
然則汝旣喪其妙精元明。
落此頑然者也。
況復和氏之璞見剖也。
汝亦從而俱剝。
崐岡之玉將焚也。
汝亦與之同煎。
抑又予若駕龍而升天也。
汝必爲之騗石。
因得而踐焉。
吾將示死而入地也。
汝當爲之豐碑。
因刻而傷焉。
玆詎非爲物所轉。
且傷其性而反笑我爲。
予則內全實相而外空緣境。
爲物所使也。
無心於物爲。
人所推也。
無忤於人迫而後。
動招而後往。
行則行。
止則止。
無可無不可也。
子不見虛舟乎。
予類夫是者也。
子何詰哉。
石慚而無對。
問造物予猒蠅蚊之類始發是題 予問造物者曰。
夫天之生蒸人也。
旣生之。
隨而生五穀。
故人得而食焉。
隨而生桑麻。
故人得而衣焉。
則天若愛人而欲其生之也。
何復隨之以含毒之物。
大若熊虎豺貙。
小若蚊?蚤虱之類。
害人斯甚。
則天若憎人而欲其死之也。
其憎愛之靡常何也。
造物曰。
子之所問。
人與物之生。
皆定於冥兆。
發於自然。
天不自知。
造物亦不知也。
夫蒸人之生。
夫固自生而已。
天不使之生也。
五穀桑麻之産。
夫固自産也。
天不使之産也。
況復分別利毒。
措置於其間哉。
唯有道者。
利之來也。
受焉而勿苟喜。
毒之至也。
當焉而勿苟憚。
遇物如虛。
故物亦莫之害也。
予又問曰。
元氣肇判。
上爲天下爲地。
人在其中曰三才。
三才一揆。
天上亦有斯毒乎。
造物曰。
予旣言有道者物莫之害也。
天豈不若有道者而有是也哉。
予曰。
苟如是。
得道則其得至三天玉境乎。
造物曰。
可。
予曰。
吾已判然釋疑矣。
但不知子言天不自知也。
予亦不知也。
且天則無爲。
宜其不自知也。
汝造物者。
何得不知耶。
曰予以手造其物。
汝見之乎。
夫物自生自化耳。
予何造哉。
予何知哉。
名予爲造物。
吾又不知也。
石問 李穀 客問物有堅確不變。
與天地相終者。
子知之乎。
曰。
天地儲靈。
萬物屯蒙。
惟人最靈。
而夷狄禽獸次之。
彼山之高。
海之深。
亦物之大者。
昆蟲草木。
洪纖動植。
悉在其中。
是其盈縮代謝之紛紜。
榮枯啓蟄之雜錯。
不能不變也。
若夫本末之莫究。
細巨之難揣。
寒暑不能易其質。
古今無以竭其用。
惟石一物而已。
客之言無乃指此乎。
客曰。
然。
然則其所以然者。
豈無說乎。
曰。
太極判而兩儀立。
聖人生而三才備。
是之謂盤古。
當此之時。
尙猶鴻尨。
品類未分。
至盤古死而目爲日月。
血爲江河。
骨爲丘山。
而山之賦形。
石以爲質。
故曰山骨。
則石之生尙矣。
共工與黃帝戰。
怒觸不周而天傾。
女媧氏鍊以補之。
然後日月星辰。
得其躔度。
則石之功大矣。
若乃屹屹然揷厚坤。
巖巖然鎭巨海。
孑立萬仞。
而物不能撓動。
幽潛九地而物不能侵壓。
與天而始。
共地而終。
則石之德厚矣。
虞舜作樂。
則冠絲竹匏土革木。
而鳳凰來儀。
周宣作鼓。
則歷秦漢魏晉隋唐。
而鬼神呵衛。
其爲物也。
其爲用也。
可謂奇且偉矣。
餘所知止此耳。
客曰。
古之言石者多矣。
未造藩閾。
贊石者多矣。
止於詞賦。
盍亦作頌。
形容其功德乎。
餘辭不能。
客乃援筆而句之曰。
大哉至哉。
堪輿精氣。
生此貞質。
功用不旣。
文奇理異。
煥其經緯。
方裂圓分。
施之賤貴。
可四三才。
可該衆彙。
禹鑿龍飛。
秦驅鹿死。
碑以紀功。
堠以表裡。
窊而爲臼。
磨而爲砥。
鏡殉佳人。
鼎隨道士。
懷智作槽。
肅愼作矢。
燕能緻雨。
犀能卻水。
砭肌有芒。
駐顔有髓。
楚虎飮羽。
秦牛擧趾。
鳥?曷歸。
羊伏且起。
或望夫還。
或作兄事。
寗戚之歌。
載言厥志。
南山之時。
式著其美。
金慚從革。
玉愧貿市。
魋槨不成。
堯階見棄。
惟此神物。
用隨時異。
拋之頑璞。
琢則寶器。
宋人深藏。
楚王晩剖。
今礎廟堂。
昔關王府。
體豈有渝。
用非小補。
頌爾功德。
激我肺腑。
要畀良史。
流光萬古。
客旣頌而去矣。
予退省其辭。
乃知格物緻知。
理無不在也。
噫。
子房之所敬。
幾於怪詭。
僧孺之所品。
近於戱謔。
其他諸家之說。
亦不可殫擧而盡取也。
姑以客之頌而著之篇。
釋疑 人之疑己以所無。
必明之可也。
然或有不必者。
蓋急則其疑益甚。
緩之然後自有可解之理焉。
有女奴爲其主乳兒者。
旣而有身。
旣免而覺。
其主母怒將撻而鞠之曰。
凡乳法。
絶諱男子。
爲其懷孕而妨於所乳也。
汝罪一。
自汝乳兒。
足不令出閾。
日夜抱負在室。
敢爾納人。
汝罪二。
女奴恐。
且作瞹昩語。
則指其主夫。
主母默不復言。
時主夫方遊燕半歲而歸。
聞其言曰。
噫。
吾於美者。
尙不近。
況汝乎。
雖然。
吾豈與汝辨者。
其後女奴。
亦不自首。
主母疑終不釋。
而主夫自若也。
予聞而釋之曰。
縱使女奴自首。
予知主母之疑不可卽釋。
宜主夫之自若也。
直不疑之償同舍亡金。
豈逆料其誤持者出。
而己得以明之耶。
其意蓋曰。
人之疑
觀東北經雲。
洪水滔天。
鯀竊帝之息壤。
以堙洪水。
帝令祝融殺鯀于羽郊。
鯀是禹父。
不宜片書此事。
若以爲實事。
不得不書。
則不甚言竊而雲。
取帝之壤。
亦不蔽于義也。
按獻經表雲。
昔洪水洋溢。
鯀旣無功。
高使禹繼之。
伯益與伯翳。
驅禽獸別水土。
紀其珍恠。
益等類物善惡。
著山海經。
皆賢聖之遺事。
據此則疑伯益所著。
然其序則雲。
禹別九州。
物無遁形。
因著山海經雲雲。
此二說。
亦不同。
是皆所惑者。
又有一惑焉。
尙書曰。
高殛鯀于羽山。
蓋以鯀理水績。
用不成故也。
此經雲帝殛鯀于羽郊。
所謂帝者。
上帝也。
鯀雖竊帝壤。
苟能堙洪水。
則於高爲有功。
於帝爲有罪。
高不宜誅而帝獨誅矣。
若爲帝所誅。
又不當爲高所殛。
若爲高所殛。
則其不竊帝壤堙洪水明矣。
上帝其何名而殺鯀耶。
此二說亦不同。
安所從耶。
在醇儒當以尙書爲正。
而以山海經爲荒恠之說矣。
然旣曰禹製。
禹之說可謂恠乎。
待後之明智君子。
有以辨之耳。
答石問 有石礐然大者。
問於予曰。
予爲天所生。
居地之上。
安如覆盂。
固若植根。
不爲物轉。
不爲人移。
保其性。
完其貞。
信樂矣。
子亦受天所命。
得而爲人。
人固靈於物者也。
曷不自由其身。
自適其性。
常爲物所使。
常爲人所推。
物或有誘。
則溺焉而不出。
物或不來。
則慘然而不樂。
人肯則伸焉。
人排則屈焉。
失本眞無特操。
莫尒若也。
夫靈於物者。
亦若是乎。
予笑而答之曰。
汝之爲物。
何自而成。
佛書亦雲。
愚鈍癡頑。
精神化爲木石。
然則汝旣喪其妙精元明。
落此頑然者也。
況復和氏之璞見剖也。
汝亦從而俱剝。
崐岡之玉將焚也。
汝亦與之同煎。
抑又予若駕龍而升天也。
汝必爲之騗石。
因得而踐焉。
吾將示死而入地也。
汝當爲之豐碑。
因刻而傷焉。
玆詎非爲物所轉。
且傷其性而反笑我爲。
予則內全實相而外空緣境。
爲物所使也。
無心於物爲。
人所推也。
無忤於人迫而後。
動招而後往。
行則行。
止則止。
無可無不可也。
子不見虛舟乎。
予類夫是者也。
子何詰哉。
石慚而無對。
問造物予猒蠅蚊之類始發是題 予問造物者曰。
夫天之生蒸人也。
旣生之。
隨而生五穀。
故人得而食焉。
隨而生桑麻。
故人得而衣焉。
則天若愛人而欲其生之也。
何復隨之以含毒之物。
大若熊虎豺貙。
小若蚊?蚤虱之類。
害人斯甚。
則天若憎人而欲其死之也。
其憎愛之靡常何也。
造物曰。
子之所問。
人與物之生。
皆定於冥兆。
發於自然。
天不自知。
造物亦不知也。
夫蒸人之生。
夫固自生而已。
天不使之生也。
五穀桑麻之産。
夫固自産也。
天不使之産也。
況復分別利毒。
措置於其間哉。
唯有道者。
利之來也。
受焉而勿苟喜。
毒之至也。
當焉而勿苟憚。
遇物如虛。
故物亦莫之害也。
予又問曰。
元氣肇判。
上爲天下爲地。
人在其中曰三才。
三才一揆。
天上亦有斯毒乎。
造物曰。
予旣言有道者物莫之害也。
天豈不若有道者而有是也哉。
予曰。
苟如是。
得道則其得至三天玉境乎。
造物曰。
可。
予曰。
吾已判然釋疑矣。
但不知子言天不自知也。
予亦不知也。
且天則無爲。
宜其不自知也。
汝造物者。
何得不知耶。
曰予以手造其物。
汝見之乎。
夫物自生自化耳。
予何造哉。
予何知哉。
名予爲造物。
吾又不知也。
石問 李穀 客問物有堅確不變。
與天地相終者。
子知之乎。
曰。
天地儲靈。
萬物屯蒙。
惟人最靈。
而夷狄禽獸次之。
彼山之高。
海之深。
亦物之大者。
昆蟲草木。
洪纖動植。
悉在其中。
是其盈縮代謝之紛紜。
榮枯啓蟄之雜錯。
不能不變也。
若夫本末之莫究。
細巨之難揣。
寒暑不能易其質。
古今無以竭其用。
惟石一物而已。
客之言無乃指此乎。
客曰。
然。
然則其所以然者。
豈無說乎。
曰。
太極判而兩儀立。
聖人生而三才備。
是之謂盤古。
當此之時。
尙猶鴻尨。
品類未分。
至盤古死而目爲日月。
血爲江河。
骨爲丘山。
而山之賦形。
石以爲質。
故曰山骨。
則石之生尙矣。
共工與黃帝戰。
怒觸不周而天傾。
女媧氏鍊以補之。
然後日月星辰。
得其躔度。
則石之功大矣。
若乃屹屹然揷厚坤。
巖巖然鎭巨海。
孑立萬仞。
而物不能撓動。
幽潛九地而物不能侵壓。
與天而始。
共地而終。
則石之德厚矣。
虞舜作樂。
則冠絲竹匏土革木。
而鳳凰來儀。
周宣作鼓。
則歷秦漢魏晉隋唐。
而鬼神呵衛。
其爲物也。
其爲用也。
可謂奇且偉矣。
餘所知止此耳。
客曰。
古之言石者多矣。
未造藩閾。
贊石者多矣。
止於詞賦。
盍亦作頌。
形容其功德乎。
餘辭不能。
客乃援筆而句之曰。
大哉至哉。
堪輿精氣。
生此貞質。
功用不旣。
文奇理異。
煥其經緯。
方裂圓分。
施之賤貴。
可四三才。
可該衆彙。
禹鑿龍飛。
秦驅鹿死。
碑以紀功。
堠以表裡。
窊而爲臼。
磨而爲砥。
鏡殉佳人。
鼎隨道士。
懷智作槽。
肅愼作矢。
燕能緻雨。
犀能卻水。
砭肌有芒。
駐顔有髓。
楚虎飮羽。
秦牛擧趾。
鳥?曷歸。
羊伏且起。
或望夫還。
或作兄事。
寗戚之歌。
載言厥志。
南山之時。
式著其美。
金慚從革。
玉愧貿市。
魋槨不成。
堯階見棄。
惟此神物。
用隨時異。
拋之頑璞。
琢則寶器。
宋人深藏。
楚王晩剖。
今礎廟堂。
昔關王府。
體豈有渝。
用非小補。
頌爾功德。
激我肺腑。
要畀良史。
流光萬古。
客旣頌而去矣。
予退省其辭。
乃知格物緻知。
理無不在也。
噫。
子房之所敬。
幾於怪詭。
僧孺之所品。
近於戱謔。
其他諸家之說。
亦不可殫擧而盡取也。
姑以客之頌而著之篇。
釋疑 人之疑己以所無。
必明之可也。
然或有不必者。
蓋急則其疑益甚。
緩之然後自有可解之理焉。
有女奴爲其主乳兒者。
旣而有身。
旣免而覺。
其主母怒將撻而鞠之曰。
凡乳法。
絶諱男子。
爲其懷孕而妨於所乳也。
汝罪一。
自汝乳兒。
足不令出閾。
日夜抱負在室。
敢爾納人。
汝罪二。
女奴恐。
且作瞹昩語。
則指其主夫。
主母默不復言。
時主夫方遊燕半歲而歸。
聞其言曰。
噫。
吾於美者。
尙不近。
況汝乎。
雖然。
吾豈與汝辨者。
其後女奴。
亦不自首。
主母疑終不釋。
而主夫自若也。
予聞而釋之曰。
縱使女奴自首。
予知主母之疑不可卽釋。
宜主夫之自若也。
直不疑之償同舍亡金。
豈逆料其誤持者出。
而己得以明之耶。
其意蓋曰。
人之疑