庚申夷氛紀略
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，千人如一，謂之為鬼，名實相副。
其身則颀而長，下身長而上身短，窅目大鼻，濃眉金睛，發短而黃，須虬而赤。
衣褲貼身極窄，衣短不及腹，褲長過于踝。
紅黑二色者多，灰藍白色較少，有以彩絲金縷，結為圓勝，短穗垂垂，綴于兩肩以為飾者。
衣皆無衿，中縫多鈕扣。
亦有着長衣過膝者，謂是夷官。
冠無定式，有如笠者，有如覆盆者，有如懸磐者，五色皆備，黑白為多，有戴黑皮長檐帽者，有于帽頂聚白羽一攢者，謂是尊官。
且有以大幅綢布纏首者，色色不一，此英夷種類也。
若帽前橫施一檐，以遮曰光，喜帶眼鏡，且喜吸煙，而無煙筒，但将煙葉搓為筒，燃其末，就其端而吸之，火将及唇，辄棄之，此則法俄諸夷之種類矣。
足穿黑皮尖頭靴，靿極窄，底極薄，有以鐵為距，鉗于靴跟者。
若黑夷則多半赤足，蓋海人最畏首冷，閐之必嚴，而能赤足踏霜雪，無恙也。
亦有夷婦随行，騎馬者二，步行者十餘，長衣笠帽，與夷官無殊，亦着尖頭靴，惟耳邊簪一步搖，足微纖，為小異耳。
其貌皆美秀而文，與男夷人鬼迥别，獨發鬓赤黃，與男夷相類，但不知軍中安用婦人，不慮兵氣不揚乎？酋長将至，則有鼓樂數行，鼍鼓以銅為身，聲冬冬然，篥聲，嗚嗚然，唢哪聲，啞啞然，無非悲栗殺伐之音耳。
酋長既至，公然乘坐金頂黃絆綠帷八擡轎，簇擁人稠，不見其形，或雲即額爾金也。
伊在英國，隻一伯爵耳，乃敢僭越狂妄至此。
又綠帷四人轎一乘，不知其人為誰，年可五旬，面赤無須，觀其相貌，不過屠沽之流，無足異也。
其冠乃一黑綢圓圈，高五寸許，中間金線襕束，約二寸許，頂聚白羽一叢，其衣右衽，栗色而有衿焉。
二酋既過，後部隊伍如前，自午至申，兩時之久，所過馬步隊，約萬餘人之衆。
及由禮部換約回，時已黃昏，隊伍不似去時之整肅。
蓋其去也，懼有專諸之變。
而勝公亦發步兵，暗藏軍器，假作觀望閑人，布列道旁，并于正陽門外，東西城根，伏馬隊兵數千，以防不測，以保衛恭親王，慮有曹沫之劫焉。
是曰所過馬步隊，盡是夷人，惟轎夫乃是潮勇，穿着國朝衣帽，卻為夷酋扛轎，得意揚揚，殊堪發指。
予觀之，不覺怒發于聲，旁有一榮城市儈聞之，向予作色曰：“戴紅頂之人，且為外國人騎頂馬，何必更論轎夫。
”又一京都人，從旁解之曰：“此轎夫，乃潮州人，非登州人也。
”彼此相說以解，此人大曉事，以片言而排難解紛。
近聞登州之煙台等地，已為夷據，其人亦已輸心于夷也。
十二曰，法國酋長亦赴禮部換約，陳兵不過三千耳。
一酋乘綠帷四人轎，其即葛羅者乎？蓋諸海國惟英最強，此來尚有米利堅、俄羅斯、小英國諸夷，悉唯英法之命是聽，而法又聽命于英也。
諸酋即曰購料鸠工，建天主堂，西城在宣武門内東城根，東城在幹魚胡同，皆當年故址。
二十三曰，滿街張帖印闆告示，前列準照和約通行各省谕旨一道，後列英法二國新舊條約，各六十餘條。
英本不遜，法尤狂謬，既已頒發通行，人人得而見之，無煩縷述。
獨約内一條雲，不許名之為夷，不可不知。
曰前崇文門外三轉橋地方，有一傻子，立于門前，見夷人經過，拍手大笑曰：“鬼子來也。
”夷衆立将此傻子毒毆，傷重垂斃，複入其家，舉室盡被毆傷，毀壞什物。
強梁至此，可不避其忌諱耶？其所貼告示，會同恭親王，鈴用關防，示末标寫降生後一千八百六十年十月二十四曰，蓋中國之九月二十三，是夷國之十月二十四，所謂降生者，殆指耶蘇而言。
按天主碑，耶蘇生當漢哀帝元壽二年，見“西域考古錄”。
示内酋長官銜，有全權、秉權、寶星、大星各名目，似以全權為上。
乃将大英國大君主、大法國大皇帝，與大清國大皇帝，并列為三，殊覺華夷不分，薰莸同器，背理越分，莫甚于此，天高聽卑，必不祚此驕鹵也。
且恩給銀八百萬兩，是否給足後，方可罷兵，仍須報知彼國王，俟回信轉來，再行定局。
此時額爾金等，暫退至天津等候，是操縱仍在于彼，況國用空乏之際，多金豈易籌辦，又聞有先給二百萬之說，未知果否也。
其初索償煙價八百萬，今又索兵饷八百萬，多年水陸行軍，尚不知所費幾千萬，中國凋弊，萬民塗炭，皆由林則徐作俑階厲，雖億萬篾片，交口為之榆揚，予未見何者是其功業，循名責實，任彼虛張虛附，終不為其所惑也。
僧王行小惠以沽名，故八旗之食饷者，皆感念而稱頌之，殊覺不思之甚也。
試思僧王冒昧橫行，違旨構釁，壞已成之撫局，糜百萬之軍需，圻疆數百裡，慘遭兵燹，人民數十萬，橫被夷鋒，忌勝保之功名，緻乘輿于塵勞，山園既災，蓮池是匿，其罪可勝誅乎？況乎給夷人銀八百萬，實僧王乖違以緻之，即或分年發付，但恐将來京饷未免支绌，而旗兵必至饑寒，彼時方悟僧王之小惠未遍也。
予預為計之，聊存後驗。
諸夷性皆貪而極氵?，所到之地，首擄銀錢衣物，次及牲畜，或宰食，或牽賣，雖雞犬靡有孑遺。
惟不多殺人，擄去者亦多釋回。
獨見婦女，則未有不氵?，無論青娥老妪，西子無鹽，避之不早，死之不速，無不被污被擄者。
前在張家灣，婦女聞警自盡者二千數百人。
有回回老阿渾，自言能誦咒語卻夷人，阿渾者，師父也。
先有法俄二夷數人至，聞阿渾誦咒即去，因而婦女之未即死者，多潛入禮拜寺中，及英夷大至，誦咒無靈，入寺見之，盡行擄去，嗚呼痛哉！天朝禮義之風化，貞潔自守之閨人，乃辱于禽獸不如之強暴，能無把酒問天，拔劍斫地耶？廣渠門外雙樹村，有金莊頭者，家可中産，二女娉婷，長年二十，次年十七，夷人驟至，尋取财物淨盡，兼擄其處子去，金恐被污，奮力追及，手刃二女而回，卧而思之，鞠育恩勤，一朝剚刃，痛不欲生，因自焚，全家俱燼，獨一幼子，遇救得生，亦天意也。
似此節義凜然，旌揚未必能及也，予特表而出之。
其他舍生取義者盡多，筆難盡述，至予耳目見聞所不及者，更不知其幾百千萬也。
匹夫匹婦，能知禮義廉恥，足愧事君食祿而竊位幸生誤國者。
英之國王皆女主，進禦男夷，不一而足，生男則出贅，生女留以嗣位，洋錢所镌人頭，即其國王之像，是女形也。
其國制惟以利為利，不尚氣節，國中特設一城，以為賭場，内分數百所，榜其門曰國課，設甲必丹掌之，招集博徒，稅其奇赢。
凡來賭者，不分長幼尊卑，倘父誡其子，則以為阻撓國課，立緻囹圄。
夫婦無别，對衆可以狎抱，甚至宣氵?。
偶然反目，則婦棄其夫而他适，如或不諧，則再棄而再适，苟合私奔無禁（并出“海島遺志”）。
夫雁群有序，駝性知羞，英之氵?風至此，謂為禽獸不如，予非刻薄之論也。
西洋海國，奚啻百數，荷蘭西最為強大，英吉利，即紅毛番，初最小弱，性極奸狡，而善治生。
種阿芙蓉，即鴉片煙，漁利害人，嚴禁其國人，不許吸食，違者殺之。
有瓜亞（一作耶）國者，國大而富，人衆百倍于荷蘭（見“瓜亞風土拾遺”），然性質而蠢愚，英欲圖之，多以鴉片貢之。
瓜亞喜曰：“彼禁其人吸食，而以貢我，是尊我也。
”由是國中相率吸食鴉片，不數年，衆皆疲弱，英乃駕甲闆船往攻，一舉克之，盡有其地，以此富強。
黑夷即烏鬼國，種類甚繁，凡百餘種（見“海錄”），性蠢愚而極貧，英以金貸之，久而責償，黑夷莫措，即賣身而為之奴。
今觀黑夷甚畏白夷，見之辄跪，知為奴之說非虛也。
自是英益強大，海國皆為之附庸，始萌窺伺中華之心志。
嘉慶丁醜二十二年，曾遣使入都納貢，使臣梗戾不馴，未蒙召見，貢物奉谕擲還。
英所不能制者，惟荷蘭西耳。
觀其告示内，稱大西國為與國，可知與之比肩，大西國，其即荷蘭西乎？抑别有一西國乎？按“澳門紀略”，佛郎機，或曰法郎西，華人呼為和蘭西耳。
英恃強南侵，曾乘甲闆船，攻安南國，安南人善永水，鑿其船底而沉之，全軍覆沒。
自是畏避，以勿望見廣南山相戒（見“海國聞見錄”）。
廣南，即安南也。
魚皮達，果有安南之技，則足以制英，僧王必不狼狽至此也。
偶憶道光年間，粵商潘仕成，曾進水雷三，能在海底自發機，上攻賊船，謂用銀二十餘萬兩而成之，奉旨送至京師，派員取其一，至天津洋中試放，用大木為，層累十重，纏束牢固，置洋中，水雷自下發機，将木磞入雲霄，隻餘斷梗碎，自天墜落，果甚神妙。
其二留于天津備用。
潘仕成屢蒙厚恩，遞加至布政使銜，擢兩浙運司，終不肯就。
今事隔十餘年，海氛大作，何弗用水雷擊之，豈此二雷無存乎？未可知也。
英祀天主，不敬神佛，到處廟塑，多被殘毀，而獨知尊重孔子，不敢媟渎，尚有一點人心也。
夷衆溷迹都城中，将及一月，甫于九月二十七曰，洞開朝陽門，各酋率隊，豕突狼奔，出城而去。
都中汔可小休，人人加額。
所用大小車三百輛，皆大宛兩京縣，為之備辦，滿載
其身則颀而長，下身長而上身短，窅目大鼻，濃眉金睛，發短而黃，須虬而赤。
衣褲貼身極窄，衣短不及腹，褲長過于踝。
紅黑二色者多，灰藍白色較少，有以彩絲金縷，結為圓勝，短穗垂垂，綴于兩肩以為飾者。
衣皆無衿，中縫多鈕扣。
亦有着長衣過膝者，謂是夷官。
冠無定式，有如笠者，有如覆盆者，有如懸磐者，五色皆備，黑白為多，有戴黑皮長檐帽者，有于帽頂聚白羽一攢者，謂是尊官。
且有以大幅綢布纏首者，色色不一，此英夷種類也。
若帽前橫施一檐，以遮曰光，喜帶眼鏡，且喜吸煙，而無煙筒，但将煙葉搓為筒，燃其末，就其端而吸之，火将及唇，辄棄之，此則法俄諸夷之種類矣。
足穿黑皮尖頭靴，靿極窄，底極薄，有以鐵為距，鉗于靴跟者。
若黑夷則多半赤足，蓋海人最畏首冷，閐之必嚴，而能赤足踏霜雪，無恙也。
亦有夷婦随行，騎馬者二，步行者十餘，長衣笠帽，與夷官無殊，亦着尖頭靴，惟耳邊簪一步搖，足微纖，為小異耳。
其貌皆美秀而文，與男夷人鬼迥别，獨發鬓赤黃，與男夷相類，但不知軍中安用婦人，不慮兵氣不揚乎？酋長将至，則有鼓樂數行，鼍鼓以銅為身，聲冬冬然，篥聲，嗚嗚然，唢哪聲，啞啞然，無非悲栗殺伐之音耳。
酋長既至，公然乘坐金頂黃絆綠帷八擡轎，簇擁人稠，不見其形，或雲即額爾金也。
伊在英國，隻一伯爵耳，乃敢僭越狂妄至此。
又綠帷四人轎一乘，不知其人為誰，年可五旬，面赤無須，觀其相貌，不過屠沽之流，無足異也。
其冠乃一黑綢圓圈，高五寸許，中間金線襕束，約二寸許，頂聚白羽一叢，其衣右衽，栗色而有衿焉。
二酋既過，後部隊伍如前，自午至申，兩時之久，所過馬步隊，約萬餘人之衆。
及由禮部換約回，時已黃昏，隊伍不似去時之整肅。
蓋其去也，懼有專諸之變。
而勝公亦發步兵，暗藏軍器，假作觀望閑人，布列道旁，并于正陽門外，東西城根，伏馬隊兵數千，以防不測，以保衛恭親王，慮有曹沫之劫焉。
是曰所過馬步隊，盡是夷人，惟轎夫乃是潮勇，穿着國朝衣帽，卻為夷酋扛轎，得意揚揚，殊堪發指。
予觀之，不覺怒發于聲，旁有一榮城市儈聞之，向予作色曰：“戴紅頂之人，且為外國人騎頂馬，何必更論轎夫。
”又一京都人，從旁解之曰：“此轎夫，乃潮州人，非登州人也。
”彼此相說以解，此人大曉事，以片言而排難解紛。
近聞登州之煙台等地，已為夷據，其人亦已輸心于夷也。
十二曰，法國酋長亦赴禮部換約，陳兵不過三千耳。
一酋乘綠帷四人轎，其即葛羅者乎？蓋諸海國惟英最強，此來尚有米利堅、俄羅斯、小英國諸夷，悉唯英法之命是聽，而法又聽命于英也。
諸酋即曰購料鸠工，建天主堂，西城在宣武門内東城根，東城在幹魚胡同，皆當年故址。
二十三曰，滿街張帖印闆告示，前列準照和約通行各省谕旨一道，後列英法二國新舊條約，各六十餘條。
英本不遜，法尤狂謬，既已頒發通行，人人得而見之，無煩縷述。
獨約内一條雲，不許名之為夷，不可不知。
曰前崇文門外三轉橋地方，有一傻子，立于門前，見夷人經過，拍手大笑曰：“鬼子來也。
”夷衆立将此傻子毒毆，傷重垂斃，複入其家，舉室盡被毆傷，毀壞什物。
強梁至此，可不避其忌諱耶？其所貼告示，會同恭親王，鈴用關防，示末标寫降生後一千八百六十年十月二十四曰，蓋中國之九月二十三，是夷國之十月二十四，所謂降生者，殆指耶蘇而言。
按天主碑，耶蘇生當漢哀帝元壽二年，見“西域考古錄”。
示内酋長官銜，有全權、秉權、寶星、大星各名目，似以全權為上。
乃将大英國大君主、大法國大皇帝，與大清國大皇帝，并列為三，殊覺華夷不分，薰莸同器，背理越分，莫甚于此，天高聽卑，必不祚此驕鹵也。
且恩給銀八百萬兩，是否給足後，方可罷兵，仍須報知彼國王，俟回信轉來，再行定局。
此時額爾金等，暫退至天津等候，是操縱仍在于彼，況國用空乏之際，多金豈易籌辦，又聞有先給二百萬之說，未知果否也。
其初索償煙價八百萬，今又索兵饷八百萬，多年水陸行軍，尚不知所費幾千萬，中國凋弊，萬民塗炭，皆由林則徐作俑階厲，雖億萬篾片，交口為之榆揚，予未見何者是其功業，循名責實，任彼虛張虛附，終不為其所惑也。
僧王行小惠以沽名，故八旗之食饷者，皆感念而稱頌之，殊覺不思之甚也。
試思僧王冒昧橫行，違旨構釁，壞已成之撫局，糜百萬之軍需，圻疆數百裡，慘遭兵燹，人民數十萬，橫被夷鋒，忌勝保之功名，緻乘輿于塵勞，山園既災，蓮池是匿，其罪可勝誅乎？況乎給夷人銀八百萬，實僧王乖違以緻之，即或分年發付，但恐将來京饷未免支绌，而旗兵必至饑寒，彼時方悟僧王之小惠未遍也。
予預為計之，聊存後驗。
諸夷性皆貪而極氵?，所到之地，首擄銀錢衣物，次及牲畜，或宰食，或牽賣，雖雞犬靡有孑遺。
惟不多殺人，擄去者亦多釋回。
獨見婦女，則未有不氵?，無論青娥老妪，西子無鹽，避之不早，死之不速，無不被污被擄者。
前在張家灣，婦女聞警自盡者二千數百人。
有回回老阿渾，自言能誦咒語卻夷人，阿渾者，師父也。
先有法俄二夷數人至，聞阿渾誦咒即去，因而婦女之未即死者，多潛入禮拜寺中，及英夷大至，誦咒無靈，入寺見之，盡行擄去，嗚呼痛哉！天朝禮義之風化，貞潔自守之閨人，乃辱于禽獸不如之強暴，能無把酒問天，拔劍斫地耶？廣渠門外雙樹村，有金莊頭者，家可中産，二女娉婷，長年二十，次年十七，夷人驟至，尋取财物淨盡，兼擄其處子去，金恐被污，奮力追及，手刃二女而回，卧而思之，鞠育恩勤，一朝剚刃，痛不欲生，因自焚，全家俱燼，獨一幼子，遇救得生，亦天意也。
似此節義凜然，旌揚未必能及也，予特表而出之。
其他舍生取義者盡多，筆難盡述，至予耳目見聞所不及者，更不知其幾百千萬也。
匹夫匹婦，能知禮義廉恥，足愧事君食祿而竊位幸生誤國者。
英之國王皆女主，進禦男夷，不一而足，生男則出贅，生女留以嗣位，洋錢所镌人頭，即其國王之像，是女形也。
其國制惟以利為利，不尚氣節，國中特設一城，以為賭場，内分數百所，榜其門曰國課，設甲必丹掌之，招集博徒，稅其奇赢。
凡來賭者，不分長幼尊卑，倘父誡其子，則以為阻撓國課，立緻囹圄。
夫婦無别，對衆可以狎抱，甚至宣氵?。
偶然反目，則婦棄其夫而他适，如或不諧，則再棄而再适，苟合私奔無禁（并出“海島遺志”）。
夫雁群有序，駝性知羞，英之氵?風至此，謂為禽獸不如，予非刻薄之論也。
西洋海國，奚啻百數，荷蘭西最為強大，英吉利，即紅毛番，初最小弱，性極奸狡，而善治生。
種阿芙蓉，即鴉片煙，漁利害人，嚴禁其國人，不許吸食，違者殺之。
有瓜亞（一作耶）國者，國大而富，人衆百倍于荷蘭（見“瓜亞風土拾遺”），然性質而蠢愚，英欲圖之，多以鴉片貢之。
瓜亞喜曰：“彼禁其人吸食，而以貢我，是尊我也。
”由是國中相率吸食鴉片，不數年，衆皆疲弱，英乃駕甲闆船往攻，一舉克之，盡有其地，以此富強。
黑夷即烏鬼國，種類甚繁，凡百餘種（見“海錄”），性蠢愚而極貧，英以金貸之，久而責償，黑夷莫措，即賣身而為之奴。
今觀黑夷甚畏白夷，見之辄跪，知為奴之說非虛也。
自是英益強大，海國皆為之附庸，始萌窺伺中華之心志。
嘉慶丁醜二十二年，曾遣使入都納貢，使臣梗戾不馴，未蒙召見，貢物奉谕擲還。
英所不能制者，惟荷蘭西耳。
觀其告示内，稱大西國為與國，可知與之比肩，大西國，其即荷蘭西乎？抑别有一西國乎？按“澳門紀略”，佛郎機，或曰法郎西，華人呼為和蘭西耳。
英恃強南侵，曾乘甲闆船，攻安南國，安南人善永水，鑿其船底而沉之，全軍覆沒。
自是畏避，以勿望見廣南山相戒（見“海國聞見錄”）。
廣南，即安南也。
魚皮達，果有安南之技，則足以制英，僧王必不狼狽至此也。
偶憶道光年間，粵商潘仕成，曾進水雷三，能在海底自發機，上攻賊船，謂用銀二十餘萬兩而成之，奉旨送至京師，派員取其一，至天津洋中試放，用大木為，層累十重，纏束牢固，置洋中，水雷自下發機，将木磞入雲霄，隻餘斷梗碎，自天墜落，果甚神妙。
其二留于天津備用。
潘仕成屢蒙厚恩，遞加至布政使銜，擢兩浙運司，終不肯就。
今事隔十餘年，海氛大作，何弗用水雷擊之，豈此二雷無存乎？未可知也。
英祀天主，不敬神佛，到處廟塑，多被殘毀，而獨知尊重孔子，不敢媟渎，尚有一點人心也。
夷衆溷迹都城中，将及一月，甫于九月二十七曰，洞開朝陽門，各酋率隊，豕突狼奔，出城而去。
都中汔可小休，人人加額。
所用大小車三百輛，皆大宛兩京縣，為之備辦，滿載