卷三十一 禮門

蓋至見于大台而願以常服朝踞厠視大将軍而加以不冠見則何亵之甚也彼其溺于晏安而憚于禮法不樂于外庭之檢束而便于内禦之媟近故常朝之禮止于月朔此又其禮之變也蘇武之典屬國蕭望之賜爵闗内侯張禹之罷相就第孔光之為太師皆朝朔望此又漢世朝朔望之禮也石奮以上大夫祿歸老于家以歲時為朝臣馮叅以列侯奉朝請世祖中興不任功臣其加優異者皆以列侯奉朝請此又漢世奉朝請之制也若唐之朝儀冬正設仗以朝萬國則于含元殿蓋唐之含元在周為外朝于唐為大朝也朔望起居則于宣政殿蓋唐之宣政在周為中朝在漢為前殿于唐為正衙也隻日常朝則于紫宸殿蓋唐之紫宸在周為内朝在漢為宣室于唐為上閤也夫上閤之制果何所始乎自東晉之太極殿有東西閤之名故唐置紫宸上閤所以法晉制也唐制凡遇紫宸則先立仗于正衙然後喚仗自東西閤門而入故謂之入閤自元宗以前猶未有此制也開元以後以朔望上食元宗欲避正殿遂移紫宸喚仗自閤門以入始有入閤之名自後行之至昭宗時失其夲旨乃以朔望禦正衙而行入閤禮宋建隆元年行于文徳殿者皆是禮也蓋宋朝之大慶即唐之含元宋朝之文徳即唐之宣政宋朝之紫宸即唐之紫宸也開寳中諸儒増附新禮遂載月朔入閤之儀又以文徳為上閤舛錯尤甚淳化中太宗嘗命張洎詳定儀注洎以為入閤之儀乃唐一時之禮非盛制也至寶元二年仁宗又以問宋庠庠言開元夲無此制請改舊儀歐陽脩與劉厰論入閤之儀亦以唐日入閤而禦前殿自昭宗失之起居而廢正衙自明宗失之唐末或指朔望宣政為入閤尤為誤説至熙甯三年遂罷入閤行正衙之制而朝儀遂為萬世法若夫景徳之閤門儀制景徳之合班圗則定于梁颢李宗谔祥符之閤門儀制則定于陳彭年張知白祥符之重畫入閤圗則定于楊徽之張洎大禮慶賀合班圗則定于天禧紫宸垂拱立班圗則定于景祐至于康定之閤門儀制則定于章得象李淑天聖之元防禮則始于王曽此皆宋朝之朝儀也 祭天地 禮記正義曰夫天有六歲有九祭昊天上帝冬至祭之一也蒼帝靈威仰立春之日祭于東郊二也赤帝赤熛怒立夏之日祭于南郊三也黃帝含樞紐季夏六月土王之日亦祭于南郊四也白帝白招拒立秋之日祭于西郊五也黒帝葉光紀立冬之日祭于北郊六也王者各禀五帝之精氣而王天下于夏正之月祭于南郊七也四月龍星見而雩緫祭五帝于南郊八也季秋大享五帝于明堂九也以經攷之有虞氏禘黃帝而郊喾夏後氏禘黃帝而郊鲧商人禘喾而郊防周人禘喾而郊稷鄭注雲禘者冬至祭天于圜丘郊者夏至祭感生帝于南郊以禘喾在郊稷之上稷卑于喾故知禘大于郊爾雅雲禘大祭也大祭莫過于圜丘故以圜丘為禘也夫圜丘之禮何如哉大司樂雲冬日至祀天于地上之圜丘大宗伯曰以禋祀祀昊天上帝王服大裘禮神之玉以蒼璧配以帝喾牲用犢其禮七獻其樂圜鐘為宮黃鐘為角太簇為徴姑洗為羽靁鼓靁鼗孤竹之管雲和之琴瑟雲門之舞冬日至于地上之圜丘奏之若樂六變則天神皆降可得而禮矣此圜丘之禮也其餘感生之禮何如哉大傳曰禮不王不禘王者禘其祖之所自出以其祖配鄭注雲禘王者先祖皆感太微五帝之精以生者也故變郊稱禘因以祈谷其壇則名曰太壇祭法曰燔柴于太壇配以稷祀靈威仰牲用骍其樂大司樂雲乃奏黃鐘歌大呂舞雲門以祀天神其禮亦以七獻禮神之玉四圭有邸此祭感生之禮也五時迎氣之禮何如哉月令于四立日及季夏土德王日各迎其王氣之神于其郊其配祭于五人帝春以太皥夏以炎帝秋以少昊冬以颛帝各于其方為兆于近郊名曰太壇禮神之玉則太宗伯青圭禮東方赤璋禮南方白琥禮西方元璜禮北方其禮亦以七獻其樂同于黃鐘此五時迎氣之禮也月令建巳之月大雩五方上帝其壇名曰雲業于南郊之旁配以五人帝命樂正習盛樂舞皇舞月令命有司為民祈祀山川百源百辟卿士有益于民者以祈谷實春秋曰龍見而雩此雩之禮也孝經曰宗祀文王于明堂以配上帝周制季秋大享于明堂考工記周人明堂此明堂之禮也地隻有三歲有二祭夏至之日祭昆侖之神于方澤一也夏正之月祭神州地隻于北郊二也大司樂雲夏日至禮地隻于澤中之方丘注雲主昆侖者其丘在國之北禮神之玉以黃琮配以後稷其樂則大司樂雲凡樂函鐘為宮太簇為角姑洗為徴南呂為羽靈鼓靈鼗孫竹之管空桑之琴瑟鹹池之舞夏日至于澤中之方丘奏之若樂八變則地祗皆出可得而禮矣其神州地隻則王者所居五千裡之内地也故不言丘而言郊其壇于北郊名曰泰折祭法曰瘗埋于泰折祭地也配亦以後稷其樂奏太簇歌應鐘舞鹹池以祭地祗至唐開元亦夏日至祀皇地隻于方丘孟冬祭神州于北