卷十九 書類
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之迹；雖無鐘子之達，樂聞山林之音。
想亦不隐才穎于肝隔，而不揚之于清觀；任賢智于骨氣，而不播之于高聽。
且明智之為物，猶泉流之吐潤，固不于捐酌而為損，含伫而增益也。
張儀之志，激于見劫；季路晚悟，滞在持滿。
是以不嫌盡言，究其良苦，想必勃然，承聲響發。
若乃群能獨踴，無以應唱，懸機待時、不能觸物，則不達于談者，所謂挾祖奕以守要際，閉虛門以示不測者也。
昔輪扁不能言微于其弟，伯樂不能語妙于其子，此蓋智術之曲撓，非道理之正例。
自古有不可及之人，未有不可聞之業；有不可料之微，未有不可稱之略。
幸以竭示所志。
若變通卓逸，行得天符，言發恍然，邈在世表，則将為吾子謝物輸力，因風自釋。
染筆附伸，谘所未悟，庶足存弟子之一隅。
伏義自。
阮嗣宗答伏義書（駿邁似東方生。
晉人叙情之篇多此類，而每苦瀾漫。
今但取遒整者。
） 承音覽旨，有心翰迹。
夫九蒼之高，迅羽不能尋其颠；四滇之深，幽鱗不能測其底，矧無毛分所能論哉？且玄雲無定體，應龍不常儀。
或朝濟夕卷，翕忽代興；或泥潛天飛，晨降宵升。
舒體則八維不足以暢迹，促節則無間足以從容。
是又瞽夫所不能瞻，璅蟲所不能解也。
然則宏修淵邈者，非近力所能究矣；靈變神化者，非局氣所能察矣。
何吾子之區區而吾真之務求乎？人力勢不能齊，好尚舛異。
鸾鳳淩雲漢以舞翼，鸠鵝悅蓬林以翺翔，螭浮八溟以濯鱗，鼈娛行潦而群逝，斯用情各從其好以取樂焉。
據此非被，胡可齊乎？ 夫人之立節也：将舒網以籠世，豈樽樽以入網；方開模以範俗，何暇毀質以通檢。
若良運未協，神機無準，則騰精抗志，邈世高超，蕩清舉于玄區之表，擄妙節于九垓之外。
而翺翔之乘景躍踸，踔陵忽慌，從容與道化同逌，逍遙與日月并流，交名虛以齊變，及英祗以等化，上乎無上，下乎無下，居乎無室，出乎無門，齊萬物之去留，随六氣之虛盈，總玄網于太極，撫天一于寥廓，飄埃不能揚其波，飛塵不能垢其潔，徒寄形軀于斯域，何精神之可察。
雖業無不聞，略無不稱，而明有所逮，未可怪也。
觀吾子之趣，欲衒傾城之金，求百錢之售，制造天之禮，拟膚寸之檢，勞王躬以役物，守臊穢以自畢，沉牛迹之浥薄，愠河漢之無根。
其陋可愧，其事可悲。
亮規略之懸逾，信大道之弘幽，且局步于常衢，無為思遠以自愁。
比連疹愦，力喻不多。
阮籍白。
阮嗣宗奏記詣蔣公籍死罪死罪。
伏惟明公以含一之德，據上台之位，群英翹首，俊賢抗足。
開府之日，人人自以為掾屬，辟書始下，下走為首。
子夏處西河之上，而文侯擁篲；鄒子居黍谷之陰，而昭王陪乘。
夫布衣窮居韋帶之士，王公大人所以屈體而下之者，為道存也。
籍無鄒、蔔之德，而有其陋，狠見采擢，何以當之！方将耕于東臯之陽，輸黍稷之稅，以避當塗者之路。
負薪疲病，足力不強，補吏之召，非所克堪，乞回謬恩，以光清舉。
呂仲悌與嵇茂齊書（昔李叟入秦，及關而歎，梁生适越，登嶽長謠。
夫以嘉遁之舉，猶懷戀恨況乎不得已者哉？） 惟别之後，離群獨遊，背榮宴，辭倫好，經迥路，涉沙漠。
鳴雞戒旦，則飄爾晨征；日薄西山，則馬首靡托。
尋曆曲阻，則沉思纡結；乘高遠眺，則山川悠隔。
或乃回飄狂厲，白日寝光，崎岖交錯，陵隰相望，徘徊九臯之内，慷慨重阜之巅，進無所依，退無所據，涉澤求蹊，披榛覓路，嘯詠溝渠，良不可度。
斯亦行路之艱難，然非吾心所懼也。
至若蘭茝傾頓，桂林移植，根萌未樹，牙淺弦急，常恐風波潛駭，危機密發，斯所以怵惕于長衢，按辔而歎息者也。
又北土之性，難以托根，投人夜光，鮮不按劍。
今将植橘柚于元朔，蒂華藕于修陵，表龍章于裸壤，奏韶武于聾俗，困難以取貴矣。
夫物不我貴，則莫之與；莫之與，則傷之者至矣。
飄飄遠遊之士，托身無人之鄉，總辔遐路，則有前言之艱，懸鞍陋宇，則有後慮之戒，朝霞啟晖，則身疲于遄征，太陽戢曜，則情劬于夕惕，肆目平隰，則遼廓而無睹；極聽修原，則淹寂而無聞。
籲其悲矣！心傷悴矣！然後乃知步驟之士，不足為貴也。
若乃顧影中原，憤氣雲踴，哀物悼世，激情風烈，龍睇大野，虎嘯六合，猛氣紛纭，雄心四據，思蹑雲梯，橫奮八極，披艱掃穢，蕩海夷嶽，蹴昆侖使西倒，蹋泰山今東覆，平滌九區，恢廓宇宙，斯亦吾人之鄙願也。
時不我與，垂翼遠逝，鋒巨靡加，翅翮摧屈。
自非知命，誰能不憤悒者哉！ 吾子植根芳苑，擢秀清流，布葉華崖，飛藻雲肆，俯據潛龍之淵，仰蔭遊鳳之林，榮曜眩其前，豔色餌其後，良俦交其左，聲名馳其右，翺翔倫黨之間，弄姿帷房之裡，從容顧盼，綽有餘裕，俯仰吟嘯，自以為得志矣。
豈能與吾同大丈夫之憂樂者哉。
去矣嵇生，永離隔矣；茕茕飄寄，臨沙漠矣；悠悠三千，路難涉矣；攜手之期，邈無日矣；思心彌結，誰雲釋矣。
無金玉爾音，而有遐心。
身雖胡越，意存斷金。
各敬爾儀，敦履璞沈，繁華流蕩，君子弗欽。
臨書悢然，知複何雲。
劉越石答盧谌書琨頓首：損書及詩，備辛酸之苦言，暢經通之遠旨，執玩反覆，不能釋手。
慨然以悲，歡然以喜。
昔在少壯，未嘗檢括。
遠慕老、莊之齊物，近嘉阮生之放曠，怪厚薄何從而生，哀樂何繇而至。
自頃辀張，困于逆亂，國破家亡，親友凋殘。
塊然獨立，則哀憤兩集；負杖行吟，則百憂俱至。
時複相與舉觞對膝，破涕為笑，排終身之積慘，求數刻之暫歡。
譬繇疾疚彌年，而欲一丸銷之，其可得乎？ 夫才生于世，世實須才。
和氏之璧，焉得獨曜于郢握；夜光之珠，何得專玩于随掌？天下之寶，固當與天下共之。
但分拆之日，不能不怅恨耳。
然後知聃、周之為虛誕，嗣宗之為妄作也。
昔騄骥倚辀于吳阪，鳴于良、樂，知與不知也；百裡奚愚于虞而智于秦，遇與不遇也。
今君遇之矣，助之而已。
不複屬意于文二十餘年矣，久廢則無次。
想必欲其一反，故稱指送一篇，适足以彰來詩之益美耳。
琨頓首頓首。
周義利報羊希書羊生足下：豈當适使人進哉？何卿才之更茂也？宅生結意，可複佳耳。
屬華比采，何更工邪？ 視已反覆，慰亦無已。
觀諸紙上，方審卿複逢知己。
動以何術，而能每降恩明，豈不為足下欣邪？ 然更憂卿不知死所處耳。
夫匈奴之不誅有日，皇居之亡辱舊矣，天下孰不憤心悲腸以忿胡人之患，摩衣偷食以望國家之師？自智士鉗口，雄人蓄氣，不得議圖邊之事者，良淹歲紀。
今天子以炎、軒之德，冢輔以姬、呂之賢，故赫然發怒，将以匈奴釁旗；恻然動仁，欲使餘氓被惠。
及取士之今朝發，宰士暮登英豪； 調兵之诏夕行，主公旦升雄俊。
延賢人者固非一日，況複加此焉。
夫天下之士，砥行磨名，欲不辱其志氣；運奇蓄異，将進善于所天。
非但有建國之謀不及，安民之論不與；至反以孝潔生議于鄉曲，忠烈起謗于君寀，身不絓王臣之箓，名不廁通人之班，颠倒國門，湮銷丘裡者，自數十年以往，豈一人哉！若吾身無他伎而出值明君，變官望主，歲增恩賞，竟不能柔心飾帶，取重左右，校于向士，則榮已多；料于今識，則笑亦廣。
而足下方複廣吾以馳志之時，求予以安邊之術，何足下不知言也？若以賢未登，則今之登賢如此；以才應進，則吾之非才若是。
豈可欲以殒海之鬐，望鼓鰓于堅鱗之肆；墜風之羽，觊振翮于軒毳之間？其不能俱陪渌水，并負青天，可無待于明見。
若乃阙奇謀深智之術，無悅主狎俗之能，亦不可複稍為卿說。
但觀以上國再毀之臣，望府一逐之吏，當複是天下才否，此皆足下所親知。
吾雖疲冗，亦嘗聽君子之餘論，豈敢忘之。
凡士之置身有三耳：一則雲戶岫寝，栾危桂榮，秣芝浮霜，剪松沉雪，憐肌蓄髓，寶氣愛魂。
非但土石侯卿，腐鸩梁錦，實乃仁意天後，睨目羽人。
次則刳心掃智，剖命驅生，橫議于雲台之下，切辭于宣室之上。
衍王德而批民患，進貞白而酖奸猜，委王入而齊聲禮，揭金出而烹勍寇。
使車軌一風，甸道共德，令功日濟而已無迹，道日富麗君難名，緻諸侯斂手，天子改觀。
其末則餍糧而出，望旃而入，結冕兩宮之下，鼓袖六王之間，俯眉脅肩，言天下之道德，瞋目扼腕，陳縱橫于四海，理有泰則止而進，調覺迕則反而還。
閑居違官，交造頓罷，捐慕遺憂，夷毀銷譽，呼嗡以補其氣，繕嚼以輔其生。
凡此三者，皆志士仁人之所行，非吾之所能也。
若吾幸病不及死，役不至身。
蓬藜既滿，方杜長者之轍；谷稼是谘，自絕世豪之顧。
塵生床帷，苔積階月。
又檐中山木，時華月深，池上海草，歲榮日蔓。
且室閑軒左，幸有陳書十箧；席隅奧右，頗得宿酒數壺。
按弦拭徽，仇方校石，時複陳局露初，奠爵星晚，歡然不覺是羲、軒後也。
近春田三頃，秋園五畦，若此無災，山裝可具，侯振飲之罷，俟封勒之畢，當敬觀邠、酆，肅尋伊、鄗，傍眺燕、隴，邪履遼、衛，覓我周之轸迹，吊他賢之憂天。
當其少涉，未休此欲，但理實詭固，物好交加，或征勢而笑其言，或觀謀而害其意。
夫楊、朱以此，猶見嗤于梁人；況才減楊子之器，物甚魏君之意者哉。
若如漢宗之言李廣，此固許天下之有才，又知天下之時非也。
豈若黨巷闾裡之間，忌見貞士之遭遇，便謂是臧獲庸人之徒耳。
士固願呈心于其主，露奇于所歸，卿相末事也，若廣者何用侯為？ 至乃複有緻竭于為亂之日，被讪于害正之徒，心奇而無由露，事直而變為枉，豈不痛哉！豈不痛哉！ 若足下可謂冠負日月，籍踐淵海，心支身首，無不通照。
今複出入燕河，交關姬衛，整笏振豪，已議于帷筵之上，提鞭鳴劍，複呵于軍場之間，身超每深恩之所集，心動必明主之所亮。
可不直議正身，輔人君之過誤，明目張膽，謀軍家之得失，操志勇之将，薦俊止之士，此乃足下之所以報也。
不爾，便擐甲修戈，徘徊左右，衛君王之身，當馬首之镝，關必固之壘，交死進之戰，使身分而主豫，寇滅而兵全，此亦報之次也。
如是則系匈奴于北阙無日矣。
亡但默默，窺寵而坐，謂子有心，敢書薄意。
張延符與尚書令王儉書吳國男子張充，緻書與琅邪王君侯侍者：頃日路長，愁霖韬晦，涼暑未平，想無虧攝。
充幸以漁鈞之閑，鐮采之暇，時複以卷軸自娛，逍遙前史。
從橫萬古，動默之路多端；紛綸百年，升降之徒不一。
故以圓行方止，器之異也；金剛水柔，性之别也。
善禦性者，不違金水之質；善為器者，不易方圓之用。
所以北海挂簪帶之高，河南降玺言之貴。
充生平少偶，不以利欲千懷，三十六年，差得以栖貧自澹。
介然之志，峭聳霜崖；确乎之情，峰橫海岸。
飄纓天閣，既謝廊廟之華；綴組雲台，終慚衣冠之秀。
所以擯迹江臯，徉狂隴畔者，實由氣岸疏凝，情塗猖隔，獨師懷抱，不見許于俗人；孤秀神崖，每邅回于斯世。
故君山直上，蹙壓于當年；叔陽敻舉，車甚車禀乎千載。
充所以長群魚鳥，畢影松阿。
半頃之田，足以輸稅；五畝之宅，樹以桑麻。
嘯歌于川澤之間，諷詠于渑池之上，泛濫于漁父之遊，偃息于蔔居之下。
如此而已，充何識焉。
若夫驚岩罩日，壯海逢天，竦石崩尋，分危落仞，桂蘭绮靡，叢雜于山幽，松柏森陰，相缭于澗曲，元卿于是乎不歸，伯休亦以茲長往。
若乃飛竿釣渚，灌足滄洲，獨浪煙霞，高卧風月，悠悠琴酒，岫遠誰來，灼灼文談，空罷方寸。
不覺郁然千裡，路阻山川，每至西風，何嘗不眷？聊因疾隙，略舉諸襟，持此片言，輕枉高聽。
丈人歲路未強，學優而仕，道往蒼生，功橫海望，入朝則協長倩之誠，出議則抗仲子之節。
可謂盛德維時，孤松獨秀者也。
素履未詳，斯旅尚眇。
茂陵之彥，望冠蓋而長懷；霸山之氓，伫衣車而聳歎，得無惜乎？若鴻裝撰禦，鶴駕軒空，則岸不辭枯，山被其潤。
奇禽異羽，或岩際而逢迎； 弱霧輕煙，乍林端而庵藹。
東都不足奇，南山豈為貴。
充昆西之百姓，岱表之一民，蠶而衣，耕且食，不能事王侯，覓知己，造時人，騁遊說，蓬轉于屠博之間，其歡甚矣。
丈人早遇承華，中逢崇禮，肆上之眷，望溢于早辰，鄉下之言，謬延于造次。
然舉世皆謂充為狂，充亦何能與諸君道之哉？是以披聞見，掃心胸，達平生，論語默。
所以通夢交魂，推衿送抱者，其惟丈人而已。
關山敻阻，書罷莫因，傥遇樵者，妄塵執事。
邱希範與陳伯之書遲頓首：陳将軍足下無恙，幸甚幸甚。
将軍勇冠三軍，才為世出，棄燕雀之小志，慕鴻鹄以高翔。
昔因機變化，遭遇明主，立功立事，開國稱孤，朱輪華毂，擁旄萬裡，何其壯也。
如何一旦為奔亡之虜，聞鳴镝而股戰，對穹廬以屈膝，又何劣邪？ 尋君去就之際，非有他故，直以不能内審諸己，外受流言，沉迷猖獗，以至于此。
聖朝赦罪責功，棄瑕錄用，推赤心于天下，安反側于萬物，此将軍之所知，不假仆一二談也。
朱的喋血于友于，張繡剚刃于愛子，漢主不以為疑，魏君待之若舊。
況将軍無昔人之罪，而勳重于當世。
夫迷途知返，往哲是與，不遠而複，光典攸高。
主上屈法，伸恩，吞舟是漏；将軍松柏不剪，親戚安居，高台未傾，愛妾尚在，悠悠爾心，亦何可言。
今功臣名将，雁行有序，佩紫懷黃，贊帷幄之謀；乘轺建節，奉疆埸之任，并刑馬作誓，傳之子孫。
将軍獨靦顔借命，驅馳氈裘之長，甯不哀哉。
夫以慕客超之強，身送東市；姚泓之盛，面縛西都，故知霜露所均，不育異類；姬漢舊邦，無取雜種。
北虜僣盜中原，多曆年所，惡積禍盈，理至燋爛。
況僞嬖昏狡，自相夷戮，部落攜離，酋豪猜貳。
方當系頸蠻邸，懸首藁街；而将軍魚遊于沸鼎之中，燕巢于飛幕之上，不亦惑乎！ 暮春三月，江南草長，雜花生樹，群莺亂飛。
見故國之旗鼓，感生平于疇日，撫弦登陴，豈不怆悢？所以廉公之思趙将，吳子之泣西河，人之情也，将軍獨無情哉？ 想早勵良規，自求多福。
當今皇帝盛明，天下安樂，白環西獻，楛矢東來，夜郎滇池，解辮請職，朝鮮昌海，蹶角受化；唯北狄野心，掘強沙塞之間，欲延歲月之命耳。
中軍臨川殿下，明德茂親，總茲戎重，吊民洛油，伐罪秦中。
若遂不改，方思仆言。
聊布往懷，君其詳之。
邱遲頓首。
梁簡文帝與湘東王論文書吾輩亦無所遊賞，止事披閱。
性既好文，時複短詠，雖是庸音，不能閣筆。
有慚伎養，更同故态。
比見京師文體，懦鈍殊常，競學浮疏，争為闡緩。
玄冬修夜，思所不得，既殊比興，正背《風》《騷》。
若夫六典《三禮》，所施則有地；吉兇嘉賓，用之則有所。
未聞吟詠情性，反拟《内則》之篇；操筆寫志，更摹《酒诰》之作。
遲遲春日，翻學《歸藏》；湛湛江水，遂同《大傳》。
吾既拙于為文，不敢輕有掎摭。
但以當世之作，曆方古之才人，遠則楊、馬、曹、王，近則潘、陸、顔、謝，而觀其遣辭用心，了不相似。
若以今文為是，則古文為非；若昔賢可稱，則今體宜棄。
俱為盍各，則未之敢許。
又時有效謝康樂、裴鴻胪文者，亦頗有惑焉。
何者？謝客吐言天拔，出于自然，時有不拘，是其糟粕。
裴氏乃是良史之才，了無篇什之美。
是為學謝，則不屆其精華，但得其
想亦不隐才穎于肝隔，而不揚之于清觀；任賢智于骨氣，而不播之于高聽。
且明智之為物，猶泉流之吐潤，固不于捐酌而為損，含伫而增益也。
張儀之志，激于見劫；季路晚悟，滞在持滿。
是以不嫌盡言，究其良苦，想必勃然，承聲響發。
若乃群能獨踴，無以應唱，懸機待時、不能觸物，則不達于談者，所謂挾祖奕以守要際，閉虛門以示不測者也。
昔輪扁不能言微于其弟，伯樂不能語妙于其子，此蓋智術之曲撓，非道理之正例。
自古有不可及之人，未有不可聞之業；有不可料之微，未有不可稱之略。
幸以竭示所志。
若變通卓逸，行得天符，言發恍然，邈在世表，則将為吾子謝物輸力，因風自釋。
染筆附伸，谘所未悟，庶足存弟子之一隅。
伏義自。
阮嗣宗答伏義書（駿邁似東方生。
晉人叙情之篇多此類，而每苦瀾漫。
今但取遒整者。
） 承音覽旨，有心翰迹。
夫九蒼之高，迅羽不能尋其颠；四滇之深，幽鱗不能測其底，矧無毛分所能論哉？且玄雲無定體，應龍不常儀。
或朝濟夕卷，翕忽代興；或泥潛天飛，晨降宵升。
舒體則八維不足以暢迹，促節則無間足以從容。
是又瞽夫所不能瞻，璅蟲所不能解也。
然則宏修淵邈者，非近力所能究矣；靈變神化者，非局氣所能察矣。
何吾子之區區而吾真之務求乎？人力勢不能齊，好尚舛異。
鸾鳳淩雲漢以舞翼，鸠鵝悅蓬林以翺翔，螭浮八溟以濯鱗，鼈娛行潦而群逝，斯用情各從其好以取樂焉。
據此非被，胡可齊乎？ 夫人之立節也：将舒網以籠世，豈樽樽以入網；方開模以範俗，何暇毀質以通檢。
若良運未協，神機無準，則騰精抗志，邈世高超，蕩清舉于玄區之表，擄妙節于九垓之外。
而翺翔之乘景躍踸，踔陵忽慌，從容與道化同逌，逍遙與日月并流，交名虛以齊變，及英祗以等化，上乎無上，下乎無下，居乎無室，出乎無門，齊萬物之去留，随六氣之虛盈，總玄網于太極，撫天一于寥廓，飄埃不能揚其波，飛塵不能垢其潔，徒寄形軀于斯域，何精神之可察。
雖業無不聞，略無不稱，而明有所逮，未可怪也。
觀吾子之趣，欲衒傾城之金，求百錢之售，制造天之禮，拟膚寸之檢，勞王躬以役物，守臊穢以自畢，沉牛迹之浥薄，愠河漢之無根。
其陋可愧，其事可悲。
亮規略之懸逾，信大道之弘幽，且局步于常衢，無為思遠以自愁。
比連疹愦，力喻不多。
阮籍白。
阮嗣宗奏記詣蔣公籍死罪死罪。
伏惟明公以含一之德，據上台之位，群英翹首，俊賢抗足。
開府之日，人人自以為掾屬，辟書始下，下走為首。
子夏處西河之上，而文侯擁篲；鄒子居黍谷之陰，而昭王陪乘。
夫布衣窮居韋帶之士，王公大人所以屈體而下之者，為道存也。
籍無鄒、蔔之德，而有其陋，狠見采擢，何以當之！方将耕于東臯之陽，輸黍稷之稅，以避當塗者之路。
負薪疲病，足力不強，補吏之召，非所克堪，乞回謬恩，以光清舉。
呂仲悌與嵇茂齊書（昔李叟入秦，及關而歎，梁生适越，登嶽長謠。
夫以嘉遁之舉，猶懷戀恨況乎不得已者哉？） 惟别之後，離群獨遊，背榮宴，辭倫好，經迥路，涉沙漠。
鳴雞戒旦，則飄爾晨征；日薄西山，則馬首靡托。
尋曆曲阻，則沉思纡結；乘高遠眺，則山川悠隔。
或乃回飄狂厲，白日寝光，崎岖交錯，陵隰相望，徘徊九臯之内，慷慨重阜之巅，進無所依，退無所據，涉澤求蹊，披榛覓路，嘯詠溝渠，良不可度。
斯亦行路之艱難，然非吾心所懼也。
至若蘭茝傾頓，桂林移植，根萌未樹，牙淺弦急，常恐風波潛駭，危機密發，斯所以怵惕于長衢，按辔而歎息者也。
又北土之性，難以托根，投人夜光，鮮不按劍。
今将植橘柚于元朔，蒂華藕于修陵，表龍章于裸壤，奏韶武于聾俗，困難以取貴矣。
夫物不我貴，則莫之與；莫之與，則傷之者至矣。
飄飄遠遊之士，托身無人之鄉，總辔遐路，則有前言之艱，懸鞍陋宇，則有後慮之戒，朝霞啟晖，則身疲于遄征，太陽戢曜，則情劬于夕惕，肆目平隰，則遼廓而無睹；極聽修原，則淹寂而無聞。
籲其悲矣！心傷悴矣！然後乃知步驟之士，不足為貴也。
若乃顧影中原，憤氣雲踴，哀物悼世，激情風烈，龍睇大野，虎嘯六合，猛氣紛纭，雄心四據，思蹑雲梯，橫奮八極，披艱掃穢，蕩海夷嶽，蹴昆侖使西倒，蹋泰山今東覆，平滌九區，恢廓宇宙，斯亦吾人之鄙願也。
時不我與，垂翼遠逝，鋒巨靡加，翅翮摧屈。
自非知命，誰能不憤悒者哉！ 吾子植根芳苑，擢秀清流，布葉華崖，飛藻雲肆，俯據潛龍之淵，仰蔭遊鳳之林，榮曜眩其前，豔色餌其後，良俦交其左，聲名馳其右，翺翔倫黨之間，弄姿帷房之裡，從容顧盼，綽有餘裕，俯仰吟嘯，自以為得志矣。
豈能與吾同大丈夫之憂樂者哉。
去矣嵇生，永離隔矣；茕茕飄寄，臨沙漠矣；悠悠三千，路難涉矣；攜手之期，邈無日矣；思心彌結，誰雲釋矣。
無金玉爾音，而有遐心。
身雖胡越，意存斷金。
各敬爾儀，敦履璞沈，繁華流蕩，君子弗欽。
臨書悢然，知複何雲。
劉越石答盧谌書琨頓首：損書及詩，備辛酸之苦言，暢經通之遠旨，執玩反覆，不能釋手。
慨然以悲，歡然以喜。
昔在少壯，未嘗檢括。
遠慕老、莊之齊物，近嘉阮生之放曠，怪厚薄何從而生，哀樂何繇而至。
自頃辀張，困于逆亂，國破家亡，親友凋殘。
塊然獨立，則哀憤兩集；負杖行吟，則百憂俱至。
時複相與舉觞對膝，破涕為笑，排終身之積慘，求數刻之暫歡。
譬繇疾疚彌年，而欲一丸銷之，其可得乎？ 夫才生于世，世實須才。
和氏之璧，焉得獨曜于郢握；夜光之珠，何得專玩于随掌？天下之寶，固當與天下共之。
但分拆之日，不能不怅恨耳。
然後知聃、周之為虛誕，嗣宗之為妄作也。
昔騄骥倚辀于吳阪，鳴于良、樂，知與不知也；百裡奚愚于虞而智于秦，遇與不遇也。
今君遇之矣，助之而已。
不複屬意于文二十餘年矣，久廢則無次。
想必欲其一反，故稱指送一篇，适足以彰來詩之益美耳。
琨頓首頓首。
周義利報羊希書羊生足下：豈當适使人進哉？何卿才之更茂也？宅生結意，可複佳耳。
屬華比采，何更工邪？ 視已反覆，慰亦無已。
觀諸紙上，方審卿複逢知己。
動以何術，而能每降恩明，豈不為足下欣邪？ 然更憂卿不知死所處耳。
夫匈奴之不誅有日，皇居之亡辱舊矣，天下孰不憤心悲腸以忿胡人之患，摩衣偷食以望國家之師？自智士鉗口，雄人蓄氣，不得議圖邊之事者，良淹歲紀。
今天子以炎、軒之德，冢輔以姬、呂之賢，故赫然發怒，将以匈奴釁旗；恻然動仁，欲使餘氓被惠。
及取士之今朝發，宰士暮登英豪； 調兵之诏夕行，主公旦升雄俊。
延賢人者固非一日，況複加此焉。
夫天下之士，砥行磨名，欲不辱其志氣；運奇蓄異，将進善于所天。
非但有建國之謀不及，安民之論不與；至反以孝潔生議于鄉曲，忠烈起謗于君寀，身不絓王臣之箓，名不廁通人之班，颠倒國門，湮銷丘裡者，自數十年以往，豈一人哉！若吾身無他伎而出值明君，變官望主，歲增恩賞，竟不能柔心飾帶，取重左右，校于向士，則榮已多；料于今識，則笑亦廣。
而足下方複廣吾以馳志之時，求予以安邊之術，何足下不知言也？若以賢未登，則今之登賢如此；以才應進，則吾之非才若是。
豈可欲以殒海之鬐，望鼓鰓于堅鱗之肆；墜風之羽，觊振翮于軒毳之間？其不能俱陪渌水，并負青天，可無待于明見。
若乃阙奇謀深智之術，無悅主狎俗之能，亦不可複稍為卿說。
但觀以上國再毀之臣，望府一逐之吏，當複是天下才否，此皆足下所親知。
吾雖疲冗，亦嘗聽君子之餘論，豈敢忘之。
凡士之置身有三耳：一則雲戶岫寝，栾危桂榮，秣芝浮霜，剪松沉雪，憐肌蓄髓，寶氣愛魂。
非但土石侯卿，腐鸩梁錦，實乃仁意天後，睨目羽人。
次則刳心掃智，剖命驅生，橫議于雲台之下，切辭于宣室之上。
衍王德而批民患，進貞白而酖奸猜，委王入而齊聲禮，揭金出而烹勍寇。
使車軌一風，甸道共德，令功日濟而已無迹，道日富麗君難名，緻諸侯斂手，天子改觀。
其末則餍糧而出，望旃而入，結冕兩宮之下，鼓袖六王之間，俯眉脅肩，言天下之道德，瞋目扼腕，陳縱橫于四海，理有泰則止而進，調覺迕則反而還。
閑居違官，交造頓罷，捐慕遺憂，夷毀銷譽，呼嗡以補其氣，繕嚼以輔其生。
凡此三者，皆志士仁人之所行，非吾之所能也。
若吾幸病不及死，役不至身。
蓬藜既滿，方杜長者之轍；谷稼是谘，自絕世豪之顧。
塵生床帷，苔積階月。
又檐中山木，時華月深，池上海草，歲榮日蔓。
且室閑軒左，幸有陳書十箧；席隅奧右，頗得宿酒數壺。
按弦拭徽，仇方校石，時複陳局露初，奠爵星晚，歡然不覺是羲、軒後也。
近春田三頃，秋園五畦，若此無災，山裝可具，侯振飲之罷，俟封勒之畢，當敬觀邠、酆，肅尋伊、鄗，傍眺燕、隴，邪履遼、衛，覓我周之轸迹，吊他賢之憂天。
當其少涉，未休此欲，但理實詭固，物好交加，或征勢而笑其言，或觀謀而害其意。
夫楊、朱以此，猶見嗤于梁人；況才減楊子之器，物甚魏君之意者哉。
若如漢宗之言李廣，此固許天下之有才，又知天下之時非也。
豈若黨巷闾裡之間，忌見貞士之遭遇，便謂是臧獲庸人之徒耳。
士固願呈心于其主，露奇于所歸，卿相末事也，若廣者何用侯為？ 至乃複有緻竭于為亂之日，被讪于害正之徒，心奇而無由露，事直而變為枉，豈不痛哉！豈不痛哉！ 若足下可謂冠負日月，籍踐淵海，心支身首，無不通照。
今複出入燕河，交關姬衛，整笏振豪，已議于帷筵之上，提鞭鳴劍，複呵于軍場之間，身超每深恩之所集，心動必明主之所亮。
可不直議正身，輔人君之過誤，明目張膽，謀軍家之得失，操志勇之将，薦俊止之士，此乃足下之所以報也。
不爾，便擐甲修戈，徘徊左右，衛君王之身，當馬首之镝，關必固之壘，交死進之戰，使身分而主豫，寇滅而兵全，此亦報之次也。
如是則系匈奴于北阙無日矣。
亡但默默，窺寵而坐，謂子有心，敢書薄意。
張延符與尚書令王儉書吳國男子張充，緻書與琅邪王君侯侍者：頃日路長，愁霖韬晦，涼暑未平，想無虧攝。
充幸以漁鈞之閑，鐮采之暇，時複以卷軸自娛，逍遙前史。
從橫萬古，動默之路多端；紛綸百年，升降之徒不一。
故以圓行方止，器之異也；金剛水柔，性之别也。
善禦性者，不違金水之質；善為器者，不易方圓之用。
所以北海挂簪帶之高，河南降玺言之貴。
充生平少偶，不以利欲千懷，三十六年，差得以栖貧自澹。
介然之志，峭聳霜崖；确乎之情，峰橫海岸。
飄纓天閣，既謝廊廟之華；綴組雲台，終慚衣冠之秀。
所以擯迹江臯，徉狂隴畔者，實由氣岸疏凝，情塗猖隔，獨師懷抱，不見許于俗人；孤秀神崖，每邅回于斯世。
故君山直上，蹙壓于當年；叔陽敻舉，車甚車禀乎千載。
充所以長群魚鳥，畢影松阿。
半頃之田，足以輸稅；五畝之宅，樹以桑麻。
嘯歌于川澤之間，諷詠于渑池之上，泛濫于漁父之遊，偃息于蔔居之下。
如此而已，充何識焉。
若夫驚岩罩日，壯海逢天，竦石崩尋，分危落仞，桂蘭绮靡，叢雜于山幽，松柏森陰，相缭于澗曲，元卿于是乎不歸，伯休亦以茲長往。
若乃飛竿釣渚，灌足滄洲，獨浪煙霞，高卧風月，悠悠琴酒，岫遠誰來，灼灼文談，空罷方寸。
不覺郁然千裡，路阻山川，每至西風，何嘗不眷？聊因疾隙，略舉諸襟，持此片言，輕枉高聽。
丈人歲路未強，學優而仕，道往蒼生，功橫海望，入朝則協長倩之誠，出議則抗仲子之節。
可謂盛德維時，孤松獨秀者也。
素履未詳，斯旅尚眇。
茂陵之彥，望冠蓋而長懷；霸山之氓，伫衣車而聳歎，得無惜乎？若鴻裝撰禦，鶴駕軒空，則岸不辭枯，山被其潤。
奇禽異羽，或岩際而逢迎； 弱霧輕煙，乍林端而庵藹。
東都不足奇，南山豈為貴。
充昆西之百姓，岱表之一民，蠶而衣，耕且食，不能事王侯，覓知己，造時人，騁遊說，蓬轉于屠博之間，其歡甚矣。
丈人早遇承華，中逢崇禮，肆上之眷，望溢于早辰，鄉下之言，謬延于造次。
然舉世皆謂充為狂，充亦何能與諸君道之哉？是以披聞見，掃心胸，達平生，論語默。
所以通夢交魂，推衿送抱者，其惟丈人而已。
關山敻阻，書罷莫因，傥遇樵者，妄塵執事。
邱希範與陳伯之書遲頓首：陳将軍足下無恙，幸甚幸甚。
将軍勇冠三軍，才為世出，棄燕雀之小志，慕鴻鹄以高翔。
昔因機變化，遭遇明主，立功立事，開國稱孤，朱輪華毂，擁旄萬裡，何其壯也。
如何一旦為奔亡之虜，聞鳴镝而股戰，對穹廬以屈膝，又何劣邪？ 尋君去就之際，非有他故，直以不能内審諸己，外受流言，沉迷猖獗，以至于此。
聖朝赦罪責功，棄瑕錄用，推赤心于天下，安反側于萬物，此将軍之所知，不假仆一二談也。
朱的喋血于友于，張繡剚刃于愛子，漢主不以為疑，魏君待之若舊。
況将軍無昔人之罪，而勳重于當世。
夫迷途知返，往哲是與，不遠而複，光典攸高。
主上屈法，伸恩，吞舟是漏；将軍松柏不剪，親戚安居，高台未傾，愛妾尚在，悠悠爾心，亦何可言。
今功臣名将，雁行有序，佩紫懷黃，贊帷幄之謀；乘轺建節，奉疆埸之任，并刑馬作誓，傳之子孫。
将軍獨靦顔借命，驅馳氈裘之長，甯不哀哉。
夫以慕客超之強，身送東市；姚泓之盛，面縛西都，故知霜露所均，不育異類；姬漢舊邦，無取雜種。
北虜僣盜中原，多曆年所，惡積禍盈，理至燋爛。
況僞嬖昏狡，自相夷戮，部落攜離，酋豪猜貳。
方當系頸蠻邸，懸首藁街；而将軍魚遊于沸鼎之中，燕巢于飛幕之上，不亦惑乎！ 暮春三月，江南草長，雜花生樹，群莺亂飛。
見故國之旗鼓，感生平于疇日，撫弦登陴，豈不怆悢？所以廉公之思趙将，吳子之泣西河，人之情也，将軍獨無情哉？ 想早勵良規，自求多福。
當今皇帝盛明，天下安樂，白環西獻，楛矢東來，夜郎滇池，解辮請職，朝鮮昌海，蹶角受化；唯北狄野心，掘強沙塞之間，欲延歲月之命耳。
中軍臨川殿下，明德茂親，總茲戎重，吊民洛油，伐罪秦中。
若遂不改，方思仆言。
聊布往懷，君其詳之。
邱遲頓首。
梁簡文帝與湘東王論文書吾輩亦無所遊賞，止事披閱。
性既好文，時複短詠，雖是庸音，不能閣筆。
有慚伎養，更同故态。
比見京師文體，懦鈍殊常，競學浮疏，争為闡緩。
玄冬修夜，思所不得，既殊比興，正背《風》《騷》。
若夫六典《三禮》，所施則有地；吉兇嘉賓，用之則有所。
未聞吟詠情性，反拟《内則》之篇；操筆寫志，更摹《酒诰》之作。
遲遲春日，翻學《歸藏》；湛湛江水，遂同《大傳》。
吾既拙于為文，不敢輕有掎摭。
但以當世之作，曆方古之才人，遠則楊、馬、曹、王，近則潘、陸、顔、謝，而觀其遣辭用心，了不相似。
若以今文為是，則古文為非；若昔賢可稱，則今體宜棄。
俱為盍各，則未之敢許。
又時有效謝康樂、裴鴻胪文者，亦頗有惑焉。
何者？謝客吐言天拔，出于自然，時有不拘，是其糟粕。
裴氏乃是良史之才，了無篇什之美。
是為學謝，則不屆其精華，但得其