卷十七

之曰若有人兮水為家【葉】着土不住兮養空不驅泰始我海兮鴻龎我湖吾不知貫月槎之徒兮天倪舟之徒欤主人為汝南殷德父氏客為鉄道人會稽楊維祯也至正十年三月三日記 碧梧翠竹堂記 至正八年秋崐山顧君仲瑛於其居之西偏治别業所架石為山窽土為池層樓複舘悉就規制明年中奧之堂成顔曰碧梧翠竹廼馳數百裡記於友人楊維祯曰夫堂矙金粟階映桃溪漁莊草堂相為僎介蓋予玉山佳處之尤宏而勝者也鴻生茂士為予記詠者多矣茲堂之志非名钜手不以屬敢有請予謂仲瑛愛花木治園池位置品列曰桃溪曰金粟曰菊田曰芝室不一足矣而於中堂焉獨取梧竹非以梧竹固有異於春妍秋馥者耶人曰梧竹靈鳳之所栖食者宜資其形色為庭除玩籲人知梧竹之外者雲耳吾觀梧之華始於清明葉落於立秋之頃言曆者占焉是其覺之靈者在梧而絲弦琴瑟之材未論也竹之盛于秋而不狥秋零通于春而不為春媚貫四時而一節焉是其操之特者在竹而?簡笙篪之器未論也淮南子曰一葉落而天下知秋吾以淮南子為知梧記禮者曰如竹箭之有筠吾以記禮者為知竹然則仲瑛之取梧竹也盍亦徵其覺之靈?之特者書以為取諸物者法毋徒資其形色之外雲也子韓子美少傅之辭曰翠竹碧梧能守其業者也徒取形色之外而不得其靈與特者未必為善守仲瑛氏吳之衣冠舊族也有學而不屑於是茲堂之建将日與賢者處談道禮義以益固其守者其不以吾言取梧竹乎書以複仲瑛俾刻諸堂為記 槐圃記 按周禮朝士面槐三公位也槐何取於三公哉豈其晝聶宵一隂一陽之翕辟而爕理之道見焉故公所多植槐齊之君主有犯槐之樹也列公所尊異乎羣卉而不可與凡條繇植于老農之圃者比矣故宋王佑氏手植三槐于庭期其子孫曰吾子孫必有為三公者已而旦果相太宗天下謂之三槐王氏籲槐之植私庭而遇如王氏者天下亦尠矣北庭文甫氏家于杭之清波門自其祖參政忽撒公樹槐三章于居之後苑稍治園亭其中名之曰槐圃文甫氏彈琴讀書或與客觞詠必于圃之所時時與客撫其樹曰嗟乎是吾祖之手澤也予後之人弗克負荷惟懼其敢不封植是樹如昔人之無忘角弓者以無忘吾祖者耶客至圃者愛其人必敬其樹知其祖之待文甫氏者遠且大也且鹹為之賦槐圃詩籲文甫氏能思其祖愛其手植若是其孝於家者可知矣以其孝於家者移忠於國其光於祖者又可知己文甫方強年承參政公之澤将以六品秩仕于朝矣吾嘗交其人識其負大器且執謙而好學忽氏子孫之為三公者豈下王氏哉異日文甫居高位面庭槐若見爾祖之手植也有不惕然哉槐以人而名則圃以槐而重矣天下謂之三槐王氏者不屬之三槐忽氏惟文甫以前人之所期天下之所望者勉之而已至正己醜九月九日記 光霁堂記 宋黃庭堅論舂陵子周子之人品曰胸次灑落如光風霁月談人物於孟轲氏後者子周子也太極通書之着異乎莊列荀楊之撰不由師傳根極道要以接夫千載不傳之緒由其人品之高也拟諸形容者無它風月之光霁而已耳後世不識周子而求其人於光霁可以識其人品焉雲間任公子元樸開池於廬之西偏莳花竹其中而命其堂所曰光霁因友生馬琬求記於餘餘謂元樸之光霁其慕子周子欤抑自胸次式符於子周子欤嗚呼一歲之晝夜非無風與月也而得諸光霁實難今夫蓬蓬然而發乎噫氣掉乎無方迹之而無形聽之若有鳴谷乎若盈流手乎若行者是風也而光實形之不光無以見風之至祥也晶晶乎行乎太空泰清乎天中轉之而不窮蝕之而不讧死而胸灰而朓朓而中者是月也而霁實旌之不霁無以見月之至白也風之光月之霁蓋神之至秀而時之至良也已勝人韻士韶暢高明灑然凡塵之表者不似之乎吾於是有感矣風月光霁少而翳冥多也人光霁少而幽隂多也世代光霁少而屯否多也元樸光霁獨取諸造物之多得之心而應之境誦詩讀書暇而彈琴握槊與客觞詠以為樂而不知世間萬物有悴然而不适其情者嘻風月在世常也而堂獨以光霁名之是雖晦冥隂雨相尋於無窮而吾未嘗一日不光霁也籲夫人而似乎元樸也子周子不足慕而已世道之否者可以複泰和聲明之盛於古也客聞吾言有喜而為之歌者曰有光雖風有霁雖月我思其人憂心惙惙既見其人我心則悅又歌曰光之風兮英英霁之月兮庚庚風與翔兮月與萌君子之心既清且明君子之樂式和且平繄子仕子莫之與京 雙清軒記 華亭南去五十裡為胥浦浦之東有隐君子居焉曰倪益齋氏吾嘗聞其人而不及見之今年予至胥浦而其人已隔世見其二子皆孝睦其家孫曰權者尤才賢而善接師友權之舍客次曰雙清軒以予為右客常禮予以颛席予亦時時領客造其所不問主在無一也權與父伯玉君聞予至急治茗具茗餘繼觞詠已而相與抱琴至雙清所當秋月正中八□夜辟遊塵不興草樹可數為予援琴三鼓始以長清短清申之以禦風騎氣其聲汨汨如泉走絶壑如遊雲行太空如珩瑀相觸於升降揖遜之頃疾徐高下靡不中節蓋月在琴得月而愈清軒之名雙清非此耶權既與客赓唱雙清詩而又屬餘記餘愛權之賢其有志於樂道者欤惟樂道者而後忘世俗之樂故其心灑然與迹俱清不徒琴與月遭而後得是清也世之層台複舘貯粉黛芘笙竽與淫朋狎伴為留連荒亡沉溺而不悟者彼豈知天地之氣之清有托於物而存者乎而倪氏容膝之室無黝垩丹漆之麗其中惟經史圖書一二古鼎彛器皿而已方其适於清也衆喧俱息百慮皆消方寸之間湛然無世間一物之異此非誠於樂道者能之乎不然吾愳權之清也當琴與月?則暫之於月落琹移之際則失之譬之泉焉渴飲而甘之而不能不為醇酎之奪於異日也可不愳哉權起謝曰權或叛先生之教有如月舉酒屬客而自為之歌曰氣之清兮魄之隂器之清兮弦之琹維軒有月清明實臨維敕有琴和樂弗淫我歌雙清實獲我心并錄之以為記 邵氏有竹居記 松地隷古揚域厥土卑濕沮洳自禹決水注之海然後民與草木得休養生息其土性最宜竹禹貢所謂筱簜既敷可徵也去松之南六裡所有村曰同安仲謙邵氏居焉邵氏自靜山君由伊雒徙湖之長興複自長興徒茲邑仲謙即先廬斥而大之左右皆植竹因顔其室曰有竹居翰林承旨張公夢臣嘗為大書其居太常胡公古愚既為賦詩複介吾友呂輔之請記於餘餘曰竹之為物詠