卷三十四 官制門

太宗為秦王之時而置十八學士使之更日直宿以議論政事者将以為奪嫡之舉也武後當髙宗之朝而置北門學士使之參決表疏以分丞相之權者将以為篡國之舉也然則預此選于一時者豈可盡以為榮哉【林少穎通鑒唐史論】 唐不當有私人之目内相之稱翰林初置人才與雜流并處其後雜流不入職親而地近專以處忠賢文章之士然有天子私人之目内相之稱則非王政設官之體矣王者無私豈雲私人相無不統豈雲内相是與内臣自設形迹為異同也自太宗髙宗時尚未有此彼武氏者内寵無厭又聚華藻輕薄之人于北門而中宗至以宮婢主文柄【上官氏】是何足法者不必逺奮兩漢上法三王直取則于貞觀則所損益可知矣【胡氏管見】 唐翰苑之官翰林之設其任重矣雍容金銮優遊鳳閤密勿議論取重當時豈特取其詞藝而已哉太宗之時名儒學士召以草制名号未立幹封以後則有北門學士之稱載之信史葢已班班可考矣?宗之興首重是選始置翰林待诏掌四方表疏批答應制文章又以為未也則有翰林供奉之名自是又易供奉以為學士專掌内命亦何榮哉其後選用益親而以内相目之然則翰林之職自?宗始為之而古無有也雖足以詫一時之盛奈何?宗任用不笃沉溺宴安終使禍亂并興不可救藥雖設是職更何補于治道哉厥後憲宗又置學士承防德宗擢陸贽為翰林學士穆宗即位亦以李德裕而為之凡号令典冊皆更其手亦由明皇始重此職故後裔得舊貫以仍之也【東萊唐博議】 唐置翰林反與釋老伎術之徒雜處中書門下出納王命之司也故诏勅行焉明皇始置翰林而其職始分既發号令預謀議則自宰相以下進退輕重系之矣豈特取其詞藝而已哉釋老之徒方外之士書畫琴棊數術執技以事上下不與士齒者也而使與文章之士雜處非所以育材養賢也【範祖禹】 唐與宋學士舍人之職有所區别舍人學士之選自唐以來最為儒者之盛事唐人謂之西掖北門之榮于今舍人為文章之盛選學士為天子之私人嘗竊疑之今人與給事中預聞兩省事押佥書黃封還詞頭皆以駁正為職然舍人獨草勅何也夫草勅既有舍人而降诏付中書施行又頒學士則是诏命可得而私也其可乎熈甯初學士王禹偁不肯草制以為失職乃命知制 诰蘇子章勅代絲綸皆王命也而區别如此必有謂焉【陳彥羣兩漢博議】 漢唐宋代言之官成周建官之法内史掌王八枋之法以诏王治凡命諸侯及公卿大夫則策命之外史掌書外令禦史掌贊書【王有命當以書緻之則贊為辭若今尚書】大抵理防黜陟等事未嘗理防文章至漢時凡有制诏則以掌書掌之武帝與淮南王争能每與報書及賜常召司馬相如等視草乃遣自後從事文章改尚書令為中書谒者東漢有蘭台述作之事唐人置一項人為待诏翰林院百工伎藝皆居焉其後天子尊重文章而有翰林學士之設親近人主權亞丞相惟冊皇後太子翰林學士則作制诰　宋翰林學士知内知制诰知外【同上】 唐宋翰苑之官唐翰林院在禁中乃人主燕居之所玉堂承明金銮殿皆在其間應供奉之人自學士以下工伎羣官司隸籍其間者皆稱翰林如今之翰林醫官翰林待诏之類是也唐制自宰相而下初命皆無宣诏之禮惟學士宣召葢學士院在禁中非内臣宣召無因得入故院門别設複門亦以其通禁庭也【沈存中筆談】 宋朝翰林玉堂森嚴金銮密迩此非清華之選乎郭贊之乏時望可以掌制诰而不可以入翰林夫均之為兩制也而内制重于外制以此知其選也嘗即宋朝記録考之自建隆至熈甯在翰苑者一百八人而入端揆者二十一自建炎至淳熈在翰苑者七十六而入端揆者凡八祖宗之法兩府阙人取之兩制其選何如哉然祖宗選人不專文藝和蒙眸子之眊無與于文也而不之用王着使酒難近無與于文也而不之用用畢士安而不用張洎洎非文不足也行不足也用窦儀而不用杜韡韡非文不足也而行不足也葢學士之職備顧問司典诰清切貴重非他官比故累朝遇之頗異焉寵以四字之佳名榮以七事之殊禮錫以七言之聖制或賜雕錦袍或賜金蓮炬或索冠帶而後見或以禦朝服為餽當時之膺是選者非文行兼着之趙安仁則文學兼有之司馬光非詞筆俱優長之彭大年則