野草的俗名
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《緣督廬日記抄》卷十三，光緒丁未四月下雲：
“初七日，往返田塍，見野花，指問村人。
野木犀枝葉花朵皆如桂，但白色。
牆上有藤下垂如金銀花，亦白色，土人謂之石沿藤花。
又有小紅花，瓣如障扇形，土人名山荷花浪。
此皆土俗語，若欲考其名義，須檢《爾雅》本經。
”葉鞠裳好古，故尊信《爾雅》《本草》，但土俗語亦自佳，即古書中名義多自俗名出，注疏家亦多征引，若郝蘭臯的《爾雅義疏》最為顯著，不佞亦正以此益喜之也。
毛子晉著《毛詩陸疏廣要》，疏解頗詳，後刻入青照堂叢書中，有李時齋批語常引俗名，在采采芣苡條雲： 黃狗尾巴。
《越諺》無注。
《爾雅義疏》下一稂童粱下引鄭志，“韋曜問雲，《甫田》維莠今何草？答曰，今之狗尾也。
”《本草綱目》卷十六狗尾草下時珍曰，“莠草秀而不實，故字從秀，穗形像狗尾，故俗名狗尾。
”《和漢三才圖會》注雲，“案狗尾草原野多有之，小兒用之鈎蛙為戲者。
”在中國不聞有此遊戲，但小兒亦喜采取玩弄耳。
四 碰鼻頭草 臭婆娘。
《越諺》注雲，“其子細，其氣臭，善惹人衣。
《留青日劄》名曰夫娘子，實即《爾雅》所謂蘮蒘竊衣耳。
越呼是名。
”錢沃臣《蓬島樵歌》續編注雲，“《留青日劄》，草子甚細，其氣臭惡，善惹人衣者，名曰夫娘子。
南方謂婦人無行者曰夫娘，蓋言其臭惡善惹人者。
案即《爾雅》蘮蒘竊衣，俗曰臭花娘草。
”錢君為象山人，可知甯紹方言相同也。
郝蘭臯《爾雅義疏》下一竊衣注雲，“今按此草高一二尺，葉作桠缺，莖頭攢蔟，狀如瞿麥，黃蕊蓬茸，即其華敷，粘着人衣不能解也。
”《本草》似未著錄。
日本中勘助著小說《銀茶匙》前篇四十三，叙岩橋至叢莽中采取狗虱，撒人衣發上，蓋即此物，亦是土俗名，字書上無考，平常隻如字解作狗身上虱，此殆以形似而借用也。
二 官司草 碰鼻頭草。
《越諺》作湴浡頭草，注雲，“似莼。
”《本草綱目》卷十九莕菜下時珍曰，“莕與莼，一類二種也，并根連水底，葉浮水上；其葉似馬蹄而圓者，莼也；葉似莼而微尖長者，莕也；夏日俱開黃花，亦有白花者。
”這裡所謂碰鼻頭草蓋是莕而非莼。
越中多水，城内道路幾乎水陸并行，鄉下則河港尤闊大，交通必賴舟楫，人民對于水裡的東西自然特别感有興趣。
如坐“躅槳船”——《越諺》卷中注雲，小而快，用腳踏槳，槳在後，躅從《荀子·禮論篇》注。
”案躅字無可注音，當讀如紹興音弱。
——中，進村間小溇，見兩岸碧葉貼水，間開黃白小花，随槳波而上下，便知俗名之妙，老百姓非全無幽默者也。
《詩經》周南雲，“參差荇菜，左右流之。
”仿佛亦有此意，此固非如範嘯風所謂今之閉戶攻八股者所能領會者也。
五 老弗大 此外本來還有兩三種植物要說，今姑從略。
上面我所記的隻是物名，引了古書稍加注釋，表示對于土俗語的興味之一斑而已，這在方言與民俗學上的意義未曾有所說明。
柳田國男在所述《民間傳承論》第八章言語藝術中有關于動植物俗名的幾段話，都說得極好，今摘譯其植物名一部分于下： 梁茝林著《浪迹續談》卷五有骨牌草一則雲： 查舊日記有一節講到老弗大，時為光緒己亥（一八九九）十月十六日，其文雲： 官司草。
《越諺》作官私草，注雲，“有莖而韌，孩童争勝為戲。
”案此即是車前，如蘇頌所雲，春初生苗，葉布地如匙面，中抽數莖作長穗如鼠尾，花甚細密，青色微赤。
兒童拔其莖，對折相套，用力拉之，斷者為輸，蓋是鬥草之戲也。
俗稱訴訟為打官司，故有此名，官私疑誤。
尤西堂著《艮齋續說》卷七雲： 《本草綱目》卷二十酢漿草下時珍曰，“苗高一二寸，叢生布地，極易繁衍，一枝三葉，一葉兩片，至晚自合帖，整整如一。
四月開小黃花，結小角，長一二分，内有細子。
”蘇頌曰，“初生時小兒喜食之。
”案此所說均合，小兒摘葉食之，味微酸，故名。
小野蘭山著《本草綱目啟蒙》卷十六引《閩書》，亦雲鹹酸草，與越中同。
《本草綱目》卷二十虎耳草下時珍曰，“虎耳草生陰濕處，人亦栽于石山上，莖高五六寸，有細毛，一莖一葉如荷蓋狀，人呼為石荷葉，葉大如錢，狀似初生小葵葉及虎之耳形，夏開小花淡紅色。
”《花鏡》卷四藤蔓類考雲： 《本草綱目》卷二十石韋下時珍曰，“多生陰崖險罅處，其葉長者近尺，闊寸餘，柔韌如皮，背有黃毛，亦有金星者，名金星草。
葉淩冬不凋。
”又金星草下引掌禹錫雲： “骨牌之戲自宋有之，宣和譜以三牌為率，凡六面，即骰子之變也。
近時天九之戲見于明潘之恒《續葉子譜》，雲近叢睦好事家變此牌為三十二葉，可執而行，則即今骨牌碰湖之濫觞也。
今張氏如園中有骨牌草，春深時叢生各地，草葉狹而長，其葉尾各有點子浮起，略似骨牌之式，天牌及地牌最多，唯虎頭略少。
餘在揚州時即聞有此草，佥言若得
野木犀枝葉花朵皆如桂，但白色。
牆上有藤下垂如金銀花，亦白色，土人謂之石沿藤花。
又有小紅花，瓣如障扇形，土人名山荷花浪。
此皆土俗語，若欲考其名義，須檢《爾雅》本經。
”葉鞠裳好古，故尊信《爾雅》《本草》，但土俗語亦自佳，即古書中名義多自俗名出，注疏家亦多征引，若郝蘭臯的《爾雅義疏》最為顯著，不佞亦正以此益喜之也。
毛子晉著《毛詩陸疏廣要》，疏解頗詳，後刻入青照堂叢書中，有李時齋批語常引俗名，在采采芣苡條雲： 黃狗尾巴。
《越諺》無注。
《爾雅義疏》下一稂童粱下引鄭志，“韋曜問雲，《甫田》維莠今何草？答曰，今之狗尾也。
”《本草綱目》卷十六狗尾草下時珍曰，“莠草秀而不實，故字從秀，穗形像狗尾，故俗名狗尾。
”《和漢三才圖會》注雲，“案狗尾草原野多有之，小兒用之鈎蛙為戲者。
”在中國不聞有此遊戲，但小兒亦喜采取玩弄耳。
四 碰鼻頭草 臭婆娘。
《越諺》注雲，“其子細，其氣臭，善惹人衣。
《留青日劄》名曰夫娘子，實即《爾雅》所謂蘮蒘竊衣耳。
越呼是名。
”錢沃臣《蓬島樵歌》續編注雲，“《留青日劄》，草子甚細，其氣臭惡，善惹人衣者，名曰夫娘子。
南方謂婦人無行者曰夫娘，蓋言其臭惡善惹人者。
案即《爾雅》蘮蒘竊衣，俗曰臭花娘草。
”錢君為象山人，可知甯紹方言相同也。
郝蘭臯《爾雅義疏》下一竊衣注雲，“今按此草高一二尺，葉作桠缺，莖頭攢蔟，狀如瞿麥，黃蕊蓬茸，即其華敷，粘着人衣不能解也。
”《本草》似未著錄。
日本中勘助著小說《銀茶匙》前篇四十三，叙岩橋至叢莽中采取狗虱，撒人衣發上，蓋即此物，亦是土俗名，字書上無考，平常隻如字解作狗身上虱，此殆以形似而借用也。
二 官司草 碰鼻頭草。
《越諺》作湴浡頭草，注雲，“似莼。
”《本草綱目》卷十九莕菜下時珍曰，“莕與莼，一類二種也，并根連水底，葉浮水上；其葉似馬蹄而圓者，莼也；葉似莼而微尖長者，莕也；夏日俱開黃花，亦有白花者。
”這裡所謂碰鼻頭草蓋是莕而非莼。
越中多水，城内道路幾乎水陸并行，鄉下則河港尤闊大，交通必賴舟楫，人民對于水裡的東西自然特别感有興趣。
如坐“躅槳船”——《越諺》卷中注雲，小而快，用腳踏槳，槳在後，躅從《荀子·禮論篇》注。
”案躅字無可注音，當讀如紹興音弱。
——中，進村間小溇，見兩岸碧葉貼水，間開黃白小花，随槳波而上下，便知俗名之妙，老百姓非全無幽默者也。
《詩經》周南雲，“參差荇菜，左右流之。
”仿佛亦有此意，此固非如範嘯風所謂今之閉戶攻八股者所能領會者也。
五 老弗大 此外本來還有兩三種植物要說，今姑從略。
上面我所記的隻是物名，引了古書稍加注釋，表示對于土俗語的興味之一斑而已，這在方言與民俗學上的意義未曾有所說明。
柳田國男在所述《民間傳承論》第八章言語藝術中有關于動植物俗名的幾段話，都說得極好，今摘譯其植物名一部分于下： 梁茝林著《浪迹續談》卷五有骨牌草一則雲： 查舊日記有一節講到老弗大，時為光緒己亥（一八九九）十月十六日，其文雲： 官司草。
《越諺》作官私草，注雲，“有莖而韌，孩童争勝為戲。
”案此即是車前，如蘇頌所雲，春初生苗，葉布地如匙面，中抽數莖作長穗如鼠尾，花甚細密，青色微赤。
兒童拔其莖，對折相套，用力拉之，斷者為輸，蓋是鬥草之戲也。
俗稱訴訟為打官司，故有此名，官私疑誤。
尤西堂著《艮齋續說》卷七雲： 《本草綱目》卷二十酢漿草下時珍曰，“苗高一二寸，叢生布地，極易繁衍，一枝三葉，一葉兩片，至晚自合帖，整整如一。
四月開小黃花，結小角，長一二分，内有細子。
”蘇頌曰，“初生時小兒喜食之。
”案此所說均合，小兒摘葉食之，味微酸，故名。
小野蘭山著《本草綱目啟蒙》卷十六引《閩書》，亦雲鹹酸草，與越中同。
《本草綱目》卷二十虎耳草下時珍曰，“虎耳草生陰濕處，人亦栽于石山上，莖高五六寸，有細毛，一莖一葉如荷蓋狀，人呼為石荷葉，葉大如錢，狀似初生小葵葉及虎之耳形，夏開小花淡紅色。
”《花鏡》卷四藤蔓類考雲： 《本草綱目》卷二十石韋下時珍曰，“多生陰崖險罅處，其葉長者近尺，闊寸餘，柔韌如皮，背有黃毛，亦有金星者，名金星草。
葉淩冬不凋。
”又金星草下引掌禹錫雲： “骨牌之戲自宋有之，宣和譜以三牌為率，凡六面，即骰子之變也。
近時天九之戲見于明潘之恒《續葉子譜》，雲近叢睦好事家變此牌為三十二葉，可執而行，則即今骨牌碰湖之濫觞也。
今張氏如園中有骨牌草，春深時叢生各地，草葉狹而長，其葉尾各有點子浮起，略似骨牌之式，天牌及地牌最多，唯虎頭略少。
餘在揚州時即聞有此草，佥言若得