卷第二十

金華黃先生文集卷苐二十　續藁十七?題 會試漢人南人?問 問孔子告門人以旣庻加冨旣冨加教牧民而三事具則王道成矣其設施之略可得而知欤稽之周官則??以庻之者有九兩保息本俗??以冨之者有九職土?上冝土均●政職事??以教之者有八統十二教三物八刑五禮六樂其經制之詳可得而聞欤孟子之語時君無非周公之法孔子之意也推而行之果可通扵今欤漢唐盛時亦雲庻且冨矣君子或以為其教無聞焉?以為未知??以教也伊欲盡三事之責若何而可以去漢唐之陋若何而可以比成周之隆抑有其道欤其酌古今之冝而折??之以對 上都郷試蒙古色日人?問 問天下事可言者多矣未易以●數也姑舉其一二言之可乎人才有短長而惟限扵資格民力有髙下而同困扵征徭儒術非不尊而未能崇雅黜浮吏治非不嚴而未能發奸擲伏因循積乆莫知??以為變通之方識時務之俊傑讵可黙黙而巳乎願摅??藴以俟為政者擇而行焉母徒為甚髙論也江西郷試南人?問 問三代法制見扵經者惟周官一書大綱小紀詳略相因其言人事悉矣然稽之尚書王制孟子之書有不能盡同者何欤或以為周公??太平之迹或以為六國隂謀之書果何??折??欤周衰諸侯惡其害已而皆去其籍是書何以獨存欤漢除挾書之律是書最後出而冬官亡矣時以考工記足之或者排其非是考工有記果出于誰欤或又謂三百六十之屬已散見于五官冬官果未甞亡欤國家以經術取士而是書不列于科目豈以劉歆蘇綽王安石軰用之而不驗欤抑他有可議者欤厥今朝廷内建六曹蓋古六官之遺意也豈其成法固在所取欤抑猶有可舉而行者欤諸君子為有用之學宜熟講之矣願聞其● 江浙郷試蒙古色目人?問 問先儒以經義治道分齋教諸生而水利居其一然則水利亦儒者之??當知也古??謂水利曰河渠曰溝洫溝洫施于田間故其效易見河渠限于地??故其功難成方今言東南之水利莫大于呉松江視古之河渠與溝洫其為力孰難而孰易其為利孰少而孰多諸君子習為先儒之學必夙講而深知之矣??試陳之以禆有司之馀議 江浙郷試南人?問 問事有不本于古而可施于今者君子??不廢也然亦安可徒守故常而不究其始終乎漢之取民者有更繇有算賦而除天下田租之令時出焉唐之兩稅與之孰?孰重而迄今以為定制乎漢之任人者有察?有課最而舉可為将相之诏間見焉唐之循資與之孰得孰失而迄今以為定格乎其果皆無弊乎推本而言則取民莫善于井田任人莫重于封建自秦開阡陌置郡縣千載之下迄今遵為成憲者大抵皆秦之舊也何以能使其法施于人乆而不變乎漢之限民名田唐之襲封刺史非盡泥于古也亦莫有堅持其●而卒行之者豈時殊事異通于古者或戾于今而上下之??便安者無古今之間乎民苦于兼并而無以樂其生吏病于●易而不得善其治又非可謂便安之也其弛張損益猶有當議者乎它如交鈔引鹽近仿于宋以立法者又未可●數也請姑以其大者考歴代之?革原其始要其終而折??之庸俟上之人采擇焉毋苟謂此儒者之常言而雷同剿●以對 國學蒙古色目人?問 問禹湯文武其道一也而有忠質文之異尚子醜寅之異建何欤至吾夫子又有行夏●周之●其去取之旨可得而聞欤記禮者有曰虞夏之質殷周之文至矣由是言之有虞氏亦有??尚欤殷之前夏已尚質周之前殷巳尚文欤三代而下以迄于今??用固夏時也今之為文果皆周之文否欤時務莫有大于此者不可以不講也幸究其●問學者将以行之也??學何道欤??行何事欤弦歌之化本于四科之文學後世專門名家猶有以儒術飾吏者以經義決事者矣夫何古道湮墜士習日媮羣居則玩思空言而指簿書錢?為細務●政則苟逭吏議而視仁義禮樂為虛文不?于??學非??行而??行非??學欤二三子蒙●樂育以?學為壯行之地可無??熟講而素定欤孔門逺矣西漢之士有不可企而及者欤願試陳之無以讓為也 問進賢退不肖古之道也　國家設官分職以理庻務而俾持風紀者司其黜陟夫何州縣間絓扵吏議者徃徃而是登于薦牍者曽不多見欤有虞氏??舉十有六人??去四人而已由是推之三載之??黜陟?可知矣豈今不古若賢者寡而不肖者衆欤孔子曰十室之邑必有忠信安可厚誣天下無君子欤願試陳之以祛??惑 問古之為國者必務訓農其民冨而俗醇良有以也方今朝廷重臣旣專領司農之官郡縣長吏又兼任勸農之職而田裡之間地有遺力人多遊心談者率以為田不井則背本而趨末者衆是固然矣夫井地之法旣未易卒複若何而能使守本業者有以盡其力逐末作者有以易其心??試陳之問國家之患盜自古而然矣方今　朝廷清眀天下無事而民間推埋搏掩之習猶有存者以為飬之未至窮而無頼欤教之未盡愚而無識欤則農桒學校之政甞舉矣以為郡縣之治有未善苦吏急而??然欤則守令之選又未甞不精也願推言夫不能使民不為盜者其失安在弭之之方冝何如母诿曰此有司者之事非諸生之??知也 問古之為治者必正習俗??尚不同故其為俗亦異禹湯文武之道一也而忠質文各有??尚何欤●者以為五帝以前風俗大同故無??尚而記禮者曰虞夏之質殷周之文至矣然則有虞氏亦有??尚欤殷之前夏巳尚質周之前殷已尚文欤孔子有郁郁乎文哉吾●周之●而董生謂漢冝損周之文用夏之忠何欤由漢而來千有馀??中間土字分裂而政殊俗厖固未可?論方今天下大同徳教流洽而習俗未能丕變以為文耶則士多因陋而就寡以為質耶則民多澆淳