乾象典第九卷
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，立春之後，得其辰而遷其所順。
前三後五，百事可舉。
太陰所建，蟄蟲首穴而處，鵲巢鄉而為戶。
太陰在寅，朱鳥在卯，勾陳在子，元武在戌，白虎在酉，蒼龍在辰。
寅為建，卯為除，辰為滿，巳為平，主生。
午為定，未為執，主陷。
申為破，主衡。
酉為危，主杓。
戌為成，主少德。
亥為收，主大德。
子為開，主太歲。
醜為閉，主太陰。
太陰在寅，歲名曰：攝提格。
其雄為歲星，舍鬥牽牛以十一月與之，辰出東方，東井輿鬼為對。
太陰在卯，歲名曰單阏。
歲星舍須女虛危，以十二月與之。
晨出東方，柳七星張為對。
太陰在辰，歲名曰：執除。
歲星舍營室東壁，以正月與之。
晨出東方，翼轸為對。
太陰在巳，歲名曰：大荒落。
歲星舍奎婁，以二月與之，晨出東方，角亢為對。
太陰在午，歲名曰：敦牂。
歲星舍胃昴畢，以三月與之，晨出東方，氐房心為對。
太陰在未，歲名曰協洽，歲星舍觜觿參，以四月與之，晨出東方，尾箕為對。
太陰在申，歲名曰：涒灘。
歲星舍東井輿鬼，以五月與之，晨出東方，鬥牽牛為對。
太陰在酉，歲名曰：作噩，歲星舍柳七星張，以六月與之，晨出東方，須女虛危為對。
太陰在戌，歲名曰：閹茂，歲星舍翼轸，以七月與之，晨出東方，營室東壁為對。
太陰在亥，歲名曰：大淵獻。
歲星舍角亢，以八月與之，晨出東方，奎婁為對。
太陰在子，歲名曰：困敦。
歲星舍氐房心，以九月與之，晨出東方，胃昴畢為對。
太陰在醜，歲名曰：赤奮若。
歲星舍尾箕，以十月與之，晨出東方，觜觿參為對。
太陰在甲子，刑德合東方，宮常徙所不勝，合四歲而離，離十六歲而複合。
所以離者，刑不得入中宮而徙于木，太陰所居。
曰：德辰，為刑德。
剛曰日倍因，柔曰徙。
所不勝刑，水辰之木，木辰之水，金火立其處。
凡徙諸神，朱鳥在太陰前，一鈎陳在後，三元武在前，五白虎在後，六虛星乘鈎陳，而天地襲矣。
凡日甲剛，乙柔，丙剛，丁柔，以至于癸。
木生于亥，壯于卯，死于未，三辰皆木也。
火生于寅，壯于午，死于戌，三辰皆火也。
土生于午，壯于戌，死于寅，三辰皆土也。
金生于巳，壯于酉，死于醜，三辰皆金也。
水生于申，壯于子，死于辰，三辰皆水也。
故五勝生一，壯五，終九。
五九四十五，故神四十五日而一徙，以三應五，故八徙而歲終。
凡用太陰，左前刑，右背德，擊鈎陳之沖辰，以戰必勝，以攻必克。
欲知天道，以日為主，六月當心，左周而行，分而為十二月。
與日相當，天地重襲，後必無殃。
星正月建營室，二月建奎婁，三月建胃，四月建畢，五月建東井，六月建張，七月建翼，八月建亢，九月建房，十月建尾，十一月建牽牛，十二月建虛。
星宜言日，明堂月令，孟春之月，日在營室。
仲春之月在奎婁。
季春之月在胃。
此言星正月建營室，誤也。
星分度，角十二、亢九、氐十五、房五、心五、尾十八、箕十一四分一。
鬥二十六、牽牛八、須女十二、虛十、危十七、營室十六、東壁九、奎十六、婁十二、胃十四、昴十一、畢十六、觜觿二、參九、東井三十三、輿鬼四、柳十五、星七、張、翼各十八、轸十七，凡二十八宿也。
星部地名，角、亢，鄭。
氐、房、心，宋。
尾、箕，燕。
鬥、牽牛，越。
須女，吳。
虛、危，齊。
營室、東壁，衛。
奎、婁，魯。
胃、昴畢，魏。
觜觿、參，趙。
東井、輿鬼，秦。
柳、七星、張，周。
翼、轸，楚。
歲星之所居，五谷豐昌。
其對為沖，歲乃有殃。
當居不居，越而之他處，主死國亡。
太陰治春，則欲行柔惠溫涼。
太陰治夏，則欲布施宣明。
太陰治秋，則欲修備繕兵。
太陰治冬，則欲猛毅剛強。
三歲而改節，六歲而易常，故三歲而一饑，六歲而一衰，十二歲一康。
甲齊、乙東夷、丙楚、丁南夷、戊魏、己韓、庚秦、辛西夷、壬衛、癸越、子周、醜翟、寅楚、卯鄭、辰晉、巳衛、午秦、未宋、申齊、酉魯、戌趙、亥燕。
甲乙寅卯，木也。
丙丁巳午，火也。
戊己四季，土也。
庚辛申酉，金也。
壬癸亥子，水也。
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
子生母曰義母，生子曰保子，母相得曰專母，勝子曰制子，勝母曰困。
以勝擊殺勝而無報，以專從事而有功，以義行理名立而不堕，以保畜養萬物蕃昌，以困舉事破滅死亡。
北鬥之神有雌雄，十一月始建于子，月從一辰，雄左行，雌右行。
五月合午謀刑，十一月合子謀德。
太陰所居，辰為厭日，厭日不可以舉，百事堪輿徐行。
雄以音知雌，故為奇辰。
數從甲子始，子母相求，所合之處為合十日。
十二辰周六十日凡八合，合于歲前則死亡，合于歲後則無殃。
甲戌燕也，乙酉齊也，丙午越也，丁巳楚也，庚申秦也，辛卯戎也，壬子趙也，癸亥胡也，戊戌己亥韓也，己酉己卯魏也。
戊午戊子，八合天下也。
太陰小歲星日辰五神皆合，其日有雲氣風雨，國君當之。
天神之貴者，莫貴于青龍，或曰天一，或曰太陰。
太陰所居，不可背，而可鄉。
北鬥所擊不可與敵。
天地以設，分而為陰陽，陽生于陰，陰生于陽，陰陽相錯，四維乃通。
或死或生，萬物乃成。
蚑行喙息，莫貴于人。
孔竅肢體，皆通于天。
天有九重，人亦有九竅。
天有四時以制十二月，人亦有四肢以使十二節。
天有十二月以制三百六十日，人亦有十二肢以使三百六十節。
故舉事而不順天者，逆其生者也。
以日冬至數來歲正月朔日五十日者，民食足。
不滿五十日，日減一鬥。
有馀日，日益一升。
有其歲司也。
攝提格之歲，歲早水晚旱，稻疾，蠶不登，菽麥昌，民食四升。
寅在甲，曰阏逢單阏之歲，歲和，稻菽麥蠶昌，民食五升。
卯在乙，曰旃蒙執除之歲，歲早旱，晚水，小饑，蠶閉，麥熟，民食三升。
辰在丙，曰柔兆大荒落之歲，歲有小兵，蠶小登，麥昌，菽疾，民食二升。
巳在丁，曰強圉敦牂之歲，歲大旱，蠶登，稻疾，菽麥昌，禾不為，民食二升。
午在戊，曰著雍協洽之歲，歲有小兵，蠶登，稻昌，菽麥不為，民食三升。
未在己，曰屠維涒灘之歲，歲和，小雨行，蠶登，菽麥昌，民食三升。
申在庚，曰上章作鄂之歲，歲有大兵，民疾，蠶不登，菽麥不為，禾蟲，民食五升。
酉在辛，曰重光掩茂之歲，歲小饑，有兵，蠶不登，麥不為，菽昌，民食七升。
戌在壬，曰元黓大淵獻之歲，歲有大兵，大饑，蠶開，菽麥不為，禾蟲，民食三升。
困敦之歲，歲大霧，起大水，出蠶，稻菽麥昌。
民食三升。
子在癸，曰昭陽赤奮若之歲，歲有小兵，早水，蠶不出，稻疾，菽不為，麥昌，民食一升。
正朝夕先樹一表，東方操一表，卻去前表，十步以參望，日始出北廉，日直入，又樹一表于東方，因西方之表以參望，日方入北廉則定，東方兩表之中與西方之表，則東西之正也。
日冬至，日出東南維，入西南維，至春秋分，日出東中，入西中。
夏至出東北維，入西北維，至則正南。
欲知東西南北廣袤之數者，立四表以為方一裡岠。
先春分，若秋分十馀，日從岠北表參望。
日始出及旦以候相應，相應則此與日直也。
辄以南表參望之，以入前表數為法，除舉廣除立表袤，以知從此東西之數也。
假使視日出入前表中一寸，是寸得一裡也。
一裡積萬八千寸，得從此東萬八千裡。
視日方入，入前表半寸，則半寸得一裡，半寸而除一裡積寸，得三萬六千裡，除則從此西裡數也。
并之東西裡數也，則極徑也。
未春分而直，已秋分而不直，此處南也。
未秋分而直，已春分而不直，此處北也。
分至而直，此處南北中也。
從中處欲知中南也。
未秋分而不直，此處南北中也。
從中處欲知南北極，遠近從西南表參望日。
日夏至始出，與北表參，則是東與東北表等正東萬八千裡，則從中北亦萬八千裡也。
倍之南北之裡數也。
其不從中之數也。
以出入前表之數益損之，表入一寸，寸減日近一裡。
表出一寸，寸益遠一裡。
欲知天之高，樹表高一丈，正南北相去千裡，同日度其陰，北表二尺，南表尺九寸，是南千裡，陰短寸南二萬裡，則無景，是直日下也。
陰二尺而得高一丈者，南一而高五也。
則置從此南至日下裡數，因而五之為十萬裡，則天高也。
若使景與表等，則高與遠等也。
〈篇中多訛字，無從校正，悉照原本〉 《揚子太元經》《九天》 有九天，一為中天，二為羨天，三為從天，四為更天，五為晬天，六為廓天，七為鹹天，八為沈天，九為成天。
《劉熙釋名》《釋天》 天豫司，兖冀以舌腹言之天，顯也。
在上高顯也。
青徐以舌頭言之天，坦也，坦然高而遠也。
春曰：蒼天，陽氣始發，色蒼蒼也。
夏曰昊天，其氣布散，皓皓也。
秋曰旻天，旻，闵也。
物就枯落，可闵傷也。
冬曰上天，其氣上騰，與地
前三後五，百事可舉。
太陰所建，蟄蟲首穴而處，鵲巢鄉而為戶。
太陰在寅，朱鳥在卯，勾陳在子，元武在戌，白虎在酉，蒼龍在辰。
寅為建，卯為除，辰為滿，巳為平，主生。
午為定，未為執，主陷。
申為破，主衡。
酉為危，主杓。
戌為成，主少德。
亥為收，主大德。
子為開，主太歲。
醜為閉，主太陰。
太陰在寅，歲名曰：攝提格。
其雄為歲星，舍鬥牽牛以十一月與之，辰出東方，東井輿鬼為對。
太陰在卯，歲名曰單阏。
歲星舍須女虛危，以十二月與之。
晨出東方，柳七星張為對。
太陰在辰，歲名曰：執除。
歲星舍營室東壁，以正月與之。
晨出東方，翼轸為對。
太陰在巳，歲名曰：大荒落。
歲星舍奎婁，以二月與之，晨出東方，角亢為對。
太陰在午，歲名曰：敦牂。
歲星舍胃昴畢，以三月與之，晨出東方，氐房心為對。
太陰在未，歲名曰協洽，歲星舍觜觿參，以四月與之，晨出東方，尾箕為對。
太陰在申，歲名曰：涒灘。
歲星舍東井輿鬼，以五月與之，晨出東方，鬥牽牛為對。
太陰在酉，歲名曰：作噩，歲星舍柳七星張，以六月與之，晨出東方，須女虛危為對。
太陰在戌，歲名曰：閹茂，歲星舍翼轸，以七月與之，晨出東方，營室東壁為對。
太陰在亥，歲名曰：大淵獻。
歲星舍角亢，以八月與之，晨出東方，奎婁為對。
太陰在子，歲名曰：困敦。
歲星舍氐房心，以九月與之，晨出東方，胃昴畢為對。
太陰在醜，歲名曰：赤奮若。
歲星舍尾箕，以十月與之，晨出東方，觜觿參為對。
太陰在甲子，刑德合東方，宮常徙所不勝，合四歲而離，離十六歲而複合。
所以離者，刑不得入中宮而徙于木，太陰所居。
曰：德辰，為刑德。
剛曰日倍因，柔曰徙。
所不勝刑，水辰之木，木辰之水，金火立其處。
凡徙諸神，朱鳥在太陰前，一鈎陳在後，三元武在前，五白虎在後，六虛星乘鈎陳，而天地襲矣。
凡日甲剛，乙柔，丙剛，丁柔，以至于癸。
木生于亥，壯于卯，死于未，三辰皆木也。
火生于寅，壯于午，死于戌，三辰皆火也。
土生于午，壯于戌，死于寅，三辰皆土也。
金生于巳，壯于酉，死于醜，三辰皆金也。
水生于申，壯于子，死于辰，三辰皆水也。
故五勝生一，壯五，終九。
五九四十五，故神四十五日而一徙，以三應五，故八徙而歲終。
凡用太陰，左前刑，右背德，擊鈎陳之沖辰，以戰必勝，以攻必克。
欲知天道，以日為主，六月當心，左周而行，分而為十二月。
與日相當，天地重襲，後必無殃。
星正月建營室，二月建奎婁，三月建胃，四月建畢，五月建東井，六月建張，七月建翼，八月建亢，九月建房，十月建尾，十一月建牽牛，十二月建虛。
星宜言日，明堂月令，孟春之月，日在營室。
仲春之月在奎婁。
季春之月在胃。
此言星正月建營室，誤也。
星分度，角十二、亢九、氐十五、房五、心五、尾十八、箕十一四分一。
鬥二十六、牽牛八、須女十二、虛十、危十七、營室十六、東壁九、奎十六、婁十二、胃十四、昴十一、畢十六、觜觿二、參九、東井三十三、輿鬼四、柳十五、星七、張、翼各十八、轸十七，凡二十八宿也。
星部地名，角、亢，鄭。
氐、房、心，宋。
尾、箕，燕。
鬥、牽牛，越。
須女，吳。
虛、危，齊。
營室、東壁，衛。
奎、婁，魯。
胃、昴畢，魏。
觜觿、參，趙。
東井、輿鬼，秦。
柳、七星、張，周。
翼、轸，楚。
歲星之所居，五谷豐昌。
其對為沖，歲乃有殃。
當居不居，越而之他處，主死國亡。
太陰治春，則欲行柔惠溫涼。
太陰治夏，則欲布施宣明。
太陰治秋，則欲修備繕兵。
太陰治冬，則欲猛毅剛強。
三歲而改節，六歲而易常，故三歲而一饑，六歲而一衰，十二歲一康。
甲齊、乙東夷、丙楚、丁南夷、戊魏、己韓、庚秦、辛西夷、壬衛、癸越、子周、醜翟、寅楚、卯鄭、辰晉、巳衛、午秦、未宋、申齊、酉魯、戌趙、亥燕。
甲乙寅卯，木也。
丙丁巳午，火也。
戊己四季，土也。
庚辛申酉，金也。
壬癸亥子，水也。
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
子生母曰義母，生子曰保子，母相得曰專母，勝子曰制子，勝母曰困。
以勝擊殺勝而無報，以專從事而有功，以義行理名立而不堕，以保畜養萬物蕃昌，以困舉事破滅死亡。
北鬥之神有雌雄，十一月始建于子，月從一辰，雄左行，雌右行。
五月合午謀刑，十一月合子謀德。
太陰所居，辰為厭日，厭日不可以舉，百事堪輿徐行。
雄以音知雌，故為奇辰。
數從甲子始，子母相求，所合之處為合十日。
十二辰周六十日凡八合，合于歲前則死亡，合于歲後則無殃。
甲戌燕也，乙酉齊也，丙午越也，丁巳楚也，庚申秦也，辛卯戎也，壬子趙也，癸亥胡也，戊戌己亥韓也，己酉己卯魏也。
戊午戊子，八合天下也。
太陰小歲星日辰五神皆合，其日有雲氣風雨，國君當之。
天神之貴者，莫貴于青龍，或曰天一，或曰太陰。
太陰所居，不可背，而可鄉。
北鬥所擊不可與敵。
天地以設，分而為陰陽，陽生于陰，陰生于陽，陰陽相錯，四維乃通。
或死或生，萬物乃成。
蚑行喙息，莫貴于人。
孔竅肢體，皆通于天。
天有九重，人亦有九竅。
天有四時以制十二月，人亦有四肢以使十二節。
天有十二月以制三百六十日，人亦有十二肢以使三百六十節。
故舉事而不順天者，逆其生者也。
以日冬至數來歲正月朔日五十日者，民食足。
不滿五十日，日減一鬥。
有馀日，日益一升。
有其歲司也。
攝提格之歲，歲早水晚旱，稻疾，蠶不登，菽麥昌，民食四升。
寅在甲，曰阏逢單阏之歲，歲和，稻菽麥蠶昌，民食五升。
卯在乙，曰旃蒙執除之歲，歲早旱，晚水，小饑，蠶閉，麥熟，民食三升。
辰在丙，曰柔兆大荒落之歲，歲有小兵，蠶小登，麥昌，菽疾，民食二升。
巳在丁，曰強圉敦牂之歲，歲大旱，蠶登，稻疾，菽麥昌，禾不為，民食二升。
午在戊，曰著雍協洽之歲，歲有小兵，蠶登，稻昌，菽麥不為，民食三升。
未在己，曰屠維涒灘之歲，歲和，小雨行，蠶登，菽麥昌，民食三升。
申在庚，曰上章作鄂之歲，歲有大兵，民疾，蠶不登，菽麥不為，禾蟲，民食五升。
酉在辛，曰重光掩茂之歲，歲小饑，有兵，蠶不登，麥不為，菽昌，民食七升。
戌在壬，曰元黓大淵獻之歲，歲有大兵，大饑，蠶開，菽麥不為，禾蟲，民食三升。
困敦之歲，歲大霧，起大水，出蠶，稻菽麥昌。
民食三升。
子在癸，曰昭陽赤奮若之歲，歲有小兵，早水，蠶不出，稻疾，菽不為，麥昌，民食一升。
正朝夕先樹一表，東方操一表，卻去前表，十步以參望，日始出北廉，日直入，又樹一表于東方，因西方之表以參望，日方入北廉則定，東方兩表之中與西方之表，則東西之正也。
日冬至，日出東南維，入西南維，至春秋分，日出東中，入西中。
夏至出東北維，入西北維，至則正南。
欲知東西南北廣袤之數者，立四表以為方一裡岠。
先春分，若秋分十馀，日從岠北表參望。
日始出及旦以候相應，相應則此與日直也。
辄以南表參望之，以入前表數為法，除舉廣除立表袤，以知從此東西之數也。
假使視日出入前表中一寸，是寸得一裡也。
一裡積萬八千寸，得從此東萬八千裡。
視日方入，入前表半寸，則半寸得一裡，半寸而除一裡積寸，得三萬六千裡，除則從此西裡數也。
并之東西裡數也，則極徑也。
未春分而直，已秋分而不直，此處南也。
未秋分而直，已春分而不直，此處北也。
分至而直，此處南北中也。
從中處欲知中南也。
未秋分而不直，此處南北中也。
從中處欲知南北極，遠近從西南表參望日。
日夏至始出，與北表參，則是東與東北表等正東萬八千裡，則從中北亦萬八千裡也。
倍之南北之裡數也。
其不從中之數也。
以出入前表之數益損之，表入一寸，寸減日近一裡。
表出一寸，寸益遠一裡。
欲知天之高，樹表高一丈，正南北相去千裡，同日度其陰，北表二尺，南表尺九寸，是南千裡，陰短寸南二萬裡，則無景，是直日下也。
陰二尺而得高一丈者，南一而高五也。
則置從此南至日下裡數，因而五之為十萬裡，則天高也。
若使景與表等，則高與遠等也。
〈篇中多訛字，無從校正，悉照原本〉 《揚子太元經》《九天》 有九天，一為中天，二為羨天，三為從天，四為更天，五為晬天，六為廓天，七為鹹天，八為沈天，九為成天。
《劉熙釋名》《釋天》 天豫司，兖冀以舌腹言之天，顯也。
在上高顯也。
青徐以舌頭言之天，坦也，坦然高而遠也。
春曰：蒼天，陽氣始發，色蒼蒼也。
夏曰昊天，其氣布散，皓皓也。
秋曰旻天，旻，闵也。
物就枯落，可闵傷也。
冬曰上天，其氣上騰，與地