卷二十八 封建門

相殘久矣世之畏諸侯之禍非獨李斯秦皇知之始皇既定天下分都邑置守令理固宜然冬裘夏葛時之所宜非人之私意獨見也所謂不失時者【雲雲】○凡有血氣者必争争之必以利利莫大于封建封建者争之首亂之端也自書契以來君臣父子兄弟之相戕有不出于襲封而争位者乎近世無複封建而此禍防絶而仁人君子忍複開之欤 封建乃天道之公郡縣乃一人之私封建與天下共其利天道之公也郡縣之制以天下奉一人人欲之私也封建者帝王所以順天理承天心公天下之大端大本也郡縣也者伯世暴王之所以縱人欲悖天理私一身之大孽大賊也分天下有徳有功者以地而不終以天下自私于是有百裡有七十裡五十裡不能五十裡邦國之制焉于是有君朝卿大聘大夫小聘王廵守侯述職之禮樂法度焉于是有千雉百雉三之一五之一高城深池焉于是有井邑丘甸縣鄙之夫數焉于是有十乗百乘千乘萬乗之車數焉于是有伍兩卒旅師軍之制焉于是有卿大夫司徒樂正取士之法焉邦國之制廢而郡縣之制作而世襲之制亡矣世襲之制亡而數易之弊生矣數易之弊生而民無定志矣廵守述職之禮廢則上下之情不通攷文案而不防事實信文案而不任仁賢之弊有不可勝言者矣城池之制廢而禁禦暴侮威服四夷之法亡矣夫家之法廢則民數不可詳矣民數不可詳而車乗不可出矣車乘不可出而軍師不隐于農矣軍師不隐于農坐食者衆而公私困窮矣世儒不知王政之本反以亡秦為可法所以歴千五百餘嵗未有能複之者也【胡寅論】 不必封建桞宗元有曰封建非聖人意也葢自上古以來有之聖人不得而廢也故制其爵位之等為之禮命之數合之以朝觐防同統之以長師牧伯而後可治也周室既衰倂為十二列為六七而封建之禮已亡秦以詐力一天下刬防萬國以為郡縣三代之制不可複矣後世惟知周之長久而不知所以長久者由其徳不獨于封建也必欲法上古而封之弱則不足以藩屏強則必至于僣亂此後世封國之弊也且堯舜有天下猶不能私其子不以一人而害天下也況諸侯之後嗣或賢或不肖而必使繼世乎是以一人之害一國也然則如之何記曰禮時為大順次之堯舜禅受湯武征伐三王封國後世郡縣時也先王之禮或損或益因時制宜以便其民順也古之法不可用于今猶今之法不可用于古也後世如有王者親親而尊賢務徳而愛民謹擇守令以治郡縣亦足以緻太平而興禮樂矣何必如古封建乃為盛哉【範祖禹】 分封之策文帝已行賈誼分封之策文帝固已行苐世俗不深攷爾分趙之河間以王辟疆分齊為七國以王齊後豈非衆建諸侯而少其力乎誼之策帝固已先得之其聞誼之言所以無嘉納之诏者葢此機不可洩于外也嗚呼文帝分諸侯之權非惟諸侯不知羣臣皆不知之至景帝武帝之時亦不知之至于數百年猶不知之所謂善行者無轍迹乎故表而出之以見帝之不可及【西漢年表節要】 異姓諸侯王表【雲雲】故據漢受命譜十八王月而列之天下一統乃以年數訖于孝文異姓盡矣 諸侯王表昔周監于二代三聖制法立爵五等封國八百同姓五十有餘周公康叔封于魯衛各數百裡太公于齊亦五侯九伯之地【五等諸侯九州乏伯】所以親親賢賢褒表功徳關諸盛衰深根固本為不可防者也【雲雲】自号為皇帝而子弟為匹夫【雲雲】故曰周過其厯秦不及期國勢然也漢興之初海内新定同姓寡少懲戒亡秦孤立之敗于是剖裂疆土二等之爵功臣侯者百有餘邑尊王子弟大啟九國【燕代齊趙梁楚荊吳淮南長沙雲雲】可謂矯枉過其正矣【雲雲】故文帝采賈生之議分齊趙景帝用晁錯之計削吳楚武帝施主父偃之冊下推恩之令使諸侯王得分戶邑以封子弟不行黜陟而藩國自析至哀平之際親屬踈逺是故王莽知漢單微亡所忌憚是以究其終始強弱之變明監戒焉 王子侯表孝武以諸侯王疆土過制制诏禦史諸侯王或欲推私恩分子弟邑者令各條上自是支庻畢侯矣高惠高後文功臣表漢興訖十二年侯者百四十有三人時大城名都民人散亡戶口可得而數