卷六

小有正救乃臣事之常上非位之所可拘而艮又陽剛所以動其君之敬心者於此為至故小畜之四曰有孚血去惕出無咎非孚信其君之至不免於傷不免於懼不免於咎者唐魏鄭公陸宣公諸賢似之大畜上九何天之衢亨象曰何天之衢道大行也人能使其君尊德樂義委心以聽诏已則道之得行豈複有委曲折旋囘翔容與於其間哉阿衡之於湯於太甲如此而孟子固嘗以此自處矣某言此時亦有據程傳大畜畜極則散之語而以見問者某應之曰此義在二卦象辭中非敢臆說也小畜亨密雲不雨自我西郊自下求上自陰求陽無所待而自進也大畜剛上而尙賢能止健大正也此專指上九言也尚賢專指上九愚於大有上九得其證焉向作此義一篇書院蓋嘗申上未知先生過目以為如何今再録呈且以深緻區區之屬望也先生為畿漕而供億百需非蠲之有不可則甯得罪時相而去為湘漕又不懲前之所以得罪而心所欲蠲又力請得旨而後已邸第之書敢於不啟封勢地要人之為人覔舉敢於無所與十數年於外江遠於畿湖遠於江後進晚出躐先生而台閣者幾人矣然則先生不以用舍疏戚累其心矣有以動吾君之敬久矣今茲之召四方傾耳以聽嘉谟嘉猷之入告也即日使旌雖未就道想見積忱竭思以俟一日傾吐固已如在黼座之前門下諸生不敢私問而此心拳拳焉自昔人主未有講明性學如吾君之懿者也在廷之臣論經談理動引濂洛每有奏疏各稱先師如此者三十年矣某聞之孟子告滕世子初則道性善言必稱堯舜末則曰滕五十裡也猶可以為善國若藥不瞑眩厥疾不瘳然則性善之雲充其極緻固以堯舜其君而起國病救民生皆此焉出乃孟子於滕則有深望矣豈比對告子對公都子而已哉今吾君深知性善在廷之臣蓋亦赓續發明非如孟子為素不知者創言之也然孟子於區區之滕猶曰可為善國今以提封千萬裡之廣上臨禦久而更曆熟行誼無過德澤有加焉而國脈民命歲危一歲日困一日豈諸公不以大有為者望吾君乎補罅填漏未了目前推尋病根竟在何所書曰成王畏相孟子道列國賢君之語曰吾於子思則師之於顔般則友之王順長息則事我者也相至於使君以為師友故如此者獨何人哉人臣事君可俱為王順長息也乎俱為王順長息毋乃所欲非事君人者而安社稷以上至於天民大人遂絶望於世也乎嗚呼此事固在平素所植立平素無以愈人固無以望為也今者姑以财用一事言之自古為國未聞皇皇汲汲於利取之盡锱铢而能以其國久存者也損上益下漢唐中主猶或能之謂吾君不能賊其君也上下交征利而國危孟子之深諱大學曰長國家而務财用者必自小人始矣彼為善之小人之使為國家災害并至雖有善者亦末如之何此而犯之則引濂洛稱先師皆空談也濂洛先師不以空談遺後人使謀身也上至聰明諸公不得以宮女幾千不可減廏馬幾萬不可損者待當今今民窮至骨兵戈饑馑疫疠之餘戶口不知減幾何矣抑有告上以四方民數之實者乎某又記去歲十一月為嶽麓諸友講論語末篇之首章以為孔子道堯舜執中之命直至四海困窮天祿永終蓋三聖所以執中大意歸宿在此孔子援引不如今人獨舉十有六言也講罷諸友相告曰先生聽此至激發處屢為之首肯嗟乎世未有親遇有道之君而聽民困窮於下者也先生憂時盛心雖在遠外食息不忘今使畢歸奏柄用有階上之四聰四目於此有所寄是以某深為先生幸願之後日國史書先生還朝之日深言動上心自此大有改為而人於此益知吾君果可與為堯舜如此而追恨前日諸公将順正救之容有阙且深惜先生此召之晚也先生於四方之士奬進甚多某拜侍兩年而知先生所以與之之意特厚聞有召命以來日欲修賀今既後矣辄寫企望之意誠如此山甫補阙愛莫助之行取何日計必出清江豐城間專當深的隻候攀違伏紙馳情無任依向之至 賀吳荊溪再被召書【乙卯九月】 某伏自宜春拜别今餘半年掩關孤坐人事廢放惟時東向矯首天台雲氣溟蒙之間先生樂古憂今嘯歌於其下耿耿寸丹如相追從五畝花竹豈真滿足司馬端明之獨樂而考亭歲晏細注離騷俯仰六十年文公先生之意猶一日也七八月間時事機括一轉竊計先生行又召矣他日果然衆以為此召也先生必出某曰未也是當徐而觀之廟堂知賢之當召不能必賢者之我從能必賢者之我從者其惟已之進退出處盡善矣乎唐憲宗欲用李縧則為之先