卷三十一 禮門

禮儀注前後不同宜加折以為唐禮于是撰述于徐堅李銳而定于蕭嵩王仲兵為大唐開元禮由是唐五禮之文稍備而用之雖時有損益之不能過也正元中王泾考次歴代郊廟防革之制于是而有郊祀録元和中韋公肅録開元以後禮文損益于是而有禮閣新儀王彥威采隋唐防革條次彚分而為元和新禮而又有曲防禮續曲防禮【本傳】故唐禮樂志曰考其文記可謂備矣以之施于正觀開元之間亦可謂盛矣而不能至三代之隆者具其文而意不在焉此所謂禮樂為虛名也我宋朝建隆聶崇義則有重修三禮圗【唐張镒三禮圗】開寳劉溫叟之徒則有開寳通禮盧多遜則有通禮義纂雍熙邢昺則有分門禮選天禧王欽若李廸則有天禧大禮記天聖王皥則有禮閣新編景祐吳育則有太常新禮皇祐王洙則有周禮禮噐圗嘉祐歐陽脩蘇洵則有太常因革禮元祐陸農佃師則有禮象陳祥道則有禮書此皆本朝之言禮者也 朝儀 鄭康成之注玉藻曰天子諸侯皆有三朝曰外朝曰治朝曰燕朝蓋天子有五門一曰臯門二曰庫門三曰雉門四曰應門五曰路門庫門之外者外朝也小司冦朝士掌之路門之外者治朝也宰夫司士掌之路門之内則路寝燕朝也太仆掌之小司冦之職曰掌外朝之政以緻萬民而詢焉其位王南鄉三公及州長百姓北面羣臣西面羣吏東面小司冦擯以叙進而問焉以衆輔志而弊謀朝士之職曰掌外朝之法左九棘孤卿大夫位焉羣士在其後右九棘公侯伯子男位焉羣吏在其後面三槐三公位焉州長衆庶在其後此豈非所謂外朝者乎宰夫之職掌治朝之法以正王及三公六卿大夫羣吏之位司士之職正朝儀之位辨其貴賤之等王南鄉三公北面東上孤東面北上卿大夫西面北上王族故士虎士在路門之右南面東上太仆太右太仆從者在路門之左南面西上孤卿特揖大夫以其等旅揖士旁三揖王還揖門左揖門右大仆前王八内朝皆退此豈非治朝者乎太仆掌正王之服位出入王之大命王眡朝則前正位而退入亦如之建路鼔于大寝之門外而掌其政以待逹窮者與遽令聞鼔聲則速逆禦仆與禦庶子王眡燕朝則正位掌擯相王不眡朝則辭于三公及孤卿此豈非所謂燕朝者乎然通典所載則曰周制天子有四朝一曰外朝在臯門之内二曰中朝在路門之外三曰内朝即路寝之朝四曰詢事之朝在雉門之外小司冦掌之所以每朝列位所向不同者皆以事異故變其位三公之位常北面不變者以三公内臣位尊故屈之使常北面其餘諸侯孤卿大夫皆以地道尊右故尊者東面卑者西面是以于外朝之時諸侯東面尊于孤卿也故于内朝孤東面尊于卿大夫也惟詢事之朝非常朝之限故不與三朝同此通典四朝之說也至于文王世子公族朝于内朝庶子掌之其在外朝司士掌之玉藻朝服以日視朝于内朝退适路寝聼政然則文王世子與玉藻所謂朝者諸侯之朝也蓋至于漢亦有中朝外朝之名劉輔傳曰中朝左将軍辛慶忌右将軍亷褒等俱上書而孟康注曰大司馬左右前後将軍侍中常侍散騎諸吏為中朝丞相以下至六百石為外朝霍光謂車千秋曰今光治内君侯治外光為大将軍而曰治内千秋為丞相而曰治外則是有中朝外朝之别也然中朝外朝之名必始于武帝以後此漢初制也漢初唯有叔孫通朝儀采古禮與秦儀雜就令羣臣朝十月平明谒者治禮次第而入殿廷陳車騎設兵衛張旗志功臣列侯以次陳西方東鄉文官丞相以下陳東方西鄉廣行設九賔胪句?百官執防?警諸侯王以下至吏六百石以次奉賀禦史執法舉不如儀者無敢讙嘩失禮則漢之朝儀莫盛于十月武帝雖用夏正然每月朔至于十月朔猶常享會攷後漢志雖以每月朔嵗首為大朝賀舉觞上壽奏食舉之樂然每朔惟十月旦從故事者正以髙祖定秦之月元年嵗首也若高祖諱講朝儀于長樂武帝受計于甘泉顯宗朝正月于徳陽此漢朝防之所也班固東都賦曰春王三朝防同漢京是日也天子受四海之圗籍膺萬國之珍貢張衡東京賦曰每嵗元旦觀于殿下者數萬人賔胪?命郎将司階天子穆穆南面然後司儀辨等以朝而天子禮以三揖詢問朝政行羣臣燕飲之禮以罷此漢元會之禮也魏王肅疏雲漢初公卿皆親以事升朝故髙祖躬造反走之周昌武帝遙可奉奏之汲黯宣帝使公卿五日一朝成帝始置尚書五人自是陵遲朝禮遂缺觀此則是漢代五日一朝起自孝宣而罷于成帝耳世祖中興紀述其每旦視朝日昃乃罷曰每旦者世祖之勤勞也故其踈宻不同焉此漢常朝之制也以史攷之自蕭何置未央宮前殿而漢有宮闱之禁自叔孫通制朝會而漢有君臣之禮召文臣則見于宣室【賈誼何武】召武臣則見于武防李陵不下司馬門則有罰醉亵殿上則有劾嬖臣怠慢于朝會宰相得檄召而戮辱之則猶知宮阙之嚴而君臣之不相狎