野草的俗名
關燈
小
中
大
三十二葉，點子皆全者，可治血證，而實未曾目見此草，今乃于如園中親手摘視，未知先有此草而後有骨牌，抑先有骨牌而後生此草，不可得而詳矣。
”案金星草已見于《嘉祐本草》，又《益部方物略記》中亦載，可知宋時已入藥，唯骨牌草之名則當起于近代耳。
掌禹錫稱其葉長一二尺，宋子京贊亦雲長葉叢生，蓋是生在陰崖深箐中者，昔在故園所見都在木犀枝間，故頗短小，或是變種也。
八 鹹酸草 “車前以多生道旁故名，吾鄉人或名豬耳。
葉斷之有絲，小兒或呼為老婆績線。
”此于經說或博物學上不知價值若何，卻是民俗志的好資料，可以見平民或兒童心理，不單是存方言而已。
範嘯風著《越諺》卷中記名物，花草項下有紹興土俗名數條，稍為增補注釋共得八則。
一 臭婆娘 “虎耳一名石荷葉，俗名金絲草。
其葉類荷錢，而有紅白絲缭其上，三四月間開小白花。
春初栽于花砌石罅，背陰高處，常以河水澆之，則有紅絲延蔓遍地，絲末生苗，最易繁茂，但見日失水，便無生理矣。
”此節所說最得要領，蓋葉上紅白絲與紅絲延蔓俱是天荷葉的特色，小時候對于此草覺得有興趣即在此諸點，西湖花隐翁亦注意及此，這是很有意思的事。
七 骨牌草 “案角牴草原野濕地有之，葉布地叢生，微扁，似石菖而色淺。
秋起莖，頂作穗青白色，可有細子而不見。
其莖扁強健，長六七寸，小兒取莖绾穗結如錢襁，而用二個，一插其結處，兩人持莖相引而斷者為輸以戲，因此草俗名相撲草。
”看圖蓋是莎草類，兒童遊戲用法相同，故名亦相類，在中國不知何名也。
《和漢三才圖會》原用漢文，今仍其舊，唯一二費解處，稍為修改。
三 黃狗尾巴 “平地木高不盈尺，葉似桂深綠色，夏初開粉紅細花，結實似南天竹子，至冬大紅，子下綴可觀。
其托根多在瓯蘭之傍，虎茨之下，及岩壑幽深處。
二三月分栽，乃點綴盆景必需之物也。
”越中此草很常見，盆栽易茂，北方似無有，唯在日本亦有之，俗名薮柑子，或寫漢名紫金牛，為植物學的一科名。
杉木唯三著《植物和漢異名辭林》在薮柑子下亦收錄平地木一名，而知者蓋鮮，日本譯《呐喊》序文中有“結子平地木”一語，譯注雲，“内蒙古克什克騰旗西南的圍場稱平地松林，平地木殆其地所出産耶。
”此則舍近求遠，未免徒勞而無功也。
六 天荷葉 “喜生背陰石上淨處及竹箐中少日色處，或生大木下及背陰古瓦屋上，初出深綠色，葉長一二尺，至深冬背生黃星點子，兩兩相對，色如金，因得金星之名。
”越中所見葉隻長一二寸，黃星亦兩兩相對，因形似骨牌，故得是名，俗傳如能收集三十二張成一副，便是神藥，可治虛損，服法已記不清，大抵是炖老鴨吃吧。
陳伯雨著《金陵物産風土志》中雲，“鐘山多藥材，有骨牌草者，點肖其牌，雲能治勞瘵，《本草》所未載也。
”即是此草，《本草》中曾載着，但雲主治瘡毒為異耳。
“午至烏石頭墓所，拔老弗大約三四十株。
此越中俗名也，即平地木，以其不長故名，高僅二三寸，葉如栗，子鮮紅可愛，過冬不凋，烏石極多，他處亦有之。
性喜陰，不宜肥，種之牆陰背日處則明歲極茂，或天竹下亦佳，須不見日而有雨露處為妙。
”陳淏子著《秘傳花鏡》卷三花木類考中平地木一則雲： “《芣苢》序曰，後妃之美也，和平則婦人樂有子矣。
傳曰，文王之時萬民和樂，兒童歌謠。
申公亦謂童兒鬥草嬉戲歌謠之詞。
今急口讀之，其聲甚似。
”《詩傳》《詩說》原系豐道生僞作，但鬥草之說亦頗可喜，姚首源在《通論》中大加以嘲笑，未免以人廢言矣。
日本寺島良安編《和漢三才圖會》卷九十四有角牴草一項，注雲： “鴨頭草的方言實在很多，有叫作染坊的老奶奶或染店客人者，這就把新造此語的時代也指示給我們了。
染坊職業化了，普及于國内，在足利時代之末，江戶前期頃，村人看了這花的藍色，便去與新近印象很深的染坊連接起來，其定名的時代差不多就可推知了。
曼珠沙華（案即石蒜，越中稱蟑螂花）也有種種名字，因為在彼岸（案即春秋分前後各三日，共七日稱彼岸）時分開花，故稱為彼岸花，或遠望其形狀而定名的，曰狐花，又因觸着感覺疼痛而曰爛手，曰保世花，也是好玩的名字。
保世留者，四國之方言意雲使熱辣辣的痛也。
又有地方嫌惡此花，稱之曰死人花，或則因其開在水邊，故取水怪之名稱之曰猿猴花，河童花。
（案猿猴借音，即是河童之别名，似溺鬼而系生物雲。
）這種名字在遠隔地方也會相同，或由傳聞而沿用者當亦有之，但偶然命名一緻者蓋亦多有。
如稱此花為河童花，在各地方多用河童的方言下再着一花字為名。
”中國方言亟待調查，聲韻轉變的研究固然是重要，名物訓诂方面也不可閑卻，這樣才與民俗學有關系，隻怕少有人感興趣，不單是在這時候沒有工夫來理會這些事也。
廿六年八月七日在北平。
”案金星草已見于《嘉祐本草》，又《益部方物略記》中亦載，可知宋時已入藥，唯骨牌草之名則當起于近代耳。
掌禹錫稱其葉長一二尺，宋子京贊亦雲長葉叢生，蓋是生在陰崖深箐中者，昔在故園所見都在木犀枝間，故頗短小，或是變種也。
八 鹹酸草 “車前以多生道旁故名，吾鄉人或名豬耳。
葉斷之有絲，小兒或呼為老婆績線。
”此于經說或博物學上不知價值若何，卻是民俗志的好資料，可以見平民或兒童心理，不單是存方言而已。
範嘯風著《越諺》卷中記名物，花草項下有紹興土俗名數條，稍為增補注釋共得八則。
一 臭婆娘 “虎耳一名石荷葉，俗名金絲草。
其葉類荷錢，而有紅白絲缭其上，三四月間開小白花。
春初栽于花砌石罅，背陰高處，常以河水澆之，則有紅絲延蔓遍地，絲末生苗，最易繁茂，但見日失水，便無生理矣。
”此節所說最得要領，蓋葉上紅白絲與紅絲延蔓俱是天荷葉的特色，小時候對于此草覺得有興趣即在此諸點，西湖花隐翁亦注意及此，這是很有意思的事。
七 骨牌草 “案角牴草原野濕地有之，葉布地叢生，微扁，似石菖而色淺。
秋起莖，頂作穗青白色，可有細子而不見。
其莖扁強健，長六七寸，小兒取莖绾穗結如錢襁，而用二個，一插其結處，兩人持莖相引而斷者為輸以戲，因此草俗名相撲草。
”看圖蓋是莎草類，兒童遊戲用法相同，故名亦相類，在中國不知何名也。
《和漢三才圖會》原用漢文，今仍其舊，唯一二費解處，稍為修改。
三 黃狗尾巴 “平地木高不盈尺，葉似桂深綠色，夏初開粉紅細花，結實似南天竹子，至冬大紅，子下綴可觀。
其托根多在瓯蘭之傍，虎茨之下，及岩壑幽深處。
二三月分栽，乃點綴盆景必需之物也。
”越中此草很常見，盆栽易茂，北方似無有，唯在日本亦有之，俗名薮柑子，或寫漢名紫金牛，為植物學的一科名。
杉木唯三著《植物和漢異名辭林》在薮柑子下亦收錄平地木一名，而知者蓋鮮，日本譯《呐喊》序文中有“結子平地木”一語，譯注雲，“内蒙古克什克騰旗西南的圍場稱平地松林，平地木殆其地所出産耶。
”此則舍近求遠，未免徒勞而無功也。
六 天荷葉 “喜生背陰石上淨處及竹箐中少日色處，或生大木下及背陰古瓦屋上，初出深綠色，葉長一二尺，至深冬背生黃星點子，兩兩相對，色如金，因得金星之名。
”越中所見葉隻長一二寸，黃星亦兩兩相對，因形似骨牌，故得是名，俗傳如能收集三十二張成一副，便是神藥，可治虛損，服法已記不清，大抵是炖老鴨吃吧。
陳伯雨著《金陵物産風土志》中雲，“鐘山多藥材，有骨牌草者，點肖其牌，雲能治勞瘵，《本草》所未載也。
”即是此草，《本草》中曾載着，但雲主治瘡毒為異耳。
“午至烏石頭墓所，拔老弗大約三四十株。
此越中俗名也，即平地木，以其不長故名，高僅二三寸，葉如栗，子鮮紅可愛，過冬不凋，烏石極多，他處亦有之。
性喜陰，不宜肥，種之牆陰背日處則明歲極茂，或天竹下亦佳，須不見日而有雨露處為妙。
”陳淏子著《秘傳花鏡》卷三花木類考中平地木一則雲： “《芣苢》序曰，後妃之美也，和平則婦人樂有子矣。
傳曰，文王之時萬民和樂，兒童歌謠。
申公亦謂童兒鬥草嬉戲歌謠之詞。
今急口讀之，其聲甚似。
”《詩傳》《詩說》原系豐道生僞作，但鬥草之說亦頗可喜，姚首源在《通論》中大加以嘲笑，未免以人廢言矣。
日本寺島良安編《和漢三才圖會》卷九十四有角牴草一項，注雲： “鴨頭草的方言實在很多，有叫作染坊的老奶奶或染店客人者，這就把新造此語的時代也指示給我們了。
染坊職業化了，普及于國内，在足利時代之末，江戶前期頃，村人看了這花的藍色，便去與新近印象很深的染坊連接起來，其定名的時代差不多就可推知了。
曼珠沙華（案即石蒜，越中稱蟑螂花）也有種種名字，因為在彼岸（案即春秋分前後各三日，共七日稱彼岸）時分開花，故稱為彼岸花，或遠望其形狀而定名的，曰狐花，又因觸着感覺疼痛而曰爛手，曰保世花，也是好玩的名字。
保世留者，四國之方言意雲使熱辣辣的痛也。
又有地方嫌惡此花，稱之曰死人花，或則因其開在水邊，故取水怪之名稱之曰猿猴花，河童花。
（案猿猴借音，即是河童之别名，似溺鬼而系生物雲。
）這種名字在遠隔地方也會相同，或由傳聞而沿用者當亦有之，但偶然命名一緻者蓋亦多有。
如稱此花為河童花，在各地方多用河童的方言下再着一花字為名。
”中國方言亟待調查，聲韻轉變的研究固然是重要，名物訓诂方面也不可閑卻，這樣才與民俗學有關系，隻怕少有人感興趣，不單是在這時候沒有工夫來理會這些事也。
廿六年八月七日在北平。