卷二十八 封建門

欽定四庫全書 羣書考索續集卷二十八 宋　章如愚　編 封建門 封建 辨蘇子由古史論封建之不可複始皇紀論封建之不可複其説雖詳而大要直謂無故國之可因而已甞試考之商周之初大赍所富已皆善人而其土地廣狹随時合度無尾大外強之患王者世世修徳以臨之又皆長久安甯而無倉卒傾揺之變是以諸侯之封皆得傳世長久而不可動非以有故國之助而然也秦至無道決無久存之理正使采公卿之議用淳于越之説并建子弟以自藩屏不過為陳吳劉項魚肉之資雖有故國之助亦豈能以自安也哉至若漢晉之事則或以地廣兵強而逆節萌起或以主昏政亂而骨肉相殘又非以無故國之助而亡也蘇子之考之也其已不詳矣至于又謂後世之封建者舉無根之人寄之吏民之上君民不親一有變故則将漂卷而去亦與秦之郡縣何異若使秦能寛刑薄賦與民休息而以郡縣洽之雖與三代比隆可也夫以君民不親而有漂卷之患為不異于郡縣是固以封建為賢于郡縣但後世之封建不能如古之封建故其利害無以異于郡縣耳而又必曰以郡縣善而治之猶可以比隆于三代至于封建則固以為不可豈封建則不可以善治而必為郡縣乃可以善治耶若以無根為慮則吾又有以折之夫天生烝民有物有則君臣之義根于情性之自然非人之所能為也故謂之君則必知撫其民謂之民則必知戴其君如夫婦之相合朋友之相求既已聯而比之則其位置名号自足以相感而相持不慮其不親也如太公之于齊伯禽之于魯豈其有根而康叔之于衛又合其再世之深仇而君之然皆傳世數十衛乃後周數十年而始亡豈必有根而後能久耶至于項羽初起即戰河北其為魯公未必甞得一日臨涖其民也而其亡也魯人猶且為之城守不下至聞其死然後乃防以至彭越之于梁張敖之于趙其為君也亦暫耳而栾布貫高之徒争為之死以至漢魏之後則已為郡縣久矣而牧守有難為之掾屬者猶以其死捍之是豈有根而然哉君臣之義固如此也若秦之時六國強大誠不可以為治既幸有以一之矣則宜繼續其宗祀而分裂其土壤以封子弟功臣使之維持參錯于其間以義言之既得存亡繼絶之美以勢言之就使有如蘇子之所病則夫故國之助根本之固者又可于此一舉而兩得之亦何為而不可哉但秦至無道封建固不能待其久而相安而為郡縣亦不旋踵而敗亡葢其利害得失之筭初不繋乎此耳蘇子乃以其淺狹之心狃習之見率然而立論固未甞察夫天理民彛本有之常性而于古今之變利害之實人所共知而易見者亦複乖戾如此是則不唯其窮理之學未造本原抑其莫年精力亦有所不逮而然也或曰然則為今之計必封建而後可以為治耶而度其勢亦可必行而無弊耶曰不必封建而後可為治也但論治體則必如是然後能公天下以為心而逹君臣之義于天下使其恩意足以相及情意足以相通且使有國家者各自愛惜其土地人民謹守其祖先之業以為遺其子孫之計而凡為宗廟社稷之奉什伍闾井之規法制數度之守亦皆得以久逺相承而不至如今日之朝成而莫毀也若猶病其或自恣而廢法或強大而難制則雜建于郡縣之間又使方伯連帥分而統之察其敬上而恤下與其違禮而越法者以行慶讓之典則曷為而有弊耶【文公文集】 封建則無夷狄亂華之患制井田所以制國也所以制王畿也王畿安強萬國親附所以保衛中國禁衛四夷也先王建萬國親諸侯高城深池徧天下四夷雖虎猛狼貪安得肆其貪而逞其志乎此三王為萬世慮禦四夷之上策也王公設險以守其國孔子所以書于習坎之彖也城郭溝池以為固孔子所以答言偃之問也自秦而降郡國天下中原而世有戎夷之禍悲夫【五峯胡氏】罷封建而郡縣最是桞宗元曰封建非聖人意也勢也不得已也私其力于已也秦之所以革之者其為制之大者也公天下之端自秦始東坡取其説而附益之曰聖人不能為時亦不能失時時非聖人所能為也能不失時而已三代之興諸侯無罪不可削奪因而君之雖欲罷侯置守有不可得者此所謂不能為時者也周衰諸侯相并兵力