●卷上

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也,乃倍索錢十餘缗。

    公略與辨,辄大怒,令從者以鞭笞驅之出,而扣留其車牛。

    公急馳回館,立命材官,持令箭,縛某委員至,一面召河帥議事。

    某至,略诘數語,即命牽出斬之。

    河帥亟長跽為緩頰,良久乃命釋回,以重杖杖之數十,荷以大校,枷号河幹。

    諸廠委員,悉震懾失次,而鄉民輸料者,随到随收,無敢稍留難矣。

     長牧庵相國麟,巡撫浙江,聞仁和令某,有貪墨聲,乃微行訪察之。

    一夕遇令于途,直沖其鹵簿而過,隸役方呵叱,令識為公,急降輿謝罪。

    公問何适,以巡夜對。

    公哂曰:「時僅二鼓,出巡無乃太早?且巡夜所以诘奸,今汝盛陳儀衛,奸人方引避不暇,何巡察為?無已,其從我行乎?」乃悉屏從人,笑談徐步,過一酒肆,曰:「得無勞乎?與子且沽飲。

    」遂入據坐,問酒家迩來得利何如,對曰:「利甚微,重以官司科派,動多虧本。

    」公曰:「汝一細民,科派胡以及汝?酒家颦蹙曰:「父母官愛财若命,不論茶坊酒肆,每月悉征常例,蠹役假虎威,且取盈焉,小民何以聊生?」因曆述令之害民者十餘事,不知即座上客也。

    公曰:「據汝言,上官獨無覺察乎?」曰:「新巡撫聞頗愛民,然初到,一時何能具悉?小民亦胡敢越訴?」公略飲數杯,付酒錢出,笑語令曰:「小人言多已甚,我不輕聽,汝亦勿怒也。

    」行數十武,忽曰:「此時正好徼巡,盍分道行矣?」令去,公複返至酒家,叩門求宿。

    對以非寓客處,公曰:「固知之,我此來,非以求宿,特為護汝來耳。

    」酒家異其言,留之。

    夜半,剝啄聲甚厲,啟視,則裡胥縣役,持朱簽,來拘賣酒者。

    公出應曰:「我店東也,有犯,我自當,與某無涉。

    」胥役固不識公,叱之曰:「本官指名拘某,汝胡為者?」公強與俱至署,令升座,首喚酒家,公以氈笠蒙首并绾登堂,令一見大駭,免冠叩首。

    公升座,索其印去,曰:「省得一員摘印官也。

    」 ○和珅供詞 宣統庚戌秋,北遊京師,從友人某樞密處,獲睹嘉慶初故相和珅供詞。

    用奏折楷書,猶是進呈舊物。

    惜僅存四紙,不過全案中千百之一。

    其訊與供亦多不相應,蓋又非一日事矣。

    尋而存之,以見當時獄事之梗概。

     一紙系奉旨結問事件,凡兩條: 一問和珅:「現在查抄你家産,所蓋楠木房屋,僭侈逾制,并有多寶閣及隔段樣式,皆仿照甯壽宮安設,此僭妄不法,是何居心?」 一問和珅:「昨将抄出你所藏珠寶進呈,珍珠手串有二百餘串之多,大内所貯珠串,尚隻六十餘串,你家轉多至兩三倍并有大珠一顆,較之禦用冠頂蒼龍教子大珠更大。

    又真寶石頂十餘個,并非你應戴之物,何以收貯如許之多?而整塊大寶石,尤不計其數,且有極大為内府所無者,豈不是你貪黩證據麼?」一紙系和珅供詞,凡二條: 奴才城内,原不該有楠木房子,多寶閣及隔段式樣,是奴才打發太監胡什圖,到甯壽宮看的式樣,依照蓋造的。

    至楠木都是奴才自己買的,玻璃柱子内陳設,都是有的。

    總是奴才胡塗該死。

     又珍珠手串,有福康安、海蘭察、李侍堯給的。

    珠帽頂一個,也是海蘭察給的。

    此外珍珠手串,原有二百餘串之多,其饋送之人,一日記不清楚。

    寶石頂子,奴才将小些的,給了豐紳殷德幾個(豐紳殷德為和珅子,即尚和孝公主者)。

    其大些的,有福康安給的。

    至大珠頂,是奴才用四千餘兩銀子,給佛甯額爾登布代買的,亦有福康安、海蘭察給的。

    鑲珠帶頭,是穆騰額給的。

    藍寶石帶頭,系富綱給的。

    又家中銀子,有吏部郎中和精額,于奴才女人死時,送過五百兩。

    此外寅着、伊齡阿都送過,不記數目。

    其餘送銀的人甚多,自數百兩至千餘兩不等,實在一時不能記憶。

    再肅親王永錫襲爵時,彼時缊住原有承重孫,永錫系缊住之侄,恐不能襲王,曾給過奴才前門外鋪面房兩所。

    彼時外間不平之人,紛紛議論,此事奴才也知道。

    以上俱是有的。

     又一紙亦系供詞,而問詞已失之,凡十七條:大行太上皇帝龍馭賓天,安置壽皇殿,是奴才年輕不懂事,未能想到。

    從前聖祖升遐時,壽皇殿未曾供奉禦容。

    現在殿内已供禦容,自然不應在此安置,這是奴才胡塗該死。

     又六十年九月初二日,太上皇帝冊封皇太子的時節,奴才先遞如意,洩漏旨意,亦是有的。

     又太上皇帝病重時,奴才将宮中秘事,向外廷人員叙說,談笑自若,也是有的。

     又太上皇帝所批谕旨,奴才因字迹不甚認識,将折尾裁下,另拟進呈現,也是有的。

     又因出宮女子愛喜貌美,納取作妾,也是有的。

     又去年正月十四日,太上皇帝召見時,奴才因一時急迫,騎馬進左門,至壽山口。

    誠如聖谕,無父無君,莫此為甚。

    奴才罪該萬死。

     又奴才家資金銀房産,現奉查抄,可以查得來的,至銀子約有數十萬,一時記不清數目。

    實無千兩一錠的元寶,亦無筆一枝、墨一匣的暗号。

     又蒙古王公,原奉谕旨,是未出痘的,不叫來京。

    奴才無論已未出痘,都不叫來,未能仰體皇上聖意。

    太上皇帝六十年來,撫綏外藩,深仁厚澤,外藩蒙古原該來的,總是奴才胡塗該死。

     又因腿痛,有時坐了椅轎,擡入大内,是有的。

    又坐了大轎,擡入神武門,也是有的。

     又軍報到時,遲延不即呈遞,也是有的。

     又蘇淩阿年逾八旬,兩耳重聽,數年之間,由倉場侍郎,用至大學士,兼理刑部尚書。

    伊系和琳兒女姻親,這是奴才胡塗。

     又鐵保是阿桂保的,不與奴才相幹。

    至伊犁,将軍保甯升授協辦大學士時,奴才因系邊疆重地,是以奏明不叫來京。

    朱圭前在兩廣總督任内,因魁倫參奏洋盜案内,奉旨降調,奴才實不敢阻抑。

     又前年管理刑部時,奉敕旨仍管戶部,原叫管理戶部緊要大事。

    後來奴才一人把持,實在胡塗該死。

    至福長安求補山東司書吏,奴才實不記得。

     又胡季堂放外任,實系出自太上皇帝的旨意。

    至奴才管理刑部,于秋審情實緩決,每案都有批語。

    至九卿上班時,奴才在圍上,并未上班。

     又吳省蘭、李潢、李光雲,都系奴才家的師傅,奴才還有何辨呢?至吳省蘭聲名狼藉,奴才實不知道,隻求問他就是了。

    又天津運司武鴻,原系卓異交軍機處記名,奴才因伊系捐納出身,不行開列,也是有的。

     又清單一紙,開列正珠小朝珠三十二盤,正珠念珠十七盤,正珠手串七串,紅寶石四百五十六塊,共重二百二十七兩七分七厘。

    藍寶石一百十三塊,共重九十六兩四錢六分八厘。

    金定金葉二兩平,共重二六千八百八二十兩。

    金銀庫所貯六千餘兩。

    按此單與世傳籍沒清單,多寡迥殊,當是初供,未肯吐實。

    惟正珠小朝珠一事,傳抄本無之。

     ○紀和珅遺事(四則) 高宗純皇帝之訓政也,一日早朝已罷,單傳和珅入見。

    珅至,則上皇南面坐,仁宗西向坐一小杌(每日召見臣工皆如此)。

    珅跪良久,上皇閉目,若熟寐然,口中喃喃有所語。

    上極力谛聽,終不能解一字。

    久之,忽啟目曰:「其人何姓名?」珅應聲對曰:「高天德,苟文明。

    」上皇複閉目誦不辍。

    移時,始麾之出,不更問訊一語。

    上大駭愕。

    他日,密召珅問曰:「汝前日召對,上皇作何語?汝所對六字,又作何解?」珅對曰:「上皇所誦者,西域秘密咒也。

    誦此咒則所惡之人雖在數千裡外,亦當無疾而死,或有奇禍。

    奴才聞上皇持此咒,知所欲咒者,必為教匪悍酋,故竟以此二人名對也。

    」上聞之,益駭。

    知珅亦娴此術,故上皇賓天後,數日即誅珅。

     珅伏誅時,谕旨謂其私取大内寶物,此實錄也。

    孫文靖士毅歸自越南,待漏宮門外,與珅相直,珅問曰:「公所持何物?」文靖曰:「一鼻煙壺耳。

    」索視之,則明珠一粒,大如雀卵,雕成者也。

    珅贊不絕口曰:「以此相惠可乎?」文靖大窘曰:「昨已奏聞矣,少選即當呈進,奈何?」珅微哂曰:「相戲耳,公何見小如是?」閱數日,複相遇直廬,和語文靖:「昨亦得一珠壺,不知視公所進奉者若何?」持示文靖,即前日物也。

    文靖方謂上賜,徐察之,并無其事。

    乃知珅出入禁庭,遇所喜之物,徑攜之以出,不複關白也。

    其權勢之恣橫如此。

    宮中某處陳設,有碧玉盤,徑尺許,上所最愛。

    一日為七阿哥所碎,大懼,其弟成親王曰;「盍謀諸和相?必有所以策之。

    」于是同詣珅,述其事。

    珅故為難色,曰:「此物豈人間所有?吾其奈之何?七阿哥益懼,失聲器。

    成邸知珅意所在,因招至僻處,與耳語良久,珅乃許之。

    謂七阿哥曰:「姑歸而謀之,成否未可必,明日當于某處相見也。

    」及期往,珅已先在,出一盤相示,色澤尚在所碎者上,而徑乃至尺五寸許。

    成邸兄弟感謝珅不置,乃知四方進禦之物,上者悉入珅第,次者始入官也。

     偶讀《焦裡堂憶書》,有宰相食珠一則,最為異聞,亟摭錄之。

    吳縣有石遠梅者,以販珠為業,恒衷一小箧,錦囊缊裹,亦金為丸,剖之則大珠藏焉。

    重者一粒直二萬金,次者直萬金,最輕者猶直八千金,士大夫争購之,惟恐不得。

    問所用,則曰:「所以獻和中堂者也。

    」中堂每日晨起,以珠作食,服珠後,則心竅通明,過目即記,一日之内,諸務紛沓,胸中了了,不少遺忘。

    珠之舊者,與已穿孔者,服之皆無效。

    故海上采珠之人,不憚風濤,今日百貨,無如此物之奇昂者也。

    按周官有供王食玉之說,今乃有供宰相食珠者,真異聞矣。

    西人所撰《金塔剖屍記》小說,載埃及女王格魯巴堅,錦帆張燕時,用酒化一珠而服之,人已驚為窮奢極汰,今和珅乃以此為常服之藥餌,其汰不又在格魯巴堅上萬萬耶? ○管韫山侍禦之直節 管侍禦以制藝雄一代,其《韫山堂稿》百年以來,幾于家弦戶誦。

    士束發受書,無不知有管韫山者。

    而其氣節事功,轉為文名所掩。

    士之立身植學,以蕲傳于後世者,其亦有幸者有不幸哉!初,侍禦數質秋闱,中年始通籍,授戶部主事,旋入直軍機處,以才行受知阿文成。

    時和相已為軍機大臣,赫奕冠一時。

    侍禦時時持正論折其牙角,和恨之甚,欲中以危法者屢矣,賴文成始終保全之。

    和于同列諸臣,俱視之蔑如,獨畏文成,故無如侍禦何。

    侍禦既傳補禦史,文成慮其以言賈禍,乃面奏,軍機章京唯管世銘一人,谙練故事,下筆敏捷,世銘去,繼之者無人,請以禦史仍留軍機處行走。

    故事,軍機傳補禦史,即退出直廬,若留,則不得上疏奏事也。

    侍禦未引見時,已草疏數千言,備論和之奸狀。

    引見歸,急繕折,将于次日上之,而仍留軍機處之命已下矣。

    侍禦大失望,洎入直,谒文成,猶宅傺不平。

    文成慰之曰:「報稱有日,胡必亟亟以言自顯乎?且和相方得君豈一疏所能仆?徒以取禍而已。

    于國事無補也。

    留有用之身,圖異日之報稱,不亦可乎?」侍禦感其言,乃稍稍自晦。

    及文成薨,侍禦亦旋下世,去和敗時,僅數日耳。

     侍禦韫山堂詩,宗法杜蘇,不随俗靡。

    方袁随園之執牛耳于東南也,天下之士從之如市,侍禦獨不肯附和。

    嘗賦詩以見志曰:「耆舊風流屬此翁,一時月旦擅江東。

    寸心自與康成異,不肯輕身事馬融。

    」可謂婉而嚴矣。

     ○畢太夫人訓子詩 國朝閨秀能詩詞者多,而學術之淵純,當以婁東畢太夫人為第一。

    夫人姓張氏,名藻,字子湘,秋帆制府之母也。

    其父本循吏,夫人禀承家學,湛深經術。

    制府之撫陝西也,夫人留居山東,以詩贻之曰:「讀書裕經綸,學古法政治。

    功業與文章,斯道非有二。

    汝入宦秦中,薦膺封圻寄。

    仰沐聖主恩,寵命九重贲。

    日夕為汝祈,冰淵慎惕厲。

    譬諸欂栌材,斫小則恐敝。

    又如任載車,失誠則懼踬。

    扪心五夜漸,報答奚所自?我聞經緯才,持重戒輕易。

    教敕無煩苛,廉察無苛細。

    勿膠柱糾纏,勿模棱附麗。

    端已厲清操,儉德風下惠。

    大法則小廉,積誠以去僞。

    西土民氣淳,質樸鮮靡費。

    豐鎬有遺音,人文郁炳慰。

    況逢郅治隆,陶甄綜萬類。

    民力久普存,愛養在大吏。

    潤澤因時宜,撙節善調理。

    古人樹聲名,根柢性情地。

    一一踐其真,實心見實事。

    千秋照汗青,今古合符契。

    不負平生學,弗存溫飽志。

    上酬高厚恩,下為家門庇。

    我家祖德诒,箕襲罔或墜。

    痛汝早失怙,遺教幸勿棄。

    歎我就衰年,垂老筋力瘁。

    曳杖看飛雲,目斷泰山翠。

    」二百七十字,爾雅深厚,粹然儒者之言,當為國朝閨秀詩第一。

    太夫人之卒也,高宗嘗賜禦書「經訓克家」四字以褒之。

    故制府遺集,以經訓堂名。

    惜制府晚年,竟違母訓,而谄事和珅。

    其督兵征苗時,又與福文襄比,驕奢侈泰,庫藏為虛。

    身後竟遭藉沒之慘,而遺裔亦式微矣。

    制府嘗以此詩手迹,泐諸陝西撫署。

    昔曾得其拓本,今憶而錄之。

    書作行楷,大半寸許,字體方嚴,殊不類閨閣手筆也。

     ○楊重英遺事 雍幹之世,漢軍閥閱,以廣州楊氏為最盛,而其後裔之受禍亦最慘。

    文幹當雍正中,由河南布政使,擢撫廣東。

    當是時,田文鏡勢張甚,文幹力與撐距,嘗脫王士俊之危,薦諸朝,卒為名臣,史豔稱之。

    子應琚,乾隆中葉,官雲貴總督,拜滿缺大學士,亦異數也。

    後以緬事失機,賜自裁。

    應琚子重英,官雲南按察使,率兵駐滇緬界上之新街,為緬人所虜。

    緬人絷重英,而縱其随員知縣某某等兩人歸國。

    裕陵聞之,震怒,命執兩員磔諸境上,不許入中國界一步。

    且谕令滇督,如他日重英歸時,即照此辦理。

    重英既被虜,終不肯入緬都,緬人因舍諸新街。

    緬王欲其降,譬說萬端,卒不屈。

    王又盛飾其女以往,欲贅重英為婿,亦不可。

    重英在新街,先後二十五年,足迹未出阈一步。

    後緬既乞和,且值裕陵七旬萬壽,始釋重英歸國。

    甫及境,滇督某即遵前旨,執而梏之,不令入界,亟飛馳奏聞。

    時上春秋高,亦頗悔當時治此案過嚴,乃下诏旌重英之忠,謂其節過蘇武。

    且令滇督驿送來京,預備召見。

    旨至滇,重英已病卒,不及生入玉門矣。

    重英被虜後,其眷屬亦囚清室者二十五年,及是始赦出。

     ○尹嘉铨罪案異聞 博野尹侍郎元孚,生平學術,恪守程朱,為畿南巨儒。

    其子嘉铨,克嗣家學,由進士起家,官至京卿,晚年引疾家居。

    乾隆中葉,高廟南巡,嘉铨迎駕行在,忽奏請以其父元孚陪祀聖廟,并面求賞戴花翎。

    自言臨行時,曾誇诩其妾,謂此行必得花翎,倘不得恩允,無以相見雲。

    上大怒,褫職交大學士九卿科道嚴訊。

    嘉铨俯首引咎,自認為欺世盜名之小人,叩求立置重典。

    諸大臣覆奏,請援胡中藻例,處以極典。

    奉旨加恩,賜令自盡,子孫家屬,免其緣坐。

    而以其罪狀,宣示天下,以為僞儒之戒。

    按此案谕旨,具載《東華錄》及聖訓,未嘗有曲赦之言也。

    昨在京師,晤膠州逢福陔觀察恩承,為言此案颠末,乃知嘉铨雖奉嚴旨,旋蒙赦宥。

    聖人之明罰敕法,而未嘗不俯順人情,操縱之神固非下士所能知矣。

    逢君博雅好古,多識前言往行,語必有征,非傳聞者比也。

    雲其姻家某氏之先人,于乾隆中為刑部郎中,總司秋審,此案經其一手辦理。

    曾奉旨為《紀事》一篇,今其稿尚存某氏家中,逢君實親見之。

    略雲:「嘉铨既得罪,爰書已定之次日,上知某君之與嘉铨契也,特命某君往獄中宣旨。

    且賜禦廚酒肴一席,命某君繼赴獄中,陽為己所攜入,以與嘉铨餞别者。

    谕令酒罷毋遽就死,而先以嘉铨所言,暨飲食與否,親自回奏,再俟後命。

    某君遵旨往,有頃複奏,謂「嘉铨謝恩就坐,顔色不亂,陽陽如平常,惟深自引咎,辜負聖恩而已,凡飲酒三杯,食火腿及肥肉各一片」雲雲。

    上聞奏微哂。

    俄頃,命召嘉铨至,先數其罪,後乃宣旨,赦令歸田。

    又問尚有何奏,嘉铨頓首奏雲:「臣蒙皇上天恩,至于此極,感激之忱,靡可言喻。

    惟年逾七十,精力衰頹,無以圖報,隻有及未死之前,日夕焚香叩天,祝皇上萬壽,國家升平,雖至耄期,誓不敢一日間斷。

    」上大筆曰:「汝尚欲活至百年乎?」因揮之出。

    翼日,複召其君入見,賜酒食,即于禦前就座。

    且命内監給紙筆,使某君将此案始末情