●卷上
關燈
小
中
大
：「猗，西嶽之高也哉！吾夢而往，去山近将百裡，忽睹穿雪抵漢，岩崖燦爛而五光。
正遙望間，不知其所以，俄而已升峰頂，略少俯視，見群巒疊嶂，拱護周回，蒼松森森，遮岩映谷。
朱崖突兀而淩空，其豺狼野鳥，黃猿狡兔，略不見其蹤，悄然潔淨，蕩蕩乎巒峰。
吾将周遊嶽頂，忽白雀之來雙，蓦異香之缭繞，管弦絲竹之聲，雜然而來。
意試仰觀，見河漢之輝輝，星辰已布吾之左右。
少時一神跽言曰：『慎哉上帝咫尺。
』既聽斯言，方知西獄之高，柱天之勢如此。
如是乎誠惶誠恐，稽首頓首。
再來瞻天，愈覺神殊氣爽，體健身輕。
俄聞風生萬壑，雷吼諸峰。
吾感天之造化，必民獲年豐，遂舉手加額，豁然而夢覺。
嗚呼！朝乃作思，夜必多夢，吾夢華山，樂遊神境，豈不異哉？」此迹以墨筆書白油闆壁上，作行楷書，字大如杯，書法雖不工，而有奇逸之氣，信非臣工所能代為。
今尚完好如新，而棄置僻室中，華下人無知之者。
貴築楊君壽彤，讀書嶽廟時，始尋得。
惜地僻，無工攝影術者，傳其迹于世。
○正音書院 人第知明太祖曾使人分赴閩廣，教習官音，而不知我朝亦有斯制。
閩中諸州縣，從前皆有正音書院，即為士民學習官音之地。
雍正六年，欽奉上谕：「凡官員有莅民之責，其言語必使人人共曉，然後可以通達民情，熟悉地方事宜，辦理無誤。
是以古者六書之訓，必使諧聲會意，娴習言語，皆所以成遵道之風，着同文之盛也。
朕每引見大小臣工，凡陳奏履曆之時，惟有閩廣兩省之人，仍系鄉音，不可通曉。
夫伊等以現登仕籍之人，經赴部演禮之後，敷奏對揚，仍有不可通曉之語。
則赴任他省，又安能宣讀訓谕，審斷詞訟，皆曆曆清楚，使小民共曉乎？官民上下，言語不通，必使胥吏從中代為傳遞，于是添設假借，百病叢生，而事理之贻誤者多矣。
且此兩省之人，其言語既不可通曉，不但伊等曆任他省，不能深悉下民之情，即身為編氓，亦不能明悉官長之言。
是上下之情，扞格不通，其為不便實甚。
但語文自幼習成，驟難更改，故必徐加訓導。
庶幾曆久可通。
應令福建廣東兩省督撫，轉饬所屬府州縣，有司教官，遍為傳示，多方訓導，務使語言明白，使人易通，不得仍前習為鄉音。
則伊等将來履曆奏對，可得詳明，而出仕地方，民情亦易達矣。
」各處正音書院，蓋當時遵奏上谕所建，無如地方官悉視為不急之務，日久皆就頹廢。
惟邵武郡城一所，至嘉道時尚存，然亦改課時文，無有知其建設之意者矣。
今朝廷方謀統一全國語言，先朝祖制，自不可數典而忘，故亟着之，以饷今之言憲政者。
○福八 明弘光帝小名福八，宮中妃嫔，嘗教鹦鹉呼之，以為谑劇。
沈士柱宮詞所雲「鹦鹉金籠喚禦名」者是也。
見黃梨洲《思舊錄》。
○明故太子之異聞 弘光南渡時，王之明一案卒召亡國之禍，人皆知之，而不知前此北都已有故太子出見之事。
錢轵《甲申傳信錄》載其事頗詳，而他書不少概見，爰亟錄之。
順治元年十一月，忽有一男子，随一内侍，投故嘉定伯周奎府中，自稱故明太子。
奎侄铎引與長平公主相見，抱頭痛哭。
奎飯之，舉家行君臣禮。
太子言城陷之日，獨出匿東廠門一日夜。
潛出至東華門，投豆腐店中，店小兒易予以敝衣，居五日，送至崇文門外一尼庵。
留居半月，而内侍來，遂攜歸其家，藏諸密室。
今聞公主在，故來。
傍晚哭别而去，數日複至。
公主贈一錦袍，密戒雲：「慎勿再至。
」十九日又至。
奎留宿，語之曰：「太子自詭姓劉，為書生，庶可免禍，否即向官府究論。
」太子不從，逐之門外，遂以犯夜被擒。
刑部山東司主事錢鳳覽勘其事，訊内侍舊臣，共言此真太子。
舊司禮監王德化，亦言其真，百姓觀者數千，皆應聲呼真太子。
是日送入殿中，廷勘之，太子言宮中事，悉無訛。
召故錦衣官嘗侍衛東宮者十人訊之，十人同聲對曰：「真也。
」獨故晉王執以為非是，遂下太子及常侍内監錦衣十人于獄。
鳳覽上疏力争，略曰：「前太子危地也，何所觊觎而假之？」京師商民，各具疏請釋太子。
又有宛平民楊時茂者，上疏請将茂身肉剁為泥，骨锉成粉，以贖太子。
順天府民人楊博等，亦疏請留故太子以奉明祀。
疏上悉留中，此案遂不知其究竟，然大略可睹矣。
此案罕見紀載，即亭林、南雷兩先生，亦不知之，當時秘密，概可想見。
○交泰殿大鐘（三則） 嘗讀沈侍郎初《西清筆記》中一則雲：「交泰殿大鐘，宮中鹹以為準殿三間，東間設刻漏，一座幾滿，日運水斛許貯其中。
乾隆以來，久廢不用。
西間則大鐘所在，高大如之，蹑梯而上，啟鑰上弘，一月後始再啟之，數十年無少差，聲遠直達幹清門外，猶萬曆時舊制也。
于文襄執政時，每聞鐘聲，必呼同直者曰：『表可上弦矣。
』今久不聞此聲，問之内廷官吏，亦無知者。
」 《西清筆記》又雲：「内府有一鐘，下格有一銅人，長四五寸許，屈一足跽，前承以沙盤。
鐘鳴時，銅人則一手執管，于盤中劃沙，作『天下太平』四字，鐘聲寂而書竟矣。
聞亦利瑪窦初來時所制者。
」 記此因憶劉繼莊獻廷《廣陽雜記》雲：「江甯孝陵之側，為靈谷寺，古剎也。
其大殿中懸古景陽鐘，锺周界為二十有四卦，卦各懸一杵，清濁高下，各自為律，依時遞報。
久聞者辨為何律，即知已至何時矣。
」此則必非西人所作。
然使不明聲化學者，又何以為之？吾國中數百年前，已有如是絕藝，而竟不獲傳，并其姓名而不可知，惜哉！又國初，閩中最多絕技，相傳有漳州孫細娘之小自鳴鐘，高僅一寸，而報時不差分毫。
莆中姚朝士之測晷儀器，不拘北極高下，皆可得真晷刻。
而其器悉不傳，并其名亦在若有若無間矣。
○明太傅遺事 納蘭太傅明珠，為康熙時權相，卒以賄罷。
而生平馭下極嚴，以故當政柄十餘年，而門客家奴，無敢為城狐社鼠之行者，其智計亦足多也。
太傅既貴，乃廣置田産，分命諸奴仆主之，厚加賞赉，使人人充足，而嚴禁其幹預外事。
立主家長一人，綜理家務，諸奴有不法者，許主家長立斃杖下。
即幸免而被逐，亦無他人敢容留者，曰：「伊于明府尚不能存，況他處乎？」故其下受而畏之，莫敢不奉法者。
太傅雖罷黜，而後嗣奕世富豪，為滿洲世家冠。
至裔孫成安，忤和相坐法，籍沒其所庋珍玩，有天府所無者。
或有以此事證《紅樓夢》一書，為演太傅家事者，則誤矣。
蓋成安籍殁時，距太傅執政，已及百年，其時代迥不合也。
○徐健庵遺事 唐人通榜之法，士大夫公然行之，不以為疑。
自糊名易書之制行，此等事遂不概見。
徐健庵尚書貴盛時，其中表楊某者，官翰林。
一日，徐屏人語之曰：「欲主順天鄉試乎？」楊唯唯。
健庵又曰：「若是則吾有一名單，君入場，當留心物色之。
」未幾順天考官诏下，楊果得正主考。
方摒擋入闱，健庵使其仆持一緘至，啟視，則名單一紙累累數十人，下悉注關節字句，皆當時名士也。
楊入闱，悉如其指，榜發，都下大嘩。
言官以其事上聞，聖祖降旨，定期親訊。
楊窘甚，求救于健庵，健庵從容慰之曰：「子歸，毋恐，獄行解矣。
」楊惘惘歸，恐懼猶未釋，已而竟無事。
後始知有一近臣面奏，言國初以高官厚祿羁糜漢兒，猶拒而不受，今一舉人之微，乃至輸金錢通關節以求之，可見漢兒謂皆已歸心朝廷，天下從此太平矣，敢為皇上賀。
」聖祖聞奏，為之解頤，故竟寝其事不究。
然此人亦健庵所使也。
○郭華野遺事 郭華野總憲琇，康熙中，由江南縣令行取禦史。
其劾明太傅珠一疏，至今為人傳誦。
聞其上疏時，适直太傅誕日，賀客滿堂。
郭公既遞封事，出朝，即命駕之太傅宅求見。
蓋自行取入都，未嘗一履時宰門。
太傅聞其來，則大喜不啻王毛仲之得宋璟也。
急延之入。
衆愕然，胥謂此老崛強，何忽貶節若此？郭公入，長揖不拜，而數引其袖，若有所陳。
太傅益喜曰：「侍禦亦有詩章相藻飾乎？」公正色曰：「非也，彈章耳。
」因出疏草以進。
太傅受讀未畢，公徐徐長揖曰：「郭琇無禮，應罰。
」自飲一巨觥，趨而出。
有頃太傅聽勘之旨下矣。
嗟夫！使華野生于今日，亦不過追随二霖後，款段出都門耳。
大傅雖以好貨聞，然其優禮士大夫，又豈今人之所及耶？ ○高文良公夫人之能詩 高文良公其倬，為康熙朝名臣。
其夫人蔡氏，名琬，字季玉，綏遠将軍毓榮之女，而尚書珽之妹也。
将軍平吳逆有大功，而尚書在雍正朝，與李穆堂侍郎，謝梅莊侍禦，以名節相砥砺，為田文鏡所構，下獄幾死。
夫人濡染家學，博極群書，詩詞之外，兼通政術。
文良揚曆中外，奏疏文檄，出自閨中者居多。
文良巡撫江蘇，與總督某不合，屢為所傾。
而文良卓然孤立，終不肯稍附和。
偶《詠白燕》得句雲：「有色何曾輕假借」。
對句未就，屬思久之。
夫人詢其故，具以告。
乃援筆代為屬對曰：「不群終恐太分明」。
蓋風之也。
夫人詩集不傳，世僅傳其《九華寺》一章，曰：「蘿壁松門一徑深，題名猶記舊鋪金。
苔生塵鼎無香火，經蝕僧廚有蠹蟳。
亦手屠鲸千載事，白頭歸佛一生心。
征南部曲今誰是，剩有枯禅守故林。
」蓋為綏遠作也。
方三藩之始叛也，朝廷猶沿開國故事，以諸王貝勒督軍，不肯委兵柄漢大臣。
然是時去開國垂四十年，當時百戰健将，代謝已盡，子孫襲爵者，席承平久，皆不知軍旅為何事。
即八旗勁旅，亦稍稍脆弱。
緻吳逆席卷湖南江西，所至如破竹。
諸大帥皆擁重兵，雲集荊襄，不敢遣一旅渡江與賊角。
幸三桂已老，頗持重，不敢輕進，使從諸将計，以偏師濟江而北，勝負之數，未可知也。
諸帥既無功，朝廷始不得不用漢人，于是綏遠及趙王諸将，始乘時而起，克蒇大功。
然滿諸帥忌之愈甚，趙忠襄被劾，幾不免。
賴聖祖仁明，始得保全。
而綏遠竟挂吏議，奪爵削職。
于是棄家歸空門，謝絕賓客，長齋奉佛以終，九華寺實其杖錫處也。
○鴉片遺聞 人知道光朝煙禁之嚴，吸食者罪至缳首，而不知國初時，已禁令森嚴，特罪未至死耳。
世宗時曾敕部議奏，通行禁止，販者枷杖，再犯，邊遠充軍。
偶讀朱批谕旨，得一事，可備禁煙掌故。
雍正七年，福建巡撫劉世明奏稱，潼州府知府李國治拿得行戶陳遠私販鴉片三十四斤，業經拟以軍罪。
及臣提案親訊，則據陳遠供稱，鴉片原系藥材，與害人之鴉片煙，并非同物。
當傳藥商認驗，佥稱此系藥材，為治痢必需之品，并不能害人。
惟加入煙草同熬，始成鴉片煙。
李國治妄以鴉片為鴉片煙，甚屬乖謬，應照故入人罪例，具本題參雲雲。
閱之不禁失笑。
執今日之人，而語以鴉片非鴉片煙，雖三盡童子，猶嗤其妄。
而當時劉世明敢以此語欺謾于聖主之前，誠以當時吸食者絕少，尚不識鴉片為何物耳。
然此物初入中國，宮禁先受其毒，明神宗三十年，不召見廷臣，即為此物所累故也。
以世宗之舊勞于外，而竟不知鴉片煙為何狀，本朝家法之嚴明，于此益可見矣。
○田文鏡之幕客 田文鏡在雍正朝，為河東總督，得君之專，與李敏達、鄂文端為鼎足，一時大臣，無與倫比。
世傳其幕客邬某事，頗奇特，因撮記之。
邬某者，紹興人，習法家言，人稱之為邬先生。
文鏡之開府河東也，羅而緻之幕下。
邬先生謂文鏡曰：「公欲為名督撫耶，抑僅為尋常督撫耶？」文鏡曰：「必為名督撫。
」曰：「然則任我為之，公無掣我肘可耳。
」文鏡問将何為？曰：「吾将為公草一疏上奏，疏中一字不能令公見，此疏上，公事成矣，能相信否？」文鏡知其可恃也，許之。
則疏稿已夙具，因署文鏡名，上之。
蓋參隆科多之疏也。
隆科多為世宗元舅，頗有機幹，世宗之獲當璧，隆科多與有力焉。
既而恃功不法，驕恣日甚，上頗苦之，而中外大臣，無一敢言其罪者。
邬先生固早窺知上意，故敢行之不疑。
疏上，隆科多果獲罪，而文鏡寵遇日隆。
已而文鏡以事與邬先生龃龉，漸不用其言，邬先生憤而辭去。
自此文鏡奏事，辄不當上意，數被譴責。
不得已，使人求邬先生所在，以重币聘之返。
邬先生要以每日饋銀五十兩，始肯至，文鏡不得已，許之。
邬先生始再至大梁，然不肯居撫署中，辰而入，酉而出。
每至，見幾上有紅箋封元寶一铤，則欣然命筆，一日或偶阙，即翩然去。
文鏡益嚴憚之，聖眷漸如初。
是時上亦知邬先生在文鏡幕中，文鏡請安折至，有時辄批：朕安，邬先生安否？其聲望見重如此。
邬先生一身客大梁，無妻妾子女，每日所得之五十金，持之歸，或以施振貧乏，或劇飲妓館中，必不留一毫至次日也。
後文鏡卒，邬先生去大梁，他督撫聞邬先生名，争以厚币聘之，而竟不得所在。
久之，或言邬先生已被召入禁中矣。
○于文襄出缺之異聞 金壇于文襄，在高宗朝為漢首揆，執政最久，恩禮優渥。
輔臣不由軍力而錫世爵者，桐城張文和廷玉而外，文襄一人而已（新疆底定時，文襄以帷幄贊襄之勞，錫一等輕車都尉世職）。
然世頗傳其非考終者，雲文襄晚年，偶有小疾，請假數日，上遽賜以陀羅經被，文襄悟旨，即飲鸩死。
往者聞萍鄉文道希學士談此，方以為傳聞之辭，絕無依據。
頃者讀武進管緘若侍禦《韫山堂集》，有代九卿公祭文襄文，中四語雲：「欲其速愈，載錫之參，欲其目睹，載赗之衾。
」乃知陀羅經被之賞，固當時實錄也。
經被之為物，凡一二品大員，卒于京邸者，例皆有之，并非殊恩異數。
以文襄膺眷之隆，身後奚慮不能得此，而必及其未死以前，冒豫兇事之戒，使其目睹以為快耶？此中殆必别有不可宣布之隐，故特藉兩漢災異策免三公故事，以曲全恩禮，如孝成之于翟方進耳。
國朝雍正以前，漢大臣居政地者，雖無赫赫之功，然大抵硁硁自守，不肯以權勢自肆。
泊張文和當國，風氣始一變，而文襄實承其衣缽。
士大夫之浮薄者，紛紛趨其門下，權勢赫奕，炙手可熱。
國初諸老剛正謹厚之風，至是乃如阙文乘馬矣。
裕陵之聰察，豈有不燭其隐者？文襄之禍，實由自取。
昔文和晚年，以緻仕歸裡，陛辭日，要請宣布配享世宗朝廷之旨，緻觸聖怒，下诏譴責，撤其配享。
及其薨也，以配享為先朝所許，複下诏還之，其用意殆與此舉同。
英主之駕馭臣工，真有非常情所能測度者矣。
○來文端之知人 文端公來保，為乾隆朝宰相，生平最善相馬，一時有九方臯之目。
乃其知人之明，亦有不易及者。
文襄公兆惠，微時甚貧窭，生未逾月，父母俱亡，育于姑家。
七八歲時，已長大如成人，力敵百夫。
偶過市，見群不逞聚毆一人，兆勃然，揮拳奮擊，皆披靡，鳥獸散。
方欲迫擊，一道人從後掣其肘，即随之去。
至西山深處一茅庵中，留教拳勇，且口授以兵法，半年乃歸，姑以為已死也。
既而入營就步糧為街卒。
文端兼攝步軍統領，見諸卒潑水，不過尋丈間，兆獨遠及數十丈外，異之，呼與語，甚戆，命鞭之，如擊石焉。
大呼曰：「性耐刀鋸耳，不堪鞭棰也。
」文端見其狀貌，已奇之，聞言，益大異。
令明日至府面試，挽強命中，揮刀運石，力大無窮。
與談行軍紀律，侃侃而言，動中窾要，文端益大喜。
次日入朝，見上，叩頭賀曰：「臣為國家得一奇士，街卒兆惠，其人雖微賤，真大将才也。
」即日召見，命之射，九發皆中，立授一等待衛。
後平定西域，數建大功。
○大臣微行（三則） 劉文正之以宰相督中牟河工也。
一夕出館舍，微行河幹，見鄉民輿送秫稭者數十年，俱露宿河幹，人牛皆饑疲，莫能興，老少相對飲泣。
異而詢之，則對曰：「吾等畢某縣民也，去此三日程，奉縣官檄，輸送秫稭至此，而收料某委員，每車索錢數缗，錢不出，料不入。
吾輩窭人，安所得錢？淹留已旬日，所赉已罄，即欲逃歸，亦不可得，是以泣耳。
」公聞言，疑信參半。
乃語之曰：「吾亦來輸料者，與某官手下人素相知，頃已繳矣，今當為汝等代繳之。
」乃驅其一車去，至料廠，詣某委員處。
某見其面目光澤，衣履鮮潔，疑為鄉間富室
正遙望間，不知其所以，俄而已升峰頂，略少俯視，見群巒疊嶂，拱護周回，蒼松森森，遮岩映谷。
朱崖突兀而淩空，其豺狼野鳥，黃猿狡兔，略不見其蹤，悄然潔淨，蕩蕩乎巒峰。
吾将周遊嶽頂，忽白雀之來雙，蓦異香之缭繞，管弦絲竹之聲，雜然而來。
意試仰觀，見河漢之輝輝，星辰已布吾之左右。
少時一神跽言曰：『慎哉上帝咫尺。
』既聽斯言，方知西獄之高，柱天之勢如此。
如是乎誠惶誠恐，稽首頓首。
再來瞻天，愈覺神殊氣爽，體健身輕。
俄聞風生萬壑，雷吼諸峰。
吾感天之造化，必民獲年豐，遂舉手加額，豁然而夢覺。
嗚呼！朝乃作思，夜必多夢，吾夢華山，樂遊神境，豈不異哉？」此迹以墨筆書白油闆壁上，作行楷書，字大如杯，書法雖不工，而有奇逸之氣，信非臣工所能代為。
今尚完好如新，而棄置僻室中，華下人無知之者。
貴築楊君壽彤，讀書嶽廟時，始尋得。
惜地僻，無工攝影術者，傳其迹于世。
○正音書院 人第知明太祖曾使人分赴閩廣，教習官音，而不知我朝亦有斯制。
閩中諸州縣，從前皆有正音書院，即為士民學習官音之地。
雍正六年，欽奉上谕：「凡官員有莅民之責，其言語必使人人共曉，然後可以通達民情，熟悉地方事宜，辦理無誤。
是以古者六書之訓，必使諧聲會意，娴習言語，皆所以成遵道之風，着同文之盛也。
朕每引見大小臣工，凡陳奏履曆之時，惟有閩廣兩省之人，仍系鄉音，不可通曉。
夫伊等以現登仕籍之人，經赴部演禮之後，敷奏對揚，仍有不可通曉之語。
則赴任他省，又安能宣讀訓谕，審斷詞訟，皆曆曆清楚，使小民共曉乎？官民上下，言語不通，必使胥吏從中代為傳遞，于是添設假借，百病叢生，而事理之贻誤者多矣。
且此兩省之人，其言語既不可通曉，不但伊等曆任他省，不能深悉下民之情，即身為編氓，亦不能明悉官長之言。
是上下之情，扞格不通，其為不便實甚。
但語文自幼習成，驟難更改，故必徐加訓導。
庶幾曆久可通。
應令福建廣東兩省督撫，轉饬所屬府州縣，有司教官，遍為傳示，多方訓導，務使語言明白，使人易通，不得仍前習為鄉音。
則伊等将來履曆奏對，可得詳明，而出仕地方，民情亦易達矣。
」各處正音書院，蓋當時遵奏上谕所建，無如地方官悉視為不急之務，日久皆就頹廢。
惟邵武郡城一所，至嘉道時尚存，然亦改課時文，無有知其建設之意者矣。
今朝廷方謀統一全國語言，先朝祖制，自不可數典而忘，故亟着之，以饷今之言憲政者。
○福八 明弘光帝小名福八，宮中妃嫔，嘗教鹦鹉呼之，以為谑劇。
沈士柱宮詞所雲「鹦鹉金籠喚禦名」者是也。
見黃梨洲《思舊錄》。
○明故太子之異聞 弘光南渡時，王之明一案卒召亡國之禍，人皆知之，而不知前此北都已有故太子出見之事。
錢轵《甲申傳信錄》載其事頗詳，而他書不少概見，爰亟錄之。
順治元年十一月，忽有一男子，随一内侍，投故嘉定伯周奎府中，自稱故明太子。
奎侄铎引與長平公主相見，抱頭痛哭。
奎飯之，舉家行君臣禮。
太子言城陷之日，獨出匿東廠門一日夜。
潛出至東華門，投豆腐店中，店小兒易予以敝衣，居五日，送至崇文門外一尼庵。
留居半月，而内侍來，遂攜歸其家，藏諸密室。
今聞公主在，故來。
傍晚哭别而去，數日複至。
公主贈一錦袍，密戒雲：「慎勿再至。
」十九日又至。
奎留宿，語之曰：「太子自詭姓劉，為書生，庶可免禍，否即向官府究論。
」太子不從，逐之門外，遂以犯夜被擒。
刑部山東司主事錢鳳覽勘其事，訊内侍舊臣，共言此真太子。
舊司禮監王德化，亦言其真，百姓觀者數千，皆應聲呼真太子。
是日送入殿中，廷勘之，太子言宮中事，悉無訛。
召故錦衣官嘗侍衛東宮者十人訊之，十人同聲對曰：「真也。
」獨故晉王執以為非是，遂下太子及常侍内監錦衣十人于獄。
鳳覽上疏力争，略曰：「前太子危地也，何所觊觎而假之？」京師商民，各具疏請釋太子。
又有宛平民楊時茂者，上疏請将茂身肉剁為泥，骨锉成粉，以贖太子。
順天府民人楊博等，亦疏請留故太子以奉明祀。
疏上悉留中，此案遂不知其究竟，然大略可睹矣。
此案罕見紀載，即亭林、南雷兩先生，亦不知之，當時秘密，概可想見。
○交泰殿大鐘（三則） 嘗讀沈侍郎初《西清筆記》中一則雲：「交泰殿大鐘，宮中鹹以為準殿三間，東間設刻漏，一座幾滿，日運水斛許貯其中。
乾隆以來，久廢不用。
西間則大鐘所在，高大如之，蹑梯而上，啟鑰上弘，一月後始再啟之，數十年無少差，聲遠直達幹清門外，猶萬曆時舊制也。
于文襄執政時，每聞鐘聲，必呼同直者曰：『表可上弦矣。
』今久不聞此聲，問之内廷官吏，亦無知者。
」 《西清筆記》又雲：「内府有一鐘，下格有一銅人，長四五寸許，屈一足跽，前承以沙盤。
鐘鳴時，銅人則一手執管，于盤中劃沙，作『天下太平』四字，鐘聲寂而書竟矣。
聞亦利瑪窦初來時所制者。
」 記此因憶劉繼莊獻廷《廣陽雜記》雲：「江甯孝陵之側，為靈谷寺，古剎也。
其大殿中懸古景陽鐘，锺周界為二十有四卦，卦各懸一杵，清濁高下，各自為律，依時遞報。
久聞者辨為何律，即知已至何時矣。
」此則必非西人所作。
然使不明聲化學者，又何以為之？吾國中數百年前，已有如是絕藝，而竟不獲傳，并其姓名而不可知，惜哉！又國初，閩中最多絕技，相傳有漳州孫細娘之小自鳴鐘，高僅一寸，而報時不差分毫。
莆中姚朝士之測晷儀器，不拘北極高下，皆可得真晷刻。
而其器悉不傳，并其名亦在若有若無間矣。
○明太傅遺事 納蘭太傅明珠，為康熙時權相，卒以賄罷。
而生平馭下極嚴，以故當政柄十餘年，而門客家奴，無敢為城狐社鼠之行者，其智計亦足多也。
太傅既貴，乃廣置田産，分命諸奴仆主之，厚加賞赉，使人人充足，而嚴禁其幹預外事。
立主家長一人，綜理家務，諸奴有不法者，許主家長立斃杖下。
即幸免而被逐，亦無他人敢容留者，曰：「伊于明府尚不能存，況他處乎？」故其下受而畏之，莫敢不奉法者。
太傅雖罷黜，而後嗣奕世富豪，為滿洲世家冠。
至裔孫成安，忤和相坐法，籍沒其所庋珍玩，有天府所無者。
或有以此事證《紅樓夢》一書，為演太傅家事者，則誤矣。
蓋成安籍殁時，距太傅執政，已及百年，其時代迥不合也。
○徐健庵遺事 唐人通榜之法，士大夫公然行之，不以為疑。
自糊名易書之制行，此等事遂不概見。
徐健庵尚書貴盛時，其中表楊某者，官翰林。
一日，徐屏人語之曰：「欲主順天鄉試乎？」楊唯唯。
健庵又曰：「若是則吾有一名單，君入場，當留心物色之。
」未幾順天考官诏下，楊果得正主考。
方摒擋入闱，健庵使其仆持一緘至，啟視，則名單一紙累累數十人，下悉注關節字句，皆當時名士也。
楊入闱，悉如其指，榜發，都下大嘩。
言官以其事上聞，聖祖降旨，定期親訊。
楊窘甚，求救于健庵，健庵從容慰之曰：「子歸，毋恐，獄行解矣。
」楊惘惘歸，恐懼猶未釋，已而竟無事。
後始知有一近臣面奏，言國初以高官厚祿羁糜漢兒，猶拒而不受，今一舉人之微，乃至輸金錢通關節以求之，可見漢兒謂皆已歸心朝廷，天下從此太平矣，敢為皇上賀。
」聖祖聞奏，為之解頤，故竟寝其事不究。
然此人亦健庵所使也。
○郭華野遺事 郭華野總憲琇，康熙中，由江南縣令行取禦史。
其劾明太傅珠一疏，至今為人傳誦。
聞其上疏時，适直太傅誕日，賀客滿堂。
郭公既遞封事，出朝，即命駕之太傅宅求見。
蓋自行取入都，未嘗一履時宰門。
太傅聞其來，則大喜不啻王毛仲之得宋璟也。
急延之入。
衆愕然，胥謂此老崛強，何忽貶節若此？郭公入，長揖不拜，而數引其袖，若有所陳。
太傅益喜曰：「侍禦亦有詩章相藻飾乎？」公正色曰：「非也，彈章耳。
」因出疏草以進。
太傅受讀未畢，公徐徐長揖曰：「郭琇無禮，應罰。
」自飲一巨觥，趨而出。
有頃太傅聽勘之旨下矣。
嗟夫！使華野生于今日，亦不過追随二霖後，款段出都門耳。
大傅雖以好貨聞，然其優禮士大夫，又豈今人之所及耶？ ○高文良公夫人之能詩 高文良公其倬，為康熙朝名臣。
其夫人蔡氏，名琬，字季玉，綏遠将軍毓榮之女，而尚書珽之妹也。
将軍平吳逆有大功，而尚書在雍正朝，與李穆堂侍郎，謝梅莊侍禦，以名節相砥砺，為田文鏡所構，下獄幾死。
夫人濡染家學，博極群書，詩詞之外，兼通政術。
文良揚曆中外，奏疏文檄，出自閨中者居多。
文良巡撫江蘇，與總督某不合，屢為所傾。
而文良卓然孤立，終不肯稍附和。
偶《詠白燕》得句雲：「有色何曾輕假借」。
對句未就，屬思久之。
夫人詢其故，具以告。
乃援筆代為屬對曰：「不群終恐太分明」。
蓋風之也。
夫人詩集不傳，世僅傳其《九華寺》一章，曰：「蘿壁松門一徑深，題名猶記舊鋪金。
苔生塵鼎無香火，經蝕僧廚有蠹蟳。
亦手屠鲸千載事，白頭歸佛一生心。
征南部曲今誰是，剩有枯禅守故林。
」蓋為綏遠作也。
方三藩之始叛也，朝廷猶沿開國故事，以諸王貝勒督軍，不肯委兵柄漢大臣。
然是時去開國垂四十年，當時百戰健将，代謝已盡，子孫襲爵者，席承平久，皆不知軍旅為何事。
即八旗勁旅，亦稍稍脆弱。
緻吳逆席卷湖南江西，所至如破竹。
諸大帥皆擁重兵，雲集荊襄，不敢遣一旅渡江與賊角。
幸三桂已老，頗持重，不敢輕進，使從諸将計，以偏師濟江而北，勝負之數，未可知也。
諸帥既無功，朝廷始不得不用漢人，于是綏遠及趙王諸将，始乘時而起，克蒇大功。
然滿諸帥忌之愈甚，趙忠襄被劾，幾不免。
賴聖祖仁明，始得保全。
而綏遠竟挂吏議，奪爵削職。
于是棄家歸空門，謝絕賓客，長齋奉佛以終，九華寺實其杖錫處也。
○鴉片遺聞 人知道光朝煙禁之嚴，吸食者罪至缳首，而不知國初時，已禁令森嚴，特罪未至死耳。
世宗時曾敕部議奏，通行禁止，販者枷杖，再犯，邊遠充軍。
偶讀朱批谕旨，得一事，可備禁煙掌故。
雍正七年，福建巡撫劉世明奏稱，潼州府知府李國治拿得行戶陳遠私販鴉片三十四斤，業經拟以軍罪。
及臣提案親訊，則據陳遠供稱，鴉片原系藥材，與害人之鴉片煙，并非同物。
當傳藥商認驗，佥稱此系藥材，為治痢必需之品，并不能害人。
惟加入煙草同熬，始成鴉片煙。
李國治妄以鴉片為鴉片煙，甚屬乖謬，應照故入人罪例，具本題參雲雲。
閱之不禁失笑。
執今日之人，而語以鴉片非鴉片煙，雖三盡童子，猶嗤其妄。
而當時劉世明敢以此語欺謾于聖主之前，誠以當時吸食者絕少，尚不識鴉片為何物耳。
然此物初入中國，宮禁先受其毒，明神宗三十年，不召見廷臣，即為此物所累故也。
以世宗之舊勞于外，而竟不知鴉片煙為何狀，本朝家法之嚴明，于此益可見矣。
○田文鏡之幕客 田文鏡在雍正朝，為河東總督，得君之專，與李敏達、鄂文端為鼎足，一時大臣，無與倫比。
世傳其幕客邬某事，頗奇特，因撮記之。
邬某者，紹興人，習法家言，人稱之為邬先生。
文鏡之開府河東也，羅而緻之幕下。
邬先生謂文鏡曰：「公欲為名督撫耶，抑僅為尋常督撫耶？」文鏡曰：「必為名督撫。
」曰：「然則任我為之，公無掣我肘可耳。
」文鏡問将何為？曰：「吾将為公草一疏上奏，疏中一字不能令公見，此疏上，公事成矣，能相信否？」文鏡知其可恃也，許之。
則疏稿已夙具，因署文鏡名，上之。
蓋參隆科多之疏也。
隆科多為世宗元舅，頗有機幹，世宗之獲當璧，隆科多與有力焉。
既而恃功不法，驕恣日甚，上頗苦之，而中外大臣，無一敢言其罪者。
邬先生固早窺知上意，故敢行之不疑。
疏上，隆科多果獲罪，而文鏡寵遇日隆。
已而文鏡以事與邬先生龃龉，漸不用其言，邬先生憤而辭去。
自此文鏡奏事，辄不當上意，數被譴責。
不得已，使人求邬先生所在，以重币聘之返。
邬先生要以每日饋銀五十兩，始肯至，文鏡不得已，許之。
邬先生始再至大梁，然不肯居撫署中，辰而入，酉而出。
每至，見幾上有紅箋封元寶一铤，則欣然命筆，一日或偶阙，即翩然去。
文鏡益嚴憚之，聖眷漸如初。
是時上亦知邬先生在文鏡幕中，文鏡請安折至，有時辄批：朕安，邬先生安否？其聲望見重如此。
邬先生一身客大梁，無妻妾子女，每日所得之五十金，持之歸，或以施振貧乏，或劇飲妓館中，必不留一毫至次日也。
後文鏡卒，邬先生去大梁，他督撫聞邬先生名，争以厚币聘之，而竟不得所在。
久之，或言邬先生已被召入禁中矣。
○于文襄出缺之異聞 金壇于文襄，在高宗朝為漢首揆，執政最久，恩禮優渥。
輔臣不由軍力而錫世爵者，桐城張文和廷玉而外，文襄一人而已（新疆底定時，文襄以帷幄贊襄之勞，錫一等輕車都尉世職）。
然世頗傳其非考終者，雲文襄晚年，偶有小疾，請假數日，上遽賜以陀羅經被，文襄悟旨，即飲鸩死。
往者聞萍鄉文道希學士談此，方以為傳聞之辭，絕無依據。
頃者讀武進管緘若侍禦《韫山堂集》，有代九卿公祭文襄文，中四語雲：「欲其速愈，載錫之參，欲其目睹，載赗之衾。
」乃知陀羅經被之賞，固當時實錄也。
經被之為物，凡一二品大員，卒于京邸者，例皆有之，并非殊恩異數。
以文襄膺眷之隆，身後奚慮不能得此，而必及其未死以前，冒豫兇事之戒，使其目睹以為快耶？此中殆必别有不可宣布之隐，故特藉兩漢災異策免三公故事，以曲全恩禮，如孝成之于翟方進耳。
國朝雍正以前，漢大臣居政地者，雖無赫赫之功，然大抵硁硁自守，不肯以權勢自肆。
泊張文和當國，風氣始一變，而文襄實承其衣缽。
士大夫之浮薄者，紛紛趨其門下，權勢赫奕，炙手可熱。
國初諸老剛正謹厚之風，至是乃如阙文乘馬矣。
裕陵之聰察，豈有不燭其隐者？文襄之禍，實由自取。
昔文和晚年，以緻仕歸裡，陛辭日，要請宣布配享世宗朝廷之旨，緻觸聖怒，下诏譴責，撤其配享。
及其薨也，以配享為先朝所許，複下诏還之，其用意殆與此舉同。
英主之駕馭臣工，真有非常情所能測度者矣。
○來文端之知人 文端公來保，為乾隆朝宰相，生平最善相馬，一時有九方臯之目。
乃其知人之明，亦有不易及者。
文襄公兆惠，微時甚貧窭，生未逾月，父母俱亡，育于姑家。
七八歲時，已長大如成人，力敵百夫。
偶過市，見群不逞聚毆一人，兆勃然，揮拳奮擊，皆披靡，鳥獸散。
方欲迫擊，一道人從後掣其肘，即随之去。
至西山深處一茅庵中，留教拳勇，且口授以兵法，半年乃歸，姑以為已死也。
既而入營就步糧為街卒。
文端兼攝步軍統領，見諸卒潑水，不過尋丈間，兆獨遠及數十丈外，異之，呼與語，甚戆，命鞭之，如擊石焉。
大呼曰：「性耐刀鋸耳，不堪鞭棰也。
」文端見其狀貌，已奇之，聞言，益大異。
令明日至府面試，挽強命中，揮刀運石，力大無窮。
與談行軍紀律，侃侃而言，動中窾要，文端益大喜。
次日入朝，見上，叩頭賀曰：「臣為國家得一奇士，街卒兆惠，其人雖微賤，真大将才也。
」即日召見，命之射，九發皆中，立授一等待衛。
後平定西域，數建大功。
○大臣微行（三則） 劉文正之以宰相督中牟河工也。
一夕出館舍，微行河幹，見鄉民輿送秫稭者數十年，俱露宿河幹，人牛皆饑疲，莫能興，老少相對飲泣。
異而詢之，則對曰：「吾等畢某縣民也，去此三日程，奉縣官檄，輸送秫稭至此，而收料某委員，每車索錢數缗，錢不出，料不入。
吾輩窭人，安所得錢？淹留已旬日，所赉已罄，即欲逃歸，亦不可得，是以泣耳。
」公聞言，疑信參半。
乃語之曰：「吾亦來輸料者，與某官手下人素相知，頃已繳矣，今當為汝等代繳之。
」乃驅其一車去，至料廠，詣某委員處。
某見其面目光澤，衣履鮮潔，疑為鄉間富室